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如果日干是 已,那么 长生就要从 酉(正西、兑卦)算,
是属阴的天干逆时针算,属阳的天干顺时针算。
而他的命宫就是,绝
平台是冠带。
按照上方图片的规律,依此类推
十二长生"长生"就像人出生于世,或降生阶段,是指万物萌发之际。
"沐浴"为婴儿降生后洗浴以去除污垢,是指万物出生,承受大自然沐浴。
"冠带"为小儿可以穿衣戴帽了,是指万物渐荣。
"临官"像人长成强壮,可以做官,化育,领导人民,是指万物长成。
"帝旺"象征人壮盛到极点,可辅助帝王大有作为,是指万物成熟。
"衰"指盛极而衰,是指万物开始发生衰变。
"病"如人患病,是指万物困顿。
"死"如人气已尽,形体已死,是指万物死灭。
"墓"也称"库",如人死后归入于墓,是指万物成功后归库。
"绝"如人形体绝灭化归为土,是指万物前气已绝,后继之气还未到来,在地中未有其象。
"胎"如人受父母之气结聚成胎,是指天地气交之际,后继之气来临,并且受胎。
"养"像人养胎于母腹之中,之后又出生,是指万物在地中成形,继而又萌发,又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程。
1)长生:含有出生,生长,来源,起点,帮助,依靠,哺育,源泉,根子,原始,苏醒,获救,救助,产生,寻找,得到,发生,吃饭的意思。
2)沐浴:含有洗澡,入水,裸体,淫乱,淫秽,脱衣,恩泽,好处,有利,暴露,光秃秃,光溜,享受,坦诚,大小便,睡觉,破败,难看,无耻,滋润,照顾,等意思。
3)冠带:含有穿衣,整装,和衣,打扮,包装,装饰,衣服,升级,荣誉,带帽,入伍,遮盖,外表,高贵等意思。
4)临冠:含有公家的,官府,有病,灾祸,有男人在身边,离死不远,巴结当官的 ,阿谀逢迎,出仕,当官,拍马屁,有官运,有地位,公务员,自力更生,自我努力,成长,快要成功,国营,危险等意思。
5)帝旺:含有荣发,发达,得意,精神,兴奋,神气,雄壮,高大,擅长,强大,辉煌,欣欣向荣,腾达,有权,极限,高潮,顶点等意思。
6)衰:含有无力,软弱,衰弱,弱小,不景气,弱智,败落,力小,倒霉,退缩,没*山,弱点,胆小,虚弱,矮小,无能,没本事,不学无术,高不成低不就,不敢反抗等意思。
7)病:含有疾病,病灶,瘟神,讨厌,憎恨,仇人,仇视,不足之处,缺点,毛病,弱点,漏洞,把柄,要害,心病,腐败,问题等意思。
8)死:含有死亡,转牛角尖,不灵活,不能变通,滞留,终结,完蛋,认死理,一条道走到黑,没有余地,不景气,无生气,无活力,呆板,笨拙,想不开,心胸狭隘,无退路,寂静,安静,可怕等意思。
9)墓:含有包容,收藏,埋藏,关闭,收拾,存放,管理,属于,控制,操纵,指挥,包含,囊括,陷阱,不自由,入迷,受管束,隐藏,保护,保卫,围拦,仓库,权限,昏迷,糊涂,黑暗,不流畅,不畅通,结束,阻力,阻塞等意思。
10)绝:含有无退路,危险,绝地,绝境,悬崖,分手,断绝,背水一战,失望,心灰意冷,死心,无可救药,无能为力,无情,冷酷,不通融,停止,消失,无影无踪等意思。
11)胎:含有怀胎,酝酿,初步打算,计划,形成,先天的,天生的,本性难移,初级,勾连,牵挂,操心,想法,幼稚,弱小,年龄小,起步等意思。
12)养:含有出生,生长,寄托,收养,休养,疗养,休息,依*,营养,滋养,扶助,怀疑,不放心,不塌实,心虚,操
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无情生,有情死,是什么意思?
有句话说得好: 没心没肺能活百岁!说的就是这个意思,当你太重情了 很多事都会伤到你,久而久之心里压抑的事太多就会慢慢拖垮你的身体,相反 不在乎情的人就什么事不往心里搁,天天都是轻轻松松一副开开心心的样子...心情好了自然就能长寿! (所以有一个好的心态很重要)
甄嬛传里吃生饺子是什么意思?
在《甄嬛传》第八集,皇上赐给甄嬛一碗饺子,但是甄嬛吃了一口便吐了出来,说是生的。
这个情节表现了皇上对甄嬛的喜爱。
这是一些地方的风俗,饺子寓意团圆,在民间,新婚时会煮一碗半生不熟的饺子让新娘吃,然后问生不生,新娘说生,就是讨个彩头,以后多生孩子的意思。
当时甄嬛与皇上也算是按新婚燕尔的风俗,所以甄嬛很感动,生就是生孩子的意思,寓意多子多福。
甄嬛在新婚之夜剪红烛,说是民间的风俗,皇上便记在了心里。后来为她准备了生饺子。
“生什么病忌什么口”是什么意思?
就是注意自己的毛病,凡事与这个有关的事或物,都应该细心考虑!
“一别两宽,各自生欢”是什么意思?
大意是:分开以后,两个人都会有新的生活;过去的,就过去吧,从此以后各自过新的美好生活。套用流行语就是愿我们分手以后还是朋友。
这句话出自敦煌山洞出土的唐朝人“放妻协议”(唐朝称离婚为放妻),即离婚协议书。原文如下:
盖说夫妻之缘,伉俪情深,恩深意重。论谈共被之因,幽怀合 卺之欢。
凡为夫妻之因,前世三生结缘,始配今生夫妇。夫妻相对,恰似鸳鸯,双飞并膝,花颜共坐;两德之美,恩爱极重,二体一心。
三载结缘,则夫妇相和;三年有怨,则来仇隙。
若结缘不合,想是前世怨家。反目生怨,故来相对。妻则一言数口,夫则反目生嫌。似猫鼠相憎,如狼羊一处。
既以二心不同,难归一意,快会及诸亲,以求一别,物色书之,各还本道。
愿娘子相离之后,重梳蝉鬓,美扫峨眉,巧逞窈窕之姿,选聘高官之主,弄影庭前,美效琴瑟和韵之态。
解怨释结,更莫相憎;一别两宽,各生欢喜。
三年衣粮,便献柔仪。伏愿娘子千秋万岁。
于时某年某月某日某乡谨立此书。
通篇看下来,遣词风雅、语气温柔。虽在说离婚,却期盼好聚好散。大概意思是就是婚姻没有开始想象的那么恩爱,感情不和就不勉强彼此继续生活了,以免日子从小打小闹变成鸡飞狗跳,所以离婚是彼此最好的选择。
离婚后,希望妻子打扮的漂亮动人,遇到属于她的良人,最好能嫁个高富帅。至于财产问题,则是丈夫自愿负担妻子三年生活费,且一次性付清。
总览全文,让人不得不佩服唐朝先进的感情态度与婚姻观,以及那个时代的胸襟与气度。反观当今社会,当事人在经历撕破脸皮的离婚纠纷后,为各自所换来的一纸冷冰冰的财产分配证明,真是让人无声叹息。
因无所住,而生其心,是什么意思?
只要明白了「四种涅槃」的法理,才能真正懂得了「应无所住」的含义。
第一种涅槃,叫自性清净涅槃。也叫性净涅槃。它是什么意思呢?就是指一切的众生当下就示涅槃。众生当下皆住在一整法界,这个法界你随便地拿起一物,当下就是法身正藏!当下就是三身佛,法身、报身、化身为一体的三身。一个树叶啊、一片云,这些东西当下 无非都是一心三藏,这叫自性清净涅槃。一切的众生过去示这种涅槃,现在示涅槃,将来还示涅槃。任何一法随手取来皆是我们的本来面目,这叫性净涅槃。不管你是佛还是草,皆住在这一整法界。都是涅槃是一个本体,不管你自己知道不知道,承认不承认它都存在。你自己当下就是一个性净涅槃,你就是阿弥陀、观世音!一切众生本来都具足了。因此呢你知道这第一个涅槃,性净涅槃是非常重要的。可以解除你对死亡的恐惧!一切的众生过去示涅槃,现在示涅槃,将来还示涅槃。我说的这个「示」涅槃这个示啊是表「示现」的那个「示」,大家记好!这是第一个涅槃,叫自性清净涅槃! 第二种涅槃,叫有余依涅槃。比如说佛当年十九岁出家,三十一岁成道,成道以后呢,他余下了这个肉团身来讲法四十九年。这叫有余依涅槃!余这个肉团身,依靠这个肉团身来给大家讲法;他自己已经成佛了。
第三种叫无余依涅槃。佛当年是八十岁入灭,回归大光明藏了!这个时候呢这个肉团不要了不需要了,没有了肉身佛住世,这叫无余依涅槃。
第四种叫无住大涅槃。这个无住大涅槃就是讲一心三藏!不住在空、也不住有、也不住中;但是呢它可以随时现空、随时现有、随时现中;这叫无住大涅槃! 不住空、不住有、不住中流;这叫应无所住,而无所不住!因为我们的真心非有、非空啊,也非中啊,它是变现出来现空、现有、现中;而且它是即空、即有、即住、即一、即无量的;这就是圆满成佛的这个境界。这是四种主要的涅槃。 那么大家会问?那小乘人,中乘人他们那个所谓的涅槃,是怎么样的呢?小乘人、中乘人所证已经证入了人我空;他是证入偏空的所谓的涅槃。其实呢,这是有漏的大家要.知道一下。《法华经》讲,“如来座者,一切法空是”:这里与「般若德」相对应。禅宗以「空智」为般若,圆顿大法是「一心三智——空智、有智、中智」。境界现前的时候很快的一念——一切的万法当下就是我,当下就是一个念,这就是「一切法空是」。这几千年以来困惑着修行人——开口闭口「真佛无相」,那有相的是谁啊?「相就是性,性就是相」。怎么叫「真佛无相」啊?如果讲「无相」,「性」也没有了,《楞严经》叫「一假一切假」。他就不懂得「实相」:第一,无相之相;第二,有相之相;第三,无相无不相之相。他把三相只说为一相(无相之相)可悲啊!可悲!受持《法华经》的人以如来之理,做如来之教,行如来之行,使得众生成如来,是不是做「如来使」?这也是「开权显实」。除了「如」还是「如」,大家皆从「如」而来。
佛不度人,唯人自度。迷惑是自己的问题,不要怨天尤人。 《法华经》讲“今世后世,如实知之”:有「今世后世」,就有十方万法。你明白了「如来藏」的道理,就真实知道你的本来面目,叫「如实知之」。你的本来面目就是万法,都是「我」一个念所变现。这些话要作为口头禅,作为座右铭,时时提起观照。
希望天下修行人都能遇到成佛的法华、开悟的楞严!不读《楞严》,不知修心迷悟之关键;不读《法华》,不知如来救世之苦心。
祝诸位吉祥如意
阿弥陀佛!
啤酒中的“纯生”是什么意思?
所谓纯生啤酒就是没有经过巴氏灭菌的啤酒,因为不经过高温除菌环节,完全自然发酵,因此对生产环境有很高的要求,工艺也很复杂,不过保留了啤酒的原来的味道,口味更纯正,价格也贵些。 普通啤酒都经过瞬间高温灭菌,再冷却,因此口味稍差,此工艺简单,对环境要求不高,因此价格便宜些。
指标生是什么意思?
有一定的积极意义,对偏远地区的学校来说,特别是农村地区的学生考上重点学校的 几率。
以我们市为例,珠三角地区发达城市,但区域间差距还是挺大的。 第一年实行指标生的时候,指标生录取分数线比普通生的低了50分,存在以下的情况 (好坏由各位自行判断):
1、学生水平差异太大,不利于教学工作的展开,通过指标 生进入重点高中的学生,高考成绩并不理想(鸡头凤尾理论);
2、指标生完成率高, 基本上给了指标,就有学生考上;
3、指标生可选择的学校太少。 后面的改进措施:
1、指标生控制线比普通生低20分,但指标生的完成率就低了,有不 少学校就算降了20分,学生还是不能达到要求。未完成的指标生招生名额,将直接作 为普通生录取。
2、增加指标生的学校,主要是区属重点学校,这些学校的办学水平完 全不亚于市属重点学校(我们的城市属于强区弱市,强基层弱机关)。当然,指标生 也只面向各自的区内初中学校。3、经济教育较差的区,生源流失严重,有了指标生作 为填报志愿的“保底”,更多的考生会选择“冲一冲”外区或者市属的重点高中。 通过以上的说明,我们可以看出,指标生的质量如何,主要跟区的经济水平和教育水 平有关系,市的学校少,分配到初中学校的指标生更少,真正惠及大部分考生的,还 是区内的指标生。
区内比较好的初中学校,指标生的分数线可能会比普通生还高,而 普通的初中学校,指标生的分数线则是实打实地降低了20分。这些学校一般处于经济 不怎么发达的镇街,确实体现了教育的公平和普适。 选一个合适的初中,可能要比选一个“热门”的初中要好。前提是选了一个对的区。 另一点需要特别说明的是,随迁子女、外地户籍的学生,只要符合一定的条件,是完 全可以读公立的初中、享受指标生的待遇,通过中考入读市属、区属重点高中学校的 。这些条件,在我看来,是非常容易达到的,有几十种。最容易达到的就是办理居住 证、交社保或者买房子等等,不要告诉我,你在这边工作那么多年,小孩子读了那么 多年书,没居住证?没社保?骗鬼呢。单纯这一点来说,比起广州深圳的教育和指标 生,这边更体现公平普惠。
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