首先第一点，南京风水究竟好不好，这一点一直有很大的争议，有人说南京因为钟山，秦淮河，长江和其他几座山脉而被称为“江南佳丽地，风水帝王州”，但是也有人说南京形有余而气不足，后继乏力，徒有其形，而且被之前很多帝王破过风水，所以风水不好，因此关于风水这点争议一直比较大，包括古人朱熹，诸葛亮，刘基等人评论各不相同，因为我不懂风水所以不能说的很详细，还请谅解。其次第二点，要知道自秦始皇以降，中国大地能够作为帝都的绝佳地点就这几个，长安，洛阳，北京和南京。然后我们可以分析一下各个地理位置的优劣，首先长安，因为咸阳长安相距不远，因此仅论长安一地，自秦至唐王朝多都长安有这么几点原因，首先战略位置，不论是匈奴还是突厥，当时南下中原多走河西陇右之地，那么都城长安就是国门的最后一道保险，长安失，则外夷可以长驱直入，另外又有潼关等天险，易守难攻。另外，在这个阶段南方农业经济都还不发达，河南地区才是天下富庶地，便于供给都城粮草用度。那么说到这里，就不得不说洛阳，洛阳就是在此基础上发展而来的，既可以将天下最大的产粮地收入京畿加强控制，又可以对北方游牧民族起到很好的威慑作用，因为由于古代通信的不发达而导致几乎历朝历代的国都都要靠近帝国前线，方便统一调度指挥。然而，唐宋以来，由于经济中心南移和北方养马地的丢失，导致南京成了统治者严重的唯一选择，战略上靠近长江天险，易守难攻，经济上，位于整个江南苏杭的富庶地段，故而成为了统治者首选。而北京之所以能成为国都之所在，历朝历代原因各不相同，这个说起来就比较复杂了，在此不多论，只能说在没有特别需求和原因下，古时候统治者是不会选择北京为国都的。因此，自经济中心南移之后，长安和洛阳的地理优势逐渐丧失，而游牧民族的劫掠性质导致，他们的侵略重心是随着中原富庶地区的转移而转移的，所以在宋以后，长安洛阳逐渐淡出统治者的视线，那么最后，能够选择的地方，也就没什么了

从风水学分析一下南京

历代堪舆家眼中，南京一直被视为“王气所钟”之地，适合做“帝王之都”。南京城东有钟山龙盘，西有石头山虎踞，南是秦淮河镇守，城北有玄武湖，恰恰形成青龙、白虎、朱雀、玄武“风水四兽”镇护的形式。相传秦初，李斯命人凿断石头城山岗以泄王气，以致龙脉断裂，自此凡定都南京的王朝，皆以短命收场，明代也于第二代就迁都北京。近几年，南京的经济明显落后于周边区域，确实是不争的事实。不论是文化界还是企业界，南京都缺乏影响全国的人物。南京的富人区，相对并不太多。

把中国版图看作九宫八卦，南京恰处死门，这才是定都南京的王朝大多短命的原因。另南京名墓太多，中山陵、雨花台、明孝陵、江东门大屠杀死难者纪念馆，未免多了一份肃杀的死气。古人多将长江作为天堑阻断北方南侵，却不考虑风水上忌讳直横之水，水流过快，无法聚气，且会将气运带走.

短命皇帝为什么啊

因为阴盛

北京正好和南京相反

南京山多啊阴盛

谁能分析一下整个南京城的风水格局？

1.古城的风水

首选，在古代城市规划一般符合四方位神，具体解释如下：

由于是“面南而居”，风水学中往往用青龙、白虎、朱雀、玄武，来表示方位。如《葬书》说：“以左为青龙，右为白虎，前为朱雀，后为玄武。”《阳宅十书》曰：“凡宅左有流水，谓之青龙；右有长道，谓之白虎；前有汗池，谓之朱雀；后有丘陵，谓之玄武，为最贵地。”于是，青龙、白虎、朱雀、玄武成为风水中推崇的四个方位神的名称。其实在上古时代，人们已有了较明确的方位神的观念。正如《礼记．曲礼上》所说：“行，前朱雀而后玄武，左青龙而右白虎。”此四个方位神的名字又代表四个天神的名字，构成南北东西四个天象。故《淮南子．天文训》曰：“天神之贵者，莫贵于青龙。”青龙、白虎、朱雀、玄武作为四方之神，后为道教所尊奉，以致在中国文化中影响广泛。

青龙、白虎等四神作为方位神灵，各司某职护卫着城市、乡镇、民宅，凡符合以下要求者即可称之为“四神地”或“四灵地”。其条件是“玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎驯俯。”即玄武方向的山峰垂头下顾，朱雀方向的山脉要来朝歌舞，左之青龙的山势要起伏连绵，右之白虎的山形要卧俯柔顺，这样的环境就是“风水宝地”。

2. 南京的风水

我本人没有去过南京，下面这些都是网上找的。

南京城坐北向南，以北为靠。城北有一座历代风水师都认为是靠山的鸡龙山，实际上只是一个高60米的小土丘。鸡龙山后是宽阔的玄武湖，再向北去是北郊红山，红山面积大一些，不过和鸡龙山一样也是60多米高，实际上只是一个小山岗。红山向北三公里有超过150米的幕府山，越过幕府山的北面马上可以俯视浩浩荡荡的扬子江。这就是南京北方的地形。

风水学最基本的原理是“山管人丁水管财”。“山水”只是一个方位概念，“山”代表背后，主宰健康和人丁兴旺，风水的靠山宜雄健浑厚，最忌背空；“水”代表前方，主宰事业和财富收入，向水宜宽广低平，最忌紧小。而南京的靠山零碎无力，根本不足以支持这么大的城邑，更致命的是全部靠山背靠扬子江，没有接通大型山脉，得不到龙脉的支持；比全部靠山占地面积还大的玄武湖，把南京的山脉龙气阻挡得一干二净，因为风水之气“乘风而散，遇水而界”，被玄武湖阻断红山和幕府山之后，连那一点点靠山地气都被消磨掉，形成彻底背空的风水形煞。

参考资料：http://blog.sina.com.cn/s/blog_4bb8661c0100d975.html,

南京断龙脉之说

据说秦始皇当政的时候，有术士告诉他说现在的南京那地方有王者气。

古代的中国人是很相信风水一说的，于是秦始皇就很担心，是不是这意味着那地方将会出生一个未来的皇帝，会不会有一个竞争者将出现和自己抢夺天下。

他就命令术士想办法消灭那王气。

术士用了两个办法，一是挖断紫金山。在风水的说法上，紫金山龙盘虎踞，是王气的一个来源，而术士对付这情况的方法就是斩断龙脉，杀死猛虎，所以一定要挖断紫金山。同时，他们还在紫金山上埋了许多的金玉宝物，据说这些东西可以“镇压”住那龙虎，南京古称“金陵”就是从这事情而来的名字。第二个方法是挖了一条秦淮河，据说这条河的作用是可以“泻”掉这里的王气。

据说这两个方法效果不错，以后的南京，虽然先后有很多人在那里建都，但是这些人从孙权到蒋介石最后都没有能统一中国。唯一的例外是朱元璋，不过他死后不久，由他指定的继承人建文帝就被推翻了，战胜了建文帝的永乐帝则迁都到了北京。

风水我不谈，我只会从心理象征的层面做分析。

在象征意义上，挖断紫金山象征着什么呢？实际上挖断紫金山就是杀龙或至少是阉割龙，象征着把民族中优秀的人物尽快消灭掉，也象征着把民族中强有力的精神力量破坏掉。这也就是所谓的“武大郎开店”的原则，谁也不许比我高。

前秦的情况还不完全是这样的，那时有才能的人物是各国争夺的对象。而秦以后的中国，有才能的人物是被防范和压抑的对象。原因就是专制统治者内心知道，自己这个皇帝并不那么得民心，随时有可能有反抗者。因此他们必须把任何潜在的英雄消灭，从而镇压住有可能出现的反抗。

一次次的挖断紫金山和大大小小的其他山，虽然我不知道是不是真的破坏了风水。但是我知道，这样的心态下，中华民族不知道有多少优秀人物惨遭迫害杀戮，使我们民族的元气因此大大受伤，这是确定无疑的，

在心理象征意义上，为什么用金玉宝物可以镇压“王气”呢？用金玉宝物镇压象征着的是“收买”，也就是说，对可能会反抗的人，除了可以杀掉也就是残酷镇压外，还有一种方法是收买，给他荣华富贵，金玉宝物，从而让他放弃反抗的意志。

至于秦淮河，象征意义也很简单，就是让人在旖旎的风光中，在衣香鬓影中消磨斗志，从而失去反抗精神。

这也是从秦开始到清一切专制统治者的惯用手段。他们的行为目标，是为了自己的专制统治能维持下去。为此，他们不惜伤害中华民族的元气，这二千多年的破坏中，中华民族的元气受到的挫伤是极为严重的。

风水也许只是一种迷信，但是在风水中体现的心态却正说明了中国民族性。

自从来了南京，感觉个人运势一直停滞不前，有朋友介绍风水大师给我，我可以相信吗？

运势停滞不前，有可能是你本身走的大运不好，也有可能是住的地方。比如住的楼比较低矮，而两边有高楼夹着，那肯定会受气啥的。介绍的大师，你要看他水平咋样，水平好些那就问题大不。不过你可以在网上先看看基本的一些知识，我看的是方玄说风水，有不少风水常识。 以上是我的拙见，觉得好请赞一个

南京的风水大师有没有好的，请大家推荐一个吧！

我找过南京的一个风水大师看过，是我事业和感情都不是很顺的时候。那个大师看的很细致，给出的调理方法也奏效，调理过风水后，我的事业和感情都变好了。他的收费嘛，一般人都能接受的，不用你说的那么多。你可以找找方玄师傅，方玄点应。

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