太岁和菩萨可以供在一起吗?
佛菩萨,太岁都有地位尊卑的,佛菩萨是法界最尊的,要放最高正中的供位,太岁星君是属于天道的,供桌的高度要低于佛菩萨,可以在两边,菩萨要高于于太岁星君一些。
如果您是佛教徒的话,只供佛菩萨就可以了。可以去道观拜 在家拜太岁2.日期在农历正月初八或正月十五.3.地点:安奉太岁星君,在客厅的流年太岁方.如果家知中设有神位,直接在神位拜太岁.4.设立供桌香案.按照平日祭祖的方式准备香烛、供品,取本命太岁护身符作为祭拜用的太岁牌位.道5.请太岁神.焚香燃烛,拜请值年太岁.三拜请神后,宣读拜太岁疏文,祈求太岁神护佑.6.疏文读毕焚化,再拜请太岁内星君保平安,太岁符镇宅光明,阖容家平安万事兴.7.农历十二月二十四日,祭祀谢太岁,并烧掉太岁符.8.也可以在农历七月十九日太岁诞辰,再拜一次.拜太岁需要通疏于太岁神,所以要用到拜太岁疏文,疏文可在求取太岁符时一并求取。
信佛还要拜太岁吗?
正月初八拜太岁,是一个传统。
那么信佛以后还需要拜太岁吗?我认为可拜可不拜。 觉得不拜心里没底的,那么就去拜吧,因为实在讲你对佛菩萨信心不足,说信佛其实还是将信将疑,拜拜太岁和一切众生结个善缘,无可厚非。
皈依三宝,信心具足,依教奉行,深信佛法,就不必专挑一日来拜太岁,做好自己的修行功课比什么都重要。 拜太岁应该到道教的道场还是佛教的寺院?原则上应该到道教的道场,比如道观。
不过现在佛教的很多寺院似乎也有拜太岁的法会和仪式,或许也是众生有求,要有所应吧。你愿意参加就参加,不愿意参加就自己好好修行吧。
所谓太岁又称太岁星君,简称“岁君”,太岁就是天上的木星,因为木星每十二个月运行一次,所以古人称木星为岁星或太岁,它既是星辰,也是民间奉祀的神祗。在中国的传统宗教道教中确实有每年拜太岁的传统,而佛教直到进入汉地后,在其发展过程中,为了方便教化众生,逐渐融入了一些汉地传统的习俗以及一些神祗,比如我们熟知的“关公”,佛教中把他当做护法伽蓝菩萨来供奉。
如果你是一个正信的佛弟子,与其年初八赶个大早跑到寺院道观里拜太岁,我认为还不如静下心来念上十句佛号,读诵一遍“般若心经”更好。
佛教拜太岁
太岁是道教的称呼,佛教没有。也就无所谓“拜太岁”
在佛教眼里,这些都属于你的冤亲债主(你有我有大家都有,但多少大小不一),它们会随着你的行为作业而慢慢聚集,一旦到了一定的量就一拥而上,民间称为“小人作祟”,道教则称为“犯太岁”,所以就会导致你诸事不顺。因此,就要借助佛菩萨的加持之力,佛菩萨出面,一方面就像李嘉诚,给债主感觉敬畏及安全(就像担保人一样),一方面会教你消除债主的仇恨心(通过持咒念经尤其是地藏经、拜忏礼佛来做到)、一方面教你如何赚钱还债(通过多做善事、多行善举、布施放生等来累积福报和资粮),这样最终还了债、安抚了债主,你的事业就会蒸蒸日上,人财两丰收了。