邻居贴个瓷砖还用上激光仪器，太高大上了，效果整齐又平直。现在越来越多的年轻人开始加入购房大军，安置人生的第一个安乐窝，但是面对装修，家居风水等上面的问题上，可能都没有太多的经验，我今天特意给大家介绍一些关于家居上面的文章，希望能给大家带来一些帮助，喜欢的可以点击一下关注哦。

最近去看邻居家装潢的怎么样，被我惊奇的发觉了一样物件，邻居家贴瓷砖，竟然用上了激光仪，真的太高科技了吧？这样的技术我也是头一次见呢。

邻居告诉我说，这种物件叫做激光水平仪，主要用途是用来做标高线，用来确定瓷砖跟地面的水平程度，不简单贴歪，以前没有这玩意产生的时候，一些装潢工人仅仅凭靠自己的经验去贴瓷砖，常常致使贴出来的效果会有点歪，看上去非常不好看，而且之后也简单变形，起拱，空鼓等等。

作业的时候更加省事便利，咱们仅要在作业的时候，离地半米左右的位置，用激光水平仪打出一条水平线，然后弹一圈直线，作为标高线使用，这样咱们仅要借鉴标高线来贴瓷砖，贴出来的效果就会又平整又好见了。

听完邻居那么分析，原来小小一个贴瓷砖的步骤，里头有那么多学问，看来高科技便是好，当初我家作业的时候，怎么没见工人这样装呢？现时回家看看，好似家里头的瓷砖有点歪了，真的懊悔当初没有这样装哦。

伪科技减肥仪器横行，到底应该如何健康瘦身？

想到减肥，也许很多人第一个想到的就是如何快速减肥。其实这个想法一开始就错了，因为快速减肥往往会给身体带来很大的负担，而且一般也会导致人不能够长时间的坚持，从而导致减肥失败而反弹……

而现在为什么会有那么多的伪科学减肥仪器横行，是因为人们对减肥的需求越来越高，而且要求也越来越高，都希望一夜之间就能拥有完美身体，所以各种号称能够快速减肥的伪科学减肥仪器就在这种需求下应运而身。

作为一个专业的中医减肥医生，我在这里明确的告诉各位想减肥的朋友，肉是一两一两的长上去的，也只能一两一两的掉下来。

所有那些号称能快速减肥的伪科学减肥仪器，要么对身体有很强的副作用，要么就起不到快速减肥的效果。

那么，到底应该如何健康的减肥呢？

我要说的第一点就是：合理的饮食，千万不要节食，因为那样身体会产生很强的反弹效应。最简单的合理饮食，就是定时定量，合理减少高热量食物的食用。

第二点就是运动，无论是简单的运动，还是长时间的有氧运动，对减肥都会有帮助，但这种帮助要长时间的坚持，不要想着每天瘦多少斤，这样帮助是持续的。

每三点就是对身体的调理，中医减肥讲究的是加速身体的内分泌系统，提高身体的代谢功能，从而帮助大家减肥，在减肥的同时，也能有效的改善身体因肥胖而引起的各种肥胖并发症，在我从事减肥行来这么多年中，我个人认为。中医减肥无论对减肥，还是对身体的调理都是非常有好处的，再配合适当的运动，效果就会更好。

至于代餐粉之类的，我个人不是非常推荐，因为长时间食用，还是会对我们的肠胃有不良影响的。

在这里我给大家推荐4个腹部按摩手法，是针对腹部的，给个小建议：在按摩之前，可以抹一些身体乳，减少皮肤摩擦损伤！

第一步

手握成拳头，以骨节为接触点来按摩

动作：在肠道的位置以顺时针的方向画圆按摩。每个动作连续重复10次以上，坚持时间在5-10分钟左右，早晚练习效果更佳。

第二步

以手掌为接触面，从肋骨两边开始按摩

动作：往肚脐下方推按，形成一个三角形的运动线路每个动作连续重复10次以上，坚持时间在10分钟左右，早晚练习效果更佳。

第三步

双手从心脏处开始，交换往下按摩，一直到腰部

动作：每个动作连续重复10次以上，坚持时间在5-10分钟左右，早晚练习效果更佳。

第四步

坐姿，上半身直立，手指为点，由下往上按摩

动作：手指由下往上直线按摩，从腰部尽量向上推，坚持时间在5-10分钟左右，早晚练习效果更佳。

注意事项：切忌饭后1-2小时后做。动作时尽量缓慢，在推的同时，手掌或拳头的接触点，适当施力。尤其在穴位处反复按压，效果会更加明显。

风水究竟是不是科学？

人生必须学习的知识~《易经》 《易经》集天文、地理、农耕、医学……等等一切之本元的核心知识！ [太阳]不知易不足以为政 [太阳]不知易不足以为商 祖先告诉你哪块地该种什么不能种什么，你不会去违背为什么[疑问] 是因为我们不愿意颗粒无收 那么你自己这块田该种什么不能种什么[疑问]什么时候种[疑问]你知道吗[疑问] 不了解这些你会耽误多少收成[疑问]你会浪费多少心血和投资[疑问]你知道吗[疑问] 顺应大自然的规律，首先是去了解它，掌握它，而后为己所用[拳头] 今年，中科院正文《阴阳五行是科学，不是迷信》[太阳]

风水是迷信吗？ ？

中国风水学

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

风水八字好学吗？

学习任何一种事物，都是不容易的。学习八字和风水，除了需要付出更多努力，也要看缘分。不是每个人斗适合学习风水和八字的。学好八字和风水学，一要感兴趣；二要勤奋；三要有天赋。只是学习或者了解八字和风水学，准备前两者已经足够了。如果要学好它们，有兴趣和够努力是不够的，有一定的天赋才行。

有了天赋，还必须要勤奋才可以。有些人悟性很高，一看就懂，但浅尝辄止，殊为可惜。须知：天赋高只是成功的可能性，勤奋才能把可能性变成现实！

不用仪器怎么做牵引锻炼？

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牵引锻炼分为颈部和腰部，没有仪器的情况下是可以做牵引锻炼的。从以下几方面回答:

一.腰部的无仪器牵引锻炼:

1.拉单杠。这是最常用也是最常见的一种方法。为强化效果，也可以让别人帮忙，握住双脚踝均匀用力轻轻下拉，强度以锻炼身体者可以接受为度。

2.无仪器的牵引锻炼身体者平躺床上，双手拉着床头;让帮忙者双手拉着锻炼身体者的双脚踝，均匀用力缓缓向后拉，强度以锻炼身体者可以接受为度。注意后拉时不可用力过猛，避免意外损伤。

二.颈部的无仪器的牵引锻炼法:

1.锻炼者睡觉时使用直径十厘米的圆柱形枕头，把枕头放在脖子最低部位，使后脑部分悬空。这种方法模拟了颈部牵引的方法，强度虽弱，贵在时间长而且可以长期坚持，无痛苦。这是本人推荐最多的方法。

2.锻炼者可以在床边放一卷卫生纸，然后平躺床上，把脖子放在卫生纸上，头部悬空在床外，强度与时间以可以接受为度。

3.锻炼者正坐，让别人站在身后，双手捧住下巴及后脑部，均匀用力缓缓上抬，同样可以达到颈部牵引的效果。

建议:不论是颈部还是腰部问题，仅靠牵引锻炼的效果还是有限的。可以用食疗丶艾灸、拔罐等综合方法进行康复和保养，还要注意远离不良生活习惯。毕竟，慢性病三分靠治七分靠养。

再次感谢悟空小秘书的邀请。

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皮肤管理有哪些仪器？

皮肤管理不同于美容院，它主要通过按摩手法，院线产品，美容仪器三者相结合，帮助女生改善皮肤肤质。

而美容仪器一般起到辅助作用，像小气泡深层清洁，去除老化角质黑头，皮肤管理综合仪的导入精华，LED光谱仪的再生修复美白紧致祛痘，水氧仪的补水保湿等等。

编辑人员：Pose7777

风水物品真的有用吗？

我看了多年风水了，我来给你解答一下。首先风水主要是讲的气，道家认为所有的物品都由气化而成，这个已经得到科学的证实。看风水，无非看的就是气，这个气跟玄空里面的气不是一出，我所说的气是阴阳之气。风水里面藏阴阳，风水师要做的就是将阴阳之气平衡。关于你问的风水物品，我可以跟你说是有用的，但是得用对位置，比如我们讲的五行之气，如果房间内五行不调和，就需要用到风水物品，比如带有五行属相的摆件，当然我很少用这些，我通常用动物的毛发。还有镜子，比如门外有煞，就需要用的凸镜。这些只是浅显的道理，关键还是一句话，风水物品有用，但需要用对地方，有些是需要开光的。

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