那女孩有一双晶亮的眸子,明净清澈,灿若繁星,不知她想到了什么,对着自己兴奋的一笑,眼睛弯的像月牙儿一样,仿佛那灵韵也溢了出来。一颦一笑之间,高贵的神色自然流露,让人不得不惊叹于她清雅灵秀的光芒。
细致乌黑的长发,常常披于双肩之上,略显柔美,有时松散的数着长发,显出一种别样的风采,突然由成熟变得可爱,让人新生喜爱怜惜之情,洁白的皮肤犹如刚剥壳的鸡蛋,大大的眼睛一闪一闪仿佛会说话,小小的红唇与皮肤的白色,更显分明,一对小酒窝均匀的分布在脸颊两侧,浅浅一笑,酒窝在脸颊若隐若现,可爱如天仙。
清澈明亮的瞳孔,弯弯的柳眉,长长的睫毛微微地颤动着,白皙无瑕的皮肤透出淡淡红粉,薄薄的双唇如玫瑰花瓣娇嫩欲滴。
一个穿着粉蓝色裙子的女孩,微带着小麦色的皮肤看起来是那么健康,乌黑的头发瀑布般垂直地披在肩上,脸蛋微微透着淡红。
尽管看不到她刘海下的容貌,却也可以清楚的看见她两边脸颊连同后面修长白皙的脖颈整个都红了,嫣红透白的煞是好看。这时才注意到女孩的打扮,上身穿着一件可爱的卡通T恤,下身是雪白的七分裤.
这女孩看起来非常的娇小玲珑,如果站在旁边,简直就象是个儿童一样;但是胸前隐隐坟起的鸽乳造型优美,颇有规模,一群女孩子都化了点淡妆,头发也拉直的拉直、造型的造型,精心的打扮过了,只有素面向天,头发黑亮服顺的搭在肩头——可就是这样,依然很容易把她从一群漂亮女生中一眼摘出来。
只见眼前站着一位身材高挑,深目高鼻的姑娘,吃力的拖着两个大大的行李箱,满脸期待的望着他们。
即使是满面疲倦和仆仆风尘,依然能看出她娇小的脸型和精致的五官,象混血儿一样奇特而夺目的美丽;细腻白皙的象羊奶凝乳一样的皮肤,仿佛透明的水晶色的新疆马奶提子一样,晶莹剔透的让人不忍多看,生怕目光落实了,把她的脸蛋刺出两个洞来。
同样是美女,这个女孩给人最深刻的印象是她眉宇之间有种超越了她年龄的惊人的美丽,淡淡的柳眉分明仔细的修饰过,长长的睫毛忽闪忽闪的象两把小刷子,亮得让人觉得刺目的一双漂亮到心悸的大眼睛,异常的灵动有神 希望能帮到你
五官是哪五官? 爱问知识人
肯定不可以啊,最多就是改个面相吧,再说如果你相信面相之说,那么就应该知道整鼻梁是不能改变的,毕竟面相哪是随便可以改的事情。
鼻梁不高最重要影响的就是不好看,所以现在很多人才希望能变高,利用 妍雅夫 或者手术来改变自己的鼻梁,甚至五官让变得更好看。
风水尺怎么看
风水尺的使用方法:上半部为文公尺:用於阳宅、神位、佛具尺寸。
下半部为丁兰尺:多用於阴宅、祖龛。
尺上所标红色属吉,黑色为凶门公尺:民间俗称鲁班尺,全长50.4厘米,分为八格,依次为财、病、离、义、官、劫、害、本,以财、义、官、本为吉,病、离、劫、害为凶。
每格6.3公分,各分为四小格,各标上不同的吉凶应语。
吉度尺寸也有不同的用法,如义门主要用在学校,官门主要用在官衙及官宦人家,一般老百姓常用的是本、财二字。
主要是木匠做门时量门的,门的高,宽,门槛等等,古代强调明厅暗室,窗户一般较小,故以门为气口,窗户进气不以考虑。
现代分层式住宅有的窗户比门还大,而进出总门不常开,因此不但要注意门的尺寸,还要考虑窗户(特别是落地窗)的进气作用。
对于经常打开的门窗应在尺寸上予以控制,使门窗的高和宽(均指净空)控制在在吉度尺寸内。
具体每个字是什么意思,见下表。
丁兰尺:为时下风水师必备之工具。
主要用于建造坟墓或奉置祖先牌位及神位时,据以测量,并定吉凶。
有些介绍说,门公尺是量门的,丁兰尺是量家私的。
但笔者用来量过很多老式家具,都打在了上面鲁班尺的吉利之处,所有大家以后要特别注意。
笔者师傅也是告之下面的丁兰尺是做神位和看阴宅用的。
当然最好是上下都吉最好啦。
风水尺上所标字的意义鲁班尺(门公尺):1、财:吉,指钱财、才能。
A、财德:指在财、德善、功德方面有表现。
B、宝库:比喻可得或储藏珍贵物品。
C、六合:合和美满。
六合为天地四方。
D、迎福:迎接福。
福为幸福、利益。
2、病:代表凶。
指伤灾病患及不利等。
A、退财:损财、破财之意。
B、公事:多指因公家的事如贪污受贿及案件官司等。
C、牢执:指牢狱之灾。
D、孤寡:指有孤独寡居的行为。
3、离:代表凶,指六亲离散分开。
A、长库:古有监狱之说。
B、劫财:破耗及耗损财。
C、官鬼:指有官煞引起之事。
D、失脱:物品失落、人离散之意。
4、义:代表吉。
指符合正义及道德规范,或募捐行善等行为。
A、添丁:古时生男孩叫添丁。
B、益利:增加了财资利禄。
C、贵子:日后能显贵的子嗣。
D、大吉:吉祥吉利。
5、官:代表吉,指有官运。
A、顺科:顺利通过考试而获中。
B、横财:意外之财。
C、进益:收益进益。
D、富贵:有财有势。
6、劫:代表凶,意指遭抢夺、胁迫。
A、死别:即永别。
B、退口:指有孝服之事。
C、离乡:背井离乡。
D、财失:财物损失或丢失。
7、害:代表凶,祸患之意。
A、灾至:灾殃祸患到。
B、死绝:死得干干净净。
C、病临:疾病来临。
D、口舌:争执争吵。
8、本:代表吉,事物的本位或本体。
A、财至:即财到。
B、登科:考试被录取。
C、进宝:招财进宝。
D、兴旺:兴盛旺盛。
那8个字,财、病、离、义、官、劫、害、本是深红色的,若门窗等落在此字最好财字:最喜落在门上病字:最宜落在厕所门和墙起压制凶神不抬头的作用离字:忌于大门或卧室门义字:喜落在门上,忌廊门,最喜厨房门官字:忌在大门,防官讼,是非之事,喜在房门,则生贵子劫字:最忌临大门害字:忌在卧室门本字:最宜开大门丁兰尺用法不广,故不详述,一般看字意能看懂的。
“丁”:福星及第财旺登科“害”:口舌病临死绝灾至“旺”:天德喜事进宝纳福
住宅风水中哪些不利因素会造成妻子出轨
诱因之一镜子镜子招惹出第三者家中的镜子,最适合放在衣柜门的内侧。
由我们望向衣柜,右手边柜门的后面,那里安装镜子最理想。
当需要照镜时,打开衣柜门,照完后关上。
这种布置的好处,是家中的镜子不会[露光]。
究竟镜子在风水上产生什么影响? 镜子属金,镜的摆放,对夫妻影响最大。
主人房的镜反映到主人的床,特别是床头有镜反射,代表夫妻拗颈不和,甚至有第三者。
在夫妻的房间内,置放镜子不受鼓励。
镜往往代表增旺多一粒夫星,或增旺一粒妻星,无论增旺夫星还是太太星,均对婚姻不利因。
此不管夫妻是要金还是不要金,在睡房内摆镜,是都非常危险的行为。
怎样放镜子才算好风水如房内有梳妆台,亦必定需要放镜子,解决方法之一,可用一面座台镜去代替,照的时候从抽屉拿出来,照完后放回抽屉内。
另一方法,是装镜后,在镜前面加一块帘,需要时拉开,不需要时拉上。
不过房间内依然还有另一种镜出现,称为[暗镜],即暗中的镜,不为人知,那是什么?是电视机!诱因之二电视机电视机不看的时候,会反射床的影子,变相也成为镜。
大家要小心,虽然你已避开所有睡房的镜,但没有觉察到,原来电视机也是一块镜。
电视机往往制造了第三者和不利婚姻。
从风水学上,不鼓励夫妻在睡房内摆电视机,理由是电视也是镜。
不过很多人在睡房内摆电视机,除方便看电视,也由于电视属火,夫妻要火,便喜欢在房内摆电视机。
如二人均忌火便不宜有此摆设。
怎样摆电视机才算好风水最好当然切勿对正睡床,应尽量靠则一点。
另一方法,在电视机上铺一块漂亮的布,便可防止反射;同时,为减少电器对人的辐射,可以在室内放盆水,(养鱼的风水客观上就有此效果)此法最安全,可避免电视机反映出大床的影子。
镜子放在洗手间内,乃应其金水。
一般来说,洗手间内摆镜是必然的,无可抗拒。
但镜太多,便要小心。
诱因之三储物柜镜一些储物柜的设计,为了美观,往往在柜的内壁加装镜子,造成家中出现许多暗镜,要金的话尚可,否则会成不利。
假如大厅内有很多镜,晚上经过时,镜的反射,令眼前出现许多阴影,会令人心情和心理上感到不安,心神恍惚,变相造成影响。
因此镜子要小心处理,尤其大厅的镜子不能反射到厨房的灶位,否则一灶变两灶,家庭中马上出现第三者,罪魁祸首,便是一块镜子!房间、床位五行冲神惹桃花在实践中看过不少婚姻上第三者插足的夫妻八字,发现双方八字中某一方必定桃花旺盛,再观察他的家或办公场所,一定能找出起风波的劫/煞布局。
其实第三者插足不能只怪第三者一方,往往是夫妻双方本身就有问题。
再加上风水布局不当,更加推动了桃花的旺势。
否则,好好的夫妻及风水,第三者怎么能插足呢?一定是你们给第三者打开了插足的方便之门。
看看你们是这样的吗?
如何通过五官检查身体健康状况? 爱问知识人
眼睛 视力的好坏有赖于肝气的疏泄和营养。
中医讲,肝藏血,而血又是眼睛活动最直接的物质基础,所以,肝血的盛衰会直接影响到视觉功能。
若肝血不足,目失所养,则两眼昏花、视物不明,出现如夜盲等问题;若肝经火盛,可见眼红肿痛;肝阴虚,可致眼糊干涩,或也可见眼珠不灵活、斜视等;肝气郁结过久,则能导致口苦目眩。
鼻子 “肺气通于鼻,肺和,则鼻能知香臭矣。
”肺主呼吸,鼻为呼吸出入的门户,所以说,鼻子要想发挥正常的通气和嗅觉功能,就必须依赖肺气调和,呼吸畅利。
其实,“肺主气”的功能除了会影响呼吸,还有供给鼻子营养、保证鼻子通畅、预防鼻病的作用。
口唇 “口唇者,脾之官也。
”唇是口的组成部分,被认为是脾的外在表现之处,当脾气健运,气血充足时,口唇得养,则唇红润泽;若脾失健运,气血亏虚,唇失所养,则唇色淡白,或萎黄无光 耳朵 “肾气通于耳,肾和,则能闻五音矣。
”也就是说,肾气足者,就会听力好。
在病理方面,若肾精亏虚,则脑髓不足,容易出现头晕、耳鸣、听力下降等症状,肾阴虚的病人还经常会有耳如蝉鸣的现象。
另外,老年人出现的听力减退、耳聋失聪等衰老表现,也与老人肾气较弱关系密切。
所以,听力较差的人,可以考虑是不是要补补肾气。
明清皇陵的风水是怎样形成的
《易经·系辞》云:“古之葬者,厚衣之以薪,葬之中野,不封不树。
”远古时代殡葬极为简易,随着人类社会的发展,对死者的埋葬问题,逐渐发展成为一件大事。
今日保存下来的许多重要文物古迹,不少就是坟墓的遗迹遗物,如著名的埃及金字塔,就是四五千年前埃及法老的陵墓。
中国至春秋时代时,孔子大力提倡“孝道”,厚葬之风日盛,历代不衰,并逐渐形成一套隆重复杂的祭祀礼仪制度和墓葬制度,以及种种讲究。
于是,坟墓被认为是安葬祖宗及父母之首邱,上可尽送终之孝,下以为启后之谋。
所以上至皇帝,下至百姓,对坟墓的安置均格外重视。
而作为为人择地卜葬的堪舆家(风水师),更以阴宅为先务之急。
风水理论认为,祖墓的风水,会影响后人的命运;而一国之君陵墓的风水,则会影响整个国家的命运。
历代的皇家陵寝都十分重视选择陵穴,以图皇权永固。
皇陵一般都位于京师附近,如西周、秦、汉、隋唐均以长安为京师,故此这五个朝代的皇陵大多集中于长安附近;而元、明、清三代均以北京为京师,所以这三代的皇陵皆位于北京附近。
唐朝帝王陵墓区,分布于关中盆地北部,陕西渭水北岸之乾县、礼泉、泾阳、三原、富平、蒲城一带山地,东西绵延三百余里。
唐陵的特点是“依山为陵”,不象秦汉陵墓那样采取人工夯筑的封土高坟,而开“山陵”之先河。
十八座唐陵中,仅献陵、庄陵、端陵位于平原,余均利用天然山丘,建筑在山岭顶峰之下,居高临下,形成“南面为立,北面为朝”的形势。
昭陵是唐太宗李世民的陵墓,位于陕西省礼泉县东22公里的九峻山主峰,九峻山山势突兀,海拔1888米,南隔关中平原,与太白、终南诸峰遥相对峙。
东西两侧,层峦起伏,沟壑纵横,愈加衬托出陵山主峰的险峻雄伟。
除了四周山峦的护卫之外,更有泾水环绕其后,渭水萦带其前,山水具佳,愈加显得气势磅礴,蔚为壮观。
由昭陵主峰迤逦而南,有167座功臣贵戚陪葬墓,占地约30万亩。
李世民的玄宫居高临下,陪葬墓列置两旁,衬托出昭陵至高无上的气概。
乾陵是唐高宗李治与女皇武则天的合葬陵,坐落在乾县西北的梁山上。
据《新唐书?高宗本纪》记载,李治于光宅元年(684年)葬于乾陵,神龙二年(706年)重启乾陵墓道,将武则天合葬于墓中。
梁山海拔1049米,呈圆锥形,山巅三峰耸立,北峰居中最高,即乾陵地宫所在,为陵之主体,与九峻山遥相比峻。
南面两峰较低,东西对峙而形体相仿,犹如天然门阙华表捍陵。
上面各有土阙,望之似乳头,俗称“奶头山”。
梁山东有豹谷,西有漠谷,整个地势似一个头北脚南仰卧在大地上的人体。
乾陵因山为陵,以山为阙,气势雄伟,规模宏大,陵园有内城外成之分。
内城的南、北、东、西城垣基址程度分别为1450米、1450米、1582米和1482米,城垣均为夯筑而成。
内城四面各开一门。
陵园内有石刻群,除内城四门各有一对石狮,北门立六石马(今存一对)外,其余石像均集中排列在南面第二、三道门之间……从南至北,计有华表、翼兽、鸵鸟各一对,石马及牵马人五对;石人十对,还有无字碑、述圣碑和六十一个“蕃酋”像,丝毫不减皇宫之气派。
北宋帝王陵墓,从宋太祖赵匡胤父亲的永安陵起,至哲宗赵煦的永泰陵止,共计八陵,集中于河南巩县境内洛河南岸的台地上。
陵区以芝田镇为中心,在相距不过十公里的范围内,形成一个相当大的陵区。
北宋王朝建都开封,陵区却设在巩县,远离京师汴京,其主要原因是这里山水秀丽,土质优良,水位低下,适合挖墓穴和丰殓厚葬。
陵区南有嵩岳少室,北有黄河天险,可谓“头枕黄河,足蹬嵩岳”,是被风水家视为“山高水来”的吉祥之地。
宋代帝陵在地形选择上与别代迥异。
历代帝陵或居高临下,或依山面河,而宋陵则相反,它面嵩山而背洛水,各陵地形南高北低置陵台于地势最低处。
原来,在宋代盛行与汉代图宅术有关的“五音姓利”风水术,该风水术把姓氏按五行分归五音,再按音选定吉利方位。
宋代皇帝姓赵,属于“角”音,利于壬丙方位,必须“东南地穹,西北地垂”。
因此宋代各陵地形皆东南高而西北低。
明代以后,风水学特别重视关于山川形胜的形法,因而明清两代的帝陵风水格外讲究,加之建筑的配合,皇陵的选择与规划达到了很高的艺术水准。
明十三陵,位于北京西郊昌平县北十里处,自公元1409年开始修建长陵,至1644年明朝灭亡,十三陵的营造工程历经二百余年,未曾间断。
燕王朱棣在南京登上帝位以后,即打算迁都北京。
永乐五年(1407年),皇后许氏死,朱棣没有在南京建陵,而是派礼部尚书赵江和江西风水名师廖均卿等人去北京寻找吉壤。
朱棣派出的人马足足跑了两年时间,才找到几处可供选择的地方。
据说,最初选在口外的屠家营,但因皇帝姓朱,“朱”与“猪”同音,猪要进了屠家定要被宰杀,犯地讳不能用。
另一处选在昌平西南的羊山脚下,因后面有村叫“狼口峪”,猪旁狼则更危险,也不能用。
也曾选过京西的“燕家台”,可“燕家”与“晏驾”谐音,不吉利。
京西的潭柘寺景色虽好,但山间深处,地方狭窄,没有子孙发展的余地,也未能当选。
到永乐七年,最终选定了由江西风水师廖均...