很多人都认识郭璞,但鲜为人知的是,郭璞不仅是晋朝著名风水家,还是文学家、训诂学家。郭璞的“游仙诗”非常出名,诗仙李白也受其影响;他还曾为《尔雅》、《山海经》等经典作注,流传至今。
不过,人们对郭璞最感兴趣的,还是他的风水学。郭璞是古代著名预言家,他的方术甚为精准,简直让人叹为观止。据说,郭璞居然能算出自己的死期。
但这还不是最神奇的。
郭璞还能算出自己的死亡地点,以及能描述出该地附近的景象。他因得罪权臣王敦被处死,临死前,他说:“我的行刑地点一定是在两棵柏树之下,树上还有个喜鹊巢。”
当行刑人将他押往刑场时,果然有两棵柏树。但是,却没有发现喜鹊巢。难道郭璞预言有误?非也,行刑人对郭璞的方术深信不疑,于是爬上柏树寻找,树上果然有个喜鹊巢,只不过树叶太茂盛,将喜鹊巢遮挡而不容易发现。
但这也不是最神奇的。
有一年,郭璞在途中遇到一人,连忙叫唤他的名字,并送给那人衣服。那人不接受,郭璞笑着说:“只管拿去,以后你自会明白。”那人于是接受。那人究竟与郭璞将来有何关系?原来,当郭璞被王敦宣判死刑后,给郭璞行刑的人,正是郭璞当年送衣服的那人!
郭璞的相术之精,简直让人难以置信。我甚至怀疑,史书上有没有夸大其词,或者将道听途说的事情记载下来。郭璞生前,曾给一人选择墓地,这件事也非常惊奇,本来也令人难以置信,但和前面的事迹一相比,就没那么觉得不可思议。
话说西晋灭亡后,郭璞来到南方,有一户人家素知郭璞在相术界的大名,于是让他挑选墓地。郭璞勘测了一阵,做出一个大胆的决定,将那人所需的墓地选在龙脉上。那人大惊,因为依照礼法,寻常百姓将墓地选在龙脉上,这可是杀头之罪。但郭璞坚持己见,他说:“将墓地选在这里,三年当致天下,保你全家无事。”
那人见郭璞信心十足,加之平素佩服郭璞的相术,于是同意了他的决定。三年后,晋明帝司马绍微服出访,见有人将墓地选在龙脉上,勃然大怒,当即召来那人质问:“你为何将墓地选在龙首星位上?你不知道那是灭门之罪吗?”
那人说:“郭璞说的,这不是龙首星位,而是龙耳,三年当致天子。”
晋明帝忙问:“是出天子吗?”
那人说:“是致天子,就是让天子来问问题。”
显然,郭璞的预言再次精准无误,晋明帝微服私访,来到该墓地质问,岂非“致天子”?晋明帝非常惊讶,此事最终不了了之。
郭璞这次预言,可信度还是挺高的,不过有投机取巧的成分。将墓地选在龙脉附近,当然可能惊动天子,致天子也就不足为奇。但这样做,究竟有何好处呢?可惜史书上并无提及。
战国为什么没有三国火?
谢邀。看到已经有很多回答了,很赞同,但是仍然感觉有未尽之言,现总结如下。
第一,战国很久远,三国相对较近,史料有差别。这其实造成一个问题就是,战国时期流传下来的名人故事都是片段式的,不如三国完整。很多战国时期的名人都是昙花一现,此后再无可考。毕竟战国史官是稀缺资源,不可能将很多人详尽记述,包括各国的君王也不例外,若不是有伟大史学《史记》的强力推进,战国的历史更是艰难。
第二,战国著名人物太多,三国人物刚刚好。这个观点是鲁迅先生的观点,深以为然。战国人物太多,你方唱罢我登场,各色人物不容易记忆,而楚汉相争时期人物又太少,说来说去就那么几个人。最有意思的刚好是三国,人物不算多可供人勾连评判,又不算少,故事情节就丰富许多。
第三,战国人物形象简单,三国丰满。无论是史料的问题,还是时代特点问题,都有一个情况。战国时期的很多厉害人物,或许只存在一个成语之中或者一场战役之中,出场机会太少。比如鬼谷子,曹刿,冯援。这就很难形成连贯的故事和人物碰撞。形不成类似三国时期这种三英战吕布的英雄战英雄的壮观局面。
第四,很多人说是罗贯中的贡献,这个当然!小说和电视剧是普罗大众最能接受最爱接受的传播方式,但是这个原因也可探究。为什么罗贯中能把《三国演义》写得那么精彩?才华横溢固然需要,三国的时代特点也就是上面三个原因也很重要,人物不多不少,故事连贯紧凑。同样是杰出小说家的冯梦龙先生,吭哧吭哧写出《东周列国志》就是火不起来,也可以看出,确实选题有很大的区别。
当然,其他还有很多答主说过的历史跨度问题,矛盾尖锐问题,后世统治阶级宣传推崇问题,都很重要,但是就不重复了。
战国水晶环有多少种形状?
战国水晶环有很多形容不出的形品,可谓多彩多姿,观今宜鉴古,无古不成今,现代水晶环有多少形状.,战国时期可能还没有这么多,战国时水晶环不尽尽是珠子,还有珠形,圆形,圆柱,管子,方形扁勒,圆柱倒边形,算盘子形等等。
战国青金值钱吗?
需要看实物……没有照片无法判断……如果是战国时期的金制品……肯定都是价值连城的……
但是,关键是要确保是真品……赝品永远一钱不值……
这个领域我还是比较熟悉……可以帮你看看,准确率应该超过90%
战国为国战,求下联?
战国为国战,花开又开花。
如何证明战国水晶杯是战国出产的器皿?
“早在2002年这个杯子就登上的首批64件禁止出境展览文物名单,与之并列的是后母戊大方鼎、曾侯乙编钟、三星堆青铜神树、秦始皇铜车马、马王堆襌衣这些同为举世孤品的国宝。不论从保护手段还是重视程度上来说,都令人不禁刮目相看,也因此在许多人的心中,这些文物是国宝中的国宝,绝世无匹的珍宝。
在杭州博物馆里,游客可以看到一个杯子,或许有游客会说: “跟我家的杯子差不多啊” “很多饭店都在用啊”“嗯,我昨天还用过这样的杯子”等等。
在灯光的照射下,这个透明水晶泛着淡粉色。近距离观察这个杯子,它并不是纯白色的,而是略带一点淡琥珀色,外表没有什么纹路,表面看得出是经过抛光处理的,杯身上有一些自然的裂纹,底部和中部可以看到一些絮状的自然结晶。然而,这只看起来不起眼的杯子,却是用优质天然水晶制成的实用器皿,而且还是战国时期的!
1990年浙江省杭州市半山镇石塘村战国墓出土。收藏于浙江杭州博物馆。 此杯子为国家一级文物,中国首批禁止出国(境)展览文物 。 水晶类的制品,在史前时期就已经有了出土,也就是猿人时代。作为世界主要水晶产地的中国,使用水晶的历史可以追溯到60万年前的北京猿人。新石器时代的遗址和墓葬中也曾多次伴有水晶制品出土。但是被当作国宝级别的水晶杯,确实比较少见。首先我们要承认的是,这个杯子确实很现代,或者说在现代很常见,如果不提前说明我们可能真的以为就是一个几十元的普通玻璃杯子。但是战国时期的工艺和造型可以如此确实相当罕见。它是杭州博物馆这座省会博物馆的镇馆之宝,它是2002年,国家文物局公布的首批64件禁止出国(境)展览的文物之一。简单地说,它就是绝世、罕有的顶级国宝珍品,独一无二,海内无双。
至于具体年代,根据器物文化风格分析,除了带有当地的越文化外,还有不少楚国的元素。推测年代有可能是在楚国灭了越国(公元前306年)后。该墓中的木头经碳14年代测定,大约也为公元前250年左右。不过,几十年来,考古挖掘的古代墓葬万万千,并不是每座古墓甚至高官显贵的墓葬里就能有这种绝世珍品的。当工作人员挖到一米多深时,泥土中出现了一抹晶莹的色彩,经过半个多小时的清理,他们将这件器物挖了出来,发现竟然是一只令人疑惑的“玻璃杯”。偶然、巧合、幸运汇集在一起,才有了一尊稀世水晶杯的出土。
“刚出土的战国水晶杯”
杯高15.4厘米,口径7.8厘米、底径5.4厘米。敞口平唇,杯壁斜直呈战国水晶杯喇叭状,底圆,圈足外撇,酷似今天我们使用的玻璃杯。杯身通体平素简洁,透明无纹饰,整器略带淡琥珀色,器表经抛光处理,器中部和底部有海绵体状自然结晶。 这个看上去非常穿越的杯子,当时还引来了不少的争议,好多人都怀疑是事后放进去的,或者说多年土壤活动认为翻新等等阴差阳错才会出现的,当然通过分析发现,战国水晶杯是用整块优质天然水晶制成的,国内罕见,是中国出土早期水晶制品中比较大的一件,之前出土的一般多为挂坠等小件。
这座大墓的墓主人是谁
有人认为是秦始皇统一中国以后,派驻到杭州的最高行政长官。杜正贤认为墓主人所在的时代应该比秦统一中国要早:“我猜测墓主人应该是楚灭越以后,楚国派到我们杭州地区的最高长官。” 传说战国中前期,越王无疆效法列国征伐中原,北上攻齐。那时,齐楚两国的矛盾已表面化,齐王于是派出使者,游说无疆西征楚国,以为遗祸之计。无疆果然听信齐使说辞,举兵西向伐楚。岂料楚威王早有准备,引大军攻打越国,杀无疆,尽得吴越之地,同时北路大军在徐州大败齐军,奠定了楚国当时在长江流域的地位。开疆拓土之后,须有军政长官驻守,楚王便委派官员,前往吴越之地施政行令、驻军抚民。派到当时余杭的那名地方官可能颇好饮酒,他的酒器中有一件宝贝——水晶杯。在周代,酒器不仅是饮酒用具,很多时候还是重要的礼器,这只水晶杯自然被那名地方官当作心头肉,以至于在他归于黄土之日,还要将这件宝物随身带走。
“ 杭州博物馆馆长杜正贤 ”
杜正贤还提出了猜测的依据:“一是这座墓的墓道对着山头,我当时查资料,楚国这种类型的墓葬比较多。二是墓中的二层台、排水沟之类的设施,在战国时期的越国文化区内很少见,但是在楚文化中很明显。此外,最重要的是,这个墓葬中出土的很多器物,楚国的风格比较明显。例如在墓葬中出土的的原始瓷器,基本都是礼乐器,如编钟等,与楚国的礼乐器相似。但是区别于楚国礼器都是青铜器,这个墓中出土的礼器都是原始瓷。还有漆器,很多纹饰都是楚国的文化特征。”一些技术手段也印证了这个观点。杜正贤说道:“我们通过对木炭、原始瓷做C14、热释光等分析,测定年代基本上都是战国时期。对水晶杯中的泥土做孢粉分析,年代基本在距今2500多年左右。”杜正贤总结到:“综合这些因素分析,我认为墓主人应该生活在战国楚灭越这个时期。”
水晶杯的形制
水晶杯通高15.4厘米、圈足高2厘米、口径7.8厘米、底径5.4厘米。敞口,平唇,斜长直壁,深腹,圆底,圈足外撇。的确,它的形制非常现代,除了杯壁略厚一点,造型简洁,风格与现代玻璃器皿毫无二致。
"现代感十足,简洁大方,杯子有裂纹"
这只看似现代玻璃杯的杯子,其实是用整块优质天然水晶雕琢磨制而制成的,略带淡琥珀色,杯身上有一些自然的裂纹,底部和中部可以看到一些絮状的天然结晶。至于具体的工艺,其实是借用玉器的加工方法制造的。进入战国时期后,随着玉器加工工具与工艺水平的提高,对水晶这样既硬又脆的材料进行碾琢钻孔和弧面打磨也成为可能。水晶杯正是战国时期的工匠用一整块优质水晶费时费力加工而成,绝非“穿越”而来,更不是现代玻璃烧制的。 这只杯子在当时应该不会用来喝水。水晶在当时是非常贵重的物品,水晶杯应该是财富的象征。
水晶杯有三个谜
谈到对水晶杯的研究,苏秉琦先生认为有三个谜,一个是材料,一个是取芯,一个是抛光技术。
这件水晶杯是由一整块的水晶制作而成的,如何取芯是一个问题。首先是水晶的硬度很高,很难加工;其次,杯子是斜壁,上面宽,下面窄,这就导致了加工更加的复杂。 还有一个问题就是抛光。外壁抛光相对简单一些,但是因为水晶杯上宽下窄的特点,手伸不进去,里面的部分很难打磨到。古代人是如何把内壁和底部打磨的那么光洁平整,也是一个问题。
路飞几档才打得过战国?
战国属于海贼最高战力之一。没那么轻易打败,看来必须自动挡了。
“战国四君子”谁死得最惨?
所谓战国四公子,即孟尝君田文、平原君赵胜、信陵君魏无忌和春申君黄歇。这四人都善养宾客,权力都一度能与国王抗衡。其中孟尝君、平原君、信陵君三人都能善终,只有春申君死于非命,可以说是死得最惨了。
原来楚考烈王在世的时候没有儿子,赵人李园把握这个机会,把自己妹妹先送给春申君,等妹妹怀孕后又送给楚王,成为王后。楚王后果然生下儿子,被立为太子。但李园担心春申君泄密,所以一直想除掉春申君,但都没有机会。
楚考烈王病重,门客朱英劝春申君先下手为强,除去李园,否则李园必然会政变夺权,但春申君不以为然。朱英就逃走了。之后楚考烈王去世,春申君入宫果然被刺客所杀,头被砍下扔到宫外,春申君家室也被全部诛灭。
当然,这个故事中不少地方并不合理,楚考烈王并非没有儿子,除了太子即后来的幽王,还有哀王、负刍。李开元先生认为这是楚王负刍编造的谣言。而且当时的医疗制度很发达了,一个怀孕的妇女,这么容易进宫成为王后,还正好能生下儿子?
但春申君死于权力斗争,这个应该没有争议。
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