鱼缸的风水，养鱼如何旺财，对于养鱼需要那方面的学问呢，还有的就是养鱼也关系到了风水知识吗？今天就给大家讲下怎么养鱼可以旺财。风水鱼最大的功能是添财添禄，其次才为化煞驱邪。不论在办公室或者住家，要摆设风水鱼缸，第一步一定要找出合适的方位，唯有摆对了位置，才能够让鱼缸提升致转运的境界，而不仅仅只是美化环境的单一效果。而家中的明财位一般处于对角线的位置，不论大门开在哪一个方位，打开大门之后的对角线，一般相信是住宅中的明财位，鱼缸放在这里，一开门就能看到，视觉上相当抢眼，对财运也可发挥提升作用。

一．金鱼的颜色

传统观念中，大红大紫的金鱼相当福气，除了这个广受欢迎的色彩之外，饲主不妨在鱼缸中种植些水草，让翠绿的颜色发挥中和五行的功效。

1、金色或白色，便是五行属金，金可以生水，催财力量较强。

2、黑色、蓝色或灰色，便是五行属水，水能旺财，催财力量也很强。

3、青色或绿色，便是五行属木，木会泄水，催财的力量较弱。

4、黄色或咖啡色，五行属土，土能克水，催财的力量很弱。

二．鱼缸养几条鱼好

养多少鱼当然与鱼缸的大小有必然的关系，饲主要考虑到太拥挤的空间会造成鱼类生存困难。除此之外，根据易经八卦相生相克的道理，鱼只数目以2、6、7的倍数为佳。

1条：白水，可以旺财。

2条：二黑土克水，不利财运。

3条：三碧木泄水，不利财运。

4条：四绿木，虽然泄水，但四绿为文曲星，以吉论。

5条：五黄土克水，不利财运。

6条：六白金生水，有利财运。

7条：七赤金生水，虽为凶星，但有相生之情，出以吉论。

8条：八白土克水，但八白为左辅星为吉星。

9条：九紫火，但右弼星，为吉星，可以旺财。

三．鱼缸形状

1、圆形的鱼缸，五行属金，金可生水，为吉利之象。

2、长方形的鱼缸，五行属木，虽然泄水气，但二者有相生关系，也可用。

3、正方形的鱼缸，五行属土，土克水，一般不建议使用。

4、三角形或八角形甚至多角形的鱼缸，五行属火，水火驳杂。一般不建议使用。

金鱼不但具有观赏性，在家养一缸金鱼还可以增加室内生气，更可以催财化煞。所以金鱼现今是越来越多的出现在家中、公司和办公室中。既能观赏又能让自己催财化煞的，何不赶紧动手为自己布局一个好的风水呢。

四．摆放鱼缸注意要点

1、鱼缸不宜过大;太大的鱼缸会储存太多的水，从风水的角度来说，水固然重要，则太多太深则不宜，而鱼缸高于成人站起时的眼睛位置便是过高，因此客厅中的鱼缸不宜过大过高，尤其是对面积细小的客厅更为不宜。

2、鱼缸不宜放在吉方;任何住宅都不可能十全十美，总有些外煞之类的存在，用鱼缸来化解外煞是其中的一个巧妙办法。风水学中有“拨水入零堂”的说法，所谓“零堂”是指失运的衰位，其意是指把水引入失运的方位，可以转祸为祥，逢凶化吉。因此鱼缸宜摆在凶方，而不宜摆在吉方。

3、鱼缸切勿摆在沙发背后：从风水角度来看，以水来做背后的靠山是不妥当的，因为水性无常，倚之作为靠山，便难求稳定。因此把鱼缸摆在沙发背后，一家大小日常坐在那里，便会无山可靠，影响宅运的安定。而若是把鱼缸放在沙发旁边，则对住宅风水并无妨碍。

4、鱼缸切勿与炉灶相冲：鱼缸多水，而厨房的炉灶属火，因为“水”与“火”相冲，故此客厅的鱼缸倘若与厨房的炉灶形成一条直线，这便犯了水火相冲之忌。鱼缸与炉灶对冲，会对家人的健康有损;原因是水火相冲，水能克火 ，受害的是属火的炉灶，而靠这炉灶煮食的家人，也会因而连带受害。此外，鱼缸摆放应尽量避免与神台成一直线相冲。

5、鱼缸切勿摆在财神之下：正如俗语所谓“财归财位”，所以福禄寿三星这类财神便应摆放在当旺的财位，这才可锦上添花。若把财神摆放在鱼缸之上，就大错特错。因为鱼缸本应放在住宅凶方，倘若把财神摆放在鱼缸附近，这便与“财归财位”的原则矛盾，而且把财神摆放在鱼缸之上，那便犯了风水学的“正神下水”之忌，会有破财之虞？

6、养鱼数目宜与户主的五行配合：到底在鱼缸中养多少条鱼才符合风水之道，主要应根据户主的命卦五行而定。

美人鱼，求下联？

上联：美人鱼，

下联：英雄花。

历史上有“美人鱼”吗？

自古以来，有关海洋的神奇传说数不胜数，其中流传最广和最引人入胜的莫过于海洋深处那些美人鱼的传说了。在电影《加勒比海盗4》中出现的美人鱼形象，令人感到惊艳，但那些长着美女面孔的海洋怪物却是邪恶的，她们会毫不犹豫的吃掉那些被迷惑住的水手。那么到底世界上到底存不存在美人鱼呢，让我们一起来看看最著名的三种说法。

“上半身是人，下半身是鱼”

1990年4月，中国《文汇报》有这样一则报道：一队建筑工人，在索契城外的黑海岸边附近的一个放置宝物的坟墓里，发现了一个令人难以置信的生物。这一发现的消息是由苏联考古学家耶里米亚博士在最近透露给西方的。他透露说，那无疑就是人们传说中的美人鱼，她看起来像一个美丽的黑皮肤公主，下面有一条鱼尾巴。从头到尾长达173厘米，相当于一个地球人的身高。但很可惜在人们发现她时，她早已死亡了，科学家相信她死时约有100多岁的年龄。

1991年8月，美国两名捕鲨高手在加勒比海海域捕到11条鲨鱼，其中有一条虎鲨长18.3米，渔民解剖它时，在它的胃里惊奇的发现了一具奇怪的骸骨：上身像成年人的骨骼，骨盆开始却是一条鱼的骨骼。渔民将之转交警方，检验结果证实是一种半人半鱼的生物。参加检验工作的美国生物学家埃毁斯度博上说,从他们所掌握的证据来看，美人鱼并不是传说或虚构出来的，而是确实存在的。这群生物学家固执的认为地球上不止是有陆地上生活的人类，在海洋里面也有，那就是传说中的海底人，他（她）们跟人类一样的生活，只不过我们在陆地上，他（她）们在水中。

“上半身是鱼，下半身是人”

1980年8.24日，科威特《火炬报》刊登了一组照片和文字。人们对此事非常震惊，上面刊登的照片是在红海附近发现的一具“类人”物种的尸体。她长着类似于鱼的头颅，腮部可以开合，但身子却是女性的样子，有着人的两条腿和两只手，但脚趾和手指间由蹼连在一起。就如美国科幻连续剧《大西洋底来的人》主人公的手掌脚掌一样。人们不由的怀疑美国人是否早就发现了这种奇怪的物种，继而拍摄出电视剧。

“来自海底的活人鱼”

1962年曾发生过一起科学家活捉到小人鱼的事件。一艘载有科学家和军事专家的探测船，在古巴外海捕获一个能讲人语的小孩，皮肤呈鳞状，有鰓,头似人，尾似鱼。后来，小人鱼被送往黑海一处秘密研究机构之中，供深入研究。

美国人普利尼是第一个详细记述美人鱼的自然科学家，他曾去过多个国家研究美人鱼，并且得到了真实标本。他写道：“至于美人鱼，也叫做尼厄丽德，她们是真实存在的，只不过身体粗糙，遍体有鳞，甚至像女人的那些隐私部位也有鳞片。

1991年春，考古学家在南斯拉夫海岸发掘到首具完整的美人鱼化石，证实了这种动物的确曾在真实世界里存在过。追溯一下历史就会发现，在早期的海上探险中，也有人仓促看见过美人鱼，甚至在哥伦布1492年的航海日记中也提到过美人鱼。他写道：“我看见3条美人鱼,它们从海上跃起很高，虽然在一定程度上有人样的面孔，但不像传说中的那样美丽…..终于有一天，水手们在波尔内岛附近抓到了一条美人鱼般的怪物，它有1.5米长，长着人类的面孔，和鱼一样的尾巴。在它的口中，满是尖尖的锋利牙齿，这个奇怪的家伙在船上装满水的大桶里活了4天零7个小时后死掉，因为它很快就腐烂了，水手们把它丢进了海中。”

在古老的航海日志中，类似发现美人鱼的记载有很多，因此很多生物学家和科学家认为，海洋深处肯定存在着真正的“类人物种”。

但也有一些科学家认为，传说中的美人鱼实际上就是海中的海牛或海豹类动物。它们拥有与美人鱼相似的特征，海牛的身体虽说比妇女的身躯略大，但雌海牛的胸部与人类女性的位置相似。至于在寒带或温带海洋看见的“美人鱼”，则很可能就是海豹。海豹有肢状前鳍和逐渐缩小的身体，有温柔迷人的眼睛，而且还会跳跃，这跟传说中的美人鱼十分相似。

那么美人鱼到底存不存在呢？笔者认为应该是真实存在的，因为现在网上有很多关于美人鱼的照片甚至还有视频。地球上70%被海洋覆盖，我相信深海之中藏着太多太多不为人知的秘密，或许科学家肯定的海底人真的就存在。

网上有哪些地方可以选购玉器或是风水摆件吗？

如果是高档贵重的玉器建议在当地的商场或者玉石交易市场，这样无论是在质量，售后，价格上都比较直观，因为玉这种东西不同于衣服，零食！即使有争议或者其它问题，当事人双方都比较难解决，网络上假货，瑕疵品太多！比较靠谱的网络平台推荐一尘网，爱藏网，但是你在购买的时候一点要查看商家的信誉度，有没有实名认证，在平台上有没有保证金做担保等等！希望我的意见对你有用

如何评价电影《美人鱼》？

虽然我很喜欢周星驰主演的电影，但是《美人鱼》这部电影确实不够优秀。

觉得烂片或者是平庸片好看的，觉得烂小说好看的，归根结底还是，看的少。

既然过了两位数，还有很多人留言说我说的不对，那就补充点答案吧。

第一，审美是一种需要训练和培养的能力。但是我看很多人，包括认为美人鱼不好看的人，都没有意识到这一点，而仅仅是认为，我认为这部片子是好的，这部片子就是好的，反之亦然。如果个人感觉是衡量一部影片的标准，那就会出现两个结果。

第二，这世界上的所有影片都无所谓好坏，我不喜欢阿甘正传，于是这就是一部烂片，我喜欢四面埋伏，于是这就是一部好片。“我喜欢”和“我喜欢的对象”是两个东西，经常搞混的同志们，我很难说你们是对的。

第三，所有文艺理论研究者和美学研究者，都是无谓的存在，因为你喜欢的就是好的嘛。那要文艺理论干什么，那要研究艺术规律干什么？于是好莱坞那些流水线工作者也不用工作了，研究最多数人的心理没有用，只要有人觉得自己不高兴就说这是烂片，自己高兴了就说这是好片，电影工作者简直就是最轻松的工种了。

第四，我上面说到大众和个人。有人会说，大众不就是众多个人嘛。很多人觉得美人鱼好看不就证明这是好电影嘛。这个论点有道理。但是他们没有意识到，中国的观众，大部分都意识不到第一点，怎么可能具有良好的审美能力去鉴别好片子呢。如果众人在没有知识没有文化没有素质没有水平的前提下，众口一词，我可以拍着胸脯跟你保证，那叫文化大革命，外国人称之为乌合之众。

最后，很抱歉，伤害了很多脆弱的同胞。我会把你们对我态度上的批评视为你们给我的奖章。谢谢。

美人鱼鱼竿如何？

多年垂钓经验，用竿无数，就是没有用过美人鱼的竿，但是我用过美人鱼的线，美人鱼是长三角的一家知名渔具企业，我刚才从某宝了解了一下其鱼竿，价格从几百到几千不等。

我看了一下鱼竿的参数，如果参数和描述属实的话，都是可以用的不错的竿子，如果论性价比，我还是推荐4.5米价格在500左右的款，当然，一两千的肯定竿子比这个要好，但是性价比就没那么高了，主要还要看个人的钱包厚度来决定。

整个美人鱼系列的鱼竿基本上以红色为主色调，看起来相当舒服和耀眼，360度不锈钢转环，防抱死设计，铜头前后堵，交叉碳布，高压卷竿，以及正反45度加强构造，防伪编码，都是非常良心的。

根据其列出的数据来看，这些竿子的顶钓值也非常不错，注意，顶钓值不是钓鱼的大小，顶钓可以理解为硬钓一块砖头，意思就是这样，但是实际钓鱼过程中钓的鱼重量肯定远远大于顶钓值。

但是我看了几款竿子，都没有标明碳布的吨位，但是我根据重量来推测，500左右的竿子应该碳布吨位在35T~40T左右，1000左右的应该在50~60T。碳布的吨位越高重量越轻，硬度越高，价格越贵，

另外，看你平时主要钓什么鱼，根据实际情况选择合适的长度和硬度以及竿子类型，如果是野钓，就选择4.5~6.3米的综合型28调竿子，如果是竞技或是杀黑坑，那需要3.6~5.4看情况，硬度需要19调或着更硬的，回鱼速度快。如果是钓钓小鲫鱼，那完全可以选择一根轻便的鲫鱼竿。

差不多就这样了，有什么不懂的可以私信我，多年垂钓老司机

风水是迷信吗？ ？

中国风水学

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

世界上有美人鱼吗？

美人鱼这是一种神奇的生物，在人们的印象中美人鱼上半身是个美丽的女人，下半身则是披着鳞片又漂亮的鱼鱼尾巴，总之就是半人半鱼又富有诱惑力，善于水中逃遁。其实历史上有过诸多美人鱼的记载例∶公元一世纪博物学家普利尼所著的《自然史》中记载“人们称作海中仙女的美人鱼绝非寓言故事，她们同画家笔下的美人鱼相符，只是皮肤格外粗糙，全身上下长满了鳞片，连那极像妇人的上半身也不例外”。但到了18世纪以来随着科学的发展人们开始对美人鱼有了更多的的怀疑，有人认为是真的也有人认为只是故事而已不必当真。

近代以来开始出现了各种关于美人鱼的文章报道，也拍了不少关于美人鱼的电影纪录片等等，更有甚着在互联网上开始流行各种美人鱼鱼骨的图片以及某某某在某处发现的美人鱼化石在附上照片使人不由得信以为真。

到如今在世界不同的地方还不时传来美人鱼的报道，事实上美人鱼主要存在于民间传说，探险家艺术家的奇妙幻想中。美国自然博物馆脊椎动物馆主任乔治?朱克说过∶“世上没有任何一个真实的美人鱼标本，一切结论都只能是猜想”。

细细想来那些美人鱼的化石有可能是各种少见又类似的动物化石，然而美人鱼始终是人类的好奇心所创造出来的“艺术品”。

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