隔壁小王是一个普通男青年,但他最近焦虑得都要秃了。
至从看了一篇文章:《摩拜创始人套现15亿背后,你的同龄人,正在抛弃你》,都过去三个月了,还是不能释怀。
里面写了很多催人泪下的语句:
“不管你愿不愿意,中年都如约而至。”“不会再有匀速前进的同龄人,你要么一骑绝尘,要么被远远抛下。”“就算你呆在原地,你缓慢成长,也是一种退步。”没有比较,就没有伤害呀。
中学时代--比谁成绩更好,收到的情书更多。
上大学时--比谁混社团混得出色。
毕业后--比谁的工作福利待遇更优,背的包包更大气。
结婚后--比谁嫁得更好,丈夫是否有权有势又有趣。
生娃后--比谁的孩子更可爱懂事。
男人不易,女人也不易。
" 绝对不能让我的孩子输在起跑线上!"
于是,竞争从胎教就开始了。
名校,学区房,兴趣班,更是成了起跑线的标配。
为人父母,更加不易,不想让孩子终身遗憾,更是拼得惨烈疯狂。
“再不学习就要被时代抛弃了”,出于危机感,人们不得不伪装成很努力的样子,焦虑并恐惧的活着。
为什么需要攀比?
无奈的人们在这样的风气里被裹挟前行。
深层的原因是:我们都缺乏足够的安全感啊。
要有足够的安全感,需要被他人“赋能”,是这个物质充盈时代的重要特征。
只有被“看得起”,我们才感到安全,才会变得自信,笃定,如同被注入里无穷的能量。若是被社会排斥,人们将会陷入深深的恐惧和焦虑当中。赋能,最早是积极心理学中的一个名词,旨在通过言行、态度、环境的改变而得到正能量。顾名思义,就是给谁赋予某种能力和能量;通俗来讲就是,你本身不能,但我使你能。
除了现实中努力学习工作,提高能力;从心理上,建立独立完整的自尊体系外,还有其他办法给自己提升能量吗?
环境设置,风水调整,就是通过环境的改变,给人赋能的一种方式。
▲ 风水到底有没有?
有被人利用风水欺骗过的童鞋请举手!
有不信风水的童鞋请举手!
有围观过的,请举手!
有从未听说过的…好吧,当我没说。
有人信风水,成了首富。也有人信风水,人生坍塌。
在风水师的客户朋友圈里,有高官,有巨富,同样有平民,有屌丝。
风水到底是什么鬼?
信则有,不信则无?
▲ 您信或者不信,它都在那。
我们来看看:电磁场被系统的研究, 距今800年电磁波理论的提出, 距今150年电灯产品化, 距今130年手机的出现, 距今45年结论:没错,电,电磁场,存在超过1亿年!可仅仅从开始系统性研究到运用,中间就隔着800年!
现在,大家都知道了,电磁场对人体是有影响的。可在200年前,相信这一点的,不是天才就是一白痴。
那么,能量场,信息场,黑洞,虫洞,引力波…
这些仅仅被研究还还不能被人类运用的科学发现,早已先人类存在于宇宙之中,对人体有什么影响呢?
▲ 风水是什么
你家熊孩子顽皮扯坏了女孩子的裙子,正好你刚加了3000块工资,你可能用嘉许的目光看着他:这小子就是有霸气,像我小时候呀。可如果是重仓的股票刚来了个跌停板呢,可能你直接就开骂了:NND臭小子做事总是毛毛躁躁的,你给我小心点!
你看,同样一件事,在你心情不同的时候,做出的反应有时候截然相反。
那孩子本身呢,这次是得到一回鼓励还是挨一顿批,也就不可控了。
这些情绪造成不同反应的叠加,对孩子的成长的影响是巨大的。
人生,不正是由不可控的因,叠加生出了不可知的果吗?
一个接一个的选择最终成就了你,也许功成名就,也许屌丝到底。
这一步影响到下一步,像多米诺骨牌,即时反馈,这是简单的因果。这一步的影响,在今后的某个不确定时候体现出来,例如蝴蝶效应,延时反馈,这是复杂的因果。
面对纷繁复杂的各种因果关系,再精于算计的人,也常常懵逼纠结焦虑恐惧。
常人看重结果,成功者却喜欢关注原因!
而合适的选择,就等于是种下了善因,收获善果。
【好运呀风水】
风水的作用
通过适合的环境设置,让各种"场"对人产生良好的作用,从而变得平静。
心底的善根启动,这时做出的每一个选择,都尽可能少的受情绪和压力的影响,符合自己的最佳状态。
长此以往,时间会为你累积出意想不到的结果。
这,就是风水的作用。
每临大事有静气,心静而智慧生。
▲ 好的环境设置就像给人充电
好的环境设置能给你赋能。
呆在那,或做事,或休闲,或读书,或睡觉,就像 给IPHONE8无线充电一样,您也在默默的吸收着能量,随着时间的积累,一点一点像投资的复利一样,终将还给你意外惊喜。
让我们跟环境做朋友,跟时间做朋友,收获属于我们的好运气!
【白鸦说】
您只需记住:
风水是通过好的环境设置,让合适的电磁场,信息场,能量场等外力给你赋能,让你变得更平静,情绪更可控,从而在面对人生中的各种选择时能从容应对,打造出最佳的因果链,护佑自己的人生。
好运呀风水,国内首个专注近身环境设置的平台。白鸦,10年钻研,4年超过10万㎡实战经验,曾为世界500强公司提供办公环境设置方案。1米,10米,100米...身边的环境能给您带来什么?
有些好事,你我都不知道。这次,别再跟好运擦肩而过!
我是白鸦,谢谢你的阅读。
【白鸦说】
您只需记住:
风水是通过好的环境设置,让合适的电磁场,信息场,能量场等外力给你赋能,让你变得更平静,情绪更可控,从而在面对人生中的各种选择时能从容应对,打造出最佳的因果链,护佑自己的人生。
好运呀风水,国内首个专注近身环境设置的平台。白鸦,10年钻研,4年超过10万㎡实战经验,曾为世界500强公司提供办公环境设置方案。1米,10米,100米...身边的环境能给您带来什么?
有些好事,你我都不知道。这次,别再跟好运擦肩而过!
我是白鸦,谢谢你的阅读。
风水物品真的有用吗?
我看了多年风水了,我来给你解答一下。首先风水主要是讲的气,道家认为所有的物品都由气化而成,这个已经得到科学的证实。看风水,无非看的就是气,这个气跟玄空里面的气不是一出,我所说的气是阴阳之气。风水里面藏阴阳,风水师要做的就是将阴阳之气平衡。关于你问的风水物品,我可以跟你说是有用的,但是得用对位置,比如我们讲的五行之气,如果房间内五行不调和,就需要用到风水物品,比如带有五行属相的摆件,当然我很少用这些,我通常用动物的毛发。还有镜子,比如门外有煞,就需要用的凸镜。这些只是浅显的道理,关键还是一句话,风水物品有用,但需要用对地方,有些是需要开光的。
如何用风水树写对联?
十字当垆,参天大树兆风水;
一溪环绕,绿叶扶疏荫德门。
耐克在鞋上经常用的麂皮是什么皮?是pu吗?
是麂皮, ji 。
鞋子用的麂皮料子基本都是人造麂皮。
人造麂皮又称人造人造面革,人造革的一种。这种料没有了动物皮的水收缩变硬,容易被虫蛀,缝制困难等问题,具有质地轻软,透气保暖,耐穿耐用等优点。
怎么去麂皮上的油?
问我点刺激点的问题行不行
风水是迷信吗? ?
中国风水学
风水学,传统五术之一相术中的相地之术,本为相地之术,即临场校察地理的方法,叫地相、中国古代称堪舆术,目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则,选择合适的地方的一门学问。风水学是中国历史悠久的一门玄术,较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质(空气、水和土)和宏观环境(天地)的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛,故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》:“气,乘风则散,界水则止;古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。
风水学是古代环境学
在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远,在古代,风水盛行于中华文化圈,是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知,古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设,后来发展至寻找丧葬地形。
风水释义
风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境,顺应自然,有节制地利用和改造自然,创造良好的居住与生存环境,赢得最佳的天时地利与人和,达到天人合一的至善境界。
风水学,本为相地之术,即临场校察地理的方法,也叫地相、古称堪舆术,相传风水的创始人是九天玄女,比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐,早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则,原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远,在古代,风水盛行于中华文化圈,它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水,去其糟粕,取其精华,用科学合理的方法来解释风水现象,它用于占卜其实只是一种心理安慰,虽然其存在一些道理,但是只可用于趋吉避凶,若没有实际行动一切都是枉然,不可痴迷其中。
理论依据
通俗的讲,风水好的地方,居于此处,象征人事兴旺,盼望令后代富贵、显达。严格的讲,即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准(即所谓“好风水”)的地理位置或环境。
“风水”只是名称,而非风和水。风水又称堪舆,或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里,“堪”是天道、高处,“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间,特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础,把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。
风水术以气为万物本源,认为世界是从无(未见气)到有(气之始)。气是本源(一),它分化出阴阳(两仪),又分出金木水火土五种物质(五行),这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律(有度而不渝),并且有了祸福(吉凶悔吝),这些祸福都是可以预测的。
渊源流变
谈风水学的起源及其历史发展,中国人对地理风水的意识产生很早:“上古之时,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下,人们先以树木为巢舍,后来在了解自然和改造自然的实践中,首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址,“选址多位于发育较好的马兰阶地上,特别是河流交汇处……离河较远的,则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方,地势高而平缓,土壤肥沃,适宜生活和开垦。到了殷周时期,已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳,他亲自勘察宅茔,“既景乃冈,相其阴阳,观其流泉。”(《诗经·公刘》)
到了战国与先秦时期,是风水理论的形成时期,司马迁《史记·樗里子传》载:战国秦惠王异母弟樗里子,生前自选地于渭南章台之东,预言:“后百岁,是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然,长乐宫在其东,未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》,成为风水理论的重要组成部分。
至汉代时,人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合,形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石,对风水的应用与发展具有特别重要的意义,它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动,升华到理论阶段。
魏晋南北朝时代,风水理论已经逐渐完善,如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇,如管辂以占筮、相术、相墓著称于世,据说他经过魏将毌丘俭的墓,曾“依树哀吟。”人问其故,曰:“树木虽茂,无形可久,碑诔虽美,无后可守,玄武藏头,苍龙失足,白虎衔尸,朱雀悲哭,四危已备,法当灭族。”唐宋时期,风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生,使风水学已成为一门独立的理论,形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时,李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍,皆对天上各大星座作了详细的描述,使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱,从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。
到明清时代,风水发展到了极点,风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师,他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容,为近代风水理论的经典。
风水宝地标准
首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来,这就是风水中所谓的来龙,将至到头处再隆起山峰,峰前有案山,峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折,以使坟穴藏风聚气而福荫后人;外洋宽阔能容万马,可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载:伏以,自然山水,镇宅地板,抵抗一切灾难,家宅吉祥如意,家庭兴旺发达安康。
风水在中国有着古往今来的漫长历史,几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解,通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体,这根本就是两个不同性质的事物,风水是一种人世间无形的科学,就像人的灵魂一样,看不见摸不着却依然存在,而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。
所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气,则脉气,归之为灵气,得之可行昌运也,失之停滞不前;青龙为水,水化为气,阳宅风水定数为龙脉,前朱雀,后玄武,左青龙,右白虎,堂正中。
阴宅风水定数为龙穴,上有仙气,下有兵马,前招阳,后至阴,四方猛兽来潮,堂中土壤有甜水,即是安息圣地。个人风水定数为天年,龙脉龙穴合一,即可增人体天年之气,德之涵养,福纳四海,寿与天齐,风水好必家安旺人丁第及状元,封侯拜相尽在气数之中!
阴阳之术
风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面,彼此互藏,相感替换,不可执一而定象。二者虽无定象,随道而变,上皆可为道,下亦可为器。道用无穷,处处有之,因用而论。用即出,阴阳即定,二者虽定,亦随时而变迁。故曰:阴阳不二,以壹而待之。壹者太极是也,统领二物,相互作用,运化万千。
中国风水学,天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文,俯察地理,近取诸身,远取诸物,经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟,形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今,风水学已经上升到了准科学的地步,自王黛林以来,勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。
风水准则
整体系统
风水学整体系统论,作为一门完整的科学,它是在本世纪产生的;作为一种朴素的方法,中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统,这个系统以人为中心,包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存,相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系,优化结构,寻求最佳组合。
依山傍水
依山傍水是风水最基本的原则之一,山体是大地的骨架,水域是万物生机之源泉,没有水,人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地,这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。
依山的形势有两类,一类是“土包屋”,即三面群山环绕,奥中有旷,南面敞开,房屋隐于万树丛中,湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此,在东北西三方突起三座大峰,如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间,张谷英来这里定居,五百年来发展六百多户,三千多人的赫赫大族,全村八百多间房子串通一气,男女老幼尊卑有序,过着安宁祥和的生活。
水质分析
怎样辨别水质呢?《管子 地贞》认为:土质决定水质,从水的颜色判断水的质量,水白而甘,水黄而糗,水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气,认气尝水。其色碧,其味甘,其气香,主上贵。其色白,其味清,其气温,主中贵,不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云:“清涟甘美味非常,此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸,于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥,有如热汤又沸腾,混浊赤红皆不吉。”
不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质,有些可以致病,有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉,泉水终年不断,热气腾腾,当地人生了病就到泉水中浸泡,比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载,石脆山旁有灌水,“其中有流赭,以涂牛马无病。”
云南腾冲县有一个“扯雀泉”,泉水清澈见底,可无生物,鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现,泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢,这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地,误饮毒泉,伤亡惨重,可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近,是不宜修建村庄的。
风水朝南
坐北朝南,不仅是为了采光,还为了避北风。风有阴风与阳风之别,清末何光廷在《地学指正》云:‘‘平阳原不畏风,然有阴阳之别,向东向南所受者温风、暖风,谓之阳风,则无妨。向西向北所受者凉风、寒风,谓之阴风,宜有近案遮拦,否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。
清代的《郇日宅十书》指出:“人之居处宜以大地山河为主,其来脉气势最大,关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势,龙脉的形与势有别,千尺为势,百尺为形,势是远景,形是近观。势是形之崇,形是势之积。有势然后有形,有形然后知势,势住于外,形住于内。势如城郭墙垣,形似楼台门第。势是起伏的群峰,形是单座的山头。认势惟准,观形则易。势为来龙,若马之驰,若水之波,欲其大而强,异而专,行而顺。形要厚实、积聚、藏气。
适中居中
风水学适中,就是恰到好处,不偏不倚,不大不小,不高不低,尽可能优化,接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云:欲其高而不危,欲其低而不没,欲其显而不张扬暴露,欲其静而不幽囚哽噎,欲其奇而不怪,欲其巧而不劣。”
顺乘生气
风水理论认为,气是万物的本源,太极即气,一气积而生两仪,一生三而五行具,土得之于气,水得之于气,人得之于气,气感而应,万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋,这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气,植物才会欣欣向荣,人类才会健康长寿。
麂皮羊羔是什么?
纬编全涤羊羔绒复合麂皮绒 休闲服抱枕面料
麂皮外套怎么洗?
麂皮的外套大衣非常时髦,但是也非常容易沾灰变脏,所以麂皮外套大衣必须要定期保养。对于麂皮外套怎么洗,这个问题,得看下你的外套是怎样的,如果是不能水洗系的,建议就送去干洗店行了,这样比较省时又省力。因为如果你清洗不慎的话,可能导致外套出现掉色,褶皱,变形等现象。如果是部分地方沾上了灰尘或滴上了油,建议先用干布轻拭掉上面的灰尘(注意不要用太大力了)然后用软布再轻擦表面。再用户特制的胶刷理顺绒毛(要顺着绒毛的方向上理,只有向同时一个方向理顺,才会使整个皮呈现均匀统一的色绎)
风水八字好学吗?
学习任何一种事物,都是不容易的。学习八字和风水,除了需要付出更多努力,也要看缘分。不是每个人斗适合学习风水和八字的。学好八字和风水学,一要感兴趣;二要勤奋;三要有天赋。只是学习或者了解八字和风水学,准备前两者已经足够了。如果要学好它们,有兴趣和够努力是不够的,有一定的天赋才行。
有了天赋,还必须要勤奋才可以。有些人悟性很高,一看就懂,但浅尝辄止,殊为可惜。须知:天赋高只是成功的可能性,勤奋才能把可能性变成现实!
aj18麂皮适合实战么?
AJ系列,说实话个人感觉——29代以前,大多不适合实战,更像是一种信仰,潮流。其中,如果找出实战鞋的话,那就是11,12,13了,但这样实在是太奢侈,一个变向五块啊
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