养鱼必须要注意五大原则:
第一、不可犯了“没顶水”或称“淋头水”,就是鱼缸水位高过正常人身高(超过190cm),将使一家人的运势反而转不开,受到压抑。
第二、也不可以犯了“割脚水”,就是直接把鱼缸放在地上,没有垫高称之;这样摆法将会阻挡贵人上门,反而造成财运不顺。
第三、鱼缸形状最好不要有尖角,最忌有些鱼缸制成三角火形,容易犯是非口舌且有血光之灾,最好是圆形或椭圆形或四角形,都算是招财缸。
第四、鱼缸内养鱼有学问,金鱼最能招财,而黑色鱼只有特殊职业的人可养(例如:军人及学者),一般黑色鱼较易招小人、是非,招财反而不利,养鱼数字也根据个人命肖有所不同,如下列:
鼠、猪:1或6
蛇、马:2或7
猴、鸡:4或9或5
龙、狗、牛、羊:5、10、4、9
第五、鱼缸摆设最忌摆在厨房内或厕所内,会招是非及眼疾;而摆在屋后也不好,是为漏财水;最好是在厅堂、是为明堂水,而放卧室内鱼缸则易招来怪病也不宜。
今年家中摆设鱼缸最吉方是以大运西南方为最佳,其次是东方角、也是贵人水,若在书房则应放置在东南角,可提升文昌气为智能水。养鱼催财,相对比较普遍,但要留意几点:
一是鱼缸的形状。
二是养鱼的数目。
三是养鱼的颜色。
以下将这些重点作详细的分析,提供给各位打算养鱼催财之前作为参考资料。
(一)鱼缸形状与五行的关系
1、圆形的鱼缸,五行属金,可以生旺水,故为吉利之象。
2、长方形的鱼缸,五行属木,虽然泄水气,但二者有相生关系,也可用。
3、正方形的鱼缸,五行属土,土能克水,出现相克制的力量,故选择鱼缸不宜选择五行属土的四方形。
4、六角形的鱼缸,以六为水数,故五行属水,可以利用。
5、三角形或八角形甚至多角形的鱼缸,五行属火,水火驳杂,故不宜用在财位上布局催财。
据上面五行分析,最吉利的形状有长方形及圆形和六角形,有利财位上布局催财的作用,希望大家在日后选择鱼缸时,要多加注意。
(二)养鱼的数目
也许有的人会问,养什么种类的鱼为佳,笔者在这顺便说句,养生命旺强容易养的鱼,一般人们都是养金鱼,因金鱼的生命力比较强,比较耐养,容易打理。
那么养鱼的数目有一定规律吗?一般我们都是以洛书数来配合养鱼数目。
一条――一白水,可以旺财。
二条――二黑土克水,不利财运。
三条――三碧木泄水,不利财运。
四条――四绿木,虽然泄水,但四绿为文曲星,以吉论。
五条――五黄土克水,不利财运。
六条――六白金生水,有利财运。
七条――七赤金生水,虽为凶星,但有相生之情,出以吉论。
八条――八白土克水,但八白为左辅星为吉星。
九条――九紫火,但右弼星,为吉星,可以旺财。
十条以上除去整数,如二十条,以二条论,十五条以五条论。
(三)鱼的颜色
鱼的颜色在一定程度上,对催财的动力或多或少全带来影响。因此我们在选择鱼时,也要注意这点:
鱼的颜色是金色或白色,便是五行属金,金可以生水,故催财力量较强。
鱼的颜色是黑色、蓝色或灰色,便是五行属水,水能旺财,催财力量也很强。
鱼的颜色是青色或绿色,便是五行属木,木会泄水,催财的力量较弱。
鱼的颜色是黄色或咖啡色,五行属土,土能克水,催财的力量很弱。 鱼缸切勿摆在沙发背后:从风水角度来看,以水来作背后的靠山是不妥当的,因为水性无常,倚之作为靠山,便难求稳定。因此把鱼缸摆在沙发背后,一家大小日常坐在那里,便会无山可靠,影响宅运的安定。而若是把鱼缸放在沙发旁边,则对住宅风水并无大碍。
鱼缸切勿与炉灶相冲:鱼缸多水,而厨房的炉灶属火,因为?水?与?火?相冲,故此客厅的鱼缸倘若与厨房的炉灶形成一条直线,这便犯了水火相冲之忌。鱼缸与炉灶对冲,会对家人的健康有损;原因是水火相冲,水能克火,受害的是属火的炉灶,而靠这炉灶煮食的家人,也会因而连带受害。此外,因为神台也是火重的家具,所以鱼缸摆放应尽量避免与神台成一直线相冲。
养鱼数目宜与户主的五行配合:到底在鱼缸中养多少条鱼才符合在风水之道,主要应根据户主的命卦五行而定。
?河图洛书?的天地生成数口诀云:?天一生水,地六成之;地二生火,天七成之;天三生木,地八成之;地四生金,天九成之;天五生土,地十成之。?根据以上推定,只要找出户主的命卦五行,便可查知应该养多少条鱼来配合。
举例来说,如果户主的五行属?水?那便应养一条浅色的鱼以及六条深色的鱼,其余依此类推。而附属鱼类如?清道夫?(即垃圾鱼)等则可忽略不计。
家庭养鱼数理图:
五行、属相、颜色及数量
1、五行属水 属相(子、亥) 浅色(白色)一条 深色(红色或黑色)六条
2、五行属火 属相(巳、午) 浅色(白色)七条 深色(红色或黑色)二条
3、五行属木 属相(寅、卯) 浅色(白色)三条 深色(红色或黑色)八条!
4、五行属金 属相(申、酉) 浅色(白色)九条 深色(红色或黑色)四条
5、五行属土 属相(丑、辰、未、戍) 浅色(白色)五条 深色(红色或黑色)十条
家居鱼缸风水摆放需要注意以下几点:
家居鱼缸风水摆放注意一:鱼缸不宜过大,太大的鱼缸会储存太多的水,从风水的角度来说,水固然重要,则太多太深则不宜,而鱼缸高于成人站起时的眼睛位置便是过高,因此客厅中的鱼缸不宜过大过高,尤其是对面积细小的客厅更为不宜。
家居鱼缸风水摆放注意二:鱼缸不宜放在吉方,任何住宅都不可能十全十美,总有些外煞之类的存在,用鱼缸来化解外煞是其中的一个巧妙办法。风水学中有“拨水入零堂”的说法,所谓“零堂”是指失运的衰位,其意是指把水引入失运的方位,可以转祸为祥,逢凶化吉。因此鱼缸宜摆在凶方,而不宜摆在吉方。
家居鱼缸风水摆放注意三:鱼缸切勿摆在沙发背后,从风水角度来看,以水来做背后的靠山是不妥当的,因为水性无常,倚之作为靠山,便难求稳定。因此把鱼缸摆在沙发背后,一家大小日常坐在那里,便会无山可靠,影响宅运的安定。而若是把鱼缸放在沙发旁边,则对住宅风水并无妨碍。
家居鱼缸风水摆放注意四:鱼缸切勿与炉灶相冲,鱼缸多水,而厨房的炉灶属火,因为“水”与“火”相冲,故此客厅的鱼缸倘若与厨房的炉灶形成一条直线,这便犯了水火相冲之忌。鱼缸与炉灶对冲,会对家人的健康有损;原因是水火相冲,水能克火 ,受害的是属火的炉灶,而靠这炉灶煮食的家人,也会因而连带受害。此外,鱼缸摆放应尽量避免与神台成一直线相冲。
家居鱼缸风水摆放注意五:鱼缸切勿摆在财神之下,正如俗语所谓“财归财位”,所以福禄寿三星这类财神便应摆放在当旺的财位,这才可锦上添花。若把财神摆放在鱼缸之上,就大错特错。因为鱼缸本应放在住宅凶方,倘若把财神摆放在鱼缸附近,这便与“财归财位”的原则矛盾,而且把财神摆放在鱼缸之上,那便犯了风水学的“正神下水”之忌,会有破财之虞?
家居鱼缸风水摆放注意六:养鱼数目宜与户主的五行配合,到底在鱼缸中养多少条鱼才符合风水之道,主要应根据户主的命卦五行而定。
风水24山的12长生水口怎么起算
纳水法的罗盘操用(1)地理罗盘的天盘和地盘比较,天盘相对于地盘顺时针旋过半格角度。
天盘用于觅龙察砂后的纳水,即勘定水势阴阳五行之气局----务要生方为源,旺方(衰方也用)立向,墓方为水口。
(2)天盘的24山分成12 双山:壬子--癸丑--艮寅--甲卯--乙辰--巽巳--丙午--丁未--坤申--庚酉--辛戌--乾亥。
每一双山都含有一地支,地支的三合局代表了五行之气的生旺墓三方位。
(3)纳水重在地支三合局局气,而三合局局气无非阴阳五行十二长生之理。
a,四阳干的长生位在四隅,帝旺位在四正,库墓位在四维。
(甲木/亥卯未,丙火/寅午戌,庚金/巳酉丑,壬水/申子辰 是也。
)b,四阴干的长生位在四正,帝旺位在四隅,库墓位在四维。
(乙木/午寅戌,丁火/酉巳丑,辛金/壬坤乙,癸水/甲乾丁 是也。
)注:①双山一气,上述的三合之气,一个字代表两个字。
②阴干的生位系阳干的死位上。
(4)三合局的十二长生位就落在十二双山的位上,所以也表明了各双山的十二长生阶段。
顺序长生--沐浴--冠带--临官--帝旺--衰--病--死--墓--绝--胎--养;按阳局顺时针排列,阴局逆时针排列。
(5)用地盘堪定某山某向,查看此线从天盘的哪一山穿出,所穿过的方位便是判定属于哪一局的依据。
例如:a, 地盘上子山午向,天盘上串丙,双山丙午,用寅午戌局,左水倒右,丙火之气。
b, 子山午向,串午,双山丙午,用寅午戌局,左水倒右,丙火之气。
c, 壬山丙向,串巳,双山巽巳,用酉巳丑局,右水倒左,丁火之气。
d, 乾山巽向,串巽,双山巽巳,用酉巳丑局,右水倒左,丁火之气。
e, 乾山巽向,串辰,双山乙辰墓气,注:辰支在阴阳局中皆是墓,不可入局立向,否则长生方位和旋向会发生矛盾,所以只能作为衰位立向,这样,全局就成了亥卯未局而用了。
而立衰向在堪舆学上是可用的。
如何看风水 看风水十大要诀
如中国的地理形势,每隔8度左右就有一条大的缔向构造,如天山--阴山纬向构造昆仑山--秦岭纬向构造;南岭纬向构造。
《考工记》云:“天下之势,两山之间必有川颖。
大川之上必有途矣。
”《禹贡》把中国山脉划分为四列九山。
风水把绵延的山脉称为龙脉。
龙脉源于西北的昆仑山,向东南延伸出三条龙脉,北龙从阴山、贺兰山人山西起太行,渡海而止。
中龙山氓山人关中,至秦山人海。
南龙由云贵、湖南至福建、浙江人海。
每条大龙脉都有干龙、支龙、真龙、假龙、飞龙、潜龙、闪龙、看风水首先要搞清楚来龙去脉,顺应龙脉地走向。
龙脉的形与势有别,千尺为势,百尺为形,势比形大,形比势小,势是远景,形是近观。
势是形之崇,形是势之积。
有势然后有形,有形然后知势。
势住于外,形住于内。
势如城郭墙垣,形似楼台门第。
势为来龙,若马之驰,叵水之波,欲其大而强,异而专,行而顺。
形要厚实、积聚藏气。
在龙脉集结处朝案之山为佳。
朝山和案山是类似于拱伏案之形的山,就象臣僚族拥着君主。
朝案之山可挡风,并且很有趣届之情。
如《日下旧闻录·形胜》引《朱子语类》论述北京的大环境云:“冀都山脉从云中发来,前则黄河环绕,泰山耸左为龙,华山耸右为虎,嵩为前案,淮南诸山为第二重案,江南五岭诸山为第三重案,故古今建都之地莫过于冀,所谓无风之散之,有水以界之。
”这是以京城为中心,以全国山脉为朝案,来说明北京地理环境之优越。
从大环境观察小环境,便可知小环境受到外界制约和影响,诸如水源、气候、物产、地质等。
任何一块宅地表现出来的吉凶,都是由大环境所决定的,犹如切医切脉,从脉象之洪细统虚紧滑浮沉迟数,就可知身体的一般情况,因为这是由心血管的机能状态所决定的。
只有形势完美。
宅地才完美。
每建一座城市。
每盖一栋楼房,每修一个工厂,都应当先考察山川大环境:大处着眼,小处着手,必无后患之忧,乃大福矣。
看风水十大要诀(二)---因地制宜 中国从古到今都是主张因地制宜,即根据环境的客观性,采取适宜于自然的生活方式。
《周易·大壮卦》提出:“适形而止”,《淮南子。
秦族训》云:“俯视天地,以制度量,察陵陆,水泽、肥墩、高下之宜,立事生财,以除饥寒之。
”先秦时的姜太公倡导因地制宜,《史民·货殖列传》记载:“十公望封于营丘,地泻卤,人民寡,于是太公劝其女功,极技巧,通渔盐。
” 中国地域辽阔,气自觉候差异很大,“地质也不一样,建筑形式办不同。
酉北干旱少雨,人们就采取穴居式窑洞。
隘北、陇东、豫西、晋中等地,在黄土高原上拍几米见方的洞穴,洞口立门窗,朝向南方。
窑洞施工简易,不占土地,节省材料,防火防寒,冬暖夏凉,人可长寿,鸡多下蛋。
西南潮湿多雨,虫兽很多,人们就采取干围式竹楼。
《旧唐书·南蛮传》云:”山有毒昌,虱腹蛇,人并楼居,登梯而上,号为子围。
“楼下空着或养家畜,楼上住人。
竹楼空气流通,凉爽防潮,云南的傣族、景颇族、海南的黎族、广西的憧族大多把竹楼修建在依山傍山之处,视野开阔,风景优雅。
此外,草原的牧民采用蒙古包为住宅,使于随水草而迁徙。
贵州山区和大理人民用山石彻房,华中平原的人民以土砖建房,这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的,如果易地改换建筑,人民不会接受。
明代谢肇渐在《五杂姐》中说:”南人有无墙之室,北人不能为也。
北人有无柱之室,南人不能为也。
北人不信南人有架空之按行于木秒,南人不信北人有万斛之窑藏于地中,地赛燕都虽有,然不仅秦晋之多,盖人家类似当蓄室矣。
基地操故不腐。
其人坚故不崩。
中国现存许多建筑都是因地制宜的楷模。
湖北武当山是道教名胜,明成祖朱校当初派三十万人上山修庙,命令不许劈山改建,只许随地势高下砌造墙垣和金殿。
清代康熙年间,按照因地制宜的原则在河北省承德旁边修建了一座避暑山庄。
康熙皇帝热爱自然,崇朴爱物,亲自选址和测量,山庄的高不过海拔300至5o0米,而它的北边,在200公里的距离内,陡然向上形成了高达约1600米的坝上高原,高原是一座巨大而厚实的屏障,挡住了西北的寒流。
渤海沿武烈河而上的水气在此增加了湿润度。
雨水充足,气候暖和,林木茂盛,天成一处自然植物园。
康熙皇帝在引建庄时,下令不许砍伐和博猎,而要大量种植油松和其它乔木,并且开挖湖泊,引入水鸟栖息。
山庄北有狮子沟,东界武烈河,西有广仁岭,国西而东形成台地。
全计占地约八千四百孔,国内有起伏的山峦、平坦的原野、葱郁的山谷,自成天然之趣。
中国是个务实的国度,因地制宜是务实思想的体现。
根据实际情况,采取切实有效的方法,使人与建筑适宜于自然,回归自然,反朴归真,天人合一,这正是风水思想的真谛所在。
看风水十大要诀(三)---勘测地质 建筑基址的地质及其环境的地质,对人的生存质量有着十分重要的影响。
中国在二千多年前有一种土宜法《周礼·司徒》云:“以上宜之法辨十有二立之名物,以相名老而知其利害,以单人民,以着鸟兽。
以破草木。
”这就是根据占现土地,帮助人民避凶趋吉。
春秋时,晋景公打算把都城由绎(今山西汾城南)迁...
杨公风水属于哪一派
风水并不是想学就行还要有那种天赋,学风水的人蘩若星辰,但真正堪破其中奥妙的却缈缈无几学风水先看《易经》而且要明白其中道理,先知道什么是先天八卦,后天八卦,大五行,小五行,相生克原理,六十四卦,十二天支,十二地干,一元二气三才四象五行六合七绝八极九宫,四柱再深入点就要连二十四气节,二十四星宿,黄历也要记上等你把上面的基本了解后就要开始学习推算,排四柱,排八卦,懂得看罗庚转动要懂得看布局方位,每个方位代表哪个卦象哪个属性(五行)其中推算是学习时间最长的,往往10年也不为奇风水书籍有很多但并不容易看懂,你要先知道我以上所说的那些才能把书籍看懂!
莫亚风水是真还是假
对于风水的科学性,这已经是无需再争论的事实了,尽管还有部分人自以为不相信这些所谓的迷信才是聪明的,他自以为聪明就让他“聪明”去吧。
如果咱们这些“不聪明”的人都相信风水是科学的,那么、我们将如何去甄别什么是真风水(师)、什么是假风水(师)呢?有真必有假、有假也有真,这是任何事物的相对性,也是易经的阴阳哲理,这也正常。
关键的问题是我们该如何去鉴别谁真谁假,作为一般非专业的人士,很难有分辨真假的能力,为此,我莫亚将冒天下之大不韪,将鉴别真假风水的方法公诸于众,这必将遭到那些靠蒙骗生存的假风水师的记恨。
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餐厅灯风水禁忌有哪些要注意的
在餐厅内装修水晶灯,可以将整个居室的质感提升上去,还可以给餐厅提供光亮。
很多人可能对于餐厅风水略懂一二,那么对于餐厅灯的风水禁忌又了解多少呢?今天,小编就来为大家详细的介绍餐厅风水禁忌之水晶灯的摆放。
大家看完以后,肯定能有所收获。
餐厅灯风水禁忌餐厅灯风水禁忌——生日水晶灯摆放风水上很讲究阴阳五行,而每一种水晶灯都代表了不同的阴阳与五行能量。
这种有灵气的自然结晶会根据五行发挥出不同的功效,我们在餐厅内布置水晶灯的时候也要注意阴阳和五行的调和。
1、农历二三四月出生对于在农历二、三、四月出生的朋友,可以选择黄色的水晶灯,然后将其摆放在餐厅的东面或者东南面。
2、农历五六七月对于在农历五、六、七月出生的朋友,可以选择白色的水晶灯,然后将其摆放在餐厅的南面。
3、农历八九十月对于在农历八、九、十月出生的朋友,可以选择粉色的水晶灯,然后将其摆放在餐厅的西面或者西北面。
4、农历十一十二一月对于在农历十一、十二、一月出生的朋友,可以选择紫色的水晶灯,然后将其摆放在餐厅的北面。
餐厅灯风水禁忌餐厅灯风水禁忌——水晶灯功效1、茶水晶灯功效茶水晶具有收敛气场的作用。
只要在保险箱上装置水晶灯,就能起到聚财的作用。
而将其放在居家对门位置上,就能起到招财的效果。
2、紫水晶灯,粉晶灯功效在餐厅的窗台或者桌面上摆放紫水晶灯或者粉晶灯,能调和能量,化解窗外传来的煞气。
其中,紫水晶灯还能平稳人的情绪,集中思考与念力,提高个人的直觉力,还有助于改善人际关系。
3、白水晶、黄水晶灯功效白水晶以及黄水晶灯有凝聚吉气,去除病气的功效,将其放在餐厅内,可以使得气流和财运流通顺畅。
也可以在微波炉的附近放白水晶,可以降低电器对人体的辐射。
4、水晶灯在餐厅摆放的功效在餐厅内摆放水晶灯,不仅可以装饰家居,还可以增进人们的食欲。
只要遵循以上的餐厅灯风水禁忌,严格按照水晶灯的摆放风水来执行,就能发挥出餐厅水晶灯的无穷作用,给整个家庭带来好运。
今天小编提供的就是这些内容啦,希望你能牢记于心。
有真正能称的上三合风水先生的人吗
?杨公所创的三合派是风水界的主流,用三合的理论勘察阴阳宅的易友不计其数。
三合风水也有不同的分支,有三合古法、三合新法、向上三合之分。
三合古法是目前赣州最为流行的风水术,其创始人为风水鼻祖杨筠松,主张用天盘双山配十二长生消砂纳水,代表作有《天玉经》、《玉尺经》、《青囊奥语》等,世称杨公九经。
三合新法的创始人为杨公之徒裔、宋代明师赖布衣,他在罗经上增添了人盘,使罗经天、地、人三才合一。
其格龙立向纳水等仍然用三合古法,但主张用二十八宿五行配合人盘双山消砂,代表作有《催官篇》等。
向上三合为明清风水大混乱时期,没落儒生王彻莹和尚和赵九真所创,将风水术的龙、穴、砂、水、向五要素,用立向作为最终的统一,并从向上起长生,反而把最关祸福的龙、水降为次要地位。
其代表作主要有《地理五诀》、《地理原真》等。
什么是三合?三合指的是金木水火四局的生、旺、墓三合,也就是地支三合。
如木生于亥,旺于卯,墓于未。
三合风水讲究的是父母三般卦,要求龙的入首、坐度、水口三卦合一,如水口是四大局的金局水口,来龙入首是金龙,就要求穴的坐度一定得控制在金龙的坐度之内。
而罗盘上每个地支之下,都有含有金木水火四大局属性,如子字,在某些度数内,属金龙,某些度数内又属火龙,所以一个字就有不同的理气方法,不同的龙局其十二长生宫完全不一样,并非某些学术认为的那样,子字就一定是水局。
三合风水注意什么?由于三合古法、新法主要通过心传口授的方式传播,流传的区域有限,目前只限于江西赣南和闽、奥等部分地区。
而向上三合则通过书本,特别是李非编译的《地理五诀》一书在市面上大量传播,其书又冠以杨公之名,因此流传广泛,危害极大。
人起风水新坟风水多久影响后人新坟风水几年起作用
祖坟是我们每个家族非常重视的,那么祖坟的风水怎么看?祖坟的风水真的会影响子孙后代吗?下面小编简单为大家介绍一下祖坟风水问题。
一、如何看祖坟风水祖坟与我们后代人的关系,就象树根和树,我们活着的人就象一棵活着的树,而阴宅就象树的树根,这棵树长的好不好,旺不旺,关键就看这棵树的树根扎的好不好(也就是祖坟葬的好不好),如果树根能扎到一个肥沃的土壤,那么这树就会长的枝繁叶茂,开的花结的果也会大也会好(相当于我们的后代)。
反之,如果树根扎到一个贫瘠的土壤里,那么这树就会长的不旺,甚至会枯死。
祖坟风水好坏有积德的原因,从八字年柱可断出一二来。
正因风水有则基本上会注定后代的八字。
八字阴宅在官杀,只在干上不在下。
官杀同时都出现,不看官星专看杀。
如果同现两个杀,说明祖坟已分家。
干上官杀都不现,就以年柱代表它。
干为朝山是前面,支为朝向为后方。
临干冲克朝山破,十二地支为朝向。
子午南北卯东西,寅为东北西南向。
辰巳东南对西北,未申西南东北向。
戌亥西北向东南,地支藏干土质辩。
丙丁红土壬癸黑,庚辛白象戊已黄。
甲乙青土家有根,近有草木左右长。
地支藏干小环境,壬癸近有坑沟水。
甲为大树乙小木,丙丁枯树或干沟。
戊为左高已右岗,庚辛为路或石头。
整个八字大环境,断法支藏都一样。
站在朝向说方位,阴宅左右要转向。
隔位地支为龙位,五行定位来龙方。
阴宅地支若被冲,标志阴宅已破相。
阴宅地支若伏吟,可能两处或梯田。
阴宅周围尽是土,可能坟在田地间。
阴宅支藏对日主,十神心性断的全。
十神心性指家庭,并非专指哪一单。
藏干重点看主气,若遇空亡要反断。
支藏十神看仔细,正官伤官要犯官。
食神遇枭消化差,伤官与印少亡见。
偏才遇动家有贼,财印相遇读书赖。
食伤有生甲乙木,家中定有腮须男。
食伤旺相临金水,家中恐有风流玄。
祖坟是否已迁移,就看四柱和三垣。
凡有冲合祖坟位,祖坟肯定要搬迁。
主冲主合是新坟,不论地支和天干。
若问迁移应何时,大运再有冲合现。
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