有谁知道青岛哪个楼盘风水好

应青岛新闻网的邀请,笔者日前对中海国际社区在售房源6号“朗园”和7号“润园”进行了实地勘测考察,该两处楼盘背连青岛58中校园,东接枣山脚下的南北大动脉308国道,西临中海国际社区的其他相关项目楼盘,从未来商业价值角度来看,可谓是李村核心商圈内顶级黄金地段。

中海国际社区楼盘处于青岛崂山龙脉北线余脉的枣山脚下,大环境上得山得水,东南巽方枣耳山来龙,山体圆润,山形秀丽,其势大而强,顺行而来,直抵李村河,而其中的“朗园”与“润园”楼盘正处于其分支龙脉的龙背上,实居龙穴之地,是典型的真骑龙的风水格局。风水经典之作真龙经曰:骑龙夺气,一发如雷,集世代之富贵。。。。。。可见,真骑龙风水格局的宝贵性,由于这种格局对地势有特殊性的要求,所以,我们说该地是一个特别难得的富贵双全、财丁两旺的风水宝地。

传统风水理论认为,吉地不可无水,地理之道,山水而已。目前,老百姓对地理风水还存在一些误区,总以为只有山前水后的位置才是好风水,其实,这是一个很片面的观点。堪舆家以观山形水势来判断宅地吉凶,其中很重要的一点是观水,正所谓“山管人丁水管财”。无水的地角,一般以门前的路为水,称为虚水,在风水学上,“逆水”局为旺财,“逆水”也称为“迎水”,判断住宅是收“逆水”还是“顺水”,要配合小区大门及门外的街道或水流来判断。经云:“或有龙而无虎,须水自右来”,而此处楼盘恰恰做到了这一点,按照整个建筑布局来讲,背依枣山余脉,小区外方内圆,呈现太极螺旋状布局,其设计完全符合风水学原理,藏风聚气,利人利财;小区主入口全部设置在了地势低于青龙位的白虎方,西临曲水有情的万年青路,其南高北低的地势形成了地下与地表水由南流向北低处的李村河,小区门向坤未,门置于迎水(又称作收水或接水)方,实为迎水门,这种“逆水”旺财的布局将让该地的住宅财运亨通,商铺生意兴隆。

中国风水术流派繁杂,学术理论也是千秋各异,地理风水不单是讲形势,更要讲理气,我们知道天人合一的思想,是将天地人三者的气场交融一致,从而达到环境对人产生吉凶的影响,所以,运用以讲究理气的玄空风水术来分析,整处楼盘丑山未下卦,是旺山旺向局,向方有水为“真零神水”,可速发财富。山星与运盘星合十,用之大吉,是难逢的奇局,而且小环境上又是背山面水,主人丁、财运俱佳。处于东北坐山正神位上的楼盘高大,主吉利人口;向方没有山或高大建筑物,而是流通顺畅的马路,主吉利财运。

风水与人的健康、财富、社会地位、人丁等有着密切的关系,世界没有十全十美的好风水,再好的风水小区也有差的户型,最差的风水小区也有好的户型,也可以说什么样的命局或命理适合住什么样的风水布局,让合适的人住在适合自己的住房就是好风水,因人而异,择吉而居才是最关键的。由于此楼盘的地势地理所决定了其相应的风水能量场,所以,最宜居人群为:行政事业单位和企业家;做商贸、金融、运输、物流等业界精英。

最后愿大家通过以上楼盘风水点评,选中自己中意的房子,安居乐业,兴旺发达。

什么样的风水格局最好

什么样的格局算好风水小议风水格局中龙脉即山脉。

“指山为龙兮,形势之腾伏”,借龙之全体,以喻山之形真。

山之绵延走向谓之脉,如“人体脉络,气血之所由运行”。

论龙脉起源,龙脉有分支、大小、长短,故谓龙犹树,有大干、小干、大支、小支。

就阴阳风水的山川格局而论,风水理论以龙脉的聚结,即山水的聚结来进行考察,有大、中、小三种格局。

大聚为都会城市,中聚为大郡,小聚为乡村集市、阳宅及富贵阴宅。

“蜻蜓点水”穴 又称“潜龙穴”“独龙穴” 传说中的上佳吉利穴,能兴旺子孙,富贵后世。

穴位:三星劫穴,端正无破,正穴如真,吉中带贵。

风水学中的砂统指前后左右环抱风水宝地的群山,并与特达尊崇、后倚的来龙、或谓主山镇山者,呈隶从关系。

风水论砂有很多讲究,谓之“砂法”。

龙山讲究形象美观、生气有力活动等砂山即寓象称名“喝形”,如:玉台、华盖、宝盖、宝顶、宝椅、印斗、文峰、文笔、笔架、三台、玉斗、锦屏、锦帐、凤凰、玉几、双鞍、等等。

另外论其格局,重要的还有“青龙、白虎”等四兽或四灵砂山,案山、水口山、朝山等。

风水家以穴为中心,以前山为朱雀、后山为玄武、左山为青龙、右山为白虎。

因风水追求南向为正,则东西南北与左右前后之分一致,但又因有非正向者而习以四兽称之,则不论东西南北,只言前后左右。

“以其护卫区穴,不使风吹,环抱有情,不逼不压,不折不窜,故云:青龙蜿蜒,白虎驯俯,玄武垂头,朱雀翔舞”。

这些说明了砂山对于良好生态与景观、以及心理感受,即对于环境质量完美,作用是相当大的。

有谁知道青岛哪个楼盘风水好

选楼盘,那栋风水好

应青岛新闻网的邀请,笔者日前对中海国际社区在售房源6号“朗园”和7号“润园”进行了实地勘测考察,该两处楼盘背连青岛58中校园,东接枣山脚下的南北大动脉308国道,西临中海国际社区的其他相关项目楼盘,从未来商业价值角度来看,可谓是李村核心商圈内顶级黄金地段。

中海国际社区楼盘处于青岛崂山龙脉北线余脉的枣山脚下,大环境上得山得水,东南巽方枣耳山来龙,山体圆润,山形秀丽,其势大而强,顺行而来,直抵李村河,而其中的“朗园”与“润园”楼盘正处于其分支龙脉的龙背上,实居龙穴之地,是典型的真骑龙的风水格局。

风水经典之作真龙经曰:骑龙夺气,一发如雷,集世代之富贵。

可见,真骑龙风水格局的宝贵性,由于这种格局对地势有特殊性的要求,所以,我们说该地是一个特别难得的富贵双全、财丁两旺的风水宝地。

传统风水理论认为,吉地不可无水,地理之道,山水而已。

目前,老百姓对地理风水还存在一些误区,总以为只有山前水后的位置才是好风水,其实,这是一个很片面的观点。

堪舆家以观山形水势来判断宅地吉凶,其中很重要的一点是观水,正所谓“山管人丁水管财”。

无水的地角,一般以门前的路为水,称为虚水,在风水学上,“逆水”局为旺财,“逆水”也称为“迎水”,判断住宅是收“逆水”还是“顺水”,要配合小区大门及门外的街道或水流来判断。

经云:“或有龙而无虎,须水自右来”,而此处楼盘恰恰做到了这一点,按照整个建筑布局来讲,背依枣山余脉,小区外方内圆,呈现太极螺旋状布局,其设计完全符合风水学原理,藏风聚气,利人利财;小区主入口全部设置在了地势低于青龙位的白虎方,西临曲水有情的万年青路,其南高北低的地势形成了地下与地表水由南流向北低处的李村河,小区门向坤未,门置于迎水(又称作收水或接水)方,实为迎水门,这种“逆水”旺财的布局将让该地的住宅财运亨通,商铺生意兴隆。

中国风水术流派繁杂,学术理论也是千秋各异,地理风水不单是讲形势,更要讲理气,我们知道天人合一的思想,是将天地人三者的气场交融一致,从而达到环境对人产生吉凶的影响,所以,运用以讲究理气的玄空风水术来分析,整处楼盘丑山未下卦,是旺山旺向局,向方有水为“真零神水”,可速发财富。

山星与运盘星合十,用之大吉,是难逢的奇局,而且小环境上又是背山面水,主人丁、财运俱佳。

处于东北坐山正神位上的楼盘高大,主吉利人口;向方没有山或高大建筑物,而是流通顺畅的马路,主吉利财运。

风水与人的健康、财富、社会地位、人丁等有着密切的关系,世界没有十全十美的好风水,再好的风水小区也有差的户型,最差的风水小区也有好的户型,也可以说什么样的命局或命理适合住什么样的风水布局,让合适的人住在适合自己的住房就是好风水,因人而异,择吉而居才是最关键的。

由于此楼盘的地势地理所决定了其相应的风水能量场,所以,最宜居人群为:行政事业单位和企业家;做商贸、金融、运输、物流等业界精英。

最后愿大家通过以上楼盘风水点评,选中自己中意的房子,安居乐业,兴旺发达。

房屋风水学

房屋风水学的名词不规范。

中国风水只分两大类:阴宅风水、阳宅风水风水理论是什么呢?实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。

其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境,顺应自然,有节制地利用和改造自然,创造良好的居住与生存环境,赢得最佳的天时地利与人和,达到天人合一的至善境界。

正是基于这一追求,在风水理论及其实践的长期发展过程中,积累了丰富的实际经验,也通过理论思维,汲收融汇了古今中外各门科学、哲学、美学、伦理学、以及宗教、民俗等等方面的众多智慧,最终形成了内涵丰富、综合性和系统性很强的独特理论体系--现代风水学。

概括起来有十大原则。

一、整体系统原则 整体系统论,作为一门完整的科学,它是在本世纪产生的;作为一种朴素的方法,中国的先哲很早就开始运用了。

风水理论思想把环境作为一个整体系统,这个系统以人为中心,包括天地万物。

环境中的每一个子系统都是相互联系、相互制约、相互依存、相互对立、相互转化的要素。

风水学的功能就是要宏观地把握协调各系统之间的关系优化结构,寻求最佳组合。

风水学充分注意到环境的整体性。

《黄帝宅经》主张“以形势为身体,以泉水为血脉,以土地为皮肤,以草木为毛发,以舍屋为衣服,以门户为冠带,若如斯,是事严雅,乃为上吉。

”清代姚延銮在《阳宅集成》卷《丹经口诀》中强调整体功能性,主张“阳宅须择地形,背山面水称人心,山骨来龙昂秀发,水须围抱作环形,明堂宽大斯为福,水口收藏积万金。

关煞二方无障碍,光明正在旺门庭。

” 整体原则是风水学的总原则,其它原则都从属于整体原则,以整体原则处理人与环境的关系,是现代风水学的基本点。

二、因地制家原则 因地制宜,即根据环境的客观性,采取适宜于自然的生活方式。

《周易.大壮卦》提出:“适形而止”。

先秦时的姜太公倡导因地制宜,《史记.贷殖列传》记载:“太公望封于营丘,地泻卤,人民寡,于是太公劝其女功,极技巧,通渔盐。

” 中国地域辽阔,气候差异很大,土质也不一样,建筑形式亦不同。

西北干旱少雨,人们就采取穴居式窑洞居住。

窑洞位多朝南,施工简易,不占土地,节省材料,防火防寒,冬暖夏凉,人可长寿,鸡多下蛋。

西南潮湿多雨,虫兽很多,人们就采取干阑式竹楼居住。

《旧唐书.南蛮传》曰:“山有毒草,虱腹蛇,人并楼居,登梯而上,号为干阑。

”楼下空着或养畜,楼上住人。

竹楼空气流通,凉爽防潮,大多修建在依山傍水之处。

此外,草原的牧民采用蒙古包为住宅,便于随水草而迁徒。

贵州山区和大理人民用山石砌房,这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的。

中国现存许多建筑都是因地制宜的楷模。

湖北武当山是道教名胜,明成祖朱棣当初派三十万人上山修庙,命令不许劈山改建,只许随地势高下砌造墙垣和宝殿。

中国是个务实的国家,因地制宜是务实思想的体现。

根据实际情况,采取切实有效的方法,使人与建筑适宜于自然,回归自然,反朴归真,天人合一,这正是风水学的真谛所在。

三、依山傍水原则 依山傍水是风水学最基本的原则之一。

山体是大地的骨架,水域是万物生机之源泉,没有水,人就不能生存。

考古发现的原始部落几乎都在河边台地,这与当时的狩猎和捕捞、采摘经济相适应。

依山的形势有两类,一类是“土包屋”,即三面群山环绕,奥中有旷,南面敞开,房屋隐于万树丛中。

湖南岳阳县渭乡张谷英村就处于这样的地形。

五百里幕阜山余脉绵延至此,在东北西三方突起三座大峰,如三大花瓣拥成一朵莲花。

明代宣德年间,张谷英来这里定居,五百年来发展六百多户、三千多人的赫赫大族,全村八百多间房子串通一气,男女老幼尊卑有序,过着安宁祥和的生活。

依山另一种形式是“屋包山”,即成片的房屋履盖着山坡,从山脚一直到山腰。

长江中上游沿岸的码头小镇都是这样,背梳山坡,拾级而上,气宇轩昂。

有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓,设计师充分考虑到特定的风水,依山建房,学生宿舍贴着山坡,象环曲的城墙,有了个城门形的出入口。

面平台上以中孔城门洞为轴线,图书馆居中,教学楼分立于两侧。

主从有序,严谨对称。

学校得天然之势,有城堡之壮,显示了高等学府的弘大气派。

六朝故都南京,滨临长江,四周是山,有虎踞龙盘之势。

其四边有秦淮河人江、沿江多山矶,从西南往东北有石头山、马鞍山、幕府山;东有钟山;西有富贵山;南有白鹭洲和长命洲形成夹江。

明代高启有赞曰:“钟山如龙独西上,欲破巨浪乘长风。

江山相雄不相让,形胜争夸天下壮。

” 四、观形察势原则 清代的《阳宅十书》指出:“人之居处宜以大山河为主,其来脉气最大,关系人祸最为切要。

”风水学重视山形地势,把小环境放人大环境考察。

中国的地理形势,每隔8度左右就有一条大的纬向构造,如天山枣阴山纬向构造;昆仑山枣秦岭纬向构造。

《考工记》云“天下之势,两山之间必有川矣。

大川之上必有途矣。

”《禹贡》把中国山脉划为四列九山。

风水学把绵延的山脉称为龙脉。

龙脉源于西北的...

桂林在售楼盘哪个最好

大形势不错,龙脉从白云山下来,经横枝岗,过峡,到黄花岗以后再回头结穴(铁路所经之处是古代白云山泉水流入广州的山溪).至于具体位置则要现场察看才好下结论.形势好之地古人比我们更早知道(当然广州还有更多更好之地),死人坑问题已经是近百年前的历史,这里早就是高楼林立的市区,不必担心.

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