风水的实质用现代汉语表达就是:创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势;合理利用自然客观条件和规律;符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点;合乎力学、科学原理;合乎常识、逻辑,就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水!古代风水,实质就是正确选择优越的自然条件,适应人类生存。不适合人类的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰,没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用,是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论,切入现代建筑设计领域,只怕是盲人摸象,用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识:比如植物,可以净化空气,美化环境,这些能促进人的身体健康,也就是植物有旺风水作用。身体健康,精力充佩,挣钱多,不需要耗费医药费用,也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好,卫生好,这是主要的。顶层,防渗漏,防雷击的措施要有力,当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考,技术层面的事,现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑,以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方,在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论,就象老式马车驾驶技术,能用于指导驾驶现代汽车吗?古代以自然风水为主,现代城市以人为风水为主,二者基础完全不同,怎能固守旧教条。
关于“创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”。古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主,现代社会科学技术的进步,创造更优越的生存空间已成可能,现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础,从而具备了创造优越风水的可能。人为风水更优于自然风水,原因是人为风水包含大量科技因素,从而更适宜于人类。多从科学、常识方向思考定然有益。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征,应有一定的罗盘文化含义,但基本是一票否决,是地形局限,没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是,地形不合法,风水理气、罗盘用事如同儿戏,毫无意义。所以本人才有:”什么叫风水?多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房,现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气,可建、可造,克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,决对是两种风水含义,也代表时代在进步,科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的时代,只能选择背风向阳的低洼地段,房屋不能高,只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿,通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差,易霉变,易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,完全有可能使房屋建筑向高处走,高大建筑成为可能,高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段,过去由于建材的限制,不适合建房,现在有建材的优势,不仅可以建房,而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑,比洼地更好,更有利于人类的身心健康。
宝地处处有,科学更神奇。
人杰地灵风景美,物华天宝山川秀。全世界人迹可及的地方,自有人类以来,人类已用生命进行了若干次筛选,适合人类的风水宝地,人类已留下大量延续的种群,不适应人类的风水宝地,有待人类用更科学的方法去开发和利用。
当你去到那些穷乡僻壤的地方,你不要以为那里无人去过,其实那里有许多遗址,那些遗址证明有人到过那里,同时也会证明那些到过那里的人,曾经有过生与死考验。由于风水的差距,已被彻底自然淘汰。当你去到大城市,那里为什么留下那么多人口,答案是:那里具有更广泛的风水优势,自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨。
农村基本是小气候地形,形成独立的塘局,这种小塘局中存在着不利于生存的空间。农村的自然筛选,自然淘汰,极其明显。在这些小环境中,地形位置选取不合理,罗盘用事即所谓风水理气再合理,也是没有意义。没有地形的合理,罗经用事成为儿戏。所以在这些小环境中,地形选取是第一位的,是基础;罗盘即罗经用事是第二位的,次要的。
事例说明一:如农村的障气地段建造房屋,出现聋、哑、残、障的家庭概率至少90%以上。什么是障气地,怎么样实地察看评估呢?最简单的看法就是:所谓障气地,就是大热天,上午九、十时后还不干露珠的地段。
事例说明二:某地一山区地形,在北南走向的小河边,大约五华里长的地段,原来所有人家全在靠东岸、即为当西晒的地段居住,现在居住人口全在西岸、即当东晒的地段居住。原东岸人家那里去了呢?据传闻,也据调查了解统计,大约有30%的人口迁到西岸,70%的人口在那里住不到一两代即自然消亡,只有一户在那里住了四代后也自然消亡。
事例说明三:还有另外一处也是山区小河水北南走向地形,目前正重复上述地形所呈现的特征,东岸面临人丁减少,西岸面临将会存在人口增加的优势特征,最奇怪的是现在那里两岸数十户人家中,仅只有西岸居住的三四户人家中,有一户人家有两小孩完成大专学业,其余人家基本上都是以小学状态走向社会。这两处为什么原来的人群要选取东岸居住,原因是东岸地形相对西岸开宽,便利于农耕及各类事项活动;为什么现在的人群又选取西岸定居,原因是西岸日照优于东岸,积温和温差相对明显高于东岸。象这种东西岸因阳光照射温差存在的差别。就不能用简单一个“迷信”就能概括说明问题的,也不能归罪于罗盘用错了,更不可能是“属相”不合的原因了。上述那些地方正在完成自然筛选和自然淘汰。
事例说明四:从调查的结论显示的是,山区小气候环境,绝大多数小塘局环境地形中,留下许多居住遗址和姓氏家庭小地名,有些有传闻,有些无传闻。有传闻的是,住一代至两代即人口自然消亡。许多地段过去有居住人口留下的遗址印迹现在无人居住,用科学思维的眼光去考量,这就是自然选择和自然淘汰在地形选择上存在的明显例证。由此也可推定,大环境、大气候条件,也是在数万年、数千年自然淘汰中才形成现在这样的格局。
当从那几百处遗址中走出来后,就会完全明白,什么是真风水:有利于人类生存的优越条件和空间,才是真正意义上的风水。在那里,无论如何风水布局,无论用那一派观点去调理,结论只有一个,一票否决,不适宜人类生存的特定条件否决了所有风水学派的风水理气论点。当从那几百处遗址中走出来后,那里会教会你什么是风水:方便、实用、安全、美观、舒服才是风水的硬道理。那里不会告诉你:门相对,门窗对,床位放错了,灶的方位不对,或者其它诸多种种疑虑。但它会告诉你:不方便、不实用、不安全、不舒服,是真实的坏风水。
数十年前,一位老者曾经说过:一个小家庭,迁居到新地方,如果没有碰上好地形、好风水,是不能开基奠定人口延续基础的。现在回想起来,这话虽然简单扼要,但富含生活哲理。
与城镇相比较,农村不同: 1、农村地形相对城镇地形来说,农村是数千年自然淘汰和筛选留下的劣势地形。2、农村只能正确利用地形,没有大规模改造的调节能力。
城市风水,没有不好,只有更好。城镇不同,城镇是大气候、大环境。是数万年、数千年中人类用生命选择留下的精华:1、一般在一个较大范围内具有生存空间优势。能形成城镇的规模的地方,大多已经经历数万、数千年的自然历史的生生死死筛选,最后定格下来才是现在这样的格局。比较典型的是在西北,不能成为大小城镇的地方,除了留下遗址,有很多地方,现在就是历史传闻都没有,什么原因?不适宜居住,自然淘汰和自然消亡,人口彻底绝灭。2、现代化的城镇,改造力度的增强,扩展了城镇规模。没有现代化的改造力度,可以说,所有城镇只存在死角,没有活眼。城镇如果没有现代化的改造,人口承担能力最多是现在的三分之一。所以形成现在这样的城镇格局,是历史、自然筛选和现代化改造结果。
是有人类以来,人类用生命的代价在选取自然地理,能居住人类的地段,已形成居住群落,如城市。城市是人类用生命代价留下的瑰宝。不能居住人类的地方,人口已经绝灭消亡。如果没有特别的人类改造力度,再到那里居住,也许依旧会重复往昔的故事。城镇形成的经历,首先是自然筛选,然后是政治、经济、人文的介入,这些因素的加入,形成了政治地理、经济地理、人文地理,这些地理因素相互影响,与自然地理的结合,是现代城镇具有较大风水优势的根本原因。
广西藤县陈氏祖坟风水
有一本书上书写认为:有光环太极晕。
风水的实质用现代汉语表达就是:创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势;合理利用自然客观条件和规律;符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点;合乎力学、科学原理;合乎常识、逻辑,就是好风水。
不存在令人费解的特别神秘风水!古代风水,实质就是正确选择优越的自然条件,适应人类生存。
不适合人类的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰,没有再延续种群到今天。
风水强调的就是有利、方便、实用,是更好地适合人类生存和生活。
用传统风水理论,切入现代建筑设计领域,只怕是盲人摸象,用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。
对风水要有正确认识:比如植物,可以净化空气,美化环境,这些能促进人的身体健康,也就是植物有旺风水作用。
身体健康,精力充佩,挣钱多,不需要耗费医药费用,也就是植物有旺财的效果。
从科学、正面认识更能说明问题。
比如高层空气好,卫生好,这是主要的。
顶层,防渗漏,防雷击的措施要有力,当然还存在其它需要注意的事项。
风水只能提醒从多角度思考,技术层面的事,现代科技更精准。
传统建筑是以中心对称理论为主。
现代建筑,以实用、功能为主。
二者基础不同。
打个比方,在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论,就象老式马车驾驶技术,能用于指导驾驶现代汽车吗?古代以自然风水为主,现代城市以人为风水为主,二者基础完全不同,怎能固守旧教条。
关于“创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”。
古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主,现代社会科学技术的进步,创造更优越的生存空间已成可能,现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础,从而具备了创造优越风水的可能。
人为风水更优于自然风水,原因是人为风水包含大量科技因素,从而更适宜于人类。
多从科学、常识方向思考定然有益。
风水就是正确选择居住地形。
本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征,应有一定的罗盘文化含义,但基本是一票否决,是地形局限,没有留下延续的种群。
本人在现实中找到的事例是,地形不合法,风水理气、罗盘用事如同儿戏,毫无意义。
所以本人才有:”什么叫风水?多从科学角度思考更有益”的结论。
过去很多地段无法建房,现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气,可建、可造,克服了劣质地形的局限。
木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,决对是两种风水含义,也代表时代在进步,科学给人类带来前所未有的新天地。
木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的时代,只能选择背风向阳的低洼地段,房屋不能高,只能矮。
低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿,通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差,易霉变,易病变。
钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,完全有可能使房屋建筑向高处走,高大建筑成为可能,高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。
比如台形高台地段,过去由于建材的限制,不适合建房,现在有建材的优势,不仅可以建房,而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑,比洼地更好,更有利于人类的身心健康。
宝地处处有,科学更神奇。
人杰地灵风景美,物华天宝山川秀。
全世界人迹可及的地方,自有人类以来,人类已用生命进行了若干次筛选,适合人类的风水宝地,人类已留下大量延续的种群,不适应人类的风水宝地,有待人类用更科学的方法去开发和利用。
当你去到那些穷乡僻壤的地方,你不要以为那里无人去过,其实那里有许多遗址,那些遗址证明有人到过那里,同时也会证明那些到过那里的人,曾经有过生与死考验。
由于风水的差距,已被彻底自然淘汰。
当你去到大城市,那里为什么留下那么多人口,答案是:那里具有更广泛的风水优势,自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨。
农村基本是小气候地形,形成独立的塘局,这种小塘局中存在着不利于生存的空间。
农村的自然筛选,自然淘汰,极其明显。
在这些小环境中,地形位置选取不合理,罗盘用事即所谓风水理气再合理,也是没有意义。
没有地形的合理,罗经用事成为儿戏。
所以在这些小环境中,地形选取是第一位的,是基础;罗盘即罗经用事是第二位的,次要的。
事例说明一:如农村的障气地段建造房屋,出现聋、哑、残、障的家庭概率至少90%以上。
什么是障气地,怎么样实地察看评估呢?最简单的看法就是:所谓障气地,就是大热天,上午九、十时后还不干露珠的地段。
事例说明二:某地一山区地形,在北南走向的小河边,大约五华里长的地段,原来所有人家全在靠东岸、即为当西晒的地段居住,现在居住人口全在西岸、即当东晒的地段居住。
原东岸人家那里去了呢?据传闻,也据调查了解统计,大约有30%的人口迁到西岸,70%的人口在那里住不到一两代即自然消亡,只有一户在那里住了四代后也自然消亡。
事例说明三:还有另外一处也是山区小河水北南走向地形,目前正重复上述地形所呈现的特征...
广西藤县岭景风水宝地
人杰地灵风水优,名山秀丽宝藏深。
关于农村和城镇风水问题?当你去到那些穷乡僻壤的地方,你不要以为那里无人去过,其实那里有许多遗址,那些遗址证明有人到过那里,同时也会证明那些到过那里的人,曾经有过生与死考验。
由于风水的差距,已被彻底自然淘汰。
当你去到大城市,那里为什么留下那么多人口,答案是:那里具有更广泛的风水优势,自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨。
农村基本是小气候地形,形成独立的塘局,这种小塘局中存在着不利于生存的空间。
农村的自然筛选,自然淘汰,极其明显。
在这些小环境中,地形位置选取不合理,罗盘用事即所谓风水理气再合理,也是没有意义。
没有地形的合理,罗经用事成为儿戏。
所以在这些小环境中,地形选取是第一位的,是基础;罗盘即罗经用事是第二位的,次要的。
事例说明一:如农村的障气地段建造房屋,出现聋、哑、残、障的家庭概率至少90%以上。
什么是障气地,怎么样实地察看评估呢?最简单的看法就是:所谓障气地,就是大热天,上午九、十时后还不干露珠的地段。
事例说明二:某地一山区地形,在北南走向的小河边,大约五华里长的地段,原来所有人家全在靠东岸、即为当西晒的地段居住,现在居住人口全在西岸、即当东晒的地段居住。
原东岸人家那里去了呢?据传闻,也据调查了解统计,大约有30%的人口迁到西岸,70%的人口在那里住不到一两代即自然消亡,只有一户在那里住了四代后也自然消亡。
事例说明三:还有另外一处也是山区小河水北南走向地形,目前正重复上述地形所呈现的特征,东岸面临人丁减少,西岸面临将会存在人口增加的优势特征,最奇怪的是现在那里两岸数十户人家中,仅只有西岸居住的三四户人家中,有一户人家有两小孩完成大专学业,其余人家基本上都是以小学状态走向社会。
这两处为什么原来的人群要选取东岸居住,原因是东岸地形相对西岸开宽,便利于农耕及各类事项活动;为什么现在的人群又选取西岸定居,原因是西岸日照优于东岸,积温和温差相对明显高于东岸。
象这种东西岸因阳光照射温差存在的差别。
就不能用简单一个“迷信”就能概括说明问题的,也不能归罪于罗盘用错了,更不可能是“属相”不合的原因了。
上述那些地方正在完成自然筛选和自然淘汰。
事例说明四:从调查的结论显示的是,山区小气候环境,绝大多数小塘局环境地形中,留下许多居住遗址和姓氏家庭小地名,有些有传闻,有些无传闻。
有传闻的是,住一代至两代即人口自然消亡。
许多地段过去有居住人口留下的遗址印迹现在无人居住,用科学思维的眼光去考量,这就是自然选择和自然淘汰在地形选择上存在的明显例证。
由此也可推定,大环境、大气候条件,也是在数万年、数千年自然淘汰中才形成现在这样的格局。
当从那几百处遗址中走出来后,就会完全明白,什么是真风水:有利于人类生存的优越条件和空间,才是真正意义上的风水。
在那里,无论如何风水布局,无论用那一派观点去调理,结论只有一个,一票否决,不适宜人类生存的特定条件否决了所有风水学派的风水理气论点。
当从那几百处遗址中走出来后,那里会教会你什么是风水:方便、实用、安全、美观、舒服才是风水的硬道理。
那里不会告诉你:门相对,门窗对,床位放错了,灶的方位不对,或者其它诸多种种疑虑。
但它会告诉你:不方便、不实用、不安全、不舒服,是真实的坏风水。
数十年前,一位老者曾经说过:一个小家庭,迁居到新地方,如果没有碰上好地形、好风水,是不能开基奠定人口延续基础的。
现在回想起来,这话虽然简单扼要,但富含生活哲理。
与城镇相比较,农村不同: 1、农村地形相对城镇地形来说,农村是数千年自然淘汰和筛选留下的劣势地形。
2、农村只能正确利用地形,没有大规模改造的调节能力。
城市风水,没有不好,只有更好。
城镇不同,城镇是大气候、大环境。
是数万年、数千年中人类用生命选择留下的精华:1、一般在一个较大范围内具有生存空间优势。
能形成城镇的规模的地方,大多已经经历数万、数千年的自然历史的生生死死筛选,最后定格下来才是现在这样的格局。
比较典型的是在西北,不能成为大小城镇的地方,除了留下遗址,有很多地方,现在就是历史传闻都没有,什么原因?不适宜居住,自然淘汰和自然消亡,人口彻底绝灭。
2、现代化的城镇,改造力度的增强,扩展了城镇规模。
没有现代化的改造力度,可以说,所有城镇只存在死角,没有活眼。
城镇如果没有现代化的改造,人口承担能力最多是现在的三分之一。
所以形成现在这样的城镇格局,是历史、自然筛选和现代化改造结果。
是有人类以来,人类用生命的代价在选取自然地理,能居住人类的地段,已形成居住群落,如城市。
城市是人类用生命代价留下的瑰宝。
不能居住人类的地方,人口已经绝灭消亡。
如果没有特别的人类改造力度,再到那里居住,也许依旧会重复往昔的故事。
城镇形成的经历,首先是自然筛选,然后是政治、经济、人文的介入,这些因素的加入,形成了政治地理、经济地理、人文地理,这些地理因素相互影响,与自然地理的结合,是现代城镇具有较大风水优...
中国的风水可信吗?有科学道理吗?
阿弥陀佛,您好。
看相、算命、奇门遁甲、六爻、批八字、看风水等等,其实都是从周易里分出来的,同一类东西,都是遵循阴阳五行生克规律,所以是可信的。
可是现在有真才实学精通的人很少,换句话说,骗子可能会很多,反正你也不知道,说几个术语就能把你说迷糊。
自然界里有很多规律都是科学家现在无法解释的,科学家就像一个小孩子在摸爬滚打,从古至今不断的在进步成长,将原先幼稚的想法自我否定掉了,所以用科学来衡量老祖宗的智慧是很可笑的。
就像你去问一个小孩子,你爸爸妈妈做的对不对呀?有没有道理呀?要知道我们的老祖宗发现这些宇宙规律,上古、夏商周那时候的人人心纯善,以道治国,以德治国。
他们是从心安定寂静到极处自己看到的这些规律,然后用数术的方式表达出来,让后人能有所依据学习个大概,但要真正明白,也只能自己也要入深禅定才能明白。
自从佛法东来,把这个神秘面纱彻底解开了。
原来一切都是自己心念所造,自己的心念就是在影响自己及周边的环境。
恶的念头,你在那住上几年,好风水也给你污染成坏风水;你要是心念纯善,即使是坏风水,也会被你转变成好风水。
看看古代的名山宝刹,周边的环境都是好风水,出家人都是好相貌,即使素食也照样红光满面。
不是他们选好地方造塔庙,不是他们偷摸吃肉,而是他们真修行,起心动念都是为众生,没有自私自利,相由心生、境随心转,自然外在就变好了。
只要存好心、说好话、行好事、做好人,平常力行五戒十善,常念阿弥陀佛,你的命运和你家的风水,自然就在变好,没有丝毫迷信。
澳门在广西藤县什么方位?
从世界各国算命文化的历史看,人类肯定是有这样一种缺陷,希望窥探天机,趋吉避凶,寻找到好运的快捷方式。
投机取巧是人性中的缺陷,是私欲膨涨的苗头,按照供需关系的市场规律,就有人看到“商情”,绞尽脑汁从中谋利,因此卜卦算命成为一种古老的职业,经久不衰。
明明是骗局,仍旧有人相信,是人类到任何时代都克服不了的蒙昧。
今日走到世界各地,凡是工商业和经济发达的地方,都能看到算命经营的兴旺。
在美洲和西欧,凡是大城市都有吉普赛人开设的命馆,用水球和扑克牌算命,在美国周末跳蚤市场上也少不了一两个看手相的摊位。
西方国家各大报纸上,都有当天“十二宫座命相”占星术,对照个人的生日时辰,看看当天忌讳什么,有什么时运。
日本东京算命小屋都集中在某些小街上,一溜几十家,互相拉客和竞争,先生座位背后都挂着命理博士证书。
在香港、澳门和台湾地区,算命堂馆比比皆是,各路算命先生的大广告比百货公司还要显眼。
翻看当地的日报,看看“命相”广告专栏,个个都说自己赛过活神仙,不信,容我抄录几条请大家过目。
“预测名师,借仙家慧眼,传佛法弘缘,把脉过去,卜知未来,看生意财运,命相前途,婚姻缘份……。
” “神赐天职,佛心仙术,替人解惑,神机妙算,问生意、财运、姻缘、家宅、风水,都灵验神奇,……。
” “世界顶级神算大师,不须太多广告,你来这里预测未来,使你对生活感觉更好,保证任何人任何事都会成功。
” 算命术玄而又玄,自古就没有形成一派宗教,一律都是假借某种古老宗教的名义,演变出旁门左道,尽管他们自称是“佛心”、“神仙”,但佛道两教都不承认他们是正宗的信仰。
例如,现在中国许多以庙宇为文化中心的旅游景点,庙外有各种形式的算命摊位,而庙中的长老法师绝不接受算命的请求。
即使有个别和尚道士私下给人看相,都不敢公开活动,因为是读经以外的业余爱好,不是正经道门。
基督教徒不算命,因为《圣经》中禁止,所以教堂附近很少看到有命馆替人“卜知未来”,这些属于流氓的职业,亵渎上帝的尊严。
话归伊斯兰,穆斯林严厉禁止算命,简单地说,这是魔鬼的行为,是大罪过,将受到惩罚。
先知穆圣说:“凡是礼拜的人,去向一名算命人询问任何事,他的拜功四十个昼夜不被真主接受。
”《穆斯林圣训集》 “去向一名算命人询问”只是开始的动向,就难逃惩罚,因为这个行动的动机是对真主的怀疑,祈求魔鬼显灵猜测真主的意欲,认为恶魔比真主更加灵验,更加仁慈,有可能帮助你。
真主在《古兰经》中有明确的昭示,除了真主谁也不知幽玄的未来,“真主那里,有幽玄的宝藏,只有他认识那些宝藏。
”(6:59) “在天地间,除了真主,谁也不知幽玄。
”(27:65) 先知穆圣承认自己的能力局限,对未来无知。
真主命令他向众人宣布,自己没有秘密,也没有神秘的功夫,“你说:‘除真主所意欲的外,我不能掌管自己的祸福。
假若我能知幽玄,我必多谋福利,不遭殃了。
我只是一个警告者和对信道的民众的报喜者。
’”(古兰经,7:188) 因此,先知穆圣说:“谁如果走到算命者那里,相信他的指引,这就等于放弃了穆罕默德传达的启示。
”《阿布·达伍德圣训集》 算命者根据他的书籍作判断,他的书中尽是魔鬼的言论,而真主最后使者传达的启示是真主下降的《古兰经》。
这段圣训的意思是,如果穆斯林接受了算命者手持的魔鬼书籍,那么就是背叛《古兰经》的行为。
中国人有句俗话,“不可全信,不可不信”,那是汉族信仰的愚昧,穆斯林不许可这样说;即使借口“去玩玩”,也是不许可,因为举意不当,伤害伊玛尼。
算命的方式很多,看来十分复杂相似有点学问,越是高明的江湖骗子,越是要装出一副“天生奇才”的样子,吹嘘自己是“命理学”专家,“透露”自己得道成仙,开了慧眼、天眼、佛眼,能看透前后数百年。
算命的方式五花八门不下数百种,例如测字、摇签、面相、手相、体相、摸骨、占星、占梦、兽骨卜、看风水(堪舆)、姓名学、排八字等,还有许多洋玩艺,如水晶球、扑克牌、掷棍棒、测数字、观杯中茶叶形状、谈天上命运星宫。
据说中国最通俗的算命书是《麻衣相法》,总结归纳了历代算命先生的职业秘诀。
水平最高的相术是“紫微斗数”,要根据阴阳、五行、八卦、十天干、十二地支,《易经》法则,加上求卜人的生辰年月日和时辰,加以组合和推算,预测未来。
新式算命方术把计算机也摆在桌面上做各种运算表演,把古代的一套术语,改变成现代术语,如“科学决定论”、“超感应知觉”、“接收外星信息”,故弄玄虚,使心中懮患者感觉到面对的是一名真正专家、神人、学者,心理上产生信服,愿意多掏钱。
只要来到命馆求卜者,都是愚昧人,没有坚定的信仰,神情飘忽不定,不是名利熏心,就是生意上有了风险或感情有了外遇,或者就是贪污盗窃心怀多疑的鬼胎。
信命相,都是希望投机取巧的人,渴望花点小钱,请算命先生指点一条快捷方式,顺利获得更多的东西,如功名利禄、婚姻爱情、躲避天灾人祸和公检法追查。
中国汉族民众一般都相信一命二运三风水,而走进命馆的人,必定心中有急...
中国十大名城风水有哪些
1 丽江云南省的古城丽江把经济和战略重地与崎岖的地势巧妙地融合在一起,真实、完美地保存和再现了古朴的风貌。
古城的建筑历经无数朝代的洗礼,饱经沧桑,因融汇了各个民族的文化特色而声名远扬。
1997年被列入《世界遗产名录》,与同为第二批国家历史文化名城的四川阆中、山西平遥、安徽歙县并称为“保存最为完好的四大古城”。
2 平遥位于山西的平遥古城,是一座具有2700多年历史的文化名城,也是目前我国唯一以整座古城申报世界文化遗产获得成功的古县城。
平遥城墙总周长6163米,墙高约12米,把面积约2.25平方公里的平遥县城一隔为两个风格迥异的世界。
城墙以内街道、铺面、市楼保留明清形制;城墙以外称新城。
这是一座古代与现代建筑各成一体、交相辉映、令人遐思不已的佳地。
3 阳朔阳朔位于广西壮族自治区东北部,桂林市区东南面,隶属广西桂林市,位于漓江西岸,风景秀丽。
建县始于隋开皇十年(公元590年),距今已1400余年。
县城距桂林市区65公里,距自治区首府南宁445公里。
全县总面积1428.38平方公里,辖6镇3乡,114个行政村(居)委,总人口30万,居住着汉、壮、瑶、回等13个民族。
4 徽州徽州,简称“徽”。
在中国大陆安徽省南部地区,古称新安,自秦朝置郡县以来,已有2200余年的历史,溯源追本,这里曾先后设新都郡、新安郡、歙州等,宋徽宗宣和三年(公元1121年),改歙州为徽州,历元、明、清三代,统“一府六县”。
1987年11月,国务院批准改徽州地区为黄山市;1988年7月,地级黄山市正式成立,辖三区、四县和黄山风景区,总面积约9807平方公里,总人口约147万。
5 镇远中国历史文化名城贵州省镇远古城,至今有长达2280年的历史。
作为一座中国历史文化名城,镇远融佛、儒、道三教文化内涵于一炉。
境内有蜚声中外的青龙洞贴崖古建筑群等神奇秘境;有“东方威尼斯”美誉的古城风韵;有色彩斑斓的一殿、二庵、二院、四桥、四洞、六关、六官、八寺、八祠、八阁、九馆、九庙以及众多极具观赏、科考价值的明清古民居、古巷道、古码头等文物古迹160多处。
6 景德镇景德镇市坐落在黄山、怀玉山余脉与鄱阳湖平原过渡地带,景德镇是中外著名的瓷都,与佛山、汉口、朱仙镇、并称四大名镇,景德镇是国务院首批公布的全国24个历史文化名城之一和甲类对外开放城市。
景德镇由于制瓷历史悠久,瓷器产品质地精良,对外影响大,“瓷都”两字成了景德镇的代名词。
7 山海关山海关古称榆关,也作渝关,又名临闾关,明朝洪武十四年(公元1381年),中山王徐达奉命修永平、界岭等关,在此地创建山海关,因其北倚燕山,南连渤海,故得名山海关。
山海关是明长城的东北起点,境内长城26公里,位于秦皇岛市以东10多公里处。
据史料记载,山海关自公元1381年建关设卫,至今已有600多年的历史,自古即为我国的军事重镇。
山海关的城池,周长约4公里,是一座小城,整个城池与长城相连,以城为关。
城高14米,厚7米。
8 西昌西昌自古便是祖国西南边陲的一个重镇,自秦汉始,历代政???均在此建立过郡、州、司府、委派过官吏。
因此,西昌迄今已是有二千多年历史的文化古城(已被四川省列为省级文化名城)。
同时,由于海拔、气温、日照、经纬度等条件好,加之大气中悬浮物质少,空气透明度大,所以月亮光亮圆大,故西昌又有“月城”之美誉。
9 阆中阆中,素有“阆苑仙境”、“巴蜀要冲”之誉,唐代诗人杜甫在这里留下了“阆州城南天下稀”的千古名句。
素有“天下第一江山”之誉。
阆中被誉为四川最大的“风水古城”,是全国现存最为完好的四大古城之一,保护完好的唐、宋、元、明、清各历史时期的古民民街院、寺院楼阁、摩岩石刻构成了阆中独特的旅游资源和丰富的文化内涵。
气势辉宏的张飞庙、张飞墓冢以及蜀汉遗址文物,更是三国旅游热线重要的组成部分。
10 丰都 “鬼城”丰都古为“巴子别都”。
因北宋苏轼题诗“平都天下古名山”而得名。
丰都名山系道家72洞天福地之一。
名山古刹多达27座;东汉和帝永元二年置县,素以“鬼国京都”、“阴曹地府”闻名于世,是传说中人类亡灵的归宿之地,集儒、佛、道民间文化于一体的民俗文化艺术宝库,被誉为中国“神曲之乡”人类“灵魂之都”。
中国最美的十大古城
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