中国周易的阳宅风水阴宅风水和道教佛教的开光之间有什么关系呢

为佛弟子,不得卜问、请祟、符呪、厌怪、祠祀、解奏,亦不得择良时、良日。

佛说阿难分别经

阿难复白佛言:「末世弟子理家因缘,随事便宜,当云何?」

佛言:「受佛禁戒,信而奉行,不念诳妄,奉孝畏慎!敬归三尊,养亲尽忠,可

得为世间事,不可得为世意也。」

阿难言:「世间事,世间意,云何耶?天中天!」

佛言:「为佛弟子,可得贩利业,平斗直尺不惘人民,施行合理,不违自然。葬

送移徙、姻娶之事,是为世间事也。

「世间意,为佛弟子,不得卜问、请祟、符呪、厌怪、祠祀、解奏,亦不得择良

时、良日。受佛五戒者,福德人也,有所施作,当启三尊;道护为强,设使诸天、天

龙、鬼神无不敬伏。戒贵则尊,无往不吉,岂有忌讳不善者耶!

【开光的意义】

佛像落成后,择日致礼而供奉之,谓之开光。亦曰开眼,或曰开眼供养。佛说一切如来安像三昧仪轨经曰:‘复为佛像,开眼之光明,如点眼相似,即诵开眼光真言二道。’

【迷信的开光】

找一个出家人替佛菩萨像开光就灵了,出家人还是凡夫,若凡夫替佛菩萨像开光,那佛菩萨也变成凡夫了。果真开光就灵,不开光就不灵,那何必拜佛菩萨,不如拜这个法师,法师比佛菩萨还灵,这不是颠倒吗?这是世间人错误的观念。

现在那些迷信的开光不是佛教正信,是现在以挣钱为目的的商业宣传。

阴宅风水对后人的影响有哪些

风水是中华民族历史悠久的一门玄术,也称青乌术、青囊术。其核心思想是人与大自然的和谐,达到“天人合一”的境界。

何谓“风水”,从古至今给风水下定义者不计其数,可历史上给风水最早下定义的为晋代的郭璞,在其名著《葬书》中有云:“葬者,乘生气也,气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水,风水之法,得水为上,藏风次之。”风水学领域又分为:阳宅风水和阴宅风水。

阴宅风水的主要理论亦来源于道教的同声相应,同气相求。《葬经》中说:“五气行乎地中,发而生乎万物。人受体于父母,本骸得气,遗体受应。经曰:气感而应,鬼福及人。是以东山西崩。灵钟东应。木华于春。栗芽于室。”

用容易理解的语言表达出来就是:我们人和万物都生于天地,天地有五行,我们人体内也有五行,我们住的房子,工作的办公楼也有五行之气,如果这些五行之气和我们相生,那么我们就会身体健康,事事如意。

我们人的五行之气,有一部分是通过继承父母而得到的,而父母又是继承他们上一辈的,以此类推。所以,通过将有血脉关系的祖先葬于风水绝佳之地,是可以影响后辈子孙的气运。

其实这就好比,一条河,如果上游的水质好,正常来讲下游的水质有也不会差。相反如果河流上游水源受到严重污染了,下游也会受到影响,阴宅风水对后辈子孙的作用原理也是这样子的。

不论是阴宅还是阳宅的风水,都对人有很强的影响,甚至于可以影响人们的一生,所以千万不要觉得这种事虚无缥缈就不去相信,多多关注家居风水方面,可以改变我们的命运。

看看基本阴宅风水书籍,能学会阴宅风水学吗

这个其实没什么多少奥妙的,不过不能光看书面的东西,要结合当地农村或城市实际,大通行的看法才行。因为一个地区的风水都不同!

风水,佛教和道教有什么关系

风水属于道教五术中的“相”,下面直接是百度转帖,打字太麻烦:

所谓“相”,一般包括“印相、名相、人相、家相、墓相(风水)”等五种,以观察存在于现象界形相的一种方术。

印相——就是观看人的印章,以取定命运的方法。印在中国,以前是权力的凭证。

名相——是以人的姓名或店铺的名称,通过五格剖相,同时运用命理等结合来推断吉凶发

展的一种方法。

人相——又分为面相与手相两大类,通过观察面、手部的纹线与气色而了知人吉凶、病理

的一种方法。

家相——也就是阳宅的风水,以观察其格局,进行分析来推断对人类所居住的吉凶的一种

方术。

墓相(风水)——也就是阴宅,以通过选地安葬祖先,而达到对后代子孙荫庇的一种方术。

总之,“相”是对眼睛所看到的物体作观察,以达趋吉避凶的一种方法。

风水是中国道教文化吗?

风水一词源自西晋风水鼻祖郭璞的《葬经》。而郭璞其人是个虔诚的道教信徒,可以说是道家的文化,亦可以说是道学的产物,欲知详细内容可以点击连接http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a4a23df010006w1.html

阴宅风水问题求教

这个本来就是风水宝地,要不然蛇也不会住这里,蛇在道教说法是神的化身。所谓牛鬼蛇神。如果当时把蛇赶走就不会有事,但是你们把蛇弄死了,这肯定要遭报应。按有些实例,你们至少有三代人不得安宁,死是其次,最重要的是横死病死。

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