当我们用现代科学的眼光看中国古代风水学时,也许你会惊奇地发现,这门古老的学说虽然蒙上一了层神秘的迷信色彩,但却凝聚着千年来我国古代哲学、视觉美学、地球物理学、水文地质学、生态建筑学、气象气候学、环境景观学、心理学和人体生命信息学等学科的精华,是我国传统建筑文化的瑰宝,而且在现代建筑领域中具有极其重要的参考价值。
1、 什么是气口?
所谓“气口”,就是入气之口,本来是指村镇或住宅前方群山的开口或低凹处,清新之气由此而来。因此,大门要正对着它,以采吉祥之气。后来,“气口”引申为住宅大门,即所谓“门通出入是为气口”。
现在随着住宅的密集化、公寓化、门窗多而大化,住宅的坐向和大门(气口)就没有古代住宅那么重要了,因此,可以把“气口”引申为门窗以及毗邻建筑物的开口处或低凹处,清新空气常由此来。
这个“气口”最好位于住宅的东、东南和南方位,以让和煦的微风轻拂进来,这正是古人所冀求的“紫气(按指祥瑞之气)东来”。
现在南方许多人住的公寓是巽宅(坐东南向西北),公共大门在北(坎)位,本宅正门在东(震)位或西(兑)位。按照古代风水理论,大门和正门是气口,然而,现在实际上却只是出入通道而已。东南方的大面积的窗户却成了主要的气口。这种情况是很普遍的。
风水最忌“死气”、“煞气”、“散气”、“泄气”。
风口将造成“散气”和“泄气”。中国古代风水学认为“气乘风则散”、“招风惹祸”,因此要求“藏风聚气”,藏风就是避风。风口则正是“招风惹祸”之源。为什么呢?这是由于风速过大,气场变化太大,人难以适应,人体场与环境之间难以建立平衡,人就会感到不舒服,甚至气损闹病。
无风则将造成“死气”和“煞气”。人体本身和家庭生活每天都要排出大量的废气,若通风不良,室内外空气难以交换,废气将滞留在室内,造成自我污染。
综而观之,风水学遵循《周易》的中和之美原则,反对两个极端——风太大或无风,讲究藏风聚气以求得生气,即要求空气通畅,以保证空气有一定的清新度。
最理想的住宅环境是有柔和的风轻轻吹来,让人有清风送爽的感觉。
2、 什么是水口?
所谓水口,是指水流的入口和出口。古人一方面认识到水流会影响气:“气之阳者,从风而行,气之阴者,从水而行。”“顺阴阳之气以尊民居。”另一方面又认为水主财,所以特别重视水口,把它看作保护神和生命线。
水口得当的标志是:天门开,地主户闭。“凡水来处谓之天门,若水来不见源流谓之天门开;水去处谓之地户,不见水去谓之地户闭。去水本主财,门开则财来,户闭财用不竭。”(《入山眼图说》卷七)天门地户界定了整个村落的地域,象征着村落的门户和灵魂。
门前有水,称堂前聚水,也叫明堂前有水,传统认为是有福泽,水成了福气的象征。
现代建筑为了弥补缺乏大自然赋予的天然水,就以人工的方法挖掘水池或喷泉。北京长安街的李嘉诚的东方广场,就建有巨大的喷水池,就是用来祈福,升腾的喷泉寓意希望财源广进。
水口后来专指水流出口,水口多位于一村的最低处,要求水流缓和即相当于“地户闭”。水口关局内之精神,管一乡枢要。重重紧闭,精神百倍,富贵大小,皆由于此。
水是我们人类的生命之源,也有人认为水是财源。传统风水学认为,如果门是开在吉位,屋前有水,自然生财,会给主人带来财源;但如果门是开在凶位,那这水源则会给主人带来灾难。
3、 什么是抱水?
所谓抱边,即是抱水,指河流的内弯处(现在叫凸岸),宜造住宅;所谓水反边,即是背水,指河流外弯处(现在叫凹岸),一般不宜造住宅。
广东某地有一个村子,北面倚山,中间有一条河由东向西婉蜒穿流,弯度比较大,河的北岸正是河的右岸和内弯处(即所谓“内位”),这里的住家人丁兴旺;河的南岸,处于河的左岸和外弯处,却人丁日见减少,乃至住宅无人居住而一片荒凉。
上述的凸岸宜造宅而凹岸不宜造宅,是在古代生产力低下的条件下就自然环境而论的。因为凹岸受到水的冲击而侵蚀,河岸比较陡,还容易崩塌,河床也比较深,生活不太方便;凸岸则由于不断淤积,土地也较肥沃,地下水源丰富,利于人们生活。
如果把凹岸加固可以做码头,建成城市,这是凸岸所望尘莫及的。例如,韶关市就是建在滇水和武水的两个凹岸上。可见,要辩证地看河流的凹岸和凸岸。
为什么古人认为河右岸宜造宅,河左岸不宜造宅呢?这是因为河流受到地球由西向东自转惯性的影响,在北半球有一股向右偏的力量,气“界水则止”,被河水界住的气受到向右的力的挤压,使河右岸的气浓缩密集,大气营养成分比较丰富,所以吉;反之,左岸的气化稀疏,因此相对不吉。
河右岸为吉,左岸为不吉,也不是绝对的,而应该辩证来看,因为吉不吉还跟地形地势、土地是否肥沃、交通是否便利等因素有关。因此,要综合衡量。
在山风和谷风转换的静风间歇时间,最不利于污染物的扩散,污染物大量滞留在山谷,造成大气污染。
4、 如何避免大气污染由于山谷和盆地空气不流畅,容易受到大气污染。白天,山坡受日照而增温,气温反而比山谷高而形成逆温,谷风由山谷向上吹。夜晚,山坡散热快,气温下降到比山谷还要低,冷空气下坡,形成山风由山坡向山谷吹。
这好比潮汐进退,两次潮期之间有一个间歇期,在山风和谷风转换的静风间歇时间,最不利于污染物的扩散,污染物大量滞留在山谷,造成大气污染。因此,不宜在山谷造宅,而应该选在山坡上,而且最好是向阳山坡。
在山谷或盆地所建的住宅,由于四周都高,来水、来气都被阻挡在外,气也不能自然流动,因此难以成为有生气之地。
另外,人在这种环境中,难免有被囚禁的感觉,情绪压抑,就会影响人体健康。
5、住宅紧挨路边如何?
如果住宅太挨近铁路或公路边,灰尘污染、噪音污染、火车和汽车等尾气污染。此外,由于车辆川流不息,还影响到环境声不稳定,使人体难以适应而容易体力不佳、精神不振、甚至生病。
而且住宅太挨近铁路、公路边还容易发生交通事故,小孩老人进出都得提心吊胆,担惊受怕。
更何况铁路、公路还不时要扩建,改线,房屋时而面临拆迁的威胁。
房屋建筑风水学都有哪些呢?
农村房屋风水学入门一: 房屋修建要讲究依山傍水,不可修建在山脊与山谷的出入口,这样容易使家人财运受到抵触;也不可修建在交叉路口、死胡同内,这些都是不利的,若是你修建在这些地方,那可算得上是一个大大的败笔了。
农村房屋风水学入门二: 农村中的环境都处于古朴状态,树木可是不能少的。
在房间建筑风水当中,树木有着举足轻重的作用。
一般都会在房屋周围种植树木,除了美化环境之外也可左右房屋运势,通常都是在房屋后方种植,若是你的房屋门前有大树遮挡,那就要想办法移动了哦。
农村房屋风水学入门三: 万物都是阴阳调和的,不可能存在完美无缺的事物。
房屋修建中肯定也是有缺陷的如自家房屋周围不可比其他建筑高,子女的住宅不宜与父母的修建在一起等。
建筑风水最早的目的是为了什么?
其实建筑风水最早的目的也是为了居住的舒适性,人们在生活中探索,总结出来了条条框框。
而在早期环境建筑与风水相结合,还是只是人们用来提升生活环境的,那时候生活条件差,很多能够优化生活质量的办法就开始出现,比如说那时候建筑讲求朝向,南北朝向最佳,要说风水好依今天的科学眼睛来来看其实就是南北朝向更加适合我们的气候条件,而且那时候没有空调,南北朝向冬暖夏凉,所以房子要如此修建。
建筑风水学无知的人认为它是玄幻是骗人的,而了解风水有点知识的人就会明白其实风水就是为居住性提供方便,就更我们现在趋吉避凶的目的是一样的。
就如那时候房子除了朝向要要求地势,左右有靠,能够避风,而前水后山,能够保证人畜饮水,河运能够出现方便,而靠山住能够打获猎物,能够采到野生瓜果。
中国地大物博,气候差异很大,土质也不一样,所以造就了建筑形式的不同,比如说有了吊脚楼,有了栏式竹楼,有了窑洞。
人们就采取根据实际情况,采取切实有效的方法,使人与建筑适宜于自然,顺应自然去找到解决的办法。
天人合一,这正是风水学的真谛所在。
而建筑风水学,把前辈所归结出来的有利条件一一归纳,就成就了今天的建筑风水。
建筑风水禁忌有哪些?
1、房屋如建在斜坡上,要特别小心,因为从风水角度来看,地势平坦的房屋较为平稳,而斜坡则颇多凶险。
房屋大门如正对一条很陡的山坡,那便不应选作居所。
一般来说,斜坡上的房屋易漏财,而斜坡下的房屋则易损丁。
2、如果大山的后面又有山形躲藏,为一般建筑所忌,这种风水被称为探头煞,为风水中的大忌。
3、忌建在悬崖边上,悬崖边上险象环生,不宜家居的道理已经过不断的佐证。
4、住宅大院大门忌面临绝山,风水上一再要求明堂要广阔明亮,这一点无论是在家居内部还是在办公室风水中大家都是非常有同感的。
5、厂区餐厅伙房,一定要在办公楼前,忌在后方,防后院起火,火烧屁股烦事多。
6、开工建设前一定把地基清理干净,把草根等去除干净,不要埋下杂乱。
7、围墙贴屋甚不吉,事业困顿不顺利。
大桥口旁犯冲煞,桥冲大门常破财。
围墙大门忌高低,屋主减寿妻别离。
围墙地基应低房。
高出屋地必大凶。
8、屋西侧向忌池塘,白虎开口显凶像。
屋东池塘不相宜,反光照窗人难安。
9、围墙屋子院种榆,可避邪气远邪崇。
门前不宜种杨柳,絮花飞飘家运衰。
屋子西边可植松,能助财运生兴隆。
10、屋东屋南荫勿浓,日不进屋阴气重。
屋周果树多不宜,地气被夺家不利。
11、门前树枯早清除,老人不吉家中落。
竹林围屋享平安,疏竹当门却不吉。
12、屋前路格要考察,凶形对门大不吉。
宅西马路平行过,大吉之局家道康。
屋前路不对冲门,蜿蜒曲折平安吉。
住宅南方有空地,此局宜室也宜家。
13、线杆或树对大门,俗称一箭穿心煞,易生意外事故。
14、长石当道如虎卧,不利家属及子孙。
门前假山巨石忌,只宜屋后安放奇。
15、弯弓直箭屋前过,居家常临大奇祸。
屋前叉路两池塘,居家患病生祸秧。
房屋建筑风水有什么禁忌?
居家风水布置20条禁忌1、入门先见厨厕,退运之宅 所有的屋子,入门必见客厅。
现代的建筑设计,有时为了考虑空间的配置,一进门往往先见到厨房、餐厅或浴厕。
这是阳宅的大忌,也不合常理,居住其中,家运必衰。
2、房门对大门,耽于淫欲 卧室门不可正对大门,否则易诱使居住者耽于淫乱色欲之中。
曾国范老先生曾在家训中有言:要想家门清静,则不得有不三不四的女人出入。
家居风水卧室门正对大门,乱了主次,不利主客既主人活动。
3、客厅在屋子正中大吉 一般住宅,如果起居室或客厅设在整幢房子的正中间,这是一种大吉之象,可使家运昌隆。
4、不规则屋不可做厨房 不规则屋如用来做厨房,会影响家人健康,不规则屋只可用来做储藏间用。
5、横梁压顶,影响情绪与健康 横梁最忌压在床头、书桌及餐桌上方,如实在无法避免,也要设计天花板,将之挡住,否则就会影响居者的情绪与健康,事业运亦会受阻。
6、不规则屋不宜做卧室不规则的房间不可用做夫妇的主卧房,否则会导致久婚不孕的后果。
7、床边按镜,难以安眠 除了床不可正对大镜之外,床的两侧如果有大的穿衣镜,将使人睡不安稳,导致失眠、惊梦等。
8、卧室不可布置得琳琅满目卧室的色调以素雅温暖为宜,切忌太过鲜艳,也不要布置得琳琅满目,过度豪华,闪闪发光的饰物尤为不宜。
9、浴厕对床,当心恶疾 主卧室中,除了床不可正对浴厕之外,侧对亦不吉,容易使人罹患严重恶疾。
10、常青盆栽利家运 由于生活品位的提高,为了增加室内的绿意,常青盆栽是很好的室内饰物,但务必选择常绿、生命力强,不易凋谢、落叶的植物。
11、床头巨画大不宜 床头置画可以增加卧室之雅意,但以轻薄短小为宜,最忌厚重巨框之大画,否则一旦挂钩脱落,当头砍下,非死即伤,不可不慎。
12、整洁的浴厕才能留财 浴厕是排污之所,除了方位要合规中局之外,最忌阴湿、不洁、有异味,如能保持清洁干爽反而能留住财气。
13、大门直通到底,麻烦不断 居家忌象宾馆饭店一样一条长廊连着一排数个房间,否则易发生外遇及私奔现象,难得平安。
14、有脚之床,床下忌堆杂物 有脚之床,床下宜保持空旷通风,切不可于床下堆放杂物,新婚夫妇尤忌。
15、屋内房门,开门方向应一致 屋内房门,开门方向应一致,这一点从门把手就可以断定。
最忌一扇左开,一扇右开。
16、浴厕设在走廊尽头,大凶 屋内如有走廊,浴厕只宜设在走廊边上,不可设在尽头,否则大凶。
17、床头忌开大窗 床头开窗乃风水大忌,务必谨记。
18、柱角冲射不利婚 不论男性或女性之个人房间内,皆要避免柱角冲射,否则必会影响情绪和健康,对恋爱及婚姻亦不利,务必及早补救。
19、暖光灯泡利于感情 卧房的灯光对夫妇感情相当重要,应尽量采用暖色光的灯泡,少用寒色光的灯泡或荧光灯。
20、隔角煞冲射,宜盆栽抵挡 要想居家平安健康,在可能的情况下,应选择四周没有屋角射来成隔角煞的房屋。
如自家住宅犯隔。
古代建筑在现代建筑中是怎么运用的?
[原创]中国古代建筑风水学在现代建筑中的影响与运用 -- [原创]中国古代建筑风水学在现代建筑中的影响与运用 中国古代建筑风水学在现代建筑中的影响与运用 四川省社会科学院研究员、教授 李远国 关于中国古代建筑风水学在现代建筑中的影响与运用,日益引起从事房地产业、建筑业、装饰业及设计界人士及普通老百姓的广泛关注。
这里,围绕这一课题,谈谈我的一些看法,以求教于学界及有关人士。
一 古代建筑风水学的基本思想 众多考古资料证明,重视人的居住环境,这是中国本土文化中一项重要的内容。
早在六、七千年前的中华先民们对自身居住环境的选择与认识已达相当高的水平。
仰韶文化时期聚落的选址已有了很明显的“环境选择”的倾向,其表现主要有:(1)靠近水源,不仅便于生活取水,而且有利于农业生产的发展。
(2)位于河流交汇处,交通便利。
(3)处于河流阶地上,不仅有肥沃的耕作土壤,而且能避免受洪水侵袭。
(4)如在山坡时,一般处向阳坡。
如半坡遗址即为依山傍水、两水交汇环抱的典型的上吉风水格局。
颇具启发意思的是,这些村落多被现代村落或城镇所迭压,如河南洪水沿岸某一段范围内,在15个现代村落中就发现了11处新石器时代的村落遗址。
甘肃渭河沿岸70公里的范围内,就发现了69处遗址。
可见,远古时代的人们对聚落选址因素的考虑很是讲究,这个古老的传统根深蒂固地遗留在后人的脑海中,并具体显现在许多现代城市、村镇的选址与建设中。
从上古文化遗址情况中还可判断,人们聚居的地区,已出现了较为明确的功能分区。
如半坡遗址中,墓地被安排在居民区之外,居民区与墓葬区的有意识分离,成为后来区分阴宅、阳宅的前兆。
新石器时代原始居住形式的不断改进,反映了人们随环境而变化的适应能力,对原始聚落的位置选择,也体现了远古先民对居住环境的质量有了较高的认识水平。
总之,人们在观察环境的同时,开始了能动地选择环境。
从殷商之际的宫室遗址中,可以清楚地看到人们对河流与居住环境之关系的认识已达到相当高的水平。
在今河南安阳西北两公里的小屯村,是殷商王朝的首都。
这里洹水自西北折而向南,又转而向东流去。
就在这条河流的两岸,其南岸河湾处的小屯村一带,是商朝宫室的所在地;宫室的西、南、东南以及洹河以东的大片地段,则是平民及中小贵族的居住地、作坊和墓地等;其北岸的侯家村、武官村一带则为商王和贵族的陵墓区。
需要强调的是,无论是宫室区、民居区还是生产区、陵墓区,它们都是位于河水曲折怀抱之处,这充分证明了后世风水学中追求“曲则贵吉”理念源远流长。
正如《博山篇·论水》中所说:“洋潮汪汪,水格之富。
弯环曲折,水格之贵。
”蒋平阶《水龙经》亦曰:“自然水法君须记,无非屈曲有情意,来不欲冲去不直,横须绕抱及弯环。
”“水见三弯,福寿安闲,屈曲来朝,荣华富绕。
”总之,对水流的要求是要“弯环绕抱”,讲究“曲则有情”,因为“河水之弯曲乃龙气之聚会也。
”(《阳宅撮要》) 再则,风水学中以河曲之内为吉地,河曲外侧为凶地。
《堪舆泄秘》曰:“水抱边可寻地,水反边不可下。
”《水龙经》亦认为,凡“反飞水”、“反跳水”、“重反水”、“反弓水”一类的地形均为凶地,不利于生养居住。
所谓“欲水之有情,喜其回环朝穴。
水乃龙之接脉,忌乎冲射反弓。
”显然,这是古代先民在对河流地区的自然环境与城乡建筑之关系作了长期的观察与实践中得出的结论,这一结论与现代河流地貌关于河曲的变化规律是相吻合的。
换而言之,古代建筑风水学中所总结的“水抱有情为吉”的观点,就是根源于此种科学认识的基础之上。
其次,风水学强调城市与建筑的“面南朝阳”,这即有其深厚的文化背景,又有着非常合理的科学依据。
从文化的角度来看,这与《周易》之学有着密切的关联。
《周易·说卦》曰:“圣人南面而听天下。
”后世人谓帝王统治国家的方略为“南面之术”,即源于此。
此外,中国的天文星图是以面南而立仰天象而绘制的,地图是以面南而立用俯视地理方法绘制的。
所以中国古代的方位观念也很独特:前南后北,左东右西,而与今天人们普遍使用的源自西方的方位观念(上南下北)恰好相反。
这种“面南朝阳”思想的产生,又是由它特定的环境特点决定的。
因中国处在北半球中,阳光大多数时间都是从南面照射过来,人们的生活、生产是以直接获得阳光为前提的,这就决定了人们采光的朝向必然是南向的。
再者,面南而居的选择亦与季节风向有关。
中国境内大部分地区冬季盛行的是寒冷的偏北风,而夏季盛行的是暖湿的偏南风,这就决定了中国风水的环境模式的基本格局应当是坐北朝南,其西、北、东三面多有环山,以抵挡寒冷的冬季风,南面略显开阔,以迎纳暖湿的夏季风。
由于是“面南而居”,风水学中往往用青龙、白虎、朱雀、玄武,来表示方位。
如《葬书》说:“以左为青龙,右为白虎,前为朱雀,后为玄武。
”《阳宅十书》曰:“凡宅左有流水,谓之青龙;右有长道,谓之白虎;前有汗池,谓之朱雀;后有丘陵,谓之玄武,为最贵地。
”于是,青龙、白虎、朱雀、玄武成为风水中推崇的四个...
什么是建筑风水学 谈谈风水学与建筑
说谁在院子里种树就可以调节风水好.最简单的风水首先要考虑自家居住的建筑物室内峦头格局分配,和室外峦头搭配,没人说能种些树就可以调节好风水.风水的其实就是一门环境景观生态学,磁场地理方位信息学科,建筑与风水已经成为了部分大学的课程之一,其中有开设在哲学学院,城市规划设计学院,历史学学院等,但它的流传和广泛性还未得到全国学科委员会认同,但它出现2700多年没有被现时淘汰,就是证明它的存在意义和价值,它是一门有科学也解释不到的学科,所以凭着它的这种玄秒才众人有着迷信的一面,但这是大错特错的,风水其实是一种环境的磁场助力,它虽然不能说是万能的,但这种无形的助力,如果你懂得如何去搭救和借助,定会让你给其他人发展得更快,更顺境一些.家宅的风水好坏,首先要注意家宅兴建时间的地运与家宅大门朝向的度数成影响力最大的首要因素。
其次是家宅室内的格局分配,每个单间建筑物里都分别有四大吉、凶磁场,如果从建筑与风水学的专业角度去分析,我随时都可以设计一间给人发展得更快,更顺境的风水屋,我一直在设计院搞建筑设计,但都是以风水屋为设计前提,所以我很少接受那些不相信风水的客户,但过去我亦接触过很多客户设计后不喜欢建筑平面图的设计情况,只因他们觉得平面图出来的效果不合他们的设计心意,但他们这样的认为是完全错误的。
从建筑与风水的角度来说,想要家居风水好,建筑平面图就不愿人意,但想要建筑风水好的房屋,就会出现建筑平面图不漂亮的情况,其实每个单间建筑居住时会感应到磁场的凉意与燥意,家宅八大方位的磁场吉凶都不一样,只要你分别站在每个方位的磁场,就可以感觉到八大方位各不相同的磁场气流,有些是干燥闷热的,有些是凉快舒服的,这就是磁场的存在的对人类生活密切联系的环境与人类生活的共鸣点。
我给最简单的一句:家宅的风水好坏,最紧要在乎于,家宅兴建的时间所影响的宅运与家宅大门朝向度数成正比,家宅室内建筑格局的分配与门窗开设成正比,再次就是家宅室内的外界建筑峦头是否是家宅的门窗方位有影响,外界峦头通常以 路,山,水(河,湖,溪,江,海)为分析对象,室内则以卧室,厨房,厕所,客厅的分配为主要分析对象。
关于建筑风水在建筑装饰中应该注意哪些问题
建筑风水的主要规则 通常把建筑分为:皇宫建筑、官府建筑、公用建筑、家居建筑、宗教建筑、园林建筑、桥梁建筑。
各种建筑都有其特定的风水操作要求。
除各种建筑的个性要求外,有着一些共同的主要规则:第一:天、地、人三者合一;第二:阴阳平衡;第三:五行相生。
一、历史以来,勘舆家把时间当作天,把环境空间当作地,把人的出生年、月、日、时当作人,通过复杂的操作偏排,把这三者的合理结合作为吉,三者处理得当作为良,反之则为凶; 二、世间万物可分阴阳,山为阴水为阳、下为阴上为阳、右为阴左为阳、窗为阴门为阳、房为阴厅为阳。
在建筑风水布局中,要把握好阴阳平衡为吉、不平衡为凶; 三、五行就是金、木、水、火、土五种属性。
金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。
在建筑中,造型、结构、布局按无行相生为吉、相克为凶的准则,把建筑布局合乎吉利的配置。
在风水学的研究中,学者们认为自然界的超微离子(比如前几年卖的等离子发生器)和磁场对人体产生明显的正负影响,并认为在自然界中任何物质都会产生作用与人体的超微离子和磁场,这些能量也随着环境不断改变,也随着人体自身的场态信息的改变而改变。
这些信息能量可以使我们心情愉悦、思维敏捷、健康长寿,也可以使人思维迟钝、神经恍惚(撞鬼)、多病短寿!而风水就是在地基、居所布局基础上增加某种信息符号,以满足人们避凶趋吉的心理要求! 在人的一生中,人体不断与外界进行物质能量和信息的交换,对自然电磁波的变化的反映,必然伴有一些物理和化学现象(一些学者已用仪器对人、动物、植物测验成功)。
人体在外界影响下发生一系列生理、生物化学现象,为风水的作用机能提供了依据! 生态建筑与风水 为什么北方人居住砖瓦房,西北高原人要挖窑洞,云南人要盖吊脚竹楼,这就是生态 建筑学在人们大脑中最基本的反映。
风水的宗旨就是理气,即寻找生气。
而有生气的地方应该是:避风向阳,山清水秀,流水潺潺,草木欣欣,莺歌燕舞,鸟语花香之地。
这恰恰和生态建筑不谋而合!生态建筑学是研究人类建筑环境与自然生物共生关系的生态学 风水学则加进了感官心理因素 难怪当率先研究生态建筑学的西方人,偶尔把目光投向东方文化时惊讶地发现:发展了 几千年的中国传统风水文化理论,竟与当代生态建筑学的新思潮理论产生了历史共鸣。
人体信息与风水 当信息场和人体信息和谐共振就是风水的真正含义--科学一面 医学其实也是调节人体信息与自然信息和谐共振的一种方法 医学从调整人体生命信息入手,风水则从调整自然信息入手 从命理上讲每个生命个体具有各自不同的"命格"。
人体信息的阐述就是:每个个体,具有各自不同的生命信息.能量及不同的组合结构。
当同自然信息协调同步,既达成共振效应--风水。
全息论.生物钟.微波技术等信息场的出现,正为我们揭去风水学那层神秘面纱睡觉的方向就是人体信息适应磁场信息的最普通方式。
美丽的花卉植物使人心情愉悦就是自然信息对人体信息的最普遍调节方式 国家的政策到位,人民的观念到位(二者本身就是能量信息)是社会信息和群体信息的共振。
有的地方偶然事件频繁发生,人们认为阴气太重,其实首先是一种心理因素(就象走夜路紧张一样),其次是因为一些矿体或尸体的化学元素和同位素都释放在周围,一些危险性工作的 人(如司机)大脑细胞处于低潮,瞬间失去正常功能,或产生错觉,一念失手,酿成大祸!! 大量的历史文化遗迹本身就是一种信息场* 一些人物本身也是一种信息场,如观音,关公...... 修炼方法(人体信息)多种多样,不一定身披袈裟,烧香念佛,只要一心向善,济事渡人保持高尚的情操,就是一种修炼!! 环境景观学与现代风水 当我们来到北京的故宫.苏杭的园林,会为它的雕梁画柱.金碧辉煌而神驰暇往 当我们遇到寸草不生.狂风恶沙之地会避而远之。
山清水秀,避风向阳,会让人神情愉悦;流水潺潺,草木欣欣,会使人留恋忘返;莺歌燕舞,鸟语花香,会使人心旷神怡..... 这就是环境景观对人类产生的种种物理.生理.心理效应。
这一切会使我们思维更加清晰敏捷,创造灵感格外活跃。
现代风水学的使命就是将传统风水中的朴素真理,与现代环境景观学互相嫁接,诠释更好的为人类服务。
水文地质与风水 为什么海南.新疆有长寿村,而陕西.贵州有傻子村!欢迎光临水文地质与风水! 为什么有矿泉的地方人杰地灵,为什么锡矿附近的妇女不生孩子! ----因为铁锌.有机蛋白等,对人体有益;而镭锶等放射性元素,对人体与智力发展是有害的! 为何传统风水要装模做样闻尝土和水的气味? ----非常简单,每个居民区的形成都喜欢水味甘甜之地,水味苦涩则无人居住!现存的为已知,未知的需要探索!!!为什么有的地方的人健康长寿?而有的地方的人就容易患病和早世? ----这些都与水文地质相关,风水中的龙脉思想是在特定历史环境下产生的,趴地听地下水其实就是地质学中关于山脉走向的学问。
而风水中保护龙脉的思想,也与现代地质学中的水土保护,环境保护不谋而和。
现代风水学的使命就是将几千年的传统文化科学地重新阐述,剔除迷...
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