阴阳二字看另正,坐向須知病。……《天玉经》
风水堪与之道,全在阴阳二字,所以过去古人把风水先生又称其为阴阳先生。而风水的最重要的一个环节就是坐向,也即坐山与朝向。坐向的作用如同一个中介,也如收音机的调钮,没有它你是无法将周围山水之旺气收入囊中为我所用的。阴阳的本质就是另正二字,也即另神正神二气。另神为衰气正神为旺气,而另神虽衰但若见水到则又可转化为旺,正神虽旺若遇水到反而会变成了衰,正神如见山则为形气相合,是为真旺,另神如见山则为真衰。所以坐向本身并无一定的衰旺可言,坐向合山水,山水合另正,则坐向自然合另正。如果坐向合山水,山水不合另正,坐向自然也不会合另正。如坐向不合山水,即使山水合另正,奈何频道不符合,另正之山水也不能为我所用。此理如收音机调频,我爱听8点节目,若于7点接听,此时机不到。如果我虽然8点来收听,若频道跑偏,声音很杂也听不清,如果频道再偏,可能就什么都听不到了。这些都是坐向的毛病……好的坐向就是:坐向合山水,山水合另正,两个条件同时具备!
朱熹理学是儒家彻底背离中华文明核心价值的分水岭吗?
应该说是的。朱熹把儒家之学引到一个胡同里了,让中国人变得很狭隘。朱熹本人人格也有问题,算不得什么圣人。大学中提到修齐治平,格物致知诚意正心,可是没说什么是格物,怎么去格物。而阳明心学却作了说明。所以我们今天要学儒学,就得要从源头学起,读四书,学心学,抛弃理学。儒家思想是中华几千年不倒的根本,是为人之学,是君子之学。懂得了儒家思想,即使在再平凡的位置上,也可以做得很出彩,终不会久居人下。
上联:望闻问切乃临床真诀,下联怎么对?
上联,望闻问切乃临床真决,下联,察言观色且精明之举。
正宗的奉节脐橙是什么样的?
果大橙红
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