对腰峰还是峰顶,关键是看主家个性:
对峰顶能够拔尖、出人头地,但是危险而且不长久!适合福德深厚的人家。
对腰峰相对平稳、各房比较平衡,有上进心的话,能够稳中求胜,适合大部分人家。
风水学中穴位前面的五座山峰叫什么
通常叫做笔架山,主出文贵。山峰圆润如水波,为水形笔架山;山峰尖耸为火形笔架山。火形笔架山为豪门大贵。 水形笔架山,文人大贵。
窃明的人物形象
黄石一个现代人,熟读明末历史,因为参加外星人在地球的时空传送实验时,装置发生意外爆炸,被传送到在明末万历四十六年。从一个小兵开始,因为一系列的机遇和个人的奋斗,带领一批抗清志士,逐步的培训出一支近代式军队,参与到明末的军事战争中,杀伐果断,改变了该宇宙时空的历史走向。
女主角:赵雪儿(赵二)、孙琴、王小娘子(烧饼妹)。在实体书里面这些女主的情节有修改。 吴穆原为镖师,后来进宫当太监,魏忠贤手下,被派往长生岛任监军中使,魏忠贤倒台后被问罪,后来自杀。偷记主角的兵法整理成《吴穆兵法》。(但是完全不得要领,主角后来将自己整理的兵法改成与吴穆对话的形式,对外称是吴穆写的吴氏兵法。)赵慢熊字勤勇。原来是广宁的猎户,善射箭,善于设置陷阱。善谋略,初为主角的亲兵,后来成为主角的实质上的副手。(在《窃明》的续集《虎狼》里面,因为个人愿望与利益问题,改变了很多!)金求德江浙富家子弟,法家思想拥护者,屠龙术钻研者,被充军到辽东,先为明军将领孙得功监视主角的密探,后来被主角所折服,成为主角的实质上的参谋长,有时会做出很冷酷的决定。杨致远原名杨炉火,主角的亲兵队长出身,对主角忠心耿耿,是主角实质上的内政主管。也可以说是黄石最信任的人。贺定远原名贺宝刀,秦川世袭武人家庭出身,骑兵技艺出色,主张建设强大的骑兵部队,“半吊子儒生”,主角的得力的骑兵将领。(在《窃明》的续集《虎狼》里面,与黄石反目,最后在牛尾庄之战中为闯军大将军许平所败,自杀。)张再弟黄石救命恩人张老汉的三儿子,后跟随黄石。李云睿字纵云,号天纵,广东番禺人,因为贪色犯罪被充军,重视侦查和情报站,主角的情报官。鲍九孙直隶人,初为地方上的恶霸,因多次伤人致残被发配辽东。之后被赵慢熊提拨。主要负责长生岛军工司。邓肯苏格兰人,耶稣会军人,在长生岛传教,成立忠君爱国天主教,长生岛的铸炮专家。贾明河章肥猫的亲兵,一度改姓章,章肥猫战死后担任选锋营的营官,后来按照主角的练兵方法改组了选锋营。(在《窃明》的续集《虎狼》里面,为闯军大将军许平所败,后因侯洵决堤,自觉愧对黄石因而跃入黄河自杀!)柳清扬直隶天津卫的商人,沈阳陷落时被抓去开矿,后逃去旅顺,途中听说黄石的名声改去长生岛。负责长生岛的经济贸易。黑岛一夫倭人,初为海贼,后效命主角,训练水军,并从事对倭国的进出口贸易。章肥猫前选锋营统领,后战死。 《窃明》是很有趣很特殊的作品,它源自于我国历史里一段不堪回首的往事――明朝的覆灭。
明亡于清,现在来看这是民族大融合的好事。
灰熊猫在《窃明》中改变了这一切,用一个穿越的人物,在各个历史的关键点做出了不可思议的贡献。明,或许亡了,而汉族没有亡。,给现在的中国带来了这样那样的好处,这样那样的意义,可是在当时,它是沉痛的是屈辱的是残酷的是扬州十日嘉定三屠的,面对那些,谁会为满清入关而鼓掌?
这是多么令人魂牵梦萦的一个奢望啊,《窃明》一出,无数人伤痛的心灵被它抚慰,从某种意义上说,它医治了一个民族的永恒的伤口。
这时,灰熊猫没郁闷。如果就此歇笔,把《窃明》结束,搞一个新的题材重新开始,他仍然是穿越的大腕,心灵的可卡因。但是,他感觉这个故事应该有后续,一个新的命题在《虎狼》里产生,这在穿越题材里是罕见甚至首见的。
――明,要不要在穿越题材里灭亡;穿越者,是不是一定要在穿越中永胜。
如果没有这个命题,灰熊猫只能在具体的情节设计上,在语言文字的雕琢上与同类角逐,也就是说,他站得并不比其他人高。这个命题出现,如果他敢实施的话,才让境界拔高,站在了同类作品的更高层。
为什么呢,因为穿越题材是成年人的童话,它满足人们在历史里的遗憾,在人生中的遗憾,在无所不能神通广大的主角带领下上天入地唯我独尊。
心想事成的感觉多好啊。
那么,让穿越与真实的历史结合呢,体现出特殊历史时段的无奈、痛楚呢,真实,这个沉重的字眼其实可以在穿越题材里出现。
笔者作为一个资深的穿越写手,灰熊猫在突破,在引起广泛争议地突破,说实话,笔者喜欢这一点。笔者是个历史写手,选择的时段正是比明朝更加让人沉痛无法回首的宋朝。唯其沉痛,所以必须面对,唯其痛苦,才蕴藏着中华民族的软肋。
灰熊猫能在穿越题材里涉及到这个角落,让人激赏。(光明网评价——摘自中华读书报) 阎崇年:小说不可以对历史学进行挑战,只有历史学向历史学挑战,小说构不成对历史的挑战,因为它们是两个不同的概念。他(灰熊猫)认为袁崇焕是中国历史上最大的卖国贼,那是他的看法。所有在历史学刊物上与我进行历史学讨论的,我该回答的就回答,该反驳的就反驳。用小说等文艺形式,那不是历史学的讨论,不是学术讨论。我回答的是学术问题,不是学术问题我不回答。
灰熊猫:我虽然是历史爱好者,不过我写小说时对历史的态度还是很严肃的,我认为小说也可以承载历史学术问题。我认为我的观点是可靠的,但阎崇年先生可能认为他的证据更准确。其实,明末清初对袁崇焕都是持否定的态度。包括乾隆给他平反之后,历史界对他的批评色彩也很严重,直到清末康有为、梁启超出现,梁启超说他是“国家栋梁”。到了金庸写《袁崇焕评录》,对他持肯定的态度,金庸小说流传得比较广,所以影响比较大。
阎崇年:袁崇焕指挥的宁远之战是一场大捷。
灰熊猫:宁远之战明军记载的歼敌数是二百多,清修《明史》记载的伤亡总数也不过五百,而仅仅在觉华一地,明军的损失就超过万人。更不要说在笔架山、在右屯、在锦州、在大凌河丢弃给敌兵的无数物资。我认为双方损失高达一比五十的话,那无论如何也不能称为胜利或是大捷。所以我认为宁远之战是不是大捷非常可疑。
阎崇年:袁崇焕在宁远之战中打伤努尔哈赤。
灰熊猫:宁远之战发生在天启六年正月,努尔哈赤死于天启六年八月,享年六十八岁。而在黑火药时代,被十八磅的铅球以时速上百公里的速度击中的话,人立刻就会被打得粉身碎骨。就算打在四肢上侥幸一时不死,铅弹上的泥土和火药残余也足以引发致命的感染,这种感染即使在拥有抗生素的今天也是非常危险的。更不要说在这几个月里努尔哈赤还曾出征千里与林丹汗作战,还曾远征赫图阿拉,还曾在鞍山和毛文龙捉迷藏。因此,我认为说努尔哈赤在宁远之战中负伤也是非常可疑的。(摘自东南快报数字报)
中国哪的砚台最出名?
端砚:用 端溪砚石制作,产自广东省肇庆市东郊斧柯山端溪之烂河山。石质细腻、幼嫩,有发墨不损笔毫和呵气即可研墨的特点。端石天然生成的花纹构成端石的“石品”, 如蕉叶白、鱼脑冻、天青、火捺、猪肝冻、金星点、冰纹、石眼等。端砚的制作工艺非常讲究,以古雅、朴实、精美、自然闻名于世,有“群砚之首”、“天下第一 砚”、“文房四宝中的宝中之宝”的美誉。因其“体重而轻,质刚而柔,摸之寂寞无纤响”,自唐代问世以来,便受文人学士青睐。加上纹理绮丽,各具名目,加工 技艺亦愈纷繁,地位越来越高,故而升到我国石砚之首。
2.歙砚:始 于唐代,产于古歙州(今江西婺源,安徽省歙县、黟县、休宁等地)以婺源的龙尾砚为优,其料取于江西婺源县龙尾山一带溪涧中,故又称之为龙尾砚。歙砚石质坚 韧、润密,纹理美丽,抚之如肌,磨之有锋,涩水留笔,滑不拒墨,墨小易干,涤之立净。敲击时有清越金属声,贮水不耗,历寒不冰,呵气可研,发墨如油,不伤 毫,雕刻精细,浑朴大方。自唐以来,一直保持其名砚地位。
3.陶砚:山 西澄泥砚,出产于山西省新绛县(古称绛州),是中国历史上著名的四大名砚之一,与端、歙、洮砚齐名。澄泥砚由于原料来源、烧制时间不同而有不同颜色,以 “朱砂红、鳝鱼黄、蟹壳青、豆绿砂、檀香紫、为上乘颜色,尤以朱砂红、鳝鱼黄最为名贵。澄泥砚不施彩釉,采用科学周密的原料配方,精心的药物熏蒸,特殊的 炉火烧炼,使之自然窑变,同窑之中的澄泥砚幻变神奇、色彩各异。
4.洮砚:亦 称洮河石砚,其料取于甘肃卓尼一带洮河深水处,洮河源于古时洮州,故名洮河石砚,简称洮砚。石质腻润,色泽细丽,发墨快,贮墨时间长。洮河石分为绿洮和红 洮两种,绿洮石有“鸭头绿、鹦哥绿”等名石,石纹如丝,清丽诱人。红洮石呈土红色,色纯而细润,颇罕见。洮河石砚传世很少。
5.鲁砚:以 山东省所产诸砚石制成的砚,山东红丝石砚为鲁砚代表,以其质地嫩润,护毫发墨,色泽华缛,瑰丽多姿。鲁砚石质、色泽、纹彩、天然形状等方面各具特点。包括有红丝石、淄石、尼山石,还有徐公石、浮莱石等十多个品种。这些砚材都具有沉透嫩润,坚而不顽,腻而不滑,发墨而不损毫的特色。
6.淄石砚:又 名金星砚,产于山东省淄博市的淄川、博山一带,已有千年的历史。淄石颜色有绿、黄、紫等几十个品类。绿色的有荷叶绿、竹竿绿、莴苣绿和沉绿;紫色的有夹山 红、紫云、绀红等;黄色的有绀黄、柑黄、束瓤黄等。此外还有赭色、多彩、绀青等品种。淄石砚的珍珠斑、翡翠斑、冰冻纹、金银星、色晕之类常现于砚面。
7.贺兰砚:产自宁夏回族自治区贺兰山麓笔架山。砚有深紫、浅绿两种天然色彩,制砚以紫色为主,绿作点缀之用。砚石中带石眼、玉带、银钱、眉子和云纹者更是可贵。此砚质地细,发墨细,不渗不漏,不干不臭,不损笔毫。
8.思州石砚:砚石出自贵州省岑巩县星台潭,石砚坚致细润,发墨细,不滞笔,贮墨于砚中终日可用。如果无水时,呵气砚中,能自出露液,并能用于书写。石质坚润如玉,呈黛色,具有“水石殊质,浑金璞玉,云滋露液,惜墨惜笔”的优点。思州石砚的制作以浮雕为主,造型古朴厚重。
9.松花御砚:产于东北长白山区,色彩有紫红、紫绿相兼、深绿、浅绿四种,间有黄色和刷丝纹,以深绿色刷丝为上品。石质坚实发墨,硬度比端石、歙石都高,研磨以后,用水冲洗不留痕迹。
10.易水古砚:河北传统名砚,产于易州(今易县),也称易砚。取石于河北省易县钟南山,砚石色彩柔和,为紫色水成岩,石面上常点缀碧绿、淡黄或灰色的斑纹。砚石细腻光润,质刚而柔,易发墨,储墨久长,不滞墨。雕刻以龟砚、龙砚、琴砚、兽砚、棋砚等最为著名。
在我国历史上,文房四宝有什么别称
文房四宝:中国汉族传统文化中的文书工具,即笔、墨、纸、砚。文房四宝之名,起源于南北朝时期。历史上,“文房四宝”所指之物屡有变化。在南唐时,“文房四宝”特指宣城诸葛笔、徽州李廷圭墨、澄心堂纸,婺源(原属安徽徽州府,现属于江西)龙尾砚。自宋朝以来“文房四宝”则特指湖笔(浙江省湖州)、徽墨(徽州,现安徽歙县)、宣纸(现安徽省泾县,泾县古属宁国府,产纸以府治宣城为名)、洮砚(现甘肃省卓尼县)、端砚(现广东省肇庆,古称端州)、歙砚(现安徽歙县)。宣城市是全国唯一的“文房四宝之乡”,所产的宣纸(泾县)、宣笔(泾县/旌德)、徽墨(绩溪/旌德)、宣砚(旌德)。
笔、墨、纸、砚在宋代已成为书房中最重要的书写绘画用具,有考古学上发现也可作证。如在福建省福州市茶园山发现的南宋许峻墓中,就发现了整套“文房四宝”用品被随葬的现象。再如河北张家口辽代张文藻家族壁画墓的壁画中,也有不止一幅迄今所见最早将笔、墨、纸、砚同绘于一处的“文房四宝”图画。其中7号墓“童嬉图”壁画中(如图),有四童子藏于后面嬉戏的柜子,发掘者认为是食盒,但有研究者认为,应当是文房用具,可放置纸张、画轴、书札等。这幅画的墓主人张文藻卒于辽代咸雍十年(1074年),与苏易简、梅尧臣等人生活的年代甚为相近。这些无不说明,如果笔、墨、纸、砚不是经历时代的积淀,逐步形成了广泛的社会实用基础,那么“文房四宝”一辞是不会在宋代终成专门用语的。
潮州有哪八大景
潮州外八景: 明代官宦、墨客、诗人畅游潮州后已留下咏颂山水景观的潮州八景:
龙潭落照(今湘桥区花园村五龙潭),
凤山秋菊(今潮安归湖彩凤岭下),
笔峰晚凉(今笔架山下),
金山朝旭(今金山顶),
凤栖木棉(今意溪凤栖山别峰寺),
韩亭秋月(今韩文公祠前后),
西湖梅风(今西湖处女泉边),
文峰飞翠(今桑浦山玉简峰)。
到了清代又形成了流传至今的潮州八景:
湘桥春涨,是吟咏始建于宋代我国著名的首座启闭式石桥——湘子桥的景色;
韩祠橡木,是咏颂现存历史久远、保存完整的唐代韩愈治潮功绩的韩祠景观;
凤凰时雨,是吟咏建于明、现重新修建的凤凰台景区那迷人的景色;
北阁佛灯,是吟唱始建于宋、著于明,集自然风光和人文掌故于一体且精巧秀逸的北阁景区;
西湖渔筏,是吟唱始于唐、著于宋、盛于明、芜于清,如今山青水碧的西湖景色;
龙湫宝塔,是追忆昔日北阁下、“塔院维舟”的 龙漱塔,现移情寄物于凤凰塔之景物;
鳄渡秋风,是唱颂唐韩愈在此祭鳄及与意溪遥对古渡口的景观;
金山古松,是吟颂抗元英雄马发墓上“马丘松翠” 的景致
望采纳
O(∩_∩)O~
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