大夫名价古今闻,盘屈孤贞更出群. 将谓岭头闲得了,夕阳犹挂数枝云

青松寒不落，碧海阔愈澄。此景给我的感觉似母亲弯腰伸手拥抱她的孩儿。

粗壮的树根，错综有序的树叶，一层层向生长，主次分明。不仅仅胜在其貌，更在其气！

迎寒冒暑立山冈，四季葱茏傲碧苍。赞的就是松柏气概，历寒不衰，值得歌颂。

蜿蜓曲折、扭筋转骨的生长姿态，极具吸引力！真是盆景绝佳之作！亲爱的朋友们，你们喜欢这些盆景吗？喜欢就收藏、关注、分享我吧！

松树盆景如何浇水？

松树盆景，形态各异，枝条可塑性较强。一年四季，青翠碧绿，耐冻抗寒，可耐贫瘠，又可沃土栽培适应环境能力极强，是广大盆景爱好这最喜爱的盆景材料之一。盆景松树不可像地栽树一样浇水。且松树分为两类，有偏爱湿润的黑松，五针松。也有喜欢偏干状态的赤松，马尾松等。那么我们怎么为其浇水呢？ 首先绝大部分松树品种是喜好偏干状态的盆土的，那么我们宗门掌握偏干这个状态呢？

“不干不浇浇则浇透”是盆景浇水的法则，怎么去掌握偏干状态，以盆土为例，我们在其显示颜色比湿润颜色浅很多或较为个灰白状态，就已经属于干我状态，那么松树的偏干，我们就在其已经可以浇水的时候，在耗上一两天可以这样理解，夏天干上两天每天以喷雾打湿松针一次。其他季节可以直接耗上两天在浇一次性浇透水。直到盆底流出水来。

黑松，五针松等可按“不干不浇浇则浇透”的基本原理浇水。并可以每天以喷雾形式打湿松针，让其周围更加湿润。

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大门两边放什么盆景旺风水，房子向南？

关于大门两边放什么盆景旺风水，房子向南？对于这个问题。小不点不知你是宅子大门还是宅院大门？一般来说，大门两边摆设盆景旺风水还没看到过，也没去给人摆设过。因为宅子(宅院)大门前，未遇什么煞之说下，不会去摆设盆景，什么物景来挡煞镇宅的。对此，镇宅威武之，是大门两边放上一对石狮子。也有放上两盆铁树的，在条件充许下，两边有种桂花树等。但绝不能影响出入行路。这种可能也是旺宅的一个理念吧。宅院内摆设盆景也是，不能挡道和院子中央摆，也是这个理。

小叶罗汉松盆景怎么养？

首先你得有种养植物的基础，其次你得有丰富的植物知识才能胜任养高贵植物，否则会和它88的。

风水是迷信吗？ ？

中国风水学

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

多肉能不能做盆景？

多肉植物当然可以做盆景，而且多肉盆景养的好了，比普通的藤类或者木本类植物的观赏价值更大。一般多肉植物盆景主要分三种：拼盘、微盆景、老株大盆景。

多肉植物拼盘

只要是养多肉植物的花友，因该对多肉植物拼盘一点都不陌生。不同品种的多肉小苗互相拼凑在一起，形成一个多肉盆景，色彩缤纷，高低错落，也是很有特色的。缺点是这种多肉植物盆景养护比较麻烦，当小苗长大以后，造型就会被破坏。

多肉植物微盆景

近些年来，随着多肉植物的火热，有多肉制作的为盆景也身价倍增。多肉植物的微盆景一般用小型多肉老桩制成，或悬崖，或挺拔，或倒卧，形态优美，造型独特，配上其迷人的色彩，让人爱不释手。

多肉植物老株大盆景

比起多肉植物的微盆景，其老株大盆景就更是价格高昂，动辄上万，少则数千。大盆景和微盆景的最大却别就在体积上，这类盆景大多选用体型可以长到很大的多肉，比如法师、胧月、紫心、蜡牡丹、蒂亚等，其成型慢，养护难，价格高也是可以理解的。

多肉植物盆景可以随心所欲，按照多肉的自然生长和主人的喜好适当修剪就可以成形，没有什么条条框框，年限养够了，自然就好看。所以养多肉植物盆景，养的是技术，更是耐心。

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不会养花，又喜欢盆景，什么盆景好养活呢？

大家好，我是绿色林林柒的作者，很高兴能够回答这个问题，我们倡导“享绿色，乐生活”，希望大家关注我们，一起讨论与绿色和园艺有关的知识！

盆景被称为“无声的诗，立体的画”，它源于中国，盆景呈现的是盆器中的风景或园林花木景观的艺术缩制品，许多花友都十分喜欢制作盆景。近来，许多刚入门花友也想学习如何如何制作盆景，今天我们就“哪些植物可以进行盆景制作”以及“如何为盆景打理造型”来进行交流交流！

玉树

玉树的盆景塑造过程是需要它在扦插的时候就开始进行的。在塑形的时候，以蟠扎为主要的，然后再配合上修剪，通过这样的方式，让枝干有了树木的样子。

这样之后，用蟠扎的方式，把树木和枝叶进行曲折和扎片，这样的话就可以让小玉树的盆景造型完成。

金枝玉叶

金枝玉叶也是通过扦插的方式来进行塑形的，在扦插上盆的时候，把扦插的枝干按照自己想要的样子，平栽或者是斜栽在盆土中，并且一定要浅栽。

等到一段时间以后，可以慢慢的挖去根部的土，不能一次性挖完，分几年挖，要适当的进行换盆。并且对枝叶进行修剪，形成自己独有的盆栽。

榕树

如果想要错落有致的榕树盆景，可以选取几根比较健壮的树枝，然后剪的高低不一，用绳子或者别的东西捆绑在一起，然后盆栽在花盆中。

等到这些枝条长活之后，把它们根部在一起的部分的树皮割开，让它们可以自己长到一起。时间长了之后，榕树盆景就慢慢形成了。

红枫

红枫的盆景养成主要是以修剪为主，再配合上蟠扎。修剪的时候，顶部不能剪成云朵的或者是云片的形状，剪成错落有致，高低不平的形状，散发出来一种飘逸的气息。

三角梅

想要看到张牙舞爪的三角梅，就要在每年的换盆中进行了。在换盆的时候，适当的把三角梅的根往上提一提，让它可以适应周围的环境，以此类推，时间长了之后，三角梅的根就会形成漂亮的盆景。

金银花

金银花要想养成盆景，对于树桩的选择是一个难题。树干弯曲并且健壮，而且树干还要粗壮，根部的根系要发达。到了初春的时候，对金银花进行修剪。

把多余的枝干剪掉，只留三五个枝干，在上面留几个芽就可以了。这样，金银花的盆景形状就会出来，长成盆景。

海棠

海棠花养成盆景的一个重要步骤在于用金属丝来进行塑形。在上盆之前，要把海棠的根部进行修剪，不能让根部发育不良。

秋冬季节的时候进行修剪，休眠期用金属丝捆绑成自己想要的造型。到了生长期的时候，一定要及时地把金属丝拆掉，避免长到树干里面。

腊梅

腊梅做成盆景是一个漫长的过程，腊梅的生长力十分的旺盛，只有在经过几番的对于枝干的修剪的时候，才可能长出粗壮的老根，并且这个也要在自然条件下才能形成。

这个时候，把根移栽到盆中，然后每次换盆的时候进行提根，就能形成腊梅盆景。

盆景造型一定要注意时间，对于新手来说，适应性强、枝干经得起反复扭曲蟠扎，且不会影响其生长发育的植物是最适合初学者练手的。如罗汉松、翠柏、六月雪、水杨梅、真柏、垂丝卫矛、紫薇、绒柏、花柏、榕树、瓜子黄杨、榔榆、迎春、结香、银杏、黑松、桧柏等。

在树木盆景造型过程中，枝干弯曲是造型不可缺少的重要的内容，通过弯曲来改变枝干原来形式，合理占有空间方位从而达到形式美。在我国传统的树木盆景造型中，多用棕丝、棕皮来蟠扎，弯曲调整枝干。

随着盆景植株旺盛生长的开始，要及时用金属丝或非金属丝，不断进行蟠扎牵引和矫正，使其能始终保持较好的观赏状态。枝干蟠扎弯曲完成后，要从整体出发，远观近瞧，对形态不够满意处进行一些调整，如有的枝条太长，树形不美，可将枝条打弯变短，以获得理想的效果。

盆景造型基本原则

1、忌庸俗，忌浮艳

盆景造型所谓庸俗就是不能小格、小气、没有主题、效仿他人作品。浮艳就是只有美丽的外表却缺少了内在的美。如何避免这些问题呢？那就需要提高自身的思想境界、提高自身文学方面的修养、要丰富自身阅历、多学新知识和技术。

2、忌臃肿，忌杂乱

在盆景方面我们要追求精神和骨力，最忌讳盆景有两重顶，这样会给人一种不精炼、臃肿、杂乱之感。杂乱之后则会凸显不出主次、重点和中心。

3、忌排队

各个干之间大小相差不大，空间距离差不多，就有一种植株在排队之感，缺少了艺术美。

4、忌居中

主体所在位置居中，不符合黄金分割比例，让人有中正、死板、少生气、少活力之感。但如果刻意追求又另当别论了。

5、忌对称

虽然对称本是美学欣赏的原则之一，但是盆景中等量、均衡、对称就会给人刻板、沉闷之感。改变盆景中不等量的对称构图就会大大提升盆景的观赏价值。

6、忌重心不稳

如果重心不稳就会给人提心吊胆的不安定之感，但过于安定稳重又给人死板之意，所以要在稳与不稳中找到一个平衡点。

以上的禁忌是对初学盆景的盆友们的友情提示，但对于一个有丰富盆景创作经验的盆友，可以在掌握了各种法则后，打破禁锢创造新的构图、新的动力！

如何养好五针松盆景？

能拥有一盆优美的盆景，是广大朋友的愿望，因为盆景不但可以提高我们家居的品格，更可以修身养性。在众多的盆景中，松类盆景占据着重要的地位，人们常说“玩盆景不玩松，到老一场空”。

五针松更是枝叶葱翠，根茎古朴苍劲，更受人们的喜爱和青睐，现在就来谈谈如何养好五针松。

一，养好五针松首先土壤要适合

花卉盆景道理相同，欲求繁茂必先有适合的土壤，五针松喜欢疏松透气，排水性较好的微酸性土壤，在养护时人们经常使用黑山泥混合河沙、腐叶土进行配制。如果土壤呈碱性的话，五针松根系会失水，根本无法存活。

二，注意温暖的光照

五针松是种喜光的植物，见光充足会使五针松叶针变短，植株紧凑。而且充分的光照会让五针松的光合作用充足，可以制造充足的养分，使叶片葱翠，美丽迷人。如果见光不足，会致使五针松枯黄丧失美感。（不过夏天不能暴晒，否则蒸发量大加上阳光毒辣，会使叶片黄焦）

三，用水和施肥

五针松比较喜欢湿润的环境，春夏秋可以维持土壤的微润，但不可浇水过多，或者积水存水，随温度不同，可以每一到两天浇水一次，不过要是冬天的话，就要注意了，浇水就要少一点，应该维持土壤的偏干。

无论是何季节都应该多喷水来维持较大空气湿度，特别是夏季高温时，更要如此，喷水后空气湿度变大，可以维持叶片葱翠姿态迷人。

五针松不喜欢较大的肥料，也就是说有一定的耐贫瘠能力，要是施肥过多的话，会致使五针松旺长，叶片变长影响美感。五针松想施肥可以在春季使用一些稀薄的饼肥水，刺激发芽生长；秋季可以用些腐熟有机肥混合少量磷钾肥，增强御寒能力。

四，营造合理温度，通风透气

五针松冬季有一定的耐寒能力，可以耐受零下五度的低温，南方可以室外养护，减少管理难度。北方最好要入室管理，不过入室后一定要注意经常通风透气，让五针松呼吸一下清新的空气。

五，总结

五针松养护时还要注意春季要摘去新梢的三分之一到二分之一，秋季要及时出去老化的叶片，也可以及时修剪病残枝，错乱枝来维持五针松的良好造型，此外，还要密切关注五针松，防治一下病虫害。

学会这些，基本可以满足需要，让五针松青枝绿叶尽显美感，大家如果有什么问题，敬请留言交流，谢谢！

给盆景设计造型？

你后发的这张图，树形比较好我也比较喜欢给一些树设计造型，不过给树一个好的造型，非短暂的时间，要经常去打理它，要做好长久管理。

这是你发给我图，看树形可塑性很高。我也不是大师，只是给你提提建议。我上网查了查盆景，找到理想的形。根据下面两个图想到，如何整形。

用到工具：弹簧剪，小刀，果树剪，小钢锯，粗细铁丝多准备。（制作会不太理想，需要后期管理修剪。）

没有

转载请注明出处悦翼世祥风水网 » 盆景欣赏：寿比南山不老松，岁老根弥壮，松树历寒不衰，令人佩服