风水学是利用中国
《易》
学原理,
并把它应用在环境地理学上,
严加选择环境与时空的搭配。
《易》一图一书,和天地、日、月、星辰奇妙地对应,便能因时而化,阴阳思想涵盖天下万
物,成为中国思想的源头。
风水学又称堪舆学,
"
堪天道,舆地道
"
,其优选的因素有太阳、月亮、星辰,还有时间,可
谓天地人三相结合。
风水最早应用于陕西黄帝陵,黄帝是中华民族的祖先,遵循易的思想,
天子居中,
部落酋长
所在地
--
中部村,至今村名依旧,前有黄帝手植柏树,至今尤在,黄帝陵下沮水河
S
弯转通
过两侧,南岸印台山,北岸盘龙岗,
形成天然八卦极图上的两个阴阳鱼眼,
黄帝陵在盘龙岗
上,周围山峦以
"
四灵
"
之形定名:龙、虎、龟、凤。这是最早的风水格局,东青龙,西白虎,
南朱雀、北玄武。用四灵兽喻四方。可见,
《易》在风水上应用由来已久。
汉人以为葬地的选择与子孙的穷达寿夭、
贫富吉凶有极大关系。
所以,
他们坟墓择吉地之观
念由来已久。晋郭璞《葬经》即讲墓地与后世的盛衰。民间看墓地的术士称
"
风水先生
"
。大
多讲究
"
龙脉地穴
"
、
"
水法
""
砂法
"
等。例如:山势喜两头尖,忌两头垂,俗谓
"
装担山势两头
起,世代儿孙富贵是,若然山势两头垂,儿孙乞食无去回。
"
水忌冲射,水法曰:
"
水深处民
多富,水浅处民多贫。
"
砂忌斜、臃、肿,砂法有三:富、贵、贱。肥、圆、正为富局,秀、
光、丽为贵局,斜、臃、肿为贱砂。一个规律,喜自然壮美,忌地理崎岖古怪。
旧时十不葬:
一不葬粗顽块石,二不葬急水滩头,三不葬深源绝境;四不葬孤独山头,五不葬神前庙后,
六不葬左右休囚,七不葬山冈撩乱,八不葬风水哀愁,九不葬坐下低小,十不葬龙虎尖头。
又有
"
龙怕凶顽,穴怕枯寒
"
,
"
砂怕背反、水怕返跳,穴怕风吹
"
等说法。
葬地要和人品道德结合,不修德居极佳风水之地,子孙尤不能富贵长寿。若修德人居恶地,
亦能儿孙满堂。俗话说:
"
欲求阴地好,先须心地好。
"
在中国传统文化中,
改变人生命运三大项:
一坟
二房
三命运,
故改运的第一种便利方法便
是墓地风水(修坟)
,这是一种见效快的改运方法。只要你所选择的墓穴符合风水理论,穴
的来水去水不犯煞星,且穴的座位处于运行状态,那么所修坟墓没有不发的:旺丁时出丁,
行财的发财,旺官的出官,旺丁旺财时财丁两旺。
。
。
。
。
。
但寻一山川秀美的风水宝地,
作为亡者安葬场所,
也可谓让亡者灵魂安心,
不必思念和危害
家人,同时生者也尽到了孝心
通过风水学怎么看古墓位置
阴地风水怎样看
选风水坟墓要注意如下几点;
1; 龙真,穴才真。2; 藏风纳水,山水有情,山水才为我所用。3; 山龙水龙必须交会,这样明堂才正,明堂正穴才正。4; 龙水向必须合配,这样才能合局,合局天地人才一体。只有通过这几点综合考虑,才能找到真正的风水宝地。不过要真懂这几点,可真不容易!藏风纳水,山水有情就是上等好地方的描述。山水为我所用,就是这些好山水都属于我,以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向,不是夸夸奇谈,是本人实践心得,外行无法体会。寻龙,硝砂,纳水只为穴。好龙,好砂,好水,要得好穴才真。所以要寻穴,穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。不得真穴,好龙好砂好水如同废物!千里江山一向间,虽得好穴,无得吉向也是空。七十二龙,每龙五度,过了三度为另一龙。因此,或以向差而不得富贵,或以向差而丢进火坑。所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向。看了我这段看墓地风水的论述,你能领悟吗?墓地风水是很复杂的,在网上是无法准确判定的,只能有水平的风水师实地勘察断定
平原地区呢
平原地区,以水为龙,头枕后宫,前高后低,高一寸为砂,低一寸为水,水从后宫天干流去。
怎样看风水找古墓
?什么时候出现的盗墓贼的?什么时候出现的盗墓贼?从三国的时候,在曹操的手下就有盗墓贼一说,那时是叫"摸金校卫"是一种官方的盗墓贼,是专为曹操盗取古墓的财宝补充军饷的。?大多数古墓从地表来看都无特别之处,但可以从当地土质中勘测出元素的异样,如秦始皇陵周围土地中含有大量汞元素,这是一般自然界不会形成,而是人为造成的现象。如有较庞大的古墓,许有相应文献记载,可据文献锁定范围,寻找适宜的风水之地(必精通周易乾坤之术),进行进一步的范围锁定,如无专业设备,用粗铁棒敲击附近土地,如此片土地敲击之声与他地不同,则极有可能为墓地。盗墓觅宝的方法和技术 我国盗掘古墓之事由来已久,历史上有记的被盗最早的墓是商朝第一代王商汤,距今3600年,盗掘事件最早出现在2770多年前的西周晚期,有人从掘开的古墓中得到一个玉印,上有十字,无一人识得. 盗墓的行规和盗掘手法 干盗墓的人可分成两种,一种是官盗,像董卓,卓越民国时的孙殿英等,都很有民,他们动用大批士兵,明火执杖的干,还有一种是民盗分布各地,人数众多.集中在河南,陕西,湖南长沙周边一带. 专业盗者平常是两个人合伙,多人团伙是少数,独干的更少,因一个人顾不过来.需要一个人挖,党风不正一个人放风和清土,以后一个进入墓室,另一个人在上面接取物品,两个合作可朋友可亲亲,但父子合作的却很少.在找合作伙伴的时候需要很小心,防止有人见财起意. 这些人长期以盗墓为职业,有很丰富的经验,善于伪装,并对防盗机关很有办法,他们在确定目标后,如果小墓不会费多大功夫,用几个晚上挖开,,取出物品走人.如果是大中型墓,便一是以种地为名,在周围种下玉米高粱等物,以青纱帐掩盖其一个两个月的盗掘活动.二是在墓边搞个房子掩人耳目,然后从屋内挖地道通向墓室内,从外面看是什么也看不出来的的.三是在古墓边修一假坟时暗中掘一地道.通入墓内盗掘财物. 长沙盗墓四字决 在南方水多,洛阳铲不太好使,经古人将多方经验积累归纳了望,闻,问切四字要决。 一望为看风水,也就是盗墓者多会风水之术,以风水判断墓地的大小 二闻为闻气味,多玩鼻子之术。可于一小撮土就可断出为哪代墓葬。为信惊叹。有一传说:有一盗墓者三代盗墓,练就一身本事。但于80年代被擒。本应死罪。可正因有其一身本事。改为无期刑,终身为考古事业劳作。 三问多为口才好之人,去各地游访,专与老人谈古论今。用以得取墓葬信息。 四切为把脉诊断之意。有三层说法。一为根据土层来判断墓葬的年代和大小。二为在墓中棺材里摸死者身上的物品,先头后口至肛门最后到脚,作为无所差池。必然为心思细腻者。三为用手摸出土物品,以判断物品的价值大小。 盗墓觅宝之事古来有之,到今天更加高明,其方法技术,工具演变到今天更加现代化,集团化。智能化。他们用上了探测用的军用罗盘仪,探测仪。雷管,炸药,电锯。运输用的汽车。通讯用手机。因而如果你想学习此术,可谓之复杂艰巨,任重而道远呀 现代的盗墓贼已经把盗墓工具发扬光大了…… 一般的洛阳铲已经被淘汰,用的铲子是在洛阳铲的基础上改造的,分重铲和提铲(也 叫泥铲)。由于洛阳铲铲头后部接的木杆太长……目标太大,所以弃置不用,改用螺纹钢 管……半米上下,可层层相套……随意延长。平时看地形的时候,就拆开……背在双肩挎 包里。 同样的,挖的墓不同……盗墓工具也不同。探汉墓用洛阳铲演变而成的重铲,挖唐墓 时用扁铲(类似鲁智深的月牙铲),进入汉墓墓室(汉墓多为墓坑,多已塌陷)捣土时用 滚叉和撇刀。 一般来说,西汉墓不带耳房,东汉墓多带两个耳房,这是标志。唐墓是墓砖搭起来的 ,砖之间没有粘合,搭成穹顶。而有墓砖的汉墓并不常见(大墓除外),多为墓坑或坑上 加木方。明清墓则多为砖结构,墓砖之间以石灰和铁片镶死,有的明墓墓顶厚达两米多( 七辐七券墓顶)……非常坚固。 明墓距地面深度一般不超过六米,可以不用特殊方法而在一夜之间盗掘完成。汉墓一 般距地表十一二米左右,西周墓则更深,要想一夜之间盗掘完成……必须使用特殊方法。 尤其是汉墓、西周墓历史久远,标志难寻,先有一个“找地方”的过程。确定好位置、下 探条、下铲、看坑灰、落实墓室形状方位(也就是确定年代)…… 然后才能做好准备、 用特殊方法在一夜之间盗掘完成。 盗墓贼盗墓的目标性非常强,比如……进入墓室会直接挖向棺材的位置……然后在“ 左肩右脚”找东西,然后到耳室(东仓西库)搜罗,……至于其它位置,则看时间长短而 定,时间短则弃之不顾。“看地形”时也有很多“心得”,比如“秦埋岭汉埋坡”等 古代盗墓挖坑都是“方”型坑,近代为“圆”型坑 这就是所谓的 “古方近园” 反盗墓:“疑冢”传说的由来 最普通的反盗墓方式,是隐蔽墓址,使盗墓者不知其处。据说先古陵墓不封不树,不在地面设置突出的标识,其主要出发点之一,就是防止盗掘。 汉末三国时期盗墓现象的严重,致使种种反盗墓的形式中,曾经出现了所谓“疑冢”“虚墓”即以真假墓葬迷惑盗墓者的情形。其中,以曹操所设置的“疑冢”最为著名。民间传说曹操有“疑冢”多至72处,有的“疑冢”甚至是设置于水中。泉州民间也曾传说,施琅将军共有7处“虚墓”,分别位于泉州的几个古城门口。 传统的反盗墓手段,又包括石椁铁壁以求坚固,储水积沙以防盗凿,以及以机弩飞箭、伏火毒烟来杀伤盗墓者的方式。 古墓被盗严重,由此造成的损失不可估量。以全国已经发掘的数千座汉墓为例,据介绍,目前只有3座墓葬幸免。 “我们在发掘古墓时,最担心的就是墓葬已经遭到盗墓者的洗劫。”一位长期从事考古工作的学者这样说。 “从考古学的角度来看,古人视死如生,古墓成为研究古代社会的重要文化遗存,古墓里的文物代表着一个悠久文明所印记的历史。为了最完整地记录下古代文化遗存所反馈出来的历史、文化信息,考古工作者在发掘古墓时,并不是按照自己的喜好来随意发掘,而是通过对古墓进行科学的清理、记录、绘图后,再进行分析、比较、断代,从而最大限度地获取古墓所反馈出来的信息,供日后的研究使用,以此来补充或丰厚历史。而盗墓行为,说心里话则对考古工作造成干扰和破坏。真正的盗墓方法———北有洛阳铲,南有四字诀 洛阳铲:北方特别是洛阳、关中地处黄土区,水深土厚,“洛阳铲”的铲夹宽仅2寸,弯成U字半圆形,铲上部装长柄,把此铲每向地下钻插一下,就可以进深三四寸,往上一提,就能把地下卡在半圆口内的地土原封不动地带上来。对提取的不同土层的土壤结构、颜色、密度和各种包含物进行分析,就能判断是否有古墓。 盗墓的四字诀跟北方洛阳、关中等地不同,南方许多地方土薄石多水位高,“洛阳铲”无用武之地,当地盗墓贼总结了一套“望”、“闻”、“问”、“切”四字诀。“望”:由于古墓在建造时多依风水布局,所以懂得风水就能了解墓室的结构。以风水术指导地面无标志的墓址的确定,百发百中。 “闻”即嗅气味。翻开墓表土层,取一撮墓土放在鼻下猛嗅,从泥土气味中辨别墓葬是否被盗过,并根据土色判断时代。 “问”就是踩点。以算命先生或风水先生身份拜访当地老人,从交谈中获取古墓信息与方位。 “切”即找好打洞方位,一般来说秦、汉墓从墓室顶部挖掘,而明清墓由于比较坚固,就要从墓室后部侧面进入。 从现在考古学的角度来看,洛阳铲与四字诀有一定的科学道理。洛阳铲能够提取土样,对通过土壤层面来判断古墓是有帮助的,而四字诀则是一些实践经验的总结。
古代风水古墓两边放狮子是什么意思什么朝代
镇宅兽,辟邪,消灾,风水中守门,镇宅之用,在宋代最为流行。
怎样的山形风水才可能有古墓
古墓一般是阴暗潮湿的地方,
有几个特征: 有水, 有高树, 山之阴
有谁对古墓有研究的???如何看出此地是否有墓葬 土壤 风水
这是一大学问,一是查看地面的封土形状以判断墓葬的级别年代等粗略信息,据说有古墓的地方由于自然的地质五花土在埋葬过程中遭到破坏,一般庄稼的长势会比周围地区要差一些。二是从地方文献、民间传说中寻觅古墓的踪迹。三是比较确实可信的用洛阳铲等工具凿土取样,看是五花土还是生土,古墓在建筑过程中必然会在土层中留下痕迹,填埋的土层与原来的会有比较明显的区别。根据取出的土层中找到的陶片、木片,铜、金等金属碎片,盗墓者不仅可以判断墓葬的确切位置,还可以知道墓葬的规模,棺室的位置,然后将盗洞直接打到墓室中去。