教主注意名声：悄然出现在身后的教主，让阿宝坐立不安！

自从答应了给阿宝三天的考虑期限之后，教主便开始无时无刻的出现在阿宝的身边，有时候是扒在门边看着阿宝，有时候是在她做事的时候，悄然地出现在她身后！

阿宝每次都被这样的教主吓得一批！她只要想到接下来的日子都是这样对着教主，阿宝就觉得自己食不下咽，整个人都坐立不安！

于是阿宝为了争取自由的权利，对着教主怒吼道：“教主，三天时间还没到！你不要总盯着我啊！阿宝很有压力的鸭！说好的三天时间，少一点点都不算，所以你还是请回吧！”

教主本是想着这样看着阿宝，会让她习惯自己的存在，谁知道会遭到阿宝的嫌弃，于是只能悻悻地走开了！

看到教主终于离开之后，阿宝松了一口气，正准备好好地歇息一下的时候，却看到了去而复返的教主出现在了眼前！

紧接着教主捧起了阿宝的脸颊，轻轻地吻上了她的鼻尖！把阿宝吓得完全不敢动弹……

教主在亲完阿宝之后，便放开了她的脸颊！教主温柔地看着阿宝，轻抚了下她的头发道。

“我的阿宝，午安，记得别太想念本教主！走了！”说完，教主就开始往门外再次走去。

阿宝看着教主的身影，有了一瞬间的呆愣。

阿宝摸摸自己的鼻尖，不知道教主做这样的事是什么意思，而且还亲自己的鼻子，真的是太奇怪了！

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风水是迷信吗？ ？

中国风水学

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

风水物品真的有用吗？

我看了多年风水了，我来给你解答一下。首先风水主要是讲的气，道家认为所有的物品都由气化而成，这个已经得到科学的证实。看风水，无非看的就是气，这个气跟玄空里面的气不是一出，我所说的气是阴阳之气。风水里面藏阴阳，风水师要做的就是将阴阳之气平衡。关于你问的风水物品，我可以跟你说是有用的，但是得用对位置，比如我们讲的五行之气，如果房间内五行不调和，就需要用到风水物品，比如带有五行属相的摆件，当然我很少用这些，我通常用动物的毛发。还有镜子，比如门外有煞，就需要用的凸镜。这些只是浅显的道理，关键还是一句话，风水物品有用，但需要用对地方，有些是需要开光的。

排骨教主是谁？

谢谢邀请！

心雨不知道啊？

风水八字好学吗？

学习任何一种事物，都是不容易的。学习八字和风水，除了需要付出更多努力，也要看缘分。不是每个人斗适合学习风水和八字的。学好八字和风水学，一要感兴趣；二要勤奋；三要有天赋。只是学习或者了解八字和风水学，准备前两者已经足够了。如果要学好它们，有兴趣和够努力是不够的，有一定的天赋才行。

有了天赋，还必须要勤奋才可以。有些人悟性很高，一看就懂，但浅尝辄止，殊为可惜。须知：天赋高只是成功的可能性，勤奋才能把可能性变成现实！

为什么称黄晓明“教主”？

黄晓明和杨颖婚后恩爱修秀不停，这位被称为“内地古天乐”的帅气大男孩，在拥有着俊郎外型的同时，还拥有一份淡泊和单纯的心态，黄晓明被大家称为“教主”是为什么呢？

　　黄晓明和杨颖婚后恩爱修秀不停，这位被称为“内地古天乐”的帅气大男孩，在拥有着俊郎外型的同时，还拥有一份淡泊和单纯的心态，从“拍案惊奇”，到“大汉天子”，这一部部电视剧让我们充分领略到了黄晓明精湛的演技。与此同时，黄晓明又被大家尊称为“教主”这又是为什么呢？2002年6月，台湾首播黄晓明参演的一部电视剧“拍案惊奇”（亦名无敌县令）。该剧播出后，亦正亦邪的“天龙太子”引起了台湾观众对黄晓明的注意。

　　开播伊始，就有影迷在网站上为他组建“黄晓明影友会”，初期集合影迷成员94人.同年年9月，“大汉天子”在港台、内地陆续开播，由黄晓明所塑造的英武、俊朗的青年汉武帝形象深入人心，不但兴起了一股“汉风”热潮，也让“黄晓明”三个字开始走进广大观众的心中。其后，黄晓明在“还珠格格三”中的表现更是得到大家的喜爱。就在这个时期，一位资深影迷在她的文章中提出了“护法”这一概念，从而引起了广泛关注和讨论，于是，另一位资深影迷针对这个概念戏谑性的一篇“告教众书”脱颖而出，意为愿意用行动永远支持黄晓明，得到影迷们的广泛认可。黄晓明得知后，也调侃的说，愿做他们的“教主”，从此不离不弃。此后，“教主”就正式成为了黄晓明的代名词。

　　电影《何以笙箫默》发布会上。黄晓明与杨幂化身段子手恩爱互“损”，高能金句频出。被封为“国民CP(注：情侣，天生一对)”的教主与杨幂还现场high玩“恋爱四连拍”，从羞涩摸脸到霸气撕衬衣，重现《何以》经典恋爱场景，而“baby”作为彩蛋出现在发布会上，则让晓明紧张到冷汗直流，并大飚金句“戏里默笙是我的baby，而戏外，baby是我的默笙”，杨幂则调侃拍完电影《何以》，晓明回家可以继续“跪键盘”。

　　黄晓明1977年11月13日生于山东青岛，2000年毕业于北京电影学院表演系本科班，现就读于北京大学光华管理学院EMBA2012级。2001年凭借电视剧“大汉天子”而成名。2006年主演电视剧“神雕侠侣”。2007年主演电视剧“新上海滩”，饰演许文强。2009年投资并主演电视剧“暗香”。2013年主演电视剧“精忠岳飞”。2015年3月3日，主演的民国爱情传奇剧“锦绣缘华丽冒险”登陆湖南卫视金鹰独播剧场播出。2005年参演电影“夜宴”进军大银幕。2009年主演电影“神枪手”。2010年凭借“风声”获得第17届北京大学生电影节最受欢迎男演员奖；同年主演电影“赵氏孤儿”。2012年担任第11届长春国际电影节形象大使；同年主演电影“血滴子”和“大上海”。2013年，主演创业电影“中国合伙人”，凭借片中塑造的“成东青”一角获得中国电影金鸡奖、中国电影华表奖及大众电影百花奖最佳男主角奖。

　　2014年主演的电影“白发魔女传之明月天国”在全国上映票房突破4亿。2015年，主演的电影“何以笙箫默”于4月30日上映；6月成为首位在好莱坞中国剧院留下手印的中国内地男演员。2011年成立个人演艺公司“黄晓明工作室”，先后投资了多部影视作品，同时还投资生意并积极参与慈善事业。作为歌手，黄晓明已发行了两张个人专辑。2013年黄晓明担任综艺节目“中国梦之声”导师。2014年担任综艺选秀节目“来吧！灰姑娘”导师。2015年获“全国中青年德艺双馨文艺工作者”称号。情感家庭：2014年10月，Angelababy在社交网站上载一段坐直升机的视频，是黄晓明与女友杨颖甜蜜游夏威夷，坐直升机秀恩爱片段。2015年5月27日下午，黄晓明和Angelababy（杨颖）在青岛民政局领证完婚。2015年10月8日，黄晓明和Angelababy在上海展览中心正式举办婚礼。上午8点，Angelababy工作室曝光了一组两人的婚纱照，照片中，两人以巴黎地标建筑为背景，浪漫亲吻。

这户型咋样，风水如何？

最好标上方位跟业主的属相，单看户型还是比较方正的，但也有凹进去的一部份缺角，门口朝向是哪里，是否跟业主对冲，朝向跟业主属相相冲为不利，电梯口或楼梯口也没有标明在入户口的左边还是右边，如果龙过堂为吉，虎过堂为负能量！

客厅沙发位置还算理想，有实墙，沙发靠右为虎边，有入户门，平时有走动，虎为女，代表家里女主人勤快，是个持家的人!

儿子不好好学习的风水怎么办？

学习不好就要调整文昌位的风水，风水是优秀的传统文化，有时是完胜现代科学的！风水它真不是万能的，但是它的能效性也是非常凸显的。风水在现实中有很大的作用:例如有孩子他本身很聪明，但是考试成绩不好，经常做聪明反被聪明误的事。这通过风水的布局能够让这孩子的聪明放到正的地儿，甚至变成大智慧，这是风水能够做到，这都是风水能做到的。

《热血传奇》中祖玛教主是什么来头？

在上古神魔大战之后，彻底失败的魔族离开了玛法大陆，而神族也因天地道化的限制，不得不退出人类世界，从此玛法大陆真正被人类所统治。玛法大陆重新进入了生机盎然的轮回中，但是魔族并没有就此善罢甘休，他们在退走的同时留下了一粒魔幻的种子，这是由一名魔种继承人与一位人类之女结合留下的。为了掩饰这个巨大的阴谋，魔族长老通过虚空传送将一批半兽人移送到了玛法大陆，他们都是新的变种半兽人，人类称其为--沃玛，而统领沃玛大军的魔族-伊卡被赞颂为沃玛教主。伊卡生性暴虐残酷，进入玛法大陆后就开始了最残酷的侵略与统一，人类也因此遭受了长达百年的浩劫。

此时的神族被道化限制无法跨越界之限，只能通过一些神职子民将人类组织起来进行反抗，在神族离开时，留下了三件神之武器，上面孕育了一股强大的神之力量，在神职人类不断的摸索与尝试后，终于有三位人类继承了这三件武器，经过多年的战争也使得人类成立了三大阵营，就是尊门、法门和战门。而在与沃玛抗争期间，这三大门派诞生了三位神职级别的半神人类，分别是天尊、法神、圣战。他们带领强大的人类大军将沃玛寺庙彻底铲除，沃玛教主伊卡也被石化粉碎，这一场百年之战最终还是由人类胜出而落下帷幕。

但是在战争结束的那一天，魔种出现了，他出现在盟重省的一处边缘森林，在一个不起眼的洞口中，魔种发光孕育，吸收周边生机。最终这处森林化作一处寺庙，而寺庙的深处突然屹立了一座巨大雕像，似羊非羊，似虎非虎。而那种魔暗的气息围绕在雕像周围，给人一种浓烈的死亡气息。这座寺庙诞生后并没有释放大量的魔气和半兽人，而是吸引人类来朝拜。

他们在人类族群中散播自己是太阳神的后裔，他们的寺庙被称之为祖玛寺庙，寓意是他们托起太阳的寺庙，在太阳陨落的时候由寺庙托起太阳的重任，因此也是他们信仰的就是神道。这种教义蛊惑了很多人类，在族群中有相当一部分人加入了他们的教派，但是进入寺庙的人类全都杳无音信，而在祖玛寺庙中却多出了太多的卫士、雕像和弓箭手。

几年内这种事情非常之多，这也引起了人族高层的注意，最终三大门派派出一队人马进入祖玛寺庙探索，最终只有一人逃出祖玛寺庙，从幸存者的口中人类得知一个巨大秘密。那就是祖玛教是幽魔大陆的三大魔门之一，这次破界来到玛法大陆就是为了沃玛一族而来，因为祖玛教主本名伊瓦，是沃玛教主的亲哥哥，而他降世的途径就是那一枚魔种。

当人族三大勇士闯入到祖玛阁的时候，法神彻底跪倒在地，而整场战斗法神一直魂不守舍，最终在圣战的拼死阻挡下，人类勇士顺利撤出了祖玛寺庙，而这场序幕战终因法神的恍惚和人类小队的惨败告终。

在之后的几十年中，人族中太多的探索者冲进祖玛寺庙中寻宝，有的得到了终极装备，也有的身死寺中。宝藏的传说也就此传播开来，使得更多的人类争先恐后的进入寺庙探险。而死后的人类也会在原地变成一座古老的雕像，最终埋葬在历史的长河中

那位法神却一直精神恍惚，直到被带入一座石殿--未知暗殿。

你信风水吗？

当然信了，风水，有着几千年历史的传承，是老一辈先人们探讨大自然环境与人类宜居环境的智慧结晶，包含养无数辈风水大师一生心血，博大精深。

龙、穴、砂、水丶向被称为风水的五大要素，后又增加了择曰，占卜来完善风水。

在古代，风水被作为一种秘术，只有在皇家才能得到真正的风水，随着时代的发展，风水作为一种救贫救难的术数被流传出来，进入千家万户，但是学习风水讲的是机缘和悟性，它任然掌握在极少数风水师手里，视为不传之秘术。

什么是风水画？怎么欣赏风水画？

首先风水是人们趋吉避凶的美好愿望。

而风水画则是一种民俗表现，是利用山水画中美好的寓意来传达自己的美好愿景或弥补一些缺陷，这种用法往往被江湖中风水师所采用。

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