轻微的演绎
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天智国学讲得风水学有谁知道有什么案例吗？
刘勇晖2001年阴历4月18日与一位武当山故友一起来到太极宫风水景区。
步入景区以后心旷神怡，苍松翠柏，环境优美，仿佛进入了仙人境界。自己研究风水十多载，每到一地必定印证古代先哲的环境风水布局，武当山作为道家文化发祥地应该说是精通风水占卜，所以我就产生了一种敬仰之情。我来时并没有带罗盘只能通过太阳所在的位置与时间推敲断定太极宫的坐向。
通过对太极宫的环境布局推敲之后，发现此座庙宇恢弘庞大，建筑雄伟，坐落在青龙白虎朱雀玄武环抱之中，座山高大，龙虎环保有情，向前有河水玉带缠腰，对岸有朝山响应。按照自古至今的师传风水格局论断左青龙右白虎前朱雀后玄武来看，此地乃是万年吉地。
但是按照天元九星诀龙虎八局论断此地风水格局，形局颠倒格局不全，九星不和五行错乱，一八相冲三碧不解（先后天河洛理数），南方朱雀做靠火星太旺，北方玄武低榻，绝命冲朱雀必应天灾。故此地虽然形局完整，但是格局颠倒九星不和，必定主香火不旺，必主三次毁于水灾。后来这位故友介绍武当山太极宫确实已经两次被大火焚毁，“刘老师的风水技法果然出神入化，断验神准！”
武当山太极宫始建于明永乐年间，规制谨严，院落重重。现存建筑及遗址主要有2道长1036米的宫墙，两座碑亭里乐城的五座殿基和清代的重建的父母殿，云堂以及东天门，西天门，北天门遗址。这些残存的遗址，到今天仍有很强的感染力，颇值得观赏。
明天启七年（1627），太极宫发生了毁灭性水灾，其轴线主要建筑均遭火劫。百年后，即乾隆十年，太极宫再次遭到大火，其附属建筑一并化为灰烬。1935年夏，山洪暴发，数十万方泥沙直泄太极宫，大片房屋被吞没，号称南方“故宫”的太极宫自此成一片残垣断壁，书中内容经过实地印证，历史为凭，当做故人作证，欢迎各位易经风水爱好者来武当山旅游参观学习印证，共同学习研究皇家天机风水学，掌握宇宙玄机造福国家社会。
于希贤的人物经历
1964年7月云南师范大学生物地理系毕业；1964—1974年在上海市长乐中学任教；1974—1978年在昆明师范学院史地系任教，并研究云南农业地理及云南地震。1985—1990年，做城市规划、区域规划、景观规划设计研究及气候突变与环境突变的研究；1985—1990年，做气候突变与环境突变的研究；1990—1991年，应莫斯科大学亚非学院邀请讲学；1995年，再次应莫斯科大学邀请讲学，得到俄罗斯科学院的推荐，在莫斯科和雅库茨克自治共和国两地，两次出席了联合国教科文组织资助的“世界文化多样性大会”，并提交论文《孔子思想与文化多样性的和谐发展》。1998年，出任北京大学课题组组长，承担“云南省省院省校合作项目——昆明旅游圈规划优化研究”。1999—2000年，在美国小石城阿克戴尔非亚大学进行三个月的学术交流，主讲“黄河与黄河文化”等。1964年7月云南师范大学生物地理系毕业，1964—1974年在上海市长乐中学任教，1974—1978年在昆明师范学院史地系任教，并研究云南农业地理及云南地震。1981年至今，任北京大学讲师、副教授、教授。北京市文史研究馆馆员。联合国教科文组织1995年世界文化宽容年大会亚洲唯一应邀风水专家，曾在加拿大驻华大使狄莪邀请下对在华38国大使作风水学报告；1992年以卓越的风水学研究出席日本大阪东亚科学技术史会议；1993年5月应邀赴香港大学研究风水；2004年5月25日受奥地利维也纳市长之邀赴奥作城市风水考察与学术演讲。
曾任国际地理学会地理学思想专业委员会委员、中国地理学会历史地理专业委员会副主任委员、《历史地理》杂志副主编等。于教授精于治学，潜心研究风水几十年，著述颇丰，国际交流成果斐然，是一位载誉国际的著名风水学学者。
于希贤曾在上世纪90年代的莫斯科大学与中国易经协会主席开过风水课。1990年到1991年，于希贤被公派到莫斯科大学亚非学院中国历史系教书。 主要著作有：《中国古代传统地理学》、《人类生存环境的沧海桑田》、《于希贤中国方志评论集》、《明代地理学家徐霞客》等。
莫斯科大学亚非学院中国历史系的俄国学生，很多人精通汉语。于希贤教授风水学文章被学生看到，马上就被20人拿去复印。学校后来知道这件事，就干脆让于希贤开了风水课，给学生系统讲授风水学知识。
“他们之前也听说过风水，但是不知道是怎么回事。对风水感兴趣并不是因为猎奇或者实用，主要还是为了求得真知，为了了解风水中的奥秘，他们觉得风水是一种智慧。”
亚非学院中国历史系系主任对于希贤教授说，风水是古人馈送给我们的睿智，它不仅是中国的，也是世界的，它将为世界创造一个和谐的未来。
于希贤教授的风水学课开讲了，“来的人多得不得了”，听众中不乏莫斯科大学的院士和教授，“还有人穿着中国古人的长袍，头发盘起来，完全装扮成中国古人的样子。”怕听众听不懂，于希贤教授一开始用一半中文一半俄文讲。“后来讲着讲着，学生都说，于老师，你不要用俄文，就全用中文讲吧，我们都能听得懂。”
因为风水学课于希贤教授在学校里大受欢迎，校方甚至将他的第二个月的工资就由副教授级提到正教授级，并且换了住房，配备专车接送。
在于希贤教授看来，比起洋学生对风水学的崇拜与探索，中国人几十年来对风水的质疑和责难有些不可理喻。中国杰出风水大师杨钧淇教授也是这么认为，中国人要彻底的改变对风水能够科学理性的认知，还需要漫长的时间。
在中国人质疑和批判的同时，风水学在世界范围内却受到重视。易学专家黄泓露先生让算命回归科学，值得参考。
“比尔·盖茨到中国来，住的房子就找我和中国易经协会主席陈帅佛看的风水。”北京大学环境学院于希贤教授不无自豪地说。“李嘉诚也找我看过风水，好多港商为了找我家里的电话花了好几万。”
于希贤教授曾在上世纪90年代的莫斯科大学开过风水课。1990年到1991年，于希贤教授被公派到莫斯科大学亚非学院中国历史系教书，学校给他布置的教学任务是讲北京历史地理。于希贤教授带了本台湾的《大地》地理杂志，上面有他的一篇关于城市风水的文章，叫《中国古代城市风水的选址与布局》。
西方热捧风水学
俄国人为什么会对风水那样狂热？
因为他们觉得那是真正的东方文化。一个国家要有自己的文化，这是自己的根基。所谓文化，就是一种生活的态度，这个生活态度分三个层次：一是抽象的，哲学的宗教层次；二是狭义的文化层次，比如唐诗宋词等等；第三个层次就是物质文化。衣、食、住、行等。 1 ，《中国南方志学大纲》（台湾文史哲学出版社）
2 ，《云南古长城考察纪》（云南人民出版社）
3 ，《云南古代游记选》（云南人民出版社）
4 ，《明代地理学家徐霞客》（科学普及出版社）
5 ，《山河风情云南贵州卷》（台湾锦绣出版社）
6 ，《中国古代地理学史略》（河北科学技术出版社）
7 ，《成吉思汗封赏长春真人之迷》（中国旅游出版社）
8 ，《中国古代风水与建筑选址》（河北科学技术出版社）
9 ， 国学智慧-风水文化案例篇VCD（北京高教音像）
10， 国学智慧-风水文化应用篇VCD（北京高教音像）
2010年全新力作：
《风水文化对世界的影响》、《现代住宅风水》即将上市。
《国学智慧-风水文化案例篇》课程大纲： 第一讲 风水文化与建筑 第二讲 旅游、房地产规划精选案例（一） 第三讲 旅游、房地产规划精选案例（二） 第四讲 住宅外部实用风水案例 第五讲 住宅内部实用风水案例（一） 第六讲 住宅内部实用风水案例（二）
《国学智慧—风水文化应用篇》课程大纲：第一讲：风水的起源第二讲：什么是风水第三讲：风水走向世界第四讲：风水环境地理派—峦头（上）第五讲：风水环境地理派—峦头（下）第六讲：风水时间地理派—理气第七讲：风水精彩案例
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