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中国易经协会的现任会长是谁？
中国易经协会会长：裴翁
名誉会长张志春
常务副会长韩炫烨主任
湖南分会黄毅军会长
山东分会韩文祥会长
三峡办事处方为民主任
黑龙江分会张建成会长
广州肇庆办事处温石华主任
唐山办事处周红慧主任
河南副会长李军良
秘书长：李美辰
中国易经协会
中国易经协会章程
第一章 总 则
第一条 本会名称：中国易经协会
第二条 本会性质
中国易经协会是经注册成立的专业从事传统中国易学文化科学理论与应用领域研究的非营利性学术研究机构。
第三条 本会宗旨
遵守宪法、法律、法规和国家政策，弘扬中华文化，促进我国易学文化的创新和发展，为人类和平作出贡献。
第四条 本会遵从国家有关政策法规，接受政府职能部门监督和指导。
第五条 积极抵制一切不利于祖国的言行，维护祖国的尊严和形象，热爱祖国，拥护中国共产党。
第六条 协会以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导思想，联合国内外（尤其是国内和港澳台地区）热爱易学文化和从事易学研究及应用的专家学者、巨匠宗师、奇人异士，共同对中华传统易学风水文化遗产进行深入、细致的挖掘、整理、归纳、研究，从而实现去伪存真、去粗取精、不断充实和完善风水文化的内涵，不断提高风水学的科学价值。宗旨是：正本清源，传承文明，弘扬科学，造福人类。
第七条 协会遵循“百家齐放、百家争鸣”的原则，不排除不同学术观点和流派，不限定民族和国界，不分性别和年龄，只要热爱中国易学文化的学者均可参加，旨在共同把中国易学文化推向现代化、科学化、国际化。
第二章 职业范围
第八条 本会职业范围
（一） 完全执行国家关于传承发展传统文化的方针政策。
（二） 科学地、积极地研究和发展中国传统易学文化学术，宏观了解国内外易学学术动态，搜集、整理风水书刊和文献资料，认真分析并收集对现代社会发展有实效的易学成果。
（三） 不定期地在国内外组织易学学术讨论或报告会等非盈利的学术活动，旨在传播中华智慧文明，弘扬祖国易学文化。
（四） 理顺易学理论研究与应用的关系，遵循“理”、“数”结合，“学”、“术”并重的原则，开展协会各项工作。
（五） 纠正社会上人们对易经科学概念不清、误认为易学就是封建迷信的模糊认识，打击“江湖骗子”以易学为名行封建迷信和骗人财物之实的各种不法行为，重新确立中国易学为科学文化，树立中国风水工作者的“专家学者”形象。
（六）积极从事中国易学科学文化的教学、交流和传播活动，定期、不定期举办各种学术报告、培训、讲座、函授咨询等服务活动，以推广普及风水文化，使其更好地服务社会。
（七）研究课题：以中国易学理论及其实践应用为主体，促进中国易学科学文化领域的全面研究。
（八）资助在中国易学学术上取得成就、积极弘扬中国易学文化的人士，帮助暂时有困难的科学研究者解决难题，并不定期向社会提供捐助。
（九）正确引导中国易学的科学发展，破除封建迷信，使中国风水学术切实有效地为现代社会的发展服务。
（十） 编辑出版中国风水研究成果论文书刊及易学名人录，并免费或象征性收取成本费向世界各地赠阅、发行。
（十一） 通过本会的综合实力平台，免费向国内外各界推荐优秀易学人才，使易学风水人才有更大的发展空间。
（十二） 设立对外服务性机构、使中国易学文化真正科学实效地服务现代社会。最终目的在于传承中华智慧文明，弘扬祖国传统风水文化。
第三章 会 员
第九条 本会的会员种类为个人会员。
第十条 申请加入本会的会员，必须具备以下条件：
（一） 拥护本会的章程。
（二） 有自愿加入本会的意愿。
（三） 热爱祖国，热爱中华传统文化，具有一定的学习、研究和实践能力，科学研究中国风水的各界人士。
（四） 无任何犯罪历史。
第十一条 会员入会的程序是：
（一） 提交入会申请书。
（二） 批准后由协会颁发给中国易学文化协会会员及其学术职称，职务精美钢印证书。
第十二条 会员享有以下权利：
（一） 本会的选举权、被选举权和表决权。
（二） 参加本会的活动。
（三） 获得本会各种传播途径的国内外免费宣传、免费入选向世界各地发行的《中国易学名师名人录》。
（四） 本会工作的检控权。
（五） 入会自愿，退会自由。
第十三条 会员履行下列义务：
（一） 执行本会的决议。
（二） 维护本会合法权益。
（三）会员要按时交纳会费。
第十四条 会员退会应书面通知本会，并交回会员证。
第十五条
（一）会员不按时交纳会费者，视为自动退会。
（二）会员如有严重违反本章程的行为，经理事会表决通过，予以除名。
（三）会员两年内不参加协会任何活动者，则视为自动退会。
第四章 机构
第十六条理事会是中国易经协会的最高权力机构。
第十七条理事会设会长1人，副会长、常务理事、理事若干人。协会初建时，会长由倡议发起单位委派，副会长、常务理事、理事由组成单位委派代表选举产生。
第十八条本会实行民主集中制的组织原则。
理事会每届任期三年，可连选连任；
会长、副会长由常务理事会选举产生；
常务理事由理事会选举产生；
理事由会员大会选举产生或由常务理事会考核任命。
第十九条本协会实行理事会领导下的会长负责制。
本协会设顾问、名誉会长若干人，会长1人，副会长若干人，秘书长1人、副秘书长若干人。
顾问、名誉会长、副会长、秘书长由常务理事会选举产生；副秘书长由秘书长和会长研究决定。
协会下设秘书处，主持协会日常工作，特殊情况下秘书长可代行会长职权。
第五章 常务理事与会长
第二十条常务理事会的权利和义务
一、制定、执行、修订协会章程；
二、制定协会长期发展规划；
三、监审协会财务及财务预算与决算；
四、决策协会重大事情；
五、决定协会秘书长（含秘书长）以上职位的人事任免；
八、协会运作资金的组织、使用、管理；
九、承担协会经济、民事、法律责任。
第二十一条会长的职权和义务
一、负责协会的全面工作，主持召开定期（不定期）的协会会议。副会长协助会长工作；会长因故不能行使职权时，由会长授权一名副会长代行职权；
二、督促组织检查常务理事会有关决定的实施情况，并及时向理事会通报；
三、定期公布协会的财务及分配情况，并解释每一位成员所提出的质疑；
四、协调解决协会运作进程中所出现的资金及其它问题；
五、与秘书长共同决定协会副秘书长职位的人事任免；
六、有权制裁不遵守协会章程、制度的成员；
七、有权分派协会成员研究课题；
八、与协会领导各成员共同承担协会的经济、民事、法律责任；
九、常务理事会闭会期间行使职权。
第六章 经费
第二十二条 经费来源
一、最初经费由发起人和有关人士赞助。
二、资料、书籍、教学、刊物、研究成果的转化等一切合法收入。
第二十三条经费支出：协会活动的开支，学术交流的开支，奖励成员的开支和秘书处日常开支等。
第七章 章程的修改程序
第二十四条 对本会章程的修改，须经理事会表决通过后报会员大会审议。
第二十五条 本会修改的章程，须在会员大会通过后15日内，经审查同意，并报管理机关核准后生效。
第八章附则
第二十六条本章程自2006年7月1日起生效，解释权属于“中国易经协会”。
第二十七条本章程的修订，须经常务理事会半数以上成员同意，方可修订。
中国周易协会的领导简介
中国周易协会荣誉会长，武汉大学教授
唐明邦，号云鹤，男，1925年1月23日生，重庆市忠县人。国际统一易学联合会讲师团教授，世界当代十大杰出易学家，著名哲学家。他出生贫农家庭，小时候上山放牛割草，下田栽秧割谷；农闲入私塾，读四书、五经。
1941年入忠县精忠中学读初中，1944年入中央大学附中读高中。1946年高中毕业后，在四川青木关中学、培风中学、正中中学任教。1949年秋，加入重庆地下党外围组织——新青社。
1950年1月任《西南工人日报》记者、编辑。1953年调全国总工会西南办事处作秘书工作。1954年8月以调干生入北京大学哲学系学习。爱好中国哲学，聆受冯友兰、张岱年、任继愈等教授教诲。
1958年入武大，主讲中国哲学名著选读、中国哲学史、中国辩证法思想史。为研究生和日本、韩国高级进修生讲易学源流举要、隋唐道教等课程。曾任中国哲学史教研室副主任、哲学系教学指导委员会委员。唐明邦教授为中国共产党党员，教学认真负责，学风谨严，教书育人，多次被评为先进工作者、优秀共产党员，荣获湖北、武汉、武大科研成果优秀奖。1988年获香港王宽诚教育基金会赞助，应邀赴香港中文大学新亚书院哲学系讲学，同时在香港浸会学院、佛教法住学会作学术演讲。多次在国内、香港、台湾参加国际学术会议。
1989年，筹建中国周易协会，担任首任会长。社会兼职有山东大学兼职教授、中国哲学史学会理事、中国周易学会顾问、湖北省道教学术研究会会长、东方国际易学研究院学术委员、湖北省周易学会顾问、《道家文化研究》编委、《宗教学研究》学术委员。同时，受聘为湖北、河南、河北、江西、江苏等省周易研究会顾问。
唐先生和学生萧汉明教授长期耕耘于珞珈山，精研《易经》，开创了珞珈周易学派。门下第三代研究《周易》的学者有黄黎星、崔波、问永宁、梅珍生、丁四新、郑朝晖、唐琳、孙劲松、张春香、陈仁仁等。
其生平事迹载于《世界名人录》（美国）、《东方之子》（海外版）、《共和国专家成就博览》（《中国画报》社出版）、《华夏英杰》、《中国当代杰出共产党人》等辞书。学术论著有《当代易学与时代精神》、《邵雍评传》（附《陈抟评传》）、《易学与长江文化》（合著）、《李时珍评传》、《本草纲目导读》；主编《周易评注》、《周易纵横录》、《中国古代哲学名著选读》、《中国近代启蒙思潮》；参加编写《易学基础教程》（朱伯昆主编）、《易学与管理》（余敦康主编）、《中国哲学史》（萧萐父、李锦全主编）、《中国辩证法史稿》（萧萐父、李德永主编）、《中国哲学史纲要》（萧萐父、李锦全主编）、《楚国历史文化辞典》（石泉主编）。在国内、美国、香港、台湾学术刊物上发表学术论文200余篇，约200万字，如《周易与21世纪》、《周易象数与古代科学》、《太极思维方式与东方管理原则》、《老子与道教》、《道教炼丹术对古代科学技术发展的影响》、《宗教的永恒魅力在于净化人的心灵》、《以佛解易，援儒证佛——读〈周易禅解〉》等。
中国周易协会荣誉会长
刘大钧，男，山东邹平人，1943年1月生。中央文史研究馆馆员。中国周易学会会长，中国政协委员，教育部人文社会科学重点研究基地山东大学易学与中国古代哲学研究中心主任、山东大学终身教授、博士生导师，《周易研究》主编。多年从事易学研究，尤精于象数易学研究，对易学中许多重大疑难问题提出了重要见解，并形成了象数与义理兼顾的易学研究路数。出版《周易概论》、《周易古经白话解》、《周易传文白话解》、《周易讲座》、《纳甲筮法》、《今、帛、竹书〈周易〉综考》》等等。
刘大钧生于1943年1月3日，属马。他天资聪明，学习成绩优秀，尤其爱好语文与历史课。1961年高中毕业后连续三年报考山东大学，都因为家庭有问题而不能如愿。于是他到济南市里拉起板车，干起了临时工。“大钧”之名就是因为他龙年出生而起，是根据《易经》乾卦九五爻辞“飞龙在天”而来的。刘大钧的外公看见自己的外孙名落孙山，心中不忍，于是就指给他一条自学成才的路：研究“大道之源”的《易经》。自此，刘大钧便白天干活，晚间攻读《周易》。因为他对外公的卜筮“预测”能力深信不疑，于是便稳住心性，一心研究《周易》，反复攻读外公的易学书籍，背诵六十四卦及《系辞传》，写下几十万字的读书笔记。1966年，无产阶级文化大革命开始，红卫兵把他打成“封资修的残渣余孽”，拉出去游街，还抄了他的家。所有这方面的书籍和读书笔记都被付之一炬。在这种情况下，他攻读《周易》，也只好转入了“地下”状态。
1978年3月18日，中国科学大会召开。刘大钧的第一篇文章《读史释易》在《中国哲学》上发表。时任中国社会科学院院长的胡乔木看了这篇文章，给时任山东大学校长的吴富恒写了一封推荐信，要他破格起用刘大钧这位没有大学文凭的社会学者。吴校长也认为刘大钧是一个难得的人才，经过哲学系几位教授的答辩考核之后，刘大钧便进入山东大学。他的工作是在哲学系从事中国哲学史的教学与研究工作，但侧重于《周易》的研究。在此之前，刘大钧还是一个济南市街道办服装厂的仓库保管员。
刘大钧进入山东大学时，年龄已是四十一岁。他埋头苦干，早日出拿出《周易》方面的研究成果。于是他勤于钻研，苦心思索，终于在1986年写成《周易概论》一书。该书由齐鲁书社出版，后又多次再版。国际上还有日文、德文及英文翻译本。该书于1998年获山东省社会科学研究成果一等奖。
2012年6月被聘任为中央文史研究馆馆员[1]。编辑本段人物著作 《周易概论》、《周易古经白话解》、《周易全译》、《周易讲座》、《周易传文白话解》、《纳甲筮法》，并《主编》、《大易集成》、《大易集要》、《大易集述》及《象数易学研究》一、二、三辑。刘大钧先生先后主持召开了“第一、三届国际周易学术讨论会”（1987、1997年）、“首届海峡两岸周易学术研讨会”（1993年），创办了我国第一份易学研究专刊《周易研究》，发行28个国家和地区，在海外造成了极大影响，被国际易经学会会长，夏威夷大学教授成中英先生誉为“推动当今大陆易学研究迈出重大里程碑的人”。
刘大钧在二十世纪中国易学事业的发展方面，做出了三大贡献”。首先，刘大钧把大道之源的易学继承下来，结合现代进行研究，著书立说，送上文化思想的讲台，为在新形势下，弘宣国粹，发扬中华优秀传统文化奠定了理论基础和舆论基础。他在山大建立起“周易研究中心”、在中国建立“研究学会”、“学社”，创办起中国学术史上第一份《易》学研究专刊《周易研究》。其次，他又第一个揭开了同根同祖远在海峡对岸同仁们的大门。第三大贡献，就是推动易学走向世界，走向未来。
刘大钧是在出书、开会、出国等活动中出名的。还有一个重要的方面，他之所以被国内外搞“易术”的人奉为龙头老大，多是与他的身份、头衔和于这方面的宣传、普及“成就”分不开的。刘大钧声名大振是从1987年12月5日召开“首届国际周易学术讨论会”开始的。参加会议的有来自六个国家和两个地区的二百多名学者。刘大钧主持会议，在开幕词中说：“在科学昌明的今天，《周易》所提示的永恒母题的历史的与现实的科学价值，必将被挖掘出来。”在这次大会的开幕式上，来自美国哥伦比亚大学年近八十的种启禄教授提议：海外学者起立向刘大钧致意！于是有二十多位海外学者“齐刷刷站起来”，向刘大钧鞠躬致意。对于这次大会的召开，刘大钧的确费了不少心力。他四上北京，终于获得国家教委的批准，又游说山东省省长李昌安，拨给了会议经费。就是这次大会的召开，被说成是当代《周易》热的起始点，也就是所谓的“第一个里程碑”。
1988年，《周易研究》正式向中国发行。香港《大公报》早在1987年12月9日就报道中国第一份《易学研究》期刊已经获准于1988年一月向全国发行。这是自《周易》产生以来，在中华大地上研究《周易》的第一份杂志。在一些企业家的支持下，刘大钧能够办成这本杂志，并且后来发展有“国际标致连续出版物”刊号。
到了1989年5月22日，刘大钧的“周易研究中心”又筹办召开了“中国周易协会”的成立大会。24日下午，中国周易协会宣告正式成立。由武汉大学哲学系的唐明邦教授任会长，刘大钧任副会长兼秘书长。到了1996年“中国周易学会”成立时，刘大钧当上了会长。从“大一统”的角度看，刘大钧能聚拢台湾的某些《周易》研究者同大陆的一些《周易》研究者一道开会，这是一个贡献。在刘大钧的努力下，“首届海峡两岸《周易》学术讨论会”于1993年8月在济南召开。有台湾代表25人，香港代表2人，韩国代表1人，大陆代表62人。著名哲学家任继愈先生到会并在开幕式上讲话。当时美芝灵国际易学研究院的一些人也参加了会议。这次会议的主题是“《周易》与哲学文化”，可任人发挥的“学术问题”有：“易学与中国当代文化建设及经济建设”、“易学与现代知识体系的关系”。1995年5月刘大钧“率大陆易学代表团一行十人参加了”第二届海峡两岸周易学术研讨会，其中有北京方面的朱伯昆、郑万耕、李申等。1997年7月，又在北京召开了第三届海峡两岸周易学术研讨会。学术专著有1、《周易概论》2、《周易古经白话解》3、《周易传文白话解》4、《易传全译》5、《周易讲座》 6、《纳甲筮法》7、《纳甲筮法讲座》8、《今、帛、竹书〈周易〉综考》 9、《周易古经白话解》(英文版)10、《易经全译》(法文版)11、《周易折中》文集有1、《大易集要》2、《大易集述》3、《大易集义》4、《大易集说》5、《大易集奥》6、《元典哲蕴》7、《象数易学研究》(一、二、三辑)8、《大易集成》
中国周易协会荣誉会长
廖墨香，男，1936年出生，湖南省新化县人。著名的数学和逻辑学统计学专家，中国国学和易学泰斗，“北派易学”开山宗师。易学与数学结合科学成果极为突出的著名应用数学专家。现任南开大学允公高等教育进修学院副院长，兼南开国学研究中心副主任。北京大学、北京联合大学等特约国学和易学教授与博士生导师。
1936年出生于湖南省新化县，1959年毕业于北京师范大学数学系，分配在天津从事教学工作。曾在天津大学理工分校及理工学院等高校任教。
1992年获德国中医学院客座教授的名誉称号。90年代初期获得后来易学界广为人知称颂的“南邵北廖”之赞誉(即南有邵伟华，北有廖墨香，在易学界有“邵伟华传道江湖，廖墨香治学朝堂”的典故）。被国际誉为“北廖——翰墨书香，不老希夷”。
廖墨香教授出生于医易世家,酷爱中国传统周易术数,通览了民间、图书馆众多易学典籍,用数学家的睿智经过潜心多年研究，很多周易应用的成果,造诣颇深。他把我国古代周易占卜之术加以改进,使之成为预测现代经济生活的有效方法。其1991年出版的<周易预测学指南>遍及全国各地,深受中外人士的好评和欢迎,并为新加坡等国国立图书馆收藏；1994年出版<周易与现代经济预测>一书,又一次轰动当今易学界；在易学风水预测领域的著作、培训广为流传。
廖老为人师表，淡泊名利，深研苦修易学大道，至今虽过古稀之年，但谦诚好学，大度恳诚，不计得失，不耻下问，虚心向各行同仁求教，每天都要记笔记写心得，可谓纯粹之人，堪称易界之尊。
中国周易协会荣誉会长
邵伟华，男，1936年12月生，湖北鄂州市人。是宋朝著名的哲学家、预测学家邵康节的第29代子孙。从事过工、农、商、兵、当过干部，后落根于易学、相学、四柱、建筑风水、破译人类基因密码等学科的研究。1987年起，分别出席了国际和全国的《周易》学术研讨会，并在国内外发表多篇论文，有的论文获得奖杯和国际一等奖。是享誉国际著名的预测学家。为了把《周易》应用于现代科学，1993年在湖北省创建了鄂州市邵伟华易学研究服务中心。1996年创刊了我国第一个《周易与应用》的学术杂志，1996年12月召开了我国和世界易学史上第一次中国首届《周易》应用学术研讨会。
中国的《周易》是中国古代人民聪明智慧的结晶。《周易》上讲天文，下讲地理，中谈人事。是研究天体、地球和人体的运动规律。在社会科学上，文能安邦，武能定国。在自然科学上是人类信息科学的起源和基础；在生物学上，是研究人类生物遗传基因的科学。《周易》是人类科学的大纲，是世界科学宝库中的一颗灿烂的明珠，是和谐学，是中华之魂，在世界上享有“科学皇冠上的明珠”的美称。
由于中国的社会制度和法律把《周易》命理学订为封建迷信，不准宣传，不准应用研究，而封锁了40多年。邵伟华先生为了捍卫科学真理，不怕不发工资，不怕批判斗争，不怕坐牢，不怕杀头，至生死于度外，勇闯《周易》禁区，捍卫科学真理。他通过应用研究，用大量的应用事例，连续写了四部并出版了《周易与预测学》、《周易预测例题解》、《四柱预测学》、《周易预测学讲义》。他的四部应用著作，轰动了中国，点燃了中国和世界易学热的熊熊烈火。邵伟华先生是被公众认同的著名周易研究学家。
中国周易协会荣誉顾问
宣兆琦，男，1955年6月生，山东兖州人。1982年7月于兰州大学本科毕业。现任山东理工大学齐文化研究院院长、直属党支部书记，教授，山东省齐文化研究基地首席专家，并任山东大学硕士研究生导师。兼任山东省社会科学专家库成员，中国国际徐福文化交流协会理事，中国民族学会汉民族分会理事，山东历史学会理事，山东省孙子研究会理事、学术委员，山东省齐文化专业委员会副会长、秘书长。
主要从事齐文化、历史学、文化学的研究、教学及管理工作。20余年来，潜心历史学与文化学的探索，自觉运用文化学的理论方法及其他横向科学方法对齐文化进行宏观和微观研究，在一系列重大学术问题上取得了创新性成果，基本上建构起了齐文化的学术体系和理论体系。同行专家评论说：宣兆琦教授“把齐文化研究推上了系统化、理论化发展阶段，更重要的在于研究和回答了若干一般地方文化史、区域文化史普遍关注和有指导意义的方法论问题，提供了研究地方文化史的思想模型和理论框架。”（《中华读书报》2000年6月8日第7版）在齐文化研究领域，独树一帜，是国内外知名的齐文化专家。
1997年以来，主持完成了7项国家级、省部级社科规划及古籍整理研究规划重大或重点课题（其中国家社科基金课题1项、国家“八五”重点图书规划和重点出版规划课题1项），完成横向课题3项。目前，一项省社科规划重大课题在研。正式出版学术专著10部。具体主持完成大型系列著作《齐文化丛书》（1100万字）的编撰、出版工作。在《自然科学史研究》、《光明日报》、《东洋学研究》（韩）等国内外报刊公开发表学术论文90余篇及历史文化随笔100余篇。其中多篇论文被人大复印资料全文复印。
其主要研究成果2004年获首届“中华文化优秀著作奖”三等奖1项（此为菲律宾陈延奎文教基金会与中华炎黄文化研究会设立的国际人文社科优秀成果大奖，共评出13项），山东省社会科学优秀成果二等奖2项、三等奖2项，建设山东文化大省优秀论文二等奖1项，山东省精品工程奖1项。先后荣获山东省优秀青年知识分子、淄博市优秀青年知识分子标兵、淄博市十佳青年社科专家、淄博市专业技术拔尖人才等称号，被评为山东理工大学首批“136人才工程”第二层次人才。
中国周易协会学术顾问
罗李华（1982-），字易通，号解忧，生于福建宁德易学世家，自幼深受祖辈易学文化熏陶，热衷于研习传统文化，继承祖业，精心研究，不断实践与总结，对《易经》文化的实践运用有着独到的见解和经验，可谓易登道岸。他在易学界独树一帜，去其糟粕、取其精华、反对迷信，崇尚科学，善于运用易经的哲学思维为世人解惑。毕业于南京大学哲学与宗教学，曾从过教，现为释玄斋易道世家第七代传承人、中国易学名人网主编、中国易经研究会秘书长、中国易经名人协会成员、中华讲师网国学讲师、中国道教百科站主编、中国佛教百科站主编、中国风水百科站主编。2013年12月被腾讯网风水频道收录为风水专家，2014年6月被新浪网收录为著名易学专家，2014年被评为中国十大风水师之一。2015年相继被搜狐新闻、凤凰新闻等多家媒体报道。
我想知道怎么能申请个中国风水协会或是易经协会的证书
风水虽然是客观存在,但在我国官方还没有表态将其合法化。故目前还没有风水协会。易经协会倒是有，但研究方向哲学方面的偏多。
中国易经协会 是真的吗
搞周易研究的并没有什么权威的组织，在民政部备案的也就一个学术性的组织，其他的都是以周易之名行牟利之事，大都是醉翁之意，挂羊头卖狗肉而已，很多人在网上看到的以中国、中华、世界、国际等等开头的周易协会组织基本上要么在境外注册，要么根本就没有登记，也根本不是什么正规的社团组织，他们这样的机构基本上是为了提高自己的名气，渲染自己的权威性，迷惑公众视听，谋取公众利益而已，更有甚者，还以此作为评奖的资本，为易学界的一小部分伪君子们提供一个谋取功名、提高声价的机会，更多的榨取百姓的利益，所以，凡是看到一些以什么什么协会、研究会、研究院等等看似名头不小的名人、机构、协会组织时，一定要提高警惕，以免上当受骗。
其实，真正搞周易研究的高人们，大可不必靠名声和机构来提高自己的身价，很多高人和大师大多数都隐居在民间，默默的从事着自己热爱的行业，哪有心思搞一些三教九流的伎俩来滥竽充数，蒙骗公众，大凡一些谋财之心过头的人往往经受不住心理和道德的考验，作此龌龊的勾当，不仅慢慢害了自己，也糟蹋的周易神圣的名声，厉害得失，不言自明。
对于真假的问题，我是这样的看法，名字不一定名副其实，但是也不必杞人忧天，过分渲染，一致人心惶惶，毕竟，有的人到了一定程度，对名誉和金钱的追求很是很正常不过的事情，所以，你若要加入什么组织，请先正己，才能正人，周易之道，一阴一阳之间，蕴藏天地人无穷之道理，这些东西还要靠自己体悟，置于加不加入什么组织，并不是很重要，就像人的信仰一样，心中有佛，何在于是否剃度修行呢，做个俗家弟子也未尝不可，你说呢？
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