陨石，被称为“天外来石”，稀有宝贵，天然有人喜好保藏。近几年，国内逐渐兴起了一股陨石保藏热潮。三四年间，不少陨石的报价飙升，国内陨石保藏商场也日渐成形。市面上的陨石特别多，但真正存世的陨石是少之又少，它大概分为石铁陨石，石陨石，铁陨石，玻璃陨石，月亮陨石，火星陨石，其中月亮陨石和火星陨石比较少见，同时价值也是非常之高的，物以稀为贵，很多人知道陨石的价值，所以当自己身边出现类似陨石的石头就误以为是陨石，以为自己的百万梦实现了，其实真正的陨石是非常少见的。

近两年，中国己跻身于世界上少数几个对陨石开展综合研究的国家，期望在陨石中寻找到更多外星生命痕迹。同时，随着当代各国对于陨石研究的需求和陨石能量 体验应用的推广，陨石开始被一些人当做珍宝一样收藏起来，坐等升值。数量稀少及市场的追捧是促成陨石收藏价格飙升的重要原因。

田黄石是我国所特有的“软宝石”之一。全世界只有我国福建寿山的一块不到一平方公里的田中出产，因色相普遍泛黄色，又主要是产在田里，故称田黄石。顾名思义，就是产于寿山田坑中的黄颜色石材。笼统地说，田黄的产量并不低，留在民间的旧田黄件和印章也不少。但值得提醒的是，田黄的质地优劣悬殊，价值高低差异大，不能一概而论。

田黄石之所以珍稀的另一个原因是因为在地球上，只有福建寿山村一条小溪两旁数里狭长的水田底下砂层才有。且经过数百年来的连续掘采，寿山村的水田已被翻掘了无数次，如今已开采殆尽，上乘的田黄早已是无价之宝。古时即有“一两田黄三两金”之说，而今已该是“两”对“斤”了，故田黄石价格涨势迅猛。

田黄石是出产于中国福建省寿山乡寿山村的一种闻名珍稀篆刻名石，莫氏硬度为2.3~3度，与其它产自寿山的石材统称为“寿山石”，田黄为寿山石中最优秀的种类之一。田黄石因其产值稀少，而显弥足宝贵，清朝时曾受到皇帝的宠爱，早有易金三倍之说，如今在拍卖市场上更是报价火爆，最高价达每克25万之众！田黄石中最高级的种类是田黄冻石。辨识田黄的三要素是皮、格、丝，三要素！皮即是天然构成的一层石皮，格是田黄在迁徙中留下的裂缝(通常都现已天然填充)呈赤色或许黄色，丝即是一种天然的貌似切开的新鲜萝卜的纹路，只要具有这三要素才能够确定为田黄石！

鸡血石摆件用于居家摆设，据风水大师说，“鸡血石招财金蟾”护佑拥有者可以时来运转、宅院安宁、仕途顺畅，见者有福气！鸡血石是中国特有的珍贵宝玉石，具有鲜红艳丽、晶莹剔透的天生丽质。其成分是硫化汞，其渗透到高岭石或地开石中而形成，在国内外是极为罕见的。因其颜色鲜红极似鸡血，所以人们俗称鸡血石。

鸡血石是辰砂条带的地开石，因鲜红色似鸡血的辰砂（朱砂）而得名，同寿山石、青田石、巴林石并列，享有中国“四大国石”的美称。主要用作为印章或是工艺雕刻品材料。鸡血石由于产量相当有限，市场价格经久不衰。

以巴林鸡血为例，其中质量较好者，大多出产自上世纪80年代，时至今日，随着矿井的逐年加深，产出于离地表较远处的鸡血石不但底子不佳，而且血色也比较淡，普遍质量不佳。另一方面，今年来随着田黄石的价值被推至高位，让不少藏家望而却步。在这样的状况下，相对身价较低但品质上乘的鸡血石，随之受到海量资金的关注，转向这方面收藏的主力藏家越来越多。

这种漂亮的石头是火星陨石吗？

提问人的三块石头非常漂亮，但因没上过手，或说没见过，不敢妄议。

火星陨石，用肉眼分辨，都是根据火星车拍的火星地表岩石照片推测的。

著名的有“火星蓝莓”。经我多年研究和比对，以及参照“好奇号”最新照片。发现《火星蓝莓陨石》，也不是火星岩石，而是小行星带的破碎星球。大部到了火星，小部到了地球。这是火星表面，好奇号今年七月份拍照。这是我收藏的一块《火星蓝莓陨石》（超新星碳球粒陨石）。它们不但形似，都含有单质铁和铁粒，火星上有铁矿，这一点，好奇号科学家是推测，而我已有第一手资料肯定了。大家可以看到这块陨石“坑里铁粒”，这是《超新星碳球粒陨石》的第二大特征。宇宙间的“铁”就是在超新星爆炸时“物以类聚”形成了。这是“火星蓝莓，放大照片。

《超新星碳球粒陨石》的第一大特征《碳球粒》，就是那玻璃质上的“灰点”。陨石上有它，地球是没有能力生产“碳球粒”的。这是氦的核聚变产生的。这也是好奇号今年拍的火星表面照片。火星表面有大面积的玻璃表面和玻璃山，可惜太远，人类还没有拿到一块样本。但根据元素及光谱分析，在地球上也可找到同样陨石研究，因他们都来自“小行星带”。

收藏，文章，照片，本人原创，好奇号照片已注明。

火星陨石是怎么来到地球的？怎么判断陨石的来源？

迄今为止，科学家们已经在地球上发现了几十颗火星陨石，可能很多人会觉得奇怪了，因为在我们的印象中，地球上的陨石都是小行星进入地球大气层后，经过与地球大气的摩擦燃烧过程之后的剩余部分，我们可以把它理解为降落到地球上的小行星，但是火星是一个很大的天体，地球上为什么会有火星陨石呢？

说起来其实也没什么不好理解的，火星也是太空中的一个天体，如果有大型小行星（需要直径五公里以上）、大型彗星（同上）以及矮行星级别的天体撞击火星的话，那么火星地壳的岩石碎块就会在巨大的撞击力之下逃逸火星引力，以极快的速度穿越火星相对比较稀薄的大气层而飞溅到太空中，只要这些岩石碎块的速度够快，就能够脱离火星引力在太空中游荡，这个时候它们实际上就成为了一些流浪中的小行星，和其他的小行星没什么区别。

这些源自于火星岩石的小行星在太空中游荡的过程中，很容易来到火星的邻居——我们的地球附近，如果它们被地球引力捕获，那么就会坠落到地球上，于是这些“火星来客”也就成为了降落地球的陨石。

迄今为止，人类一共发现33颗火星陨石（不同资料数值不固定，有的说15颗，有的说100多颗，此处取相对较为广泛认同的数值），其中12颗发现于南极地区，另外21颗主要发现于沙漠地带，那么为什么非要说这些陨石是来自于火星呢？难道它们就不是来自小行星其他星体吗？其实这还是有判断依据的，火星是一个相当大的行星级天体，小行星和彗星都不是，它们上面都无法形成火星表面的岩石等物质，甚至连矮行星也不具备这样的条件，而迄今为止，人类已经往火星发射过几十颗探测器，火星表面的无人探测车也有好几辆，因此对火星地表的岩石构成及成分等状况有着较为详细的了解，已经可以较为正确的判断火星陨石的归属。

通常认为火星陨石都是非球粒陨石，其岩石类型主要包括辉玻岩、辉橄岩、纯橄岩、斜方辉岩、超镁铁火成玄武岩，这些岩石都是约十几亿年前的火星火山活动与小行星的撞击有直接的关联。

科学家们还在火星陨石“艾伦—希尔斯84001”发现了关于火星生命的痕迹，美国宇航局科学家利用高分辨率电子显微镜观察发现，这块陨石晶体结构中的大约25%是由细菌形成的，观测结果直接将神秘的火星生命遗迹展示在人类面前，这块陨石也成为火星曾存在生命的最有力证据。

陨石种类有很多，如何火星陨石？

此前已经回答了火星陨石与地球岩石有什么不同，也回答了火星陨石与月球陨石、以及来自小行星的普通球粒陨石有什么不同。这里再介绍一下火星陨石作为一块来自火星的岩石，本身有什么特征？

火星陨石有四种岩石类型，在矿物模式组成上有明显不同。

辉玻岩类型的火星陨石，主要由近似等量的易变辉石和普通辉石，再加熔长石组成，含少量橄榄石和粒间充填物。但ALHA 77005和LEW 88516这两块火星陨石较特殊，两者均以富含橄榄石为特征，橄榄石含量明显大于辉石的总量。

火星陨石EETA 79001由A、B两种岩性组成，其中岩性A以含cm级大小的俘虏体为特征，该俘虏体由粗粒斜方辉石、橄揽石及少量铬铁矿组成。

辉橄岩类型主要由普通辉石、橄榄石和粒间充填物组成，含少量熔长石及易变辉石。纯橄岩类型除橄榄石外，还含少量辉石、熔长石和铬铁矿，但粒间充填物少。

斜方辉岩类型的火星陨石，主要由斜方辉石以及少量的铬铁矿、熔长石、普通辉石和橄榄石等组成。所有火星陨石中的斜长石全部呈熔长石化，但在部分陨石(如ALHA 77005、LEW 88516)中熔长石有重结晶现象。

火星陨石含有少量不透明矿物相，最常见的是磁铁矿或铬铁矿，前者主要分布于辉玻岩和辉橄岩类型，而后者主要分布于纯橄岩及斜方辉岩类型，少量出现于部分辉玻岩类型陨石中。

部分火星陨石中还发现地外成因的碳酸盐和硫酸盐。

辉橄岩类陨石中沿橄揽石边缘、裂隙或粒间充填物中可见伊丁石产出。黄铁矿在其他无球粒陨石中极少见，但产于Nakhla、Chassigny，ALHA 8400l。

火星陨石中的其他副矿物还有白磷钙矿、磷灰石、磁黄铁矿、陨硫铁、镍黄铁矿、黄铜矿、钛铁矿、金红石、铁尖晶石、铁闪石和斜铁石等。

知识点都告诉你了，至于怎么判断火星陨石，还是要依靠地球化学、陨石学或行星科学的专家，毕竟几十年的书也不是那么好读的。

火星陨石NWA 2046的切面照片（橄榄石斑晶玄武岩）

火星陨石是真的从火星里飞过来的吗？

是的。

火星陨石来自火星。

在中国南极科学考察队中，有专门的陨石研究专家，并发现了两块来自火星的陨石。这些发现是我国南极格罗夫山陨石研究的重大成果之一。

中国的第一块火星陨石，编号为GRV 99027，由第16次南极考察队发现于阵风悬崖南段，重9.97克，具有不完整的黑色熔壳，样品新鲜，与其他国家收集的火星陨石ALHA 77005、Yamato 793605、LEW 88516一样(Ikeda, 1997; Mikouchi and Miyamoto, 2000a; Mikouchi et al., 1997; Warren and Kallemeyn, 1997)，属于少见的二辉橄榄岩质辉玻无球粒陨石(Lin et al., 2002)。

中国收集的另一块火星陨石，编号为GRV 020090，是2002～2003年第19次南极考察队在阵风悬崖北段发现的，重7.54克，具有完整的黑色熔壳，类型与GRV 99027相同(缪秉魁, 2003)。

由于中国收集的两块火星陨石的岩石结构存在明显差异，因此，GRV 020090与GRV 99027显然不是来自同一块火星陨石的碎片，不是成对陨石。也就是说，它们来自火星上的不同地区，研究价值更大。

鉴于这两块火星陨石对我国的天体化学和行星科学具有重大的科学意义，在国家自然科学基金重点项目的支持下，中国科学院地质与地球物理研究所、中国科学院广州地球化学研究所、中国科学院国家天文台、南京大学、北京大学等单位，开展了火星陨石的多学科的综合研究。

对比火星陨石GRV 99027与二辉橄榄岩质火星陨石的主要岩石矿物学特征，可以看出二者在岩石结构、矿物模式组成、矿物化学组成上完全一致，特别是与ALHA 77005陨石十分接近。特别重要的是，GRV 99027陨石的全岩氧同位素组成与二辉橄榄岩质火星陨石完全相同，并落在火星的氧同位素质量分馏线上(平行于地球-月球质量分馏线,并略贫16O)(Lin et al., 2002)，因此可以确证，GRV 99027陨石来自火星。

火星陨石（NWA 1460玄武岩质）切面照片

科学家说的火星陨石是什么东西，是在地球上挖出来的吗？

这真的说不清，说不清的事儿就叫着沒有发言权。真的是一火星划空下落的？那就叫真正的陨石。地球的生命已是几十亿年了，由地球的变异而来。为了说明事实.那么的大，也是无法运去的。关键的难，难就难在它是从天外落下地，叫陨石，其外表是与地面上岩石是决对俩回事。那么，我得出一种另人不信任的说法:通过人的虛拟妨造完全可以办到.。对科学家的不信任，算是反科学了吧。

风水是迷信吗？ ？

中国风水学

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

有值得一看的风水类小说吗？

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