把顺德想象成一张星座云图,十个镇街就是十颗闪亮的星星,天然形成了多个商业中心,曾经的“不利”因素,随着时代的发展,反倒可能成为最大“利好”。这意思就是,顺德的这种无中心、不集中的商业形态,在以前是劣势,现在可能是优势。如果你想在顺德搞搞商业活动,就很有必要和小非一道来摸摸顺德这10个小伙伴的脾气习性了。
伦教:顺德的洋葱小镇
隔壁老王想在伦教搞家餐饮店,伦常路,新丰路,南苑路,骑上电瓶车半个小时就“考察”完毕。镇面就巴掌那么大。如果羊额、荔村、新塘也算镇面,那么开炒粉店是可以的。鸡洲,更像伦教在大良的一块“飞地”。
隔壁老王倒不是嫌伦教地方小,愁的是餐饮店该怎么定位。高档餐饮首先要PASS掉。走中端大众路线?无疑是从人民路整条街的大排档嘴里抢食。搞特色餐饮?“胡桃里”在容桂火得一塌糊涂,可是明珠路那家投资上百万的“音乐餐吧”才半年多点就转让大吉。思来想去,还是去三洲或者霞石村里开个“农家菜”好了。
其实,隔壁老王的尴尬就是伦教的尴尬。理论上讲,伦教左有大良右有北滘,一个是老派有钱绅士,一个是业有所成的新贵,伦教本应左右逢源,稍稍接受点两边挤出的奶酪,就是一块好吃的“奥利奥”。可惜,就当下而言,这块奥利奥中间夹的不是奶酪,倒像是黄油。
顺德最早的巨型立交桥建在伦教,龙洲路(现为325国道)和105国道在此交汇,是为顺德重要的交通枢纽,但是在“公路经济”时代,伦教非但没有比105国道沿线的陈村、北滘、大良、容桂发挥得更好,反而距离越拉越大。时至今日,伦教的市政环境也远不如“左大右北”,连个大点的像样的公园都没有。伦教甚至在很长时间被坊间称为“睡城”。现在是刚醒过来,还未“聚神”,有点恍惚。
位于核心地带的伦教,却可以轻松避开房市“不限购”,其实是伦教的“尴尬”之佐证。“不限购”让伦教新城的房子火了起来,碧桂园、中海地产赶上了这一波浪潮。伦教的行政办事大厅也搬到郑敬诒职校旁边了,新城人气看似挺旺,可是你想不明白,伦教的消费力量到底去了哪儿。这么说吧,近二十年过去了,汇聚了阳光棕榈、大成花园、唯美嘉园众多小区的新城片区,连蛋糕店都难养活一家(一年多前开了家袖珍的DIY蛋糕店算是存活了)。只有6元一碗的“小面”店在这里活得很好。
伦教,很“平民”的小镇。伦教不大的整个镇面都是“消费中心”。伦教,像一块洋葱,你流着泪一层一层去剥开它,以为里面会有什么,剥到最后发现它和第一层是一样的。
但是不必悲观,南方医科大学附属顺德第一人民医院搬到荔村,大良的甲子路、新基路均已贯通龙洲路,伦教事实上已经与大良连成整体。南二环高速(广州绕城高速)出入口均在新医院附近。伦教未来的热点在和商业中心也会在这一片区。
更为重要的是,地铁三号线在伦教有“伦教、荔村、人民医院”三个站口。伦教不会错过“轨道”经济。伦教从大良拿点“牛肉”,从北滘取点“黑糊椒”,“洋葱”垫底,可以做一盘上好的“铁板牛扒”。
北滘:顺德的深圳
说到北滘,小非甚至坐直了身体。
用深圳来比喻北滘,你是否已经感受到它扑面而来的活力、现代感、科技感?
一切要从人说起。小非手头没有数据,但是凭直觉,北滘的人才结构应该是10个镇街里走得最高端的镇。碧桂园和美的两家世界500强企业和工业设计城所吸纳的年轻的高端人才足以傲视全区各镇。
北滘很早就定下了“小而美”的城市建设定位。城市规划做得早,规划落实得好,整个小城功能布局的合理性在区内数一数二。加之产业结构调整下手早,人才结构调整水到渠成,良性循环已经形成。
林西河像北滘的历史分界线,也是消费风格的分界线。分界线两边形成多个消费节点。东面新城高档小区林立,文化中心、市民活动中心紧傍漂亮的北滘公园,大型购物广场乐购超市,金茂华美达五星级酒店,2017年开业的大型“商业摩”——美的新都汇改变了北滘的消费画风:新派川菜馆“首秀”和听上去“很纯粹”实际上非常“混搭风”的“北方家宴”,门口常常搭满了凳子坐满了等吃的吃货。这种场景一般在重庆这种吃货之都才容易看到啊。
画风不变的消费点在林西河西岸,比如历史半新不旧的综合型消费街道南源商业街,南昌路“八大菜系一条街”,至于美的新村后面那一大片自建楼区域,2003年前还“门前冷落车马稀”,现如今是“寻味顺德”的好去处。
不可小觑的是碧江。碧江号称“中国历史文化名村”,手握“碧江金楼”这张旅游名片,人气本就很旺。碧桂园这种对“风水”深有研究的房地产明星企业,选择把总部建在这里,实际上,围绕那幢远看就是棵巨型绿色植物的总部大楼,一个自成一体的新的商业中心渐渐成型。也难怪在看似偏僻的碧江村里,居然早几年就诞生了“金楼天地”这种有咖啡馆、素食馆、川菜馆”的都市产儿。
君兰高尔夫小区后面的君兰河道已经贯通东平新城,这是顺德“潭州湾国际创新带规划”的核心段,它有7大节点:机器人主题游乐博览、会展外滩、火焰岛、花海公园、体育体闲公园、社区公园、游艇俱乐部。三年之后,广州地铁7号线、佛山地铁三号线在北滘交汇。这像不像深圳的东部新城。
小非敢说,得北滘者得顺德。
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下期聚焦:乐从、龙江,敬请关注。
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图片:来源于网络
出品:佛山市顺德区非常文化创意产业发展中心
顺德的生活水平怎么样?
顺德旅游主要在交通、住宿及景点方面花费较大。顺德的消费水平在广东省内算中等,低于广州深圳,非“十一”黄金周等重大节假日热门时间,在顺德旅游平均每天消费230元左右,两个人5天单纯游顺德,消费约2000元基本能解决。 顺德消费水平——景点篇 顺德的山水风光主要坐落于各大景点中。在顺德旅游,门票是主要花费。顺德清晖园门票15元;顺峰山公园门票免费;逢简水乡可以坐小船游览;陈村花卉世界不需门票。 提前在网上预订购买门票,可以优惠不少。 另外,部分景区门票对儿童、老人、学生、军人、记者等人群有优惠,请务必带好相关证件哦。
顺德消费水平——餐饮篇 在顺德旅游,餐饮的花费弹性较大,丰俭由人。顺德当地有许多特色美食小吃,好吃不贵,不容错过!顺德吃饭人均45元就能吃的不错。去到顺德一定要品尝特色潮汕菜。此外顺德作为旅游城市,还有相当多的来自全国各大菜系和全世界的美食,比如川菜、东北菜、粤菜、东南亚菜、西餐、日本料理、韩国料理等。广大游客可以根据自己的口味进行选择。 顺德消费水平——住宿篇 顺德的住宿不算贵,选择也比较多,住宿主要分布于市区内的各景区附近、火车站周边。在平日,三星级酒店均价约为¥150,四星级酒店约为¥198,五星级酒店均价约为¥470。在法定节假日,尤其是五一、十一黄金周、暑假期间,顺德酒店的价格有一定程度的上浮。
顺德消费水平——交通篇 顺德的市内交通十分便捷,选择很多,有公交车、出租车、自行车等。 顺德市区规定的纯电动出租车收费具体价格为起步价(2公里内)为8元;2至12公里为3.00元/公里;12至40公里是3.40元/公里;40公里后升至3.90元/公里。该收费标准试行时间为两年。此外,纯电动出租车候车费(含延滞费)是3分钟1元;过桥(渡)费、高速公路费用由乘客自行支付,单程车次回程费用由司机负担;纯电动出租车夜间行驶时,其服务费(夜间22时至次日6时)每公里加收10%。顺德市中心区现有几十条公交车线路,大多公交车票价为2元,无人售票,备好零钱。
顺德的消费水平怎么样?
顺德的消费水平不高,特别是吃的,喝早茶大酒店,吃午饭和晚饭有很多特色农庄和传统老字号饭店,地道正宗价格实惠。
购物大型商超也很多了,价格水平都一样。衣服也是,有专门的步行街和卖场,高中低都有,大众普通较多。出行大多都私家车,普遍家家庭2辆车吧,停车费5元一小时左右,现在在修地铁,全城大建设堵车严重者,因为镇街比较分散,公交还不大完善,等车较久时间不准。
房价1.5-3万,最近才涨上来的,比广州南海价格还低一些,大良按照房屋套内面积算价格的。
工人工资水平也不算太高普工3000左右,涨幅不大,主要是传统制造业为主,发展受到一定的影响。
总之来说,工资不高,消费水平合理,在这里生活压力不大,人口密度也不大,挺好的小城市。
顺德逢简水乡哪里好玩?
在逢简,我们可以做的是:1、带上小孩纸坐乌篷船;2、穿上汉服来一辑写真;3、全家放开肚皮来吃!食在广州,厨出凤城,哪有不狠狠吃一顿的道理。逢简的餐馆是以私房菜为主,最有规模的是“奄尖大少”和“黄妈妈金牌私房菜”,黄妈妈要提前至少1天预定,磨了一会儿看确实没机会,就去了“奄尖大少”。啥都不说,先上图鱼肠煎蛋—其他地方真心没机会吃到,厚切的鱼肠煎蛋,咸香甘美,边上脆脆的~避风塘骨腩—从来没吃过这么鲜嫩的骨腩,蒜味不浓,完全突出鱼的鲜甜嫩滑!炸牛奶拼野鸡卷—酥脆的皮,包着香浓的水牛奶,绝对是小朋友的最爱~野鸡卷也是酥酥脆脆的,有火腿在里头。鱼肉尖椒—甜美的鱼肉,配合微辣的尖椒,用平底锅慢慢煎透,口水已经流到不行了~饱餐过后就来好好逛逛逢简。逢简的古桥很美,优雅的立于小溪之上,坐乌篷船游溪,能拍到古桥最美的姿态。TVB的大剧《守业者》全部外景都是在这里拍的。明远桥,据说是逢简水乡最古老的一条桥,红色的桥身,衬着树影中透出的阳光,很有味道。充满历史沧桑感的旧建筑,别有风情。水乡的灵动在于有水萦绕,带着孩子坐乌篷船,让小宝贝自己动手划桨,小家伙开心得很!每个小细节,都有小惊喜,就看怎么去发现!虽然最近是雨水不断,但是灵动的水乡,从来无惧烟雨。正如雨西湖比晴西湖美,雨中的逢简,更觉缠绵。【交通指南】 公交线路:顺德客运总站乘坐383路公交车,在逢简村委会站下车步行至逢简村。 自驾线路:从芳村花地大道入口—广珠西线—顺德大良出口(此段高速费用17元)—105国道—一直向前,不用拐弯—过桥后能看到“逢简水乡”指示牌—按指示牌路口右转,直走即到。现在马上关注“周末度假指南”的头条号,让我们带你周末一起出去浪吧!
顺德怎么样?
顺德,广东省管县,经济体系独特,经济发达,文化自成一家,海外热衷家乡建设乡绅贤仕众多(但自被迫并入佛山后,衷心希望顺德能与佛山彻底分开,因顺德自省直后经济,文化,建设等多个方面都能自主,多个方面都有质的飞跃。反观五区整合后至省直前期,顺德经济倒退,城市建设停顿,80%以上基础设施、民生设施被否或被叫停,财政上缴数额大,城市建设资本被冻结或限制。不知是否因顺德对接省财政的原因而导致佛山财政紧缺,近期有消息称佛山已向省请示取消顺德省管。如消息属实,且省又批了,那将是顺德悲哀。
风水是迷信吗? ?
中国风水学
风水学,传统五术之一相术中的相地之术,本为相地之术,即临场校察地理的方法,叫地相、中国古代称堪舆术,目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则,选择合适的地方的一门学问。风水学是中国历史悠久的一门玄术,较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质(空气、水和土)和宏观环境(天地)的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛,故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》:“气,乘风则散,界水则止;古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。
风水学是古代环境学
在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远,在古代,风水盛行于中华文化圈,是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知,古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设,后来发展至寻找丧葬地形。
风水释义
风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境,顺应自然,有节制地利用和改造自然,创造良好的居住与生存环境,赢得最佳的天时地利与人和,达到天人合一的至善境界。
风水学,本为相地之术,即临场校察地理的方法,也叫地相、古称堪舆术,相传风水的创始人是九天玄女,比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐,早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则,原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远,在古代,风水盛行于中华文化圈,它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水,去其糟粕,取其精华,用科学合理的方法来解释风水现象,它用于占卜其实只是一种心理安慰,虽然其存在一些道理,但是只可用于趋吉避凶,若没有实际行动一切都是枉然,不可痴迷其中。
理论依据
通俗的讲,风水好的地方,居于此处,象征人事兴旺,盼望令后代富贵、显达。严格的讲,即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准(即所谓“好风水”)的地理位置或环境。
“风水”只是名称,而非风和水。风水又称堪舆,或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里,“堪”是天道、高处,“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间,特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础,把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。
风水术以气为万物本源,认为世界是从无(未见气)到有(气之始)。气是本源(一),它分化出阴阳(两仪),又分出金木水火土五种物质(五行),这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律(有度而不渝),并且有了祸福(吉凶悔吝),这些祸福都是可以预测的。
渊源流变
谈风水学的起源及其历史发展,中国人对地理风水的意识产生很早:“上古之时,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下,人们先以树木为巢舍,后来在了解自然和改造自然的实践中,首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址,“选址多位于发育较好的马兰阶地上,特别是河流交汇处……离河较远的,则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方,地势高而平缓,土壤肥沃,适宜生活和开垦。到了殷周时期,已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳,他亲自勘察宅茔,“既景乃冈,相其阴阳,观其流泉。”(《诗经·公刘》)
到了战国与先秦时期,是风水理论的形成时期,司马迁《史记·樗里子传》载:战国秦惠王异母弟樗里子,生前自选地于渭南章台之东,预言:“后百岁,是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然,长乐宫在其东,未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》,成为风水理论的重要组成部分。
至汉代时,人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合,形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石,对风水的应用与发展具有特别重要的意义,它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动,升华到理论阶段。
魏晋南北朝时代,风水理论已经逐渐完善,如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇,如管辂以占筮、相术、相墓著称于世,据说他经过魏将毌丘俭的墓,曾“依树哀吟。”人问其故,曰:“树木虽茂,无形可久,碑诔虽美,无后可守,玄武藏头,苍龙失足,白虎衔尸,朱雀悲哭,四危已备,法当灭族。”唐宋时期,风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生,使风水学已成为一门独立的理论,形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时,李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍,皆对天上各大星座作了详细的描述,使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱,从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。
到明清时代,风水发展到了极点,风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师,他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容,为近代风水理论的经典。
风水宝地标准
首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来,这就是风水中所谓的来龙,将至到头处再隆起山峰,峰前有案山,峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折,以使坟穴藏风聚气而福荫后人;外洋宽阔能容万马,可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载:伏以,自然山水,镇宅地板,抵抗一切灾难,家宅吉祥如意,家庭兴旺发达安康。
风水在中国有着古往今来的漫长历史,几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解,通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体,这根本就是两个不同性质的事物,风水是一种人世间无形的科学,就像人的灵魂一样,看不见摸不着却依然存在,而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。
所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气,则脉气,归之为灵气,得之可行昌运也,失之停滞不前;青龙为水,水化为气,阳宅风水定数为龙脉,前朱雀,后玄武,左青龙,右白虎,堂正中。
阴宅风水定数为龙穴,上有仙气,下有兵马,前招阳,后至阴,四方猛兽来潮,堂中土壤有甜水,即是安息圣地。个人风水定数为天年,龙脉龙穴合一,即可增人体天年之气,德之涵养,福纳四海,寿与天齐,风水好必家安旺人丁第及状元,封侯拜相尽在气数之中!
阴阳之术
风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面,彼此互藏,相感替换,不可执一而定象。二者虽无定象,随道而变,上皆可为道,下亦可为器。道用无穷,处处有之,因用而论。用即出,阴阳即定,二者虽定,亦随时而变迁。故曰:阴阳不二,以壹而待之。壹者太极是也,统领二物,相互作用,运化万千。
中国风水学,天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文,俯察地理,近取诸身,远取诸物,经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟,形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今,风水学已经上升到了准科学的地步,自王黛林以来,勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。
风水准则
整体系统
风水学整体系统论,作为一门完整的科学,它是在本世纪产生的;作为一种朴素的方法,中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统,这个系统以人为中心,包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存,相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系,优化结构,寻求最佳组合。
依山傍水
依山傍水是风水最基本的原则之一,山体是大地的骨架,水域是万物生机之源泉,没有水,人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地,这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。
依山的形势有两类,一类是“土包屋”,即三面群山环绕,奥中有旷,南面敞开,房屋隐于万树丛中,湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此,在东北西三方突起三座大峰,如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间,张谷英来这里定居,五百年来发展六百多户,三千多人的赫赫大族,全村八百多间房子串通一气,男女老幼尊卑有序,过着安宁祥和的生活。
水质分析
怎样辨别水质呢?《管子 地贞》认为:土质决定水质,从水的颜色判断水的质量,水白而甘,水黄而糗,水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气,认气尝水。其色碧,其味甘,其气香,主上贵。其色白,其味清,其气温,主中贵,不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云:“清涟甘美味非常,此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸,于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥,有如热汤又沸腾,混浊赤红皆不吉。”
不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质,有些可以致病,有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉,泉水终年不断,热气腾腾,当地人生了病就到泉水中浸泡,比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载,石脆山旁有灌水,“其中有流赭,以涂牛马无病。”
云南腾冲县有一个“扯雀泉”,泉水清澈见底,可无生物,鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现,泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢,这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地,误饮毒泉,伤亡惨重,可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近,是不宜修建村庄的。
风水朝南
坐北朝南,不仅是为了采光,还为了避北风。风有阴风与阳风之别,清末何光廷在《地学指正》云:‘‘平阳原不畏风,然有阴阳之别,向东向南所受者温风、暖风,谓之阳风,则无妨。向西向北所受者凉风、寒风,谓之阴风,宜有近案遮拦,否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。
清代的《郇日宅十书》指出:“人之居处宜以大地山河为主,其来脉气势最大,关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势,龙脉的形与势有别,千尺为势,百尺为形,势是远景,形是近观。势是形之崇,形是势之积。有势然后有形,有形然后知势,势住于外,形住于内。势如城郭墙垣,形似楼台门第。势是起伏的群峰,形是单座的山头。认势惟准,观形则易。势为来龙,若马之驰,若水之波,欲其大而强,异而专,行而顺。形要厚实、积聚、藏气。
适中居中
风水学适中,就是恰到好处,不偏不倚,不大不小,不高不低,尽可能优化,接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云:欲其高而不危,欲其低而不没,欲其显而不张扬暴露,欲其静而不幽囚哽噎,欲其奇而不怪,欲其巧而不劣。”
顺乘生气
风水理论认为,气是万物的本源,太极即气,一气积而生两仪,一生三而五行具,土得之于气,水得之于气,人得之于气,气感而应,万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋,这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气,植物才会欣欣向荣,人类才会健康长寿。
为什么顺德不承认自己归属佛山?
顺德为什么不承认自己归属佛山?
原因一:经济被抽血。"我们的钱,被接济佛山各区了。"
真相:顺德名义上是归佛山管,实际上,是由省直辖。权利约等于地级市。不过,佛山对顺德的市政规划还是有一定影响的,例如地铁三号线。单靠顺德一区,是没有达到修地铁的条件的。所以,这里要依靠一下佛山的支持,一起修才行。但修不修地铁,怎么修,出多少钱,就是顺德自己考虑的问题了。
原因二:合区之后,经济差了
真相:顺德转型停滞,这确实是佛山的锅,但又不完全是由佛山背。原本和良桂(大良容桂)说好一起发展的,结果,由于双方对于问题看法不一致,导致进度缓慢。而经济发展岂能等?于是就调转矛头发展狮山。比起发展困难的良桂地区,狮山地多城建空白,发展起来就容易多了。而顺德新城,从此开始漫长的“吹风”中。所以这个锅,丢给佛山背了,有点冤枉的。佛山对顺德和其他地区影响还是很不错的。
原因三:文化被佛山合并了
"顺德电视台变成了佛山电视台顺德频道“
“顺德报成了珠江商报”
“电话位数升级,顺德是2不够别人的8大”
“凤城美食变成佛山美食”
......
小编觉得,在顺德频道报道“行济通”之类可能真的不太合适。珠江商报的话。。。关顺德啥事?吐槽一下。这个电话号码,是8还是2,这真不是多大值得计较的事。至于美食嘛。。。这个不好说,就不做评论了。
但无论如何,顺德再苦逼,再不愿承认是佛山的一娃,也惨不过以下两位。。。
南海:南庄直接被划到了禅城,损失一大坨GDP。
高明:顺德禅城的垃圾全运到高明填埋。规划了西江新城附近却弄个监狱。主城区荷城对岸电厂不断排出废气。。。哎。。。
比起抱怨,南海、高明含着泪奔跑的精神,更值得顺德学习。
街坊们,你们认为呢?
顺德的生活水平怎样?
先来看看顺德十镇街的平均工资收入:勒流3410、北滘3660、伦教3670、乐从3730、均安3880、大良4030、龙江4650、陈村4860、容桂5370、杏坛5470。
普遍大家的工资都在四五千,但是顺德有很多低调的富豪,所以看上去貌似很一般的三线城市,其实顺德人的生活水平还是比较高的。另外,顺德很多拿着农村户口的人都是有分红的,所以别看少顺德的农村,他们分分钟个个都是百万富翁。
顺德人大体比较实际,不会乱花钱。相比其广州深圳那疯狂的楼价,这边咬咬牙努力点还是可以实现买房梦。顺德的汽车保有量也挺高的,现在平均每家都可以有一辆,所以近年顺德的交通比以前繁忙了好多。吃饭的话,如果是出去商圈吃,人均六十到一百左右,基本都可以应付过来。有钱的会选择开车去农庄吃海鲜啊私房菜啊等等。
顺德有哪些美食?
双皮奶
在顺德的三天我们有两晚打车出来吃双皮奶。一次是华盖路步行街上的仁信老铺,一次是清晖园对面的民信老铺。仁信家双皮奶甜度略低,更适合我的口味,民信家的甜度略高但奶味更浓些。最为有名的金榜因为突降大雨没能吃到。
除了双皮奶我们还点了姜撞奶、黑芝麻糊,仁信老铺的姜撞奶姜味更浓,吃完甜品后暖暖的辣味特别让人回味。黑芝麻糊仁信老铺的质感更为浓稠些,民信的则相较稀薄些,甜度都偏甜。
细妹五香牛杂
走进民信对面的巷子,步行5-6分钟即到细妹牛杂。我们去的时候接近打样时间,人还很多。铺子不大,不知道是不是细妹本人的一个大姐在霸气的剪牛杂,眼神特别犀利!牛杂分50和80两种,牛杂煮的特别入味,软软的很有弹性,连我这个平时不怎么吃下水的人都觉得吃的意犹未尽。尤其推荐里面的白萝卜,比牛杂更入味更好吃。
伦教糕
伦教糕是在酒店餐厅吃到的,颜色白白的 有点像发糕,但吃起来特别有韧性,清甜微酸,有着淡淡的米香。
拆鱼羹
听名字我起初以为是“柴鱼梗”,后经同事解释才明白是将整鱼拆解后,用鱼蓉、鱼皮搭配瑶柱、木耳、豆腐丝等做的汤羹。看着不起眼但其实特别费功夫的一道菜,鲜美之余因为加了许多蔬菜会有丝丝的回甘。
糯米脆皮鸡
最后一天离开顺德前和同事聚餐吃到的,好像是一家叫做水乡人家的地方。鸡皮烤的特别脆,拆除部分鸡肉装了糯米饭在鸡肚子里。肉的味道差强人意,北方去的小伙伴都表示糯米饭比鸡肉更好吃!
广东顺德和江苏昆山谁更强?
顺德是曾经的广东四小龙,现在已经成为佛山下辖的一个区。昆山市是苏州下辖的一个县级市,位于苏州东部,濒临上海。
2017年,昆山市实现地区生产总值约3500亿元,名列中国百强县之首。同年,顺德区实现生产总值约3100亿元。两者相比,昆山略微强于顺德。
通盘考虑到经济规模、企业发展、经济结构、增长方式但几个衡量金综合经济实力的指标,顺德是要强于昆山的。
就拿企业发展状况和经济结构来说吧。顺德诞生了美的集团和碧桂园,两家世界500强企业。而昆山至今尚未诞生世界500强企业。
从经济结构上来说,顺德的民营经济占了绝对的主导位置,国企和外资的比重都不算高。昆山虽然也是中国民营经济发展的非常好的地方,但对外资依赖比较重。将来一旦外资享受到的优惠政策不够多,随时有可能撤离昆山,转移到其他地方。而顺德基本都是中国的民营资本,安全性更高。
从企业发展和经济结构上来看,顺德的未来发展比昆山更具有稳定性和成长性。
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