画张图看看吧!没有精确的方位,不能瞎说,说了是害人哪!追问
追答追问的图是你画的,你已经相当专业了。凭你的知识,根本不用来这里问问题的。
大门---坤门可开,兑门可开、艮门可开。
乙卯水池不可留。
回答好了
追问乙卯水池如留下有什么不好吗?大门开在巽巳位怎么样……请大师讲解下。图是别人画的。
追答不是大师。普通的而已。
我的“百度知道”里面有详细资料,可以找到我的。
好了。
更多追问懂风水的进,四合院,屋子坐南朝北,距门口3米左右有口井(好像...
问:在风水中门对门的问题一直困扰着人们,由其是现代的建筑设计师不懂风水,在设计上没有考虑这个问题,所以在楼房中门对门成了住宅中主要的问题,在门在风水中叫气口,在海神风水中叫动态口。
是空气流通的、人走动的地方,它是动态信息出入的地方,直接影响着室内的场态的变化,不同场态决定着不同的吉凶,不同的门产生气体也不同。
卫生间所散发出来的是浊气,不良气体;厨房散发的气体虽然比卫生间好,但是由于在炒菜过程中,散发出来的油烟对人体有害;当这些门与卧室门相对时就更加不好了,门对门还有很多不便之处。
这里谈一下如何解决的问题。
答:避免大门吃小门。
从实践经验来看,住宅间门对门并没有问题,不过还是尽量避免为上。
要注意的是一门大一门小会有问题。
因为门较大较气派的一方会把较小的一方的旺气吸走。
在台湾,很多工厂都把门口做得尽量的大,其实就是想把对方的财气吸过来。
要想财聚旺一点,可以把自己的门做得豪气点,大一点,但这种损人利己的行为不提倡。
家中摆床都有这样的规矩,在如今要购买商品房,除了上周我讲的外部形势,家居的内部,也就是户型,在风水上当然也有讲究。
住宅和商铺一样,谁住进去兴旺或者背运,都和主人自身命卦有关系,要具体分析。
但一些普遍的规律,是人人适合的。
古人讲究天圆地方,你看无论是北京的四合院,还是昆明的老宅一颗印,都是方方正正。
其它形状的房屋,尽可以作前卫的场所,例如昆明一些大酒店顶楼的圆形餐厅都没问题,但不能做住宅或办公。
好的户型内部,要尽量避免门门相对,特别是卫生间、厨房,都不要和其它功能的房间门、大门在一条直线上。
这也是为了保持空气流通和清洁。
现在的商品房有些看似方正,实际上在部分方位上会出现缺角,也就是住宅里面的内直角。
有些角缺了,还可以化解一下。
但西北、东北、东方缺角,那就神仙也解不脱了。
住宅大门不要对着单元门或者楼梯及电梯门,如果与对面的邻居大门相对,中间距离最好宽阔一点。
如果实在改变不了,室内最好做屏风或者玄关。
传统风水认为:之所以这样做,是为了保持家居的隐私性,以及避免外来空气、灰尘等直接进入家中。
大门直对阳台或大窗户,在风水上叫穿堂煞,极易形成穿堂风在一家老少身上吹,让人不舒服。
同理,如果大门内有狭长的走廊,也要使用屏风等拦阻气流穿堂而过。
现在有的商品住宅,以大窗子为卖点,岂不知大窗子容易泄气,并不适合家居。
当然,窗子太小或少也不宜藏气。
窗子以明亮透风就行。
现代的钢筋混凝土的住宅内部,各种承重横梁较之古代土木建筑多了许多。
传统风水认为,横梁压顶预示大凶,会让人精神压抑,最好用天花吊顶来处理,将其隐蔽。
住宅的中央,是一套房子的太极中心,如果中心上被设计成卫生间或者厨房,那对居家大大不宜。
其实,这些规矩,稍加推理就可知道都是让家居更方便、卫生。
可是,现在有的开发商只顾赚钱,别说风水,就是常识都可以不顾。
所以,买房前大致看看户型风水,还是很重要的。
现在设计的住房家中几乎都有门对门的现象,在风水上门对门被称为门冲煞,也称为相骂门,门象征人的口,两门相对即为两口相对之意,主要容易发生口舌冲突摩擦是非之事,家中的门对门容易引发家人不和谐,如与父母、与配偶、与子女之间感情不和谐,容易发生口舌是非等。
如是大门与别人家的门相对,容易引发交际上的不和谐,同时还会影响到两家人的运气。
两门相对如果距离近则冲力不大,影响也不大,如果比较远,不但形成了门冲煞,而且还形成了路冲煞,门冲加路冲,冲力强大,轻则口舌是非,重者伤病破财,血光之事等。
家中最忌厕所门冲卧室门,厨房门冲卧室门,厕所门与厨房门对冲等,这些相冲极为不利主人的健康,也不利财运。
还有一种情况也具有很大的破坏性,那就是两门相对,一门大,一门小,形成大口吞小口,此为虎口煞,体现在人事上容易形成以大欺小,以强欺弱的弊端。
1、经常关门 相对着的两个门要经常关上,因为关上以后可以阻止的气流的流通,场态处于相对静止状态,这样能减少相互的流动。
2、可以在门上加一个门帘,选择好看一些的,既可以增加美观,又可以解决门门相对的问题。
3、放五帝钱五帝钱的用图很多,所起的作用也大,你也可以在两个门的下面,屋的内侧放一套五帝钱,也是一个较好的办法。
这种方法用的人较多。
4、海神门符 海神门符是一种专门用来化解门与门相对的开运饰物,它的作用很大,是现代化解门对门的主要化解方法。
同时也是一种很好装饰品。
起到美化环境的作用。
5、设置屏风 如果两个门的距离远,空间允许的话可以放置屏风,转化场态。
6、改换门位 这种方法难度要大一些,一般是在装修前进行,有的楼房根本就不能动,所以有很大的局限性。
如果条件允许,那么最好是直接改过来最好。
以上方法可以根据自家的实际情况来选择。
有时可以两种方法同时使用,效果更好。
四合院大门方位受风水堪舆说的影响,不设在中轴上,而是设在八卦图...
四合院肯定是坐北朝南 大门分为三种级别 广亮大门 金主大门 蛮子门 但是都肯定开在东南角 在方位八卦图上东南属于巽(风) 正方是北 北是坎(水) 组合了“风水”一词四合院的基本结构 坐北朝南 门开在东南角 门内有影壁 正房(正房左右有耳房) 东西厢房 倒座房 东边厨房 西边厕所 好一些的二进四合院会有游廊 垂花门 后罩房
四合院的第一门叫什么
四合院是以正房、东西厢房围绕中间庭院形成平面布局的传统住宅的统称。
在中国民居中历史最悠久,分布最广泛,是汉族民居形式的典型。
其历史已有三千多年,西周时,形式就已初具规模。
山西、陕西、北京、河北的四合院最具代表性。
在北京城大大小小的胡同中,坐落着许多由东、南、西、北四面房屋围合起来的院落式住宅,这就是四合院。
四合院的大门一般开在东南角或西北角,院中的北房是正房,正房建在砖石砌成的台基上,比其他房屋的规模大,是院主人的住室。
院子的两边建有东西厢房,是晚辈们居住的地方。
在正房和厢房之间建有走廊,可以供人行走和休息。
四合院的围墙和临街的房屋一般不对外开窗,院中的环境封闭而幽静。
北京有各种规模的四合院,但不论大小,都是由一个个四面房屋围合的庭院组成的。
最简单的四合院只有一个院子,比较复杂的有两三个院子,富贵人家居住的深宅大院,通常是由好几座四合院并列组成的。
中间还有一道隔墙。
四合院的典型特征是外观规矩,中线对称,而且用法极为灵活,往大了扩展,就是皇宫、王府,往小了缩,就是平民百姓的住宅,辉煌的紫禁城与郊外的普通农民家都是四合院。
四合院的大体分布为大门、第一进院、大堂、第二进院、书屋、住宅等,两侧有厢房,各房有走廊,隔扇门相连接。
对地表所存民居的了解,必将使民居的文化弘扬并发展下去。
北京四合院,是由东、西、南、北四面房子围合起来形成的内院式住宅。
北京四合院作为老北京人世代居住的主要建筑形式,驰名中外,世人皆知。
首先,它的历史十分悠久。
自元代正式建都北京,大规模规划建设都城时起,四合院就与北京的宫殿、衙署、街区、坊巷和胡同同时出现了。
据元末熊梦祥所著《析津志》载:“大都街制,自南以至于北谓之经,自东至西谓之纬。
大街二十四步阔,三百八十四久巷,二十九巷通。
” 其次,四合院的构成有它的独特之处。
它的院落宽绰疏朗,四面房屋各自独立,又有游廊连接彼此,起居十分方便;封闭式的住宅使四合院具有很强的私密性,关起门来自成天地;院内,四面房门都开向院落,一家人和美相亲,其乐融融;宽敞的院落中还可植树栽花、饲鸟养鱼、叠石迭景,居住者尽享大自然的美好。
此外,四合院虽为居住建筑,却蕴含着深刻的文化内涵,是中华传统文化的载体。
四合院的营建极讲究风水,风水学说,实际是中国古代的建筑环境学,是中国传统建筑理论的重要组成部分;四合院的装修、雕饰、彩绘也处处体现着民俗民风和传统文化,表现出人们对幸福、美好、富裕、吉祥的追求,如以蝙蝠、寿字组成的图案,寓意“福寿双全”;以花瓶内安插月季花的图案寓意“四季平安”;而嵌于门簪、门头上的吉辞祥语,附在抱柱上的楹联,以及悬挂在室内的书画佳作,更是集贤哲之古训,采古今之名句,或颂山川之美,或铭处世之学,或咏鸿鹄之志,风雅备至,充满浓郁的文化气息,有如一座中国传统文化的殿堂。
四 合 院 四合院,是华北地区民用住宅中的一种组合建筑形式,是一种四四方方或者是长方形的院落。
一家一户,住在一个封闭式的院子里,过着一种安逸、消闲、清静的日子,享受家庭的欢欣、天伦的乐趣,自然有一种令人悠然自得的气氛。
这种四合院,是在新中国成立前的旧社会遗留下来的,而且现在仍然沿用着。
这种院落,一般采用出入一个院门。
平时,院门一关,处于一种完全封闭状态。
四合院的院门,大都采用木板大门。
厚厚的木板制成的大门一端,上下都放在轴心里,左右旋转,可以关开闭合,安全、可靠。
四合院中,有正房,即北房。
这是院中的主房,而且,一般四合院的走向也是坐北向南的。
东西两侧,为东西厢房。
东西厢房,一般都比较对称,建筑格式也大体相同或相似。
南面建有南房,与北房相对应。
整个四合院,大都按照中国传统的”习惯,采用对称的办法建筑成。
当然,在南北、东西房形成的角落中,也有耳房。
这种耳房,有的用来储存粮食,成为粮库及其它库房,也有的做厨房,还有一个角落,一般是西南角为厕所,而东南角,则大都是院子的大门,这种四合院子的程式,在山西的县城及其附近的农村是较为普遍的。
也有一些地方的院落,大门是开在南向中央的。
有些家庭,为了把院落装饰点缀一番,还在院落一进门处的正对面,修建一个影壁,也即是一堵砖墙。
在正对大门的这一面,一般都有花卉、松竹图案或者大幅的书法字样醒目地放置影壁正面。
上书“福”、“禄”、“寿”等象征吉祥的字样。
也有一部分影壁,绘上吉祥的图案,如“松鹤延年”、“喜鹊登梅”、“麒麟送子”等等,给四合院内制造了一种书香翰墨的气氛。
也有的农家,采用“五谷丰登”、“吉祥如意”、“福如东海”的字样或图画。
这种影壁,设在大门之内的迎门处,有的是单独建筑的,有的是镶在厢房山墙上的。
影壁,也称照壁,壁身都为正方形,四周用砖雕装饰,中间的方块为书法或者绘画。
照壁分为基座和壁身两个部分,除去给庭院增加气氛,祈祷吉祥之外,照壁也起到一种使外界难以窥视院内活动的隔离作用。
院内,有用石板铺设地面的,也有用砖铺地的,还有用鹅卵...
有关农村院子 门的风水
农村大门风水禁忌1、大门直对客厅,客厅沙发和餐厅相近的话,无论从风水还是从交通处理都不好且实际上浪费了空间。
大门进深一二米的地方做一个隔断,把电视机挡一下,看电视视线要比现在集中。
在家本来就是一个有局限性的空间,人对空间大小的感受本来就是有一定尺度的,以为不隔挡空间感就大完全是误区。
大空间感只有在一个有限度并有对比的范围内才能产生。
在大门的旁边做一个玻璃墙面的隔断,不会一进大门之后一览无余,也符合风水。
隔断的处理可以正对大门做一个类似照壁的形式。
2、门口不能正对电线杆,对着电线杆与对着大树的道理一样,阻挡出入口的顺畅,而且电线杆的磁场较人体强,久而久之,对于健康会有影响,尤其曜煞方有大树或电线杆容易影响到脑神经方面,或者出狂妄之人。
3、大门不能对着死巷,象征着没有出路被挡住;出门就见到墙壁,久之人的心胸越来越狭窄,人际关系愈来愈差。
大门对着没有通路的死巷子,则宅中的气流一定不通畅,空气不能保持新鲜度,因此就会积许多浊气,对居住者的健康极为不利,对事业无法发展。
若有小路往两边通则不严重。
气的道理与水相同,活水才能保持清净,而死水必定淤积污物,出愚鲁之人,不利科甲、考试、升官。
4、门的正向不要有他人的屋脊、飞檐、兽头、道路等之不吉物冲射。
如果是道路的冲射,若合于元运理气则吉,则有“冲起乐宫无价宝”之誉。
道路的冲射,不合于元运则凶,可以用树木遮挡或大门移位。
所遮挡的树木要注意不能过高,否则气口遮住,阴气则太盛,又主多病。
5、房子的正面不要对祠堂,神庙,一般的说法祠堂神庙是神鬼的居处,阴气十分重,阴气重也就是煞气重,大门是需要开在生气之方,也就是阳气重的地方,因此大门对着祠堂是千万要避免;祠堂神庙若在房子的后面亦不宜。
容易出通灵者、酒鬼、神志不清,无所事事的人。
6、门正向有对面房子的屋脊尖角,宛加对着一把利刃,不但对住宅中人的健康极为不利,也会影响到人与人相处之间的和谐,对家中财运也是极大的损伤。
7、门口不宜有大树遮挡。
门口为整个住宅的气口,通过这个囗,才能把好的气引进,如果被大树一挡,通风不良,阳气进不去,阴气又出不来,阳光被遮住,使住宅产生阴湿,故为凶。
树木不可枝干太盛而盖到屋顶,将影响通风和日照,令住宅阴湿不堪。
8、住宅门口最忌枯树、空心树、歪脖子树、露根树等。
门前枯树主出血,尤其以胃出血最多。
若枯树特别高大,主伤丁。
门前有烟囱主眼病、眼睛模糊不清,家中不平安。
9、门前烟囱常在冒烟如同在叹气一样,主家人时常不顺利而唉声叹气。
10、大门对着深谷,易凶。
11、大门直对着河流及三岔路口,易凶。
12、大门与后门不可以从头到尾直通,此为“悬针煞”。
13、有些房子明堂高压,亦即屋前有山或大厦压迫,此为奴欺主。
主脑神经衰弱,事业不成,人缘不佳,升迁困难。
14、大门口叠放嵯峨大石作假山,并有飞瀑喷泉为装饰,不吉。
作假山喷泉宜在屋之两旁为宜,如果在门前则与大门要有一定的距离,以在屋内与大门听不到喷泉的声音为吉,又必须避开曜煞方。
若日夜都听到喷泉声音很大,主爱面子、虚花、浪费。
15、门前有无人居住的破屋或小屋,或有门前搭一小屋作仓库,门窗破烂或无窗子,主怪异之事、官讼、怪病、鬼魅入宅。
16、大门之方向绝对不可顺水流,主连连破财,财未入即先破。
17、大门不宜对着房子与房子之间的防火巷,两栋房子中间的窄缝若对着大门,会家运不通,而且还呈现一片败亡气象。
主头脑不清楚,被外人劫财,血光。
农村大门风水住宅禁忌 一、农村住宅不可建在山脊上,或山谷的出入口,否则不但不能获得地理上的福泽而且住人还易患各种疾病,对人不利, 二、农村住宅绝对不可建在丁字路的交叉处,也就是垂直线的垂直的,点的部位,也就是住宅前面不可有直冲而来的巷和路,否则祸害无穷,如风灾,火灾对这样的住宅有特别的照顾,如果倒霉话可能会祸从天降,如一辆气车的司机或眼花酒醉从对面的路直冲住房,不好的话房倒人忘,好的话导致残疾,生意亏损和官非等。
三、农村住宅不要建在死胡同的最低的部位,这样的建筑会招来天灾和人祸的,还会招来官非及破财和残疾等。
四、农村住宅的四方有大马路者大吉,但不包括面朝四方的住宅,其益处有两个, 1,可保家庭的私秘性,也就是家中的私人生活可不受天地外来的干扰。
因为住宅的两方,大多数很少有大门或窗户的开口设置,要注意马路上的人车喧闹,不易侵人才好。
2,可以有效利用注宅的内部空间,因为除了西面方向马路一方向外,东南北不管是庭院还是室内房间都可大量有效的使用。
五、正对大门绝对不可有大树,因为大树在门前不但阻扰阳气进入屋内,也会使屋内阴气出不来,就从实际生活来说也对家人出入不便,如下雨打雷也会招雷电的危险,如秋天树叶易落入室内也无法保持请洁。
六、门前绝对不可有枯树,即便不是大树也不管是直立的还是倒在地上的,在风水上是损及老人的,而切还有引导贫贱的力量,最好连根拔掉。
七、住宅的西北方有大树属于大吉,此位有大树可保护此住户...
风水门对门怎么办
很多人都以为“门对门”便一定会构成风水问题,?但事实并非如此。
根据我多年来的勘察经验,即使家中出现“门对门”的情况,也要视乎那是何种相对的情况,然后才可作出吉凶断,以下我会将各种门对门如何化解煞情况加以细述。
风水讲门对门怎么办,怎样算门对门?是不是说两个门中线正对才算门对门?还是说两个门只要对了一点就算门对门?问题补充:请风水高手帮忙看看!两个门只对了一大半(1/2多一点)算不算门对门?回答:要对了一点也算,因气,是由直而流。
两个门中线正对比对一点的杀伤力更大。
有些住宅会设有后门,其应用性质不应与前门混淆—前门为日常家人出入、迎接客人及各种吉祥美好事物的主要进出之道;而后门则是将垃圾、火灰及废物等运出的通道。
在风水学上,前、后门不宜设置在同一直线上,尤其是二进入前门便有一条走廊直通往后门的格局更是大忌,这是犯上了“穿宫门”(又称“一剑穿心”)的风水问题,令房屋犹如被划分了楚河汉界,容易导致夫妻意见不合、时常争吵,也令家人难以聚财。
化解方法最彻底的解决之道,当然是更改门向;但若难于办到,则可在相冲的两门之间,加设一道走廊门、放置屏风或高身的多叶植物加以阻挡亦可利用沙发、座椅、组合柜等改变通道布置。
2、大门对厕所化解一踏入大门便见厕所,也不一定是有问题的,要是大门正对着坐厕,才会引致财来财去的情况,而且家中各人亦容易觉得精神不振、体虚力弱,尤其是女性,会容易患上妇科病;若是对着洗手盆,亦会令财运不佳。
化解方法长期关上厕所门或安装暗门(即没有门框的门,看似是一堵墙)以化煞气。
风水门对门”有讲究在风水门对门的问题一直困扰着人们,由其是现代的建筑设计师不懂风水,在设计上没有考虑这个问题,所以在楼房中门对门成了住宅中主要的问题,在生活中和网络中的朋友都在问:“门对门真的不好吗?”“如果不好如何解决?”门在风水中叫气口,在海神风水中叫动态口。
是空气流通的、人走动的地方,它是动态信息出入的地方,直接影响着室内的场态的变化,不同场态决定着不同的吉凶,不同的门产生气体也不同。
卫生间所散发出来的是浊气,不良气体;厨房散发的气体虽然比卫生间好,但是由于在炒菜过程中,散发出来的油烟对人体有害;当这些门与卧室门相对时就更加不好了,门对门还有很多不便之处。
这里谈一下如何解决门对门如何化解煞的问题。
1、经常关门相对着的两个门要经常关上,因为关上以后可以阻止的气流的流通,场态处于相对静止状态,这样能减少相互的流动。
2、可以在门上加一个门帘,选择好看一些的,既可以增加美观,又可以解决门门相对的问题。
3、放五帝钱五帝钱的用图很多,所起的作用也大,你也可以在两个门的下面,屋的内侧放一套五帝钱,也是一个较好的办法。
这种方法用的人较多。
4、设置屏风如果两个门的距离远,空间允许的话可以放置屏风,转化场态。
5、改换门位这种方法难度要大一些,一般是在装修前进行,有的楼房根本就不能动,所以有很大的局限性。
如果条件允许,那么最好是直接改过来最好。
以上方法可以根据自家的实际情况来选择。
有时可以两种方法同时使用,效果更好。
中国历来讲究对称,为什么四合院的大门不在正中间呢?
北京四合院 所谓四合,“四”指东、西、南、北四面,“合”即四面房屋围在一起,形成崐一个“口”字形。
经过数百年的营建,北京四合院从平面布局到内部结构、细部装修都形成了京师特有的京味风格。
北京正规四合院一般依东西向的胡同而坐北朝南,基本形制是分居四面的北房(正房)、南房(倒座房)和东、西厢房,四周再围以高墙形成四合,开一个门。
大门辟于宅院东南角“巽”位。
房间总数一般是北房3正2耳5间,东、西房各3间,南屋不算大门4间,连大门洞、垂花门共17间。
如以每间11-12平方米计算,全部面积约200平方米。
四合院中间是庭院,院落宽敞,庭院中植树栽花,备缸饲养金鱼,是四合院布局的中心,也是人们穿行、采光、通风、纳凉、休息、家务劳动的场所。
山西大院 中国民居建筑,向有“北在山西,南在安徽”之说。
皖南民居以朴实清新而闻名,晋中大院则以深邃富丽著称。
在山西,元明清时期的民居现存尚有近1300处,其中最精彩的部分,当数集中分布在晋中一带的晋商豪宅大院。
现在被列为山西十大名胜之一的乔家大院,是在1986年底经重修后开放的。
此后,陆续又有祁县渠家大院、太古曹家大院、灵石王家大院等出现在山西省旅游名胜行列之中。
这几处晋商宅院可说是将民居建筑文化发挥到极致,体现了山西民居、甚至北方民居的菁华,同时,它也是晋商 500年兴衰史的见证,大院里一砖一瓦、每个细节局部都有晋商文化交织其中。
晋商宅院结构严谨,一般呈封闭结构,有高大围墙隔离;以四合院为建构组合单元,院院相连,沿中轴线左右展开,形成庞大的建筑群,有的构成某种图形样式,取吉祥喜庆的象征意蕴。
上面提到的四个大院,占地面积从5000多平方米到一万多平方米。
其中王家大院目前开放面积1.1万平方米,这只是当年鼎盛时期大院总面积的1/15。
难得的是,这些巨型宅院的建设虽然在几百年间持续展开,但布局设计、工艺技术、艺术风格方面却能保持协调一致、前后统一。
40多年前,建筑大师梁思成先生在山西考察古建筑时,深邃富丽的晋商住宅院落也给他留下深刻印象。
他在当时的记录中写道:“这种房子在一个庄中可有两三家,遥遥相对,仍可以想象到当日的气焰,其所占地面之大,外墙之高,砖石木料上之工艺,楼阁别院之复杂,均出于我们意料之外许多”,“由庄外遥望,十数里外犹见,百尺矗立,崔嵬奇伟,足镇山河,为建筑上之荣耀。
” 先后开放的这四处晋商大院倒是各具特色,交相辉映: 乔家大院完全是城堡式的建筑,院墙高大如城墙,以前更夫行走其上,清脆的梆子,声闻方圆十余里。
布局讲究方正和稳定,整座大院结构呈“喜喜”形。
渠家大院在建筑形式上十分讲究。
罕见的五进式穿堂院、石雕栏杆院、十一踩木制牌楼和包厢式戏台院号称“四绝”。
光是看屋顶的形制就极丰富,歇山顶、悬山顶、硬山顶、卷棚顶各不相同。
院与院之间均有牌楼相隔,随处可见的匾额楹联透露出些许书香之气。
曹家大院充满富贵气度,整体结构是篆书的“寿”字形。
主体“三多堂”,取多子、多福、多寿之意,由三座四层的堂楼组成,楼顶还分别建有亭台,这在以平房为主的北方民居中显得尤为突出。
王家大院建在山坡上,远望是海拔2000米的绵山山脉,近处有小河流淌;前后院落每一进都上一高度,极具层次感。
院内俯仰可见的砖、木、石雕刻异常精美,建筑构建无不精雕细刻,每个门墩、石础都堪称艺术品。
尚在修整中的高家崖、红门堡建筑群气势宏伟,不日即可向游人开放。
这些宅院被称赞“汇宋元明清之法式,集江南河北之大成”,从中足可领略传统民居建筑的精妙。
伦理学、民俗学的缩影在建筑中无处不在。
大院封闭的整体结构,主次分明、内外有别的房舍布局,都能在封建意识形态的礼制、等级、纲常中找到对应。
大院里也有民俗风情的尽情展示:寓意富贵吉祥的装饰图案花样层出不穷,包涵儒家教化内容的传说故事场景无处不在。
晋商文化交织其中 从地图上不难发现,这些精美恢弘的大院都密集于晋中盆地。
山西地处中原与北方游牧民族地区物资交换的要冲,加之晋中南地狭人稠,外出经商谋生自然成了许多人的选择;勤俭、诚信、团结的作风,严密、科学的经营管理制度体系,一步步将晋商的事业推向高峰。
晋商极少举家迁移至他乡,往往一人在外苦心经营,留家眷在原籍,讲究的是“发财还家盖房置地养老少”。
于是便有了那么多奇迹一般的大院,它们的豪华气派是晋商实力最好的证明。
也有人从大院高墙深宅的建筑形制中看出了晋商的保守自闭、墨守成规。
实际上,营造豪宅的行为本身就是一处致命伤:晋商资本大量流向土地,不利于商业资本向近代资本发展。
尽管有着让今人也赞叹不已的经营思想、管理体制,但明清晋商终究是封建商人,遭遇纷乱的时代,衰落不可避免。
北京四合院的内部结构
四合院是北京传统民居形式,辽代时已初成规模,经金、元,至明、清,逐渐完善,最终成为北京最有特点的居住形式。
所谓四合,"四"指东、西、南、北四面,"合"即四面房屋围在一起,形成崐一个"口"字形。
经过数百年的营建,北京四合院从平面布局到内部结构、细部装修都形成了京师特有的京味风格。
北京正规四合院一般依东西向的胡同而坐北朝南,基本形制是分居四面的北房(正房)、南房(倒座房)和东、西厢房,四周再围以高墙形成四合,开一个门。
大门辟于宅院东南角"巽"位。
房间总数一般是北房3正2耳5间,东、西房各3间,南屋不算大门4间,连大门洞、垂花门共17间。
如以每间11-12平方米计算,全部面积约200平方米。
四合院中间是庭院,院落宽敞,庭院中植树栽花,备缸饲养金鱼,是四合院布局的中心,也是人们穿行、采光、通风、纳凉、休息、家务劳动的场所。
四合院虽有一定的规制,但规模大小却有不等,大致可分为大四合、中四合、小四合三种: 小四合院一般是北房三间,一明两暗或者两明一暗,东西厢房各两间,南房三间。
卧砖到顶,起脊瓦房。
可居一家三辈,祖辈居正房,晚辈居厢房,南房用作书房或客厅。
院内铺砖墁甬道,连接各处房门,各屋前均有台阶。
大门两扇,黑漆油饰,门上有黄铜门钹一对,两则贴有对联。
中四合院比小四合院宽敞,一般是北房5间,3正2耳,东、西厢房各3间,房前有廊以避风雨。
另以院墙隔为前院(外院)、后院(内院),院墙以月亮门相崐通。
前院进深浅显,以一二间房屋以作门房,后院为居住房,建筑讲究,层内方砖崐墁地,青石作阶。
大四合院习惯上称作"大宅门",房屋设置可为5南5北、7南7北,甚至还有9间或者11间大正房,一般是复式四合院,即由多个四合院向纵深相连而成。
院落极多,有前院、后院、东院、西院、正院、偏院、跨院、书房院、围房院、马号、一进、二进、三进……等等。
院内均有抄手游廊连接各处,占地面积极大。
如果可供建筑的地面狭小,或者经济能力无法承受的话,四合院又可改盖为三合院,不建南房。
中型和小型四合院一般是普通居民的住所,大四合则是府邸、官衙用房。
四合院是北京传统民居形式,辽代时已初成规模,经金、元,至明、清,逐渐完善,最终成为北京最有特点的居住形式。
所谓四合,"四"指东、西、南、北四面,"合"即四面房屋围在一起,形成崐一个"口"字形。
经过数百年的营建,北京四合院从平面布局到内部结构、细部装修都形成了京师特有的京味风格。
北京正规四合院一般依东西向的胡同而坐北朝南,基本形制是分居四面的北房(正房)、南房(倒座房)和东、西厢房,四周再围以高墙形成四合,开一个门。
大门辟于宅院东南角"巽"位。
房间总数一般是北房3正2耳5间,东、西房各3间,南屋不算大门4间,连大门洞、垂花门共17间。
如以每间11-12平方米计算,全部面积约200平方米。
四合院中间是庭院,院落宽敞,庭院中植树栽花,备缸饲养金鱼,是四合院布局的中心,也是人们穿行、采光、通风、纳凉、休息、家务劳动的场所。
四合院虽有一定的规制,但规模大小却有不等,大致可分为大四合、中四合、小四合三种: 小四合院一般是北房三间,一明两暗或者两明一暗,东西厢房各两间,南房三间。
卧砖到顶,起脊瓦房。
可居一家三辈,祖辈居正房,晚辈居厢房,南房用作书房或客厅。
院内铺砖墁甬道,连接各处房门,各屋前均有台阶。
大门两扇,黑漆油饰,门上有黄铜门钹一对,两则贴有对联。
中四合院比小四合院宽敞,一般是北房5间,3正2耳,东、西厢房各3间,房前有廊以避风雨。
另以院墙隔为前院(外院)、后院(内院),院墙以月亮门相崐通。
前院进深浅显,以一二间房屋以作门房,后院为居住房,建筑讲究,层内方砖崐墁地,青石作阶。
大四合院习惯上称作"大宅门",房屋设置可为5南5北、7南7北,甚至还有9间或者11间大正房,一般是复式四合院,即由多个四合院向纵深相连而成。
院落极多,有前院、后院、东院、西院、正院、偏院、跨院、书房院、围房院、马号、一进、二进、三进……等等。
院内均有抄手游廊连接各处,占地面积极大。
如果可供建筑的地面狭小,或者经济能力无法承受的话,四合院又可改盖为三合院,不建南房。
中型和小型四合院一般是普通居民的住所,大四合则是府邸、官衙用房。
北京四合院属砖木结构建筑,房架子檩、柱、梁(柁)、槛、椽以及门窗、隔崐扇等等均为木制,木制房架子周围则以砖砌墙。
梁柱门窗及檐口椽头都要油漆彩画,虽然没有宫廷苑囿那样金碧辉煌,但也是色彩缤纷。
墙习惯用磨砖、碎砖垒墙,所谓"北京城有三宝……烂砖头垒墙墙不倒"。
屋瓦大多用青板瓦,正反互扣,檐前装滴水,或者不铺瓦,全用青灰抹顶,称"灰棚"。
四合院的大门一般占一间房的面积,其零配件相当复杂,仅营造名称就有门楼、门洞、大门(门扇)、门框、腰枋、塞余板、走马板、门枕、连槛、门槛、门簪、大边、抹头、穿带、门心板、门钹、插关、兽面、门钉、门联等等,四合院的大门崐就由这些零部件组成。
大门一般是油黑大门,可加红油黑...
用说明法介绍北京四合院的特点
北京四合院又称四合房,是一种汉族传统合院式建筑,其格局为一个院子四面建有房屋,通常由正房、东西厢房和倒座房组成,从四面将庭院合围在中间,故名四合院。
北京四合院的特点1.四合院是北京传统民居形式,辽代时已初成规模,经金、元,至明、清,逐渐完善,最终成为北京最有特点的居住形式。
2.北京正规四合院一般依东西向的胡同而坐北朝南,大门辟于宅院东南角"巽"位。
四合院中间是庭院,院落宽敞,庭院中植树栽花,备缸饲养金鱼,是四合院布局的中心,也是人们穿行、采光、通风、纳凉、休息、家务劳动的场所。
3.中型和小型四合院一般是普通居民的住所,大四合则是府邸、官衙用房。
4.四合院的雕饰图案以各种吉祥图案为主,如以蝙蝠、寿字组成的"福寿双全",以插月季的花瓶寓意"四季平安",还有"子孙万代"、"岁寒三友"、"玉棠富贵"、"福禄寿喜"等等,展示了老北京人对美好生活的向往。
5.四合院一般是一户一住,但也有多户合住一座四合院的情况,多为贫困人家,称为"大杂院"。
大杂院的温馨是许多老北京居民无法忘记的。
6.四合院的装修、雕饰、彩绘处处体现着民俗民风和传统文化,表现了一定历史条件下人们对幸福、美好、富裕、吉祥的追求。