白泽是一种汉族神话传说中的神兽,它知道天下所有鬼怪的名字、形貌和驱除的方术,所以从很早开始,就被当做驱鬼的神和祥瑞来供奉。
尤其到了中古时期,对白泽的尊崇更是隆重。
当时《白泽图》(又称《白泽精怪图》)一书非常流行,到了几乎人手一册的程度。
书中记有各种神怪的名字、相貌和驱除的方法,并配有神怪的图画,人们一旦遇到怪物,就会按图索骥加以查找。
在禅宗语录中,也常见有“家有白泽图,妖怪自消除。”“不悬肘后符,何贴白泽图。”“家无白泽图,有如此妖怪”一类的语录。
人们将画有白泽的图画挂在墙上,或是贴在大门上用来辟邪驱鬼。
当时还有做“白泽枕”的习俗,即做成白泽形象的枕头用于寝卧,其用意也是为了辟邪驱鬼。
在军队的舆服装备中,“白泽旗”也是常见的旗号。
人们甚至以“白泽”来为自己命名,出现了许多叫“白泽”的人。
独角兽只有欧洲的传说中出现过。
尽管独角兽从历史的早期就存在于欧洲,实际上它们在《旧约全书[1] )。
作为一种希伯来传说中的动物,大多数关于它的早期描述看来都来源于阿拉伯王的karkadann(一种动物的名字)。
在Persia,阿拉伯,印度和北非,凶残的karkadann,与温和的麒麟不同的是,它是一种人畜都惧怕的动物。
然而,人们为了获得它的角,偶尔会试图去捕捉 karkadann.它的角可以用来制成长笛或者被用来制作解毒药剂。
Cnidus有个名叫Ctesias的药剂师为Darius二世教廷制作药剂,那以后,他也曾效命于Persia. 公元前416年,在他离开Cnidus到公元前398年他回到Cnidus,他学习养生之道,也努力保存大量关于生命和历史的学问。
他的其中一件功绩,Indica(这是啥不懂),曾经被作为残破的摘要碎片而被保存下来,后来的副本流传了5个世纪之久。
Induce的第25章中,Ketosis描述了独角兽:在印度的森林中,(独角兽)的体型和体型较大的马一样,或者比马大一些。
他们的身体是白色的,头是深红色,眼睛是深蓝色。
它们的角从额头正中伸出,大约一英尺半长。
独角兽的角磨制成的粉末可以作为抵御致死麻醉药的解毒剂。
角的根部,眉上两手宽的额头是纯白色。
角上端很尖锐,是鲜红色,中间呈黑色。
用独角兽的角制成容器喝酒的人说,这能够治愈疾病(癫痫)。
实际上,饮用独角兽角杯而免于中毒的人,是因为他们还饮用葡萄酒,水,或其他液体稀释了毒药而免于死亡。
不论是驯化的还是野生的独角兽,实际上,所有的硬蹄动物都没有踝骨,它们的肝脏也不分泌胆汁。
独角兽却有踝骨和胆汁。
如同一头普通的公牛,但却是遍体朱红。
这种动物动作敏捷有力,以至于没有哪种动物,甚至是马,能够追上它。
在印度,Rishi时期,只有一个农家孩子第一次获得了一些关于独角兽的第一手资料。
Vibhandaka,这个农家男孩,帮家里照管田地。
一天,在一个宗教仪式上,他遇到了来访的一位贤者。
这个人给了改变他一生的机会。
一年后,当贤者再来到这个村庄的时候,Vibhandaka的生活改变了。
他告诉父母他的决定,接着和贤者一起永远的离开了家。
很多年,他的生活一成不变,他作为贤者的随从深入ashram森林直到贤者死亡。
Vibhandaka埋葬了他,离开ashram.他流浪了很长的距离,最后找到了一个被废弃的洞穴。
尽管这个洞穴被废弃了,一些野生动物为了避雨常来这个洞穴。
他和一头独角兽成了朋友,独角兽总是陪在他的身边。
亚历山大大帝(Alexander)的父亲菲力普(Philip),曾经捕获到一只长了一只角的动物。
但不论是菲力普还是其他贵族,没有人能够骑上它,独角兽总是很快把他们甩下来。
亚历山大饲养它,并且给它起名Bucephalus.他驯服它并骑它去战斗,以此证明他的勇敢。
如何活着捉到一头如此危险的野兽是一个有趣的问题。
Aelian(公元三世纪一个罗马作家)的观点是,只有最年轻的cartazons(不知道这词的意思)才能够捕捉它,因为最强壮的成年人也很难使它屈服。
karkadann的传说影响了作家们对独角兽的描写。
因此,Seville的Isidore在公元600年写道:独角兽是残忍的野兽,经常与大象争斗。
他还注意到,用少女能够诱使独角兽上当而被捕捉。
独角兽会把它的脑袋靠在少女的裙摆上入睡,因此很容易被猎人捕捉到。
有一只角的野兽出没于喜马拉雅(Himalayas)的雪山,从而形成了一些古老的传统。
因此,很多人认为西藏是独角兽传说的源头,尽管在历史上曾经有一度被称作月亮山,Abyssinia的最高点,荣耀之地。
传统继续的延续下来。
所以,有4尊黄铜的独角兽雕塑仍存在于Abyssinian王的宫殿中就不是什么令人惊奇的事了。
古代官方的说法:麒麟乃瑞兽,不伤生灵。
同时麒麟也是走兽之主属土德。
故在风水学里,麒麟相的摆放和禁忌不像龙、虎、狮子等那那么多。
汉族民间神话说:天地诞生之初,飞禽以凤凰为首,走兽以麒麟为尊。
又说,混沌初开有禽王凤凰和兽王麒麟。
麒麟是天上的神物,不是地上的,常伴神灵出现,是神、仙的座骑,属火系天仙。
幼年麒麟不会飞,而成年的会飞,且成年麒麟能大能小,平时较为慈祥,发怒时异常凶猛。
主聪慧、祥瑞。
麒麟每次出现都将是一个非常特别的时期。
据记载,孔子与麒麟密切相关,相传孔子出生之前和去世之前都出现了麒麟,据传孔子出生前,有麒麟在他家的院子里“口吐玉书”,书上写道“水精之子,系衰周而素王”,孔子在《春秋》哀公十四年春天,提到“西狩获麟”,对此孔子为此落泪,并表示“吾道穷矣”。
孔子曾写歌:“唐虞世兮麟凤游,今非其时来何求?麟兮麟兮我心忧。”,不久孔子去世,所以亦被视为儒家的象征。
而麒麟也有中央正土之兽的说法
《易冒》:“勾陈之象,实名麒麟,位居中央,权司戊日……盖仁兽而以土德为治也。
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综上所述,麒麟和白泽都是瑞兽,只有独角兽是凶兽,因此独角兽的战斗力更强
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