每日推送精彩家居美文，欢迎来阅读我的家居美文“这4种植物旺家又旺财，一不留神还能戳穿天花板，很好养”，对您有帮助有点个订阅吧，每日将给您带来更多更有用的家居装修设计资讯

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如果你是一个喜欢养花的人，小编建议你，在家里可以试试养下面这4种盆栽植物，为啥？好养，一不小心就戳到屋顶了！而且寓意好，旺家宅旺事业！

1、富贵竹

富贵竹基本家家户户都会养，但很少有人能养到两米高，还开花的吧？

其实富贵竹可以开花，两年龄的富贵竹就能开花。一般家庭养殖都在室内，较荫蔽，富贵竹很难开花。富贵竹开花需要充足的光照，水肥也要供应充足。

◆想要养开花并且长成大植株，那最好土养，放在光线明亮的地方即可

◆如果是水养，想要尽快生根，据我自己几次的养护经验来看，买回来后，放那里我基本没动过，就生根了，生根后我才开始换一次水后，以后水少了就添水即可

2、龙骨

龙骨，最高可达2米至3米，龙骨花耐干旱，耐晒，浇水要适量。若盆土长期过湿会引起烂根。冬季休眠期1-2个月浇一次水也不会干死。

记得每周转盆，以防长着长着就歪了，一般情况下3年左右龙骨就能长到3米高，想要长得更快就每月给一次有机肥；

3、虎皮兰

很多人把虎皮兰当做小型盆栽来养，其实虎皮兰是可以养成大型盆栽的，它适应性强，生长盛期，每月可施1～2次肥，施肥量要少。

长期只施氮肥，叶片上的斑纹就会变暗淡，故一般使用复合肥。也可在盆边土壤内均匀地埋3穴熟黄豆，每穴7～10粒，注意不要与根接触。

4，文竹。

文竹是一种四序常青的爬藤植物，以是你的文竹盆栽不警惕爬到屋顶上，也不是什么希奇的事；

只要给以松散肥饶和排水精采的腐殖土或沙质土，养护情形认真保持暖和透风，环境湿度要保持在50%……60%之间， 防止环境过于干燥

如何使盆景植物不要长高？

盆景植物的价值，贵在小而有型，如何使盆景植物不要长高？主要有三个方法：1、控盆。2、控水控肥。3、修剪。

控盆

养盆景植物时，根据植株的大小选择合适的花盆，不要用太大的花盆。花盆太大，养分充足，植物根部生长旺盛，自然就会枝繁叶茂往高处长。所以一些优秀的盆景植物，使用的花盆都不大，甚至看起来有些小巧，就是限制植物根部生长，同时就限制了植物高度。

控水控肥

植物在水肥充足的情况下，就会生长茂盛，逐渐长高长粗。所以想限制盆景植物的高度，就要控水控肥。但如果长期控水或者控肥，又会影响植物的正常生长，失去观赏价值。所以控水和控肥都要合理，既不能因为水肥充足让植物快速生长，又不能因为缺水缺肥导致植物死亡。特别是在生长期间，控制氮肥的使用，对植物高度的影响有比较明显的作用。对于一些已经进行过植株矮化、株型稳定的盆景植物，还是要保证正常的水份养分供应。

修剪

修剪和蟠扎是限制盆景植物长高最有效的手法。对于刚刚开始培育的盆景植物和已经定型的盆景植物，修剪和蟠扎的重点也不一样。

如果是刚刚开始培育的盆景植物，可以通过打顶摘心的方式，限制植株高度，促进侧芽萌发。反复打顶摘心蟠扎，植物就有了初步造型。打顶摘心主要是在植物生长旺盛期进行，休眠期尽量不要进行次操作。如果是已经成型的盆景植物，修剪和蟠扎只是日常维护，不要让株型长残。

一般我们买到的盆景植物都已经是矮化过、造型比较稳定的，所以保证日常浇水施肥，生长旺盛期注意修剪和蟠扎，就能一直美美的。

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怎样才能使植物不长粗壮的高主枝？

这应该是很多喜欢玩盆景的花友费神的问题，短时间内想让植物不长高主枝粗壮，一般只能通过人工干预来实现，限制顶端优势，促进主杆长粗。其实家养的木本植物都存在这个问题，主要还是归类到修剪问题上，处理好修剪，一般就问题不大。

修剪

对植物的顶端枝进行修剪、打顶、摘心，使其不再长高。需要注意的是如果限制了顶端优势，它可能会从侧面爆出很多芽，要不定期的对顶端新芽和侧芽都要进行打顶摘心，按照自己想要的造型只留下少数几个芽就好，其他的可以长出来就打掉。这样营养才能集中被树干吸收，快速长粗。

施肥

要想主杆长得粗壮，施肥方面就要偏向磷钾肥，少施氮肥。磷钾肥长枝，氮肥长叶，如果所施肥料中的氮肥过多，对长杆意义不大，而且会疯狂长叶长芽，到时候可有的忙活了。磷钾肥可以让树枝树干长得粗壮结实，抵抗力更强。

光照

想让主杆长得粗，也要根据植物的习性给予充足的光照，平常养护时经常转动一下花盆，让主杆各个方向都能受到光照。

题主问的应该是木本植物吧？木本植物的生长本来就缓慢，合理限制顶端优势主杆就会慢慢长粗，别太着急。如果实在太高可以直接把头打掉，等爆出新芽以后留下几个，摘心，防止侧芽继续长高。这样控制一段时间主杆也就长粗了。

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如何让红枫叶植物长粗？

初玩盆栽，怎么控制株形，怎么防止徒长都是新手会遇到的问题。

红枫的枝叶和根系是有一个平衡的，俗话说“树大根深”，要使红枫生长矮粗，首些要适当限制根系生长，宜用浅盆，小盆栽植盆景，限定根系生长空间，这样植株就没法长高大。当然也不能极端，栽植时要根系舒展，能提供现有植株的养分，否则植株会生长不良甚至死亡。另外由于盆土较少，养分不足，每隔一至两年就应换盆一次。

红枫要不徒长，光长高就要充分光照，这样才能叶色红，生长矮壮。植株长高是为了更好的接触阳光，这也是密林的树高挑，孤植的树低矮的原因，长期不能接收充足阳光，植株就会拼命的长高去争取阳光的照射，造成徒长。

红枫控制株形，施肥也非常关键，氮肥施用过多会造成枝叶疯长，难于控制株形。盆栽施肥不宜过多，特别是氮肥，保持植株能正常生长就行，出现疯长时应停止施肥。浇水也是一样，合理控水控肥才能使红枫植株老化矮化。

红枫控制株形，修剪也非常重要，植物一般都具有顶端优势，长高是天性，这时应配合摘心，截短主干等手段控制株高促发侧枝。

红枫控制株高还可喷施矮壮素，多效唑，比久等激素，达到矮化目的。

孩怎样才能长高？

如果因为父母遗传孩子个子不高的话，父母就得多为孩子下点心了。我家邻居，夫妻二人个子都不高，可以说很低，但是，他家儿子个子一米八几的个子。

如何让孩子长高？

• 一定要注意孩子的营养。

健康的饮食包括营养物质的全面，杜绝垃圾食品，减少快餐熟食。垃圾食品，小孩子爱吃零食，对孩子的成长没有一点好处。添加剂对身体的害处和对身体功能的欺骗性，会耽误孩子的成长。

• 早睡早起，锻炼身体。

早睡有助于孩子长高，这是很重要的。不然孩子疲惫的身子是无法促进孩子长高。

孩子还小，一定要注意孩子不跟着父母晚睡，孩子如何早睡，关键在于父母陪伴。如果父母不早睡，而要求孩子早睡，其实是不可能的。

• 多喝牛奶

以前日本人的个子低，但是，二战以后，日本如何，日本要求孩子每天喝牛奶是每天必须要做的事。

• 在骨骺线没有闭合以前，还是有很大机会让孩子长高的。

如果孩子太低，可以给孩子做专业的训练，是骨骺线闭合的慢一点。

• 避免孩子早熟

生理上一定要注意孩子的饮食，绝对避免垃圾食品。

消除孩子对某种食物的偏好，一定要全面，合理。

厨房天花板漏水怎么办？

橱房天花板漏水，是天花板上的有漏水点，这个时候就要拆天花板了，看看情况便知道了。

一，楼上下水管道在自己家天花顶上，看看Pvc下水管道，节头处是否开胶，管壁上是否有漏水点，找到后，清理干净，可以用PVC电气防水胶带缠紧，每缠二层，刷上PVC下水专用胶，重复多次，就不漏水了。

二，如果是自家自来水走的棚顶，PPR水管漏水了，如找不到漏点，可用打压泵查找，直接找到漏点，用PPR管固热熔接上就可以，再打压测有没有漏点。

三，楼上住户的自来水漏水，埋墙中的PVC下水管破裂，也漏水，此时原棚顶潮湿，有水珠下落，浸泡天花板漏水，可找物业公司工作人员出面到楼上共同检查，一起查漏水点，共同解决问题！

处理结果后可再观察两天，确定不漏水了，再找原天花板恢复原样！

无线AP怎么装在天花板上？

用手机编辑的，有点乱，看懂就好。

天花板上面安装无线AP一般我们施工都是先把天花板整个拿掉一排，然后布网线和电源线，再根据房间的位置确定AP的安装位置，如果房间小长方形或者正方形只安装一个AP的话基本上就是安装在正中间。你这个问题问得有点不清楚，看不出你们的施工方案，所以我不能给你安装位置或者详细的布线方案。

一定要注意的是AP不能打在天花板上，容易松动，找到天花板上面的木方打在木方上面。也有为了美观一根钉子打在木方上面，其他几根钉子打在天花板上的，这样确保打在木方上面的钉子安全也是可以的，毕竟木方小想把几根钉子都打上的话不太好做。

以上，欢迎交流。

哪些行业没有“天花板”且挣钱快？

如果非要说没有“天花板”且挣钱快的话，销售行业就是。销售行业不难，全部取决于你自己能做出业绩，一般来说是没有顶的，你做到了多少的业绩，就能拿对应的工资。其他歪门邪道就不能去了，销售是简单又不要门槛，全看你自己能力决定工资多少。

客厅天花板的吊顶应该怎样装修？

博雅家居设计为您解答！

吊顶在家居中的作用非常大，吊顶做的好坏几乎可以决定一半的效果。

客厅吊顶怎样做，需要考虑以下几个方面：

1. 能够很好的遮蔽、美化梁、中央空调、新风系统等结构、设备。

2. 通过吊顶，使得客厅、餐厅、过道区域的主灯中心和地面摆设中心对正，这也是吊顶的重要作用。

3. 对现有的层高有增高或降低的作用，使得空间比例更为舒适。没错，有的空间下，吊顶需要降低，才能达到更好的效果。

4. 业主的装修风格。不同的装修风格所用的材料、造型也各不相同。

祝生活愉快！

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风水是迷信吗？ ？

中国风水学

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

风水物品真的有用吗？

我看了多年风水了，我来给你解答一下。首先风水主要是讲的气，道家认为所有的物品都由气化而成，这个已经得到科学的证实。看风水，无非看的就是气，这个气跟玄空里面的气不是一出，我所说的气是阴阳之气。风水里面藏阴阳，风水师要做的就是将阴阳之气平衡。关于你问的风水物品，我可以跟你说是有用的，但是得用对位置，比如我们讲的五行之气，如果房间内五行不调和，就需要用到风水物品，比如带有五行属相的摆件，当然我很少用这些，我通常用动物的毛发。还有镜子，比如门外有煞，就需要用的凸镜。这些只是浅显的道理，关键还是一句话，风水物品有用，但需要用对地方，有些是需要开光的。

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