转经轮为什么能改变风水并增长财运

转经轮的功德与奉诵明咒和佛经的功德相等。经筒中安放多少经咒,凡经轮每转一圈,等于如数奉诵经咒一遍。

菩提师子上师曾经说:“转动经轮的功德,转动一周者,即等同于念诵《大藏经》一遍。转动二周者,等同于念诵所有的佛经,转动三周者,可消除所作身、口、意、罪障,转动十周者,可消除须弥山王般的罪障;转动一百周者,功德和阎罗王相等;转动一千周者,自他皆能证得法身;转动一万周音,可令自他一切众生解脱;转动十万周者,可远至观世音菩萨海会圣众处,转动百万周者,可令六道轮圆海中一切众生悉得安乐;转动千万周音,可令六道轮回众生皆得拨除苦海;转动亿万周者,功德等同于观世音菩萨。”

电子转经轮为什么能改变风水?

风水是观察阳宅和阴宅的吉凶祸福的。佛法认为依报随正报转,正报有福,依报必然会好,正报无福,依报必定坏。所以风水家常说,吉人居吉地和求阴地不如就心地,这吉人、心地就是指的正报,说明依报随正报转,正报是主要的,依报是次要的。对于不信佛的人来说,命相和风水是信息同步的,都受前世业力的牵引,有什么样的命相,就住(葬)什么样的风水。当行好运时,就住好风水,当行坏运时,就住到坏风水或当地的风水变坏了。风水对住户或者后代产生影响,是中国古人智慧的结晶,是通过大量实践检验的结果。但是风水为什么起作用,风水先生是不知道所以然的。从佛教的观点看,都是业力作用的结果,行善多,得善果,自然住到好风水;作恶多,得恶果,自然得恶报。很多人的灾难是怨亲讨债的结果,一般来说,好风水,怨亲不容易进入住家进行讨债,坏风水怨亲就容易进入住家讨债了。好风水的住家,如果请了电子转经轮,可以增加家人的福报;坏风水,电子转经轮可以把讨债的怨亲超度到极乐世界,可以化解冤仇,风水就不起作用了!化解风水的前提持戒行善。请个电子转经轮,在电子转经轮下面写两个牌位:红纸写禄位:佛光注照经轮加持***居家风水转好之禄位;黄纸写莲位:佛力超荐导致***居家风水不好的怨亲债主赴坛闻法往生西方极乐世界之莲位。

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索达吉堪布:转经轮的功德

2012/10/25     作者:索达吉堪布     来源:学佛社区网

今天所开示的内容,是六字真言(观音心咒“嗡玛呢贝美吽”)转经轮的功德。

在藏传佛教中,六字真言的功德可谓人尽皆知,尤其是转经轮的功德,很多人从小就比较了解。在藏地,信奉观世音菩萨、念诵观音心咒的人不胜枚举,俗话说:“从小会叫阿妈的时候,藏地小孩就会念观音心咒了。”观音心咒的功德相当大,经典续部中有各种各样的教证,方便的时候我可以给大家讲一讲。知道这个功德之后,很多人会非常愿意念观音心咒。

安多、康区、卫藏,这三大区域为主的藏民族,几乎每人都左手持念珠,右手拿转经轮,这已成为了藏民族的一大特色。现在研究佛教、民族、宗教的人士,无论东方还是西方,都非常清楚这一点。

今天所介绍的六字真言转经轮,并不是一种传说,大乘经续中明确记载了它不可思议的功德。藏地人们自古以来就信仰佛教,拿转经轮的现象非常普遍。不管你到藏地哪里去旅游,或者在电视上、宣传介绍中,都可以看出藏民族对佛教的信仰,尤其是转经轮的弘扬,已经遍及藏地的每个角落。无论去藏地的哪个寺院,都能发现大大的转经轮,好几个人的力量才可以旋转。寺院的院墙上也有中等的手推转经轮,就像我们学院的坛城周围,就有许多这样的转经轮。还有在每家每户中,老年人使用转经轮,年轻人也使用转经轮,转经轮在整个藏区触目可及。

藏地佛教在文革期间,寺院僧众、佛像经典等受到了非常严重的摧残,尽管恢复起来比较困难,但现在仍有很多高僧大德不遗余力地宣讲转经轮功德,令世界各地的信众对此逐渐有所了解。

转经轮的弘扬,藏地比印度等国家都为成功。不管是历史上看,还是走入任何一个寺院,都会发现转经轮在这片土地上遍地开花。那么转经轮到底有什么功德呢?我们今后是否也应如此行持?有智慧的人对此需要从道理上分析,明白之后再决定是否行持,而没有智慧的人,只是人云亦云、随波逐流,这样意义也不大。

转经轮有许许多多功德,有些是见得到的、有些是见不到的,这些不可思议的功德,前辈大德将之撰著成文的相当多,有了经典续部的教证、传承上师的言教为依据,我们佛教徒不得不行持。当然,我们使用转经轮时,可能旁边的人不理解、不接受,尤其是年轻的居士,一边上班一边拿着转经轮,恐怕不信佛的人觉得怪怪的,但久而久之他们也会习惯的。以前在汉传佛教中,有些居士和出家人,不太接受转经轮。后来随着文化交流的日益密切,许多有远见、有智慧的汉地大德,不但自己使用转经轮,而且到各地去宣扬转经轮的功德,给别人作加持、结善缘时,也是用上转经轮。这是具有智慧的一种选择,无论你是汉传佛教、藏传佛教,虽然以前自己的教派中没有弘扬,但只要是佛经中讲的,我们后学者理应值得借鉴。

比如说吃素这一传统,藏传佛教从历史上看,确实不像汉传佛教那样普遍。但我们作为藏传佛教的修行人,见到这种慈悲的理念相当殊胜,也非常愿意随学提倡。同样,藏传佛教中的转经轮、闻思修行、辩论,不管在哪个寺院中、居士团体里,都应该值得效仿。佛教徒彼此之间应取长补短、互相学习,不能总抱着老观念至死不悟。因此,汉传佛教的高僧大德也应该使用转经轮,这没有任何过失,反而有极大的功德,随学你的人也能直接间接得到无量利益。

那么,转经轮是不是有这么大的功德呢?这方面你不用怀疑。我以前翻译过乔美仁波切的《观音心咒转经轮功德》,里面自有详细介绍。乔美仁波切就像汉地的六祖大师、虚云老和尚一样,是藏地各教各派公认的大智者、大成就者,他对世间的所有知识,包括风水以上,全部精通无碍,他所编撰的功德文,只要是有智慧、有分析能力的人,看后不得不承认。在此教言中,乔美仁波切引用了二十多部有关观音菩萨的经典和续部,在藏地历史上也十分罕见。上师如意宝有一次开极乐法会时,曾专门给大家宣讲过。

大家不妨看一看,藏地的家家户户、寺院周围,有多少个转经轮?见闻忆触的众生,都能直接或间接获得解脱,这是佛经的无欺语言。发了菩提心的高僧大德们,不能只想到自己的未来和前途,应该考虑怎样让与自己结上善缘恶缘的众生前往极乐世界,这也是大乘佛教徒的根本目标。所以,我非常希望汉地的佛教徒,手里也能拿着转经轮。在藏地,不管是萨迦派、格鲁派,还是宁玛派、觉囊派,各大教派的寺院里都可以看到转经轮;藏族在家人,无论是田野里的农夫,还是草原上的牧民,每个人也是手里拿着转经轮,口里唱着观音歌,(即六字真言的歌)。而且藏地有一种传统,孩子如果对父母非常孝顺,他出差回来经常要买转经轮。尤其是父母到了晚年时,每天的任务就是坐在床上念观音心咒、用转经轮,平时不参与任何事情。

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经轮放了好。风水从人的行持中产生⋯

手摇转经轮的方向?

自左向右,即顺时针,逆时针危害大.以下是具体说明.

转经轮是右旋转动,又称吉祥转,是与我们地球的转动方向一致的。当年曾有人问释迦牟尼佛:瞎子、聋子等不能读诵佛经怎办?佛说,将此经文卷成圈后,使之右旋转动,功德与读诵一样。梁朝的善慧大士,就因为很多男女信众不识字故,特设方便,制作大型转轮藏,将大藏经放置其中,并设置机关使经轮右旋转,让那些信众推之转动,则与读经一遍有同样功德。

转经轮的正确旋转方向是:从上面看为顺时针旋转,或者说右转.

  很多佛经中,如善财童子五十三参的故事,每遇大德国,皆恭敬顶礼,右绕三匝等等,绕佛。绕佛塔等均为右绕,这其中又有深层意义。

我们的身体右旋时,宇宙间的能量会从顶门而入中脉聚于体内,如逆时针旋转则引带体内的能量向外释放。

转经轮以顺时针方向右旋的时候,会非常微妙的带动体内的能量右旋,吸收宇宙的能量。同时更重要的是:在菩萨无上心咒的加持下,把菩提道种以及修行解脱的诀窍植于行者的八识心田,不仅如此,还会加持到周围无数的众生皆趋于解脱之路

 如果反向调整的话,无疑会失去这些功德利益,且有大害

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