古时候，有个人穷得只有一间屋、一个院子，做些小本生意，却总是亏本，有人告诉他，四四方方的院子里只有人，是个“囚”字，限制了他的发展。于是他听从劝告，在院子中间种了一棵树，结果生活却变得越来越贫困。 　

后来，有个得道高人告诉他，院子四四方方，中间一棵树，是个“困”字，正是植物风水的大忌。他按照指示做了，在室内外种植一些花草树木，不仅可以赏心悦目、陶冶情操，适当摆放还可以招财解灾。

植物是有灵性的、有生命的，植物之间存在着一种场——生物场。古代风水学认为在庭院种植花草树木具有“藏水避风、陪萌地脉、化解煞气、增旺增吉”的功能。认为“草木郁茂，吉气相随”，“木盛则生”，“益木盛则风生也”。这也是为什么中国古典园林虽小，却绿荫满庭、花木芬芳。

从古至今

大凡富贵之人都对风水深信不疑

中国富豪拼命保守的一个秘密就是：风水已经完全进入企业管理的每个环节，越是富有的企业家越相信风水，反之，越是相信风水的企业，也越能成功避开不少风险！

“中国富豪风水调查”显示

1、超过98％的富豪相信做生意是要讲究风水的。其中做生意前就相信风水的占48％，做生意后方觉得风水必须相信的占50％。

2、每年都要烧香拜佛的富豪占99％；其中每年都要专程到特定地点烧香拜佛的富豪占86％。

3、企业和富豪本人有专门风水顾问的占77.8％，每年要请风水顾问的占96％。

跟经营一个企业一样，经营一个家庭也有许多风水之道。为小家庭求福财雅运，很多时候也是宁可信其有，不可信其无，植物在一个家庭中的利害，渗透在你不可预知的每个角落，莫等发生才感喟。

避害：先解其忌

Tips、选错、摆错植物也会招来恶风水，以下几点千万注意!

切忌种一些叶子呈尖长形的植物。

不要以摆放那么攀爬类的植物，起不到催财的作用。

有刺的植物切勿放在玄关之处，不但会刺伤来客，而且会破坏家宅风水，如仙人掌类、玫瑰以及杜鹃等植物。

节日购买植物的时候，很多都缠绕好意头的红带，千万不要一进门就去掉红丝带和装饰物，这样的暖阳物都是有利风水的。

客厅的西方和东北方不利于摆放尖叶植物如散尾葵、铁树等，对宅人的事业发展不利。

需要特别强调的是，植物在居室中的摆放应避免摆放单株，因为这种"屋中一棵树"的摆放方法容易使屋宅形成"困"字局，使家人遭遇事业或生活上的困境。

趋利：再择其宜

用来催财的植物一定要合乎以下原则：高身，大叶，多叶。摆放的植物宜大叶，取其圆满丰大和常绿的意思。

客厅进门的对角线的财位，摆放大型小圆叶植物，并在花盆里设置一个向上照射的灯，树影婆娑有种热带异国风情，不但给家人、来宾带来美的视觉享受，而且对你事业财运也有很大的提升力量。

在选择盆栽的颜色时候，最好根据颜色属性来进行摆放。比如说红色是属火的，可以放置在南方位置上。黄色可以放置在西南方位置上。

春节适合摆在家里的植物

财气金桔

由于“桔”和“吉”谐音，所以盆栽柑桔便成为春节时家庭常见的摆设。其次，桔子黄灿灿的模样，还有着有金银财宝的寓意，对增加家人的财源也颇有帮助,而桔叶更有疏肝解郁功能。但是需要注意的是千万不要将金桔拔下来，还要时不时地清理枯枝落叶。

花中皇后蝴蝶兰

蝴蝶兰有很多很有美妙的花语和寓意，在风水学的角度上有促进作用。既可以美化住宅内部环境，又可让家中空气清新。

广西来宾市的房价为什么那么低？

在整个广西自治区来看，来宾由于建市晚，起步慢，目前来看，经济远落后于南宁、柳州。没有强劲有力的经济体支撑，人口外流严重，不但无法吸引新的居民落户，甚至本地居民都在想方设法迁移至南宁、柳州。

正常来说，影响商品价格的因素无非就是从供给和需求两方面来研究。

首先，从需求上看，刚需由于上述原因，没有那么强劲。

其次，从供给上看，新建设的城区开发了大量的土地，新建设了大量的房屋，而老城区依旧保持原貌，新城区并没有吸引太多老城区的人口过来。老城区商场市场依旧火爆，而新城区才刚刚开始有了生机，要等到繁荣恐怕还等需要时间来累积。

但总体说来，来宾还是一座非常有前景的新兴城市，桂中水城建成以后，人民居住环境堪称全国一流。而经济方面，在国家一带一路政策方针的带动下，旅游、农业、工业等必将大跨步发展，实现质的飞跃。离开的，必将后悔！

广西省来宾市的发展前景怎么样，该如何发展？

来宾市是广西壮族自治区的一座著名城市。在此需要纠正一下这个题目，广西不是省。我国一级地方行政区划分别是：中央直辖市、省、民族自治区、特别行政区共计四类。其中广西是全国五个民族自治区之一，中国东盟经济区核心地区。回到主题，来宾市属于待开发地区。年仅16岁的来宾市总人口不到300万，分散在六个县、市、区的1.34万平方公里。

本市一贯是以食品和矿产为经济支撑，旅游文化底蕴丰富。

通过现场调研、资料复核、人文了解发现来宾市未来具有一定的发展前景。

个人认为该向旅游文化发展，重点推动壮族文化之乡、文庙、石刻文化、麒麟山人遗址、盘王节等具有当地特色、民俗性质特强的旅游产业。加大对地域特色经济的投入，壮大当地的实体经济，推进交通枢纽的建设，大力发展桂中经济文化旅游圈。

来宾市现在的房价如何？

楼盘网感谢邀请！

根据最新的统计数据显示，2018年6月来宾新房价格为：3898元/平米，二手房价格为：3897元/平米，不管是新房还是二手房几个都在4000元以下，这样的房价水平其实并不高，所以后期还有可能继续上涨。

虽然来宾的地理位置和经济基础都不是很好，但来宾周边城市的房价都在上涨，例如柳州的房价已经突破8000元，来宾作为价值洼地，房价出现上涨是大概率事件，所以在未来一段时间里来宾房价突破4000元的可能性很大。

至于要不要在来宾买房，笔者还是那句老话，自住就买，投资别碰，毕竟所有人都知道房子是用来住的不是用来炒的。

风水是迷信吗？ ？

中国风水学

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

风水物品真的有用吗？

我看了多年风水了，我来给你解答一下。首先风水主要是讲的气，道家认为所有的物品都由气化而成，这个已经得到科学的证实。看风水，无非看的就是气，这个气跟玄空里面的气不是一出，我所说的气是阴阳之气。风水里面藏阴阳，风水师要做的就是将阴阳之气平衡。关于你问的风水物品，我可以跟你说是有用的，但是得用对位置，比如我们讲的五行之气，如果房间内五行不调和，就需要用到风水物品，比如带有五行属相的摆件，当然我很少用这些，我通常用动物的毛发。还有镜子，比如门外有煞，就需要用的凸镜。这些只是浅显的道理，关键还是一句话，风水物品有用，但需要用对地方，有些是需要开光的。

为什么有人说广西来宾市的夜市很火？

来宾人懂得工作也懂得享受，该工作时不懈努力，该享受时放松享受，这是幸福的节奏。向来宾人民学习！

转载请注明出处悦翼世祥风水网 » 你不得不知道的风水知识：要想运气来的早，不如植物摆的好！