古铜钱五行属金，铜质吸收气场的力量比金银还好。

铜钱外圆内方，外圆代表天，内方代表地，中间的帝号代表人，三才具备，风水力量很强。处于国力强大的年代铸造的铜钱，带有“兴旺发达”、“镇压百邪”的朝代信息。流通过的货币，经过千万商人与民众的手，集中了众人的力量。

大多数铜钱曾埋于地下，而所埋之地方多为藏风聚气的风水气场强盛的地方，接收了好的地气，所以古铜钱历来是不可多得的风水圣品。风水铜钱有五帝铜钱、六帝铜钱、八帝铜钱、十帝铜钱、梅花铜钱等几种组合。

五帝铜钱是指清朝时期顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个皇帝的铜钱，具有挡煞、防小人、避邪、旺财之功效。

五帝古钱经洁净和开光，放入红包内，再加些茶叶、米和一张钱币，然后摆放入钱包或手袋里，能辟邪、护身、免受邪灵骚扰和增强自己的运气。把五帝钱放在门槛内，可挡尖角冲射、飞刃煞、枪煞、反弓煞、开口煞;或用绳穿上挂在颈上，可增加自己的好运，绳的颜色可用自己命理喜用神的颜色。

五帝钱搭配葫芦，风水效果更佳

六帝铜钱又称善六铜钱，指清朝顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光六个皇帝的铜钱，专化风水五黄煞、二黑煞之用。六为六白乾，性质属金，五黄、二黑煞都属土，以土生金泄气化煞。

将其放置五黄土煞和二黑土煞所到临并能为害之位;放置六白金星到临得用之位，六白为武曲星，主管偏财和官运之事，其本宫位在乾，放置六帝铜钱，比肩同气助旺六白星运。可与白水晶球配合为生助六白星;放置在一白水星到临得用之位，一白水乃桃花及财运星，六白金为正纯之乾金，以六白金生一白水，可生旺一白桃花。

八帝钱的八帝为：顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治。八帝钱可化解这些风水煞气：住宅门对楼梯。楼梯向下泄宅之气财留不住，容易破财。

楼梯向上形成煞气，影响健康，容易受伤;门对电梯口。主财来财去，又犯开口煞，不利家运;门被墙角冲射。主损伤、车祸、血光之灾;犯路冲。主损人、意外血光、破财官非等;反弓路。主损耗财气，居之不安;房门对厕所门。主暗疾、泌尿系统毛病;房门对厨房。主车祸、血光之灾。房门对房门。主易招口舌是非。另外，将八帝钱摆放金库或收款机内，可增进财富;带在身上有利牌运、偏财运，具提升运气和招财功用。

十帝是指顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光，咸丰、同治、光绪、宣统这十个皇帝。

把十帝钱放在门槛内，可化解风水尖角冲射、飞刃煞、枪煞、反弓煞、开口煞;用十帝钱增加自已的旺气，对于身弱财旺之人可旺身增加财运;化小人，助事业，招财，可随身包裹携带，或放办公桌抽屉;招财纳福，化解各类煞气，可悬挂于墙上。

相比五帝钱、六帝钱，梅花铜钱的名望要小得多，历来少有人知，但是不出名不代表其功效不大。

梅花钱正面为“长”、“命”、“守”、“富”、“贵”五字，背面为“元宝”、“蝙蝠”、“鹿”、“寿桃”、“喜鹊”五种吉祥图案。可助顺利拓展人际关系，化小人之害，加官进爵。梅花分为五瓣，意为财、福、禄、寿、禧。在装修初期将其埋于大门下可以震慑邪魔妖怪，保护家宅平安。

将其置于枕头下可化解怨气，旺人丁，保夫妻感情和谐。将其放于办公室抽屉里，能够防止小人作祟，保官路顺畅。挂在腰间则能生旺运势，保出入平安，还能够防止烂桃花的出现。

如有风水大师，欢迎指点纠正。

如何快速记住清朝入关后的“十帝”名称？

其实这不难，多看多读就可以了。讲真我原来并不喜欢清朝历史，虽然清朝离我们最近，但是有两个原因我不喜欢它。其一清朝非汉人统治，有一种天然的抵触感，其实这也不喜欢元朝。我知道这是我的大汉民族主义的思想作祟，元朝和清朝都是我们民族的一员，最多属于外族而已。

第二个原因就是清朝和元朝名字怪怪的，不容易记住，他不像我们汉族赵钱孙李的姓氏，都是些爱新觉罗等一些拗口的名字。所以出现记不住名字的情况。

清朝十位入关的皇帝其实不难记住，只要记住头一个名字就ok了。『顺、康、雍、乾；』『嘉、道、咸；』『同、光、宣。』。分三段记很容易的。

撰文/秉烛读春秋

风水物品真的有用吗？

我看了多年风水了，我来给你解答一下。首先风水主要是讲的气，道家认为所有的物品都由气化而成，这个已经得到科学的证实。看风水，无非看的就是气，这个气跟玄空里面的气不是一出，我所说的气是阴阳之气。风水里面藏阴阳，风水师要做的就是将阴阳之气平衡。关于你问的风水物品，我可以跟你说是有用的，但是得用对位置，比如我们讲的五行之气，如果房间内五行不调和，就需要用到风水物品，比如带有五行属相的摆件，当然我很少用这些，我通常用动物的毛发。还有镜子，比如门外有煞，就需要用的凸镜。这些只是浅显的道理，关键还是一句话，风水物品有用，但需要用对地方，有些是需要开光的。

禾苗用什么量尺形容？

#(这个题目有问题:“量尺”应是“量词”)禾苗一般是指草本植物，汉语中讲的就是指植株，所以用苗来作为禾苗的量词是不正确的。#

如何用风水树写对联？

十字当垆，参天大树兆风水；

一溪环绕，绿叶扶疏荫德门。

Pawn直播用中文调侃尺帝，网友表示“没想到尺帝的回复更秀”，你有何看法？

今年《英雄联盟》的比赛已经结束了，很多的选手也都是进入到了转会期，最明显的就是LCK赛区，因为今年的成绩非常的差，所以大多数的强队开始了重组，而且曾经的Pawn将军也是宣布将会在S9回归，就在近日的直播中，他也是遇到了尺帝，并且多次在同一个队伍之中。

Pawn用中文调戏尺帝

去年尺帝获得了世界总决赛的冠军，在今年的比赛中表现并不佳，亚运会中被Uzi压制的非常厉害，导致在比赛结束之后失声痛哭，虽然在冒泡赛中成功突围，但是Gen.g战队却因为战术不符合版本，最终在小组赛中拿下了1-5的成绩，最终无缘八强。随后Gen.g战队也是围绕尺帝进行重组，现在已经有了小花生的加入，不知道接下来还会有谁。

Pawn在近日的直播中也是连续的遇到了尺帝，但是游戏进行的却是不怎么顺利，几乎全部都失败了，等到第五局失败以后，Pawn打开了和尺帝的聊天框，想要用中文和调侃一下尺帝，毕竟Pawn在LPL待过一年，和7酱也学习了一点骚话，而尺帝则一直在LCK赛区，所以可能不了解中文。

随后Pawn一直用拼音问尺帝：“ni shi sha bi？”观众都笑爆了，但是让我们惊讶的是，尺帝居然回复了过来，用拼音表示，我是韩国人，你是谁呀。随后Pawn称自己是神，看的出来Pawn自己也有些不敢相信，毕竟尺帝都在LCK，对于中文的讲解肯定不如自己。

再见认为

现在的Gen.g战队已经引进了小花生，再加上尺帝，可以说是很强的队伍，这次尺帝能够看懂中文，很有可能是在为了来到LPL赛区做准备，毕竟很多的LCK的选手都喜欢来到LPL赛区打上一两年，然后选择退役或者再次回到LCK。真的希望我们能够不在接受这样的过期援助，自己培养自己的新人。

各位观众老爷们怎么看尺帝呢？

《英雄联盟》亚运会韩国队ADC尺帝评价Uzi的时候吞吞吐吐，遭到队友嘲笑，你怎么看？

估计尺帝肯定是看了MSI的时候，uzi爆锤LCK内战幻神玄冥二捞，再加上之前在预选赛的时候也和uzi有过交手，所以对上uzi能不能赢，他自己本身信心肯定是不大的。尺帝之前一度被评为LCK第一ADC，其实力都是得到很多人的认可，打法稳健细腻，在S7的时候更是锤爆了希日王朝SKT，而这次亚运会也是选择了尺帝作为代表出征。

在这次出征之前，LCK那边也是开了一个新闻发布会，对于每一位出征的选手都做了采访：

其中就有一个采访尺帝的问题：你是如何评价uzi的？

ruler：“我觉得Uzi在任何方面的都是非常完美的选手，只要我好好准备的话...（犹豫停顿了2秒）我...我...我觉得我能够做得更好...”

其实尺帝这样也挺容易理解的，如果大家还记得的话，S7的时候三星俩度被RNG锤的头破血流，uzi更是骑在尺帝脸上输出，恐怕那时候尺帝对uzi就有了心理阴影，不管怎么说，这次是为国家荣誉而战，每一位选手都值得尊重，而正赛还有几天就开始了，大家加油吧！

风水是迷信吗？ ？

中国风水学

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

《英雄联盟》小组赛尺帝突然暴毙，如果是uzi，这一波有机会顺利逃生吗？

形势分析：这一波尺弟没有大招和水银，就算他闪现到Crown那边，即使letme撞不到，还有一手小明的开团。

再看一下这个团战，老司机撞是第一手，小明开团是第二手，还有小虎的大招是第三手，尺弟闪现后小虎的大招是开到二塔和高地之间的那个位置。如果尺弟闪现到crown那里，那么小虎的大招就会开到三狼那个位置，还是跑不了。 这个时候如果他有大招，闪现到crown那边，躲开老司机。然后再大招躲小明开，才有可能存活。 所以说尺弟 没大招、只有一个闪现 还在那个位置，99%概率死亡。即使是uzi也是回天乏术，rng以有心算无心，这一波gen.g失败也就是在所难免了。

结语

尺帝的问题正如小虎所言太装，或者直白点就是太菜。没有中野辅护驾还这么自信，闪现失误只是引爆团队的又一个点，这波几乎要皇冠闪现挡车才能活下来，可是除了faker这种为了队友敢放下尊严玩加里奥的，皇冠这种混子不大可能去做这种有损kda的行为的。

RNG战胜GEN之后，小虎赛后采访称“尺帝太装了”，你怎么看？

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在S8小组赛第二日最后一场比赛中，GEN已经开始拿到比赛优势，但是随着Letme突如其来的一波开车直接带走了尺帝，三十秒内瞬间结束比赛，一时间“梦回MSI”，RNG的出其不意闪电战战术就连导播都有些懵，而且GEN战队的选手也是陷入了自闭当中，尤其是上单Cuvee，这场比赛的发挥并没有问题，反而是单带给了RNG很大的困扰，但是尺帝的暴毙让在下路推线的Cuvee彻底傻眼，最后输掉比赛之后也是迟迟没有缓过来。

而在比赛结束之后，RNG的中单小虎接受了赛后采访，看起来心情十分的不错，但是远没有之前战胜LCK队伍时的那种兴奋，在被问到这局比赛的看法时小虎的表现也是十分淡定，而在谈到最后一波团战的时候，小虎真的是心直口快，直言尺帝太装了，被RNG看到了机会一波将其秒掉，而且当时尺帝的闪现也是交的很有问题，不愧是GEN的最大短板，不过虽然小虎看起来很轻松，当时比赛的时候肯定也是十分紧张的，一旦配合有问题结果真的不好说，所以现在的RNG自信也是来自于实力基础。

其实我们再来回顾一下这场比赛，在前三手的BP中RNG便选出了希维尔，而熟悉Uzi的粉丝都清楚，其实Uzi并不喜欢玩这种没有位移的英雄，所以选出来的时候解说们都是感觉很诧异，但是后续的发展却让给我们看到了教练的特殊安排，Uzi选出希维尔只是为了处理兵线和对线稳住，输出能力则是放在了小虎身上，而GEN其实也是陷入了这样一个陷阱，在一直盯着Uzi的时候没想到被小虎发育起来了，这一盘说Uzi有些躺也是可以，但是这才是RNG真正的可怕之处，每个位置都能C，针对了Uzi但是还有小虎。

而这也提前给了RNG潜在的对手们一个警示，以后的BP上RNG可能没那么舒服了，而这场比赛之后，RNG是拿到了两胜的成绩，目前位居小组第一名，而GEN两连败则是遭到垫底，十分的可怜这也四LCK历年来打出的最差成绩了，如今看来，还是SKT更强一些，也许SKT上场也不至于打成这样，而除了RNG之外，IG也是斩获了今年S8的首胜，实在是可喜可贺，向世界展示了LPL今年的力量。那么对于此事你是如何评价的呢？

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