我们的祖国真的是非常值得大家骄傲,几百数千年前的强大就不说了,光是从近代几十年的战争漩涡中走出来,用了几十年的时间就赶上甚至超过了很多当初对我们轻视的国家,这一点上就非常得了不起!如今,消除贫困已经不是我们的最终目标了,我们的更远目标是让人们过得幸福。不过在高兴之余,我们也不能否认在某些地方还存在着发展困境,比如位于东南部的省份江西还依然存在着贫困县,我们来看看其中三个比较严重的,和你的家乡比比如何?
第一个要说的是横峰县,隶属于上饶市,地处江西省的东北角,也是江西和周边三个省份的交界处,地理位置还是非常不错的,如果能够大力发展交通,引进产业的话还是很有发展前景的,但是目前的情况是这里早在2001年的时候就被国家确定为贫困县了。全县总面积655平方公里,人口22万,其中比较贫困的人口为1万左右,这个数量和西北的很多贫困县相比可能还是相对好一点的,但是在这个东南地区的经济发达省份就显得比较的落后了。
第二个要说的是客家人的聚居县,名字叫铜鼓县,隶属于宜春市,在该省的西北角上,和湖南搭界。说起这里致贫的原因也比较的常见,就是中国很多贫困地区通常都存在的自然条件,这个县是个比较典型的地多人少的地方,14万人口拥有着1545平方公里的土地面积。
但是遗憾的是,这么大的面积中光是山地就占到了87%,真正适合耕种的13%面积中还有很大一部分是丘陵地带,即使发展农业的话收成也是有限的,这就是当地一直没有发展起来的重要原因。不过,这里的山区景色还是非常漂亮的,近年来成为了很多周边地市前来观光旅行的好地方,希望这项活动能够带动当地的经济发展。
第三个贫困县就是乐安县,和前面两个的地理位置不同的是,这里位于江西省的腹地,这里也是非常有名的革命老区,境内地广人也不少,面积2412平方公里,人口36.5万,不过有90%左右的群众都是农业人口,全县最重要的收入来源就是农业种植了,工业基础的薄弱也让这个地方没有跟上改革大军的脚步,成为了比较落后的县。
其实,这些看似贫困的地方也是有不少资源可以利用的,比如说劳动力资源、旅游资源,这些都是发展需要的好资源,如果真正的得到开发利用的话,摆脱贫穷是非常简单的事情,但是这一切都需要政府的大力支持和大量的资金引进,相信这样的机会很快就会来了
西安那个地段风水最好?
古人所言紫微星为天帝所居,在天堂的西北,关中是永州在中国的区域,永州西北九州,在肥沃的土壤中寻找痕迹。当倾斜时,西北的州府,很容易得到你的生活。所以司马迁的历史书说:“在东南部工作的人,收功实者常于西北。故禹兴于西羌,汤起于亳,周之王也以丰、镐代殷,在韩行勇周姓秦皇帝,蜀”。顾祖禹《读史方舆记要》亦曰:“陕西据天下之上游,世界的命运也是。这是陕西起义,虽然微观必须是大的,但弱者必须强大,虽然不是为了世界,但世界会沉浸在十字架、灾难之中吗?。六百周百里之死,战国时期,赵、魏、齐国、储、汉、燕八千人被任命为千里的秦,这也被认为是一个白天和黑夜。同一时间开始步行,和王汉中,乃遂收巴、蜀,定三秦,五年而成帝业。李唐在长安,为秦,酷,然后拿着锤子,郑一夏。在陕西的世界里,犹大的人民是整个世界的首脑。在头部,它必然会死,或者不死,你得忍受痛苦是不正确的。”鉴于此,长安的首都,在皇帝李子伟,用电位扫描下来地从地缘政治方面的一个制高点,风水无恙。
当然,在德不在险,风水地利不是最重要的。上面说到,咸阳之风水当为关中之最,不幸的是,秦星也是鲍伯,死亡也是微不足道的。这是至关重要的,当世界被限制在他们的暴政时,最后,000位首脑受到普遍谴责。“天视自我民视,天听自我民听”,人是大地上的眼睛和耳朵,失去人民的心就是要失去生命,“革命”是不可避免的。尽管在长安以南的魏晋南北朝西周时期,但是德化人民,把其余的人都修复了,所以享受几百年的时间。
综上,渭北风水好于渭南,咸洋峰水比西安好,但考虑到实际发展的必要性,西安在渭南更方便。来自大山的地形,西安风水不但没有什么问题,反而冠绝赤县神州。
莆田“安福”是什么地方?
莆田安福是我奋斗的地方!
“莆田系”曾一度占据各大媒体的头条,让全国人民知道了民营医院背后大多有莆田人的身影;但这座城市出名的远不止医院而已——这一次刷屏的是“莆田鞋”。你或许从网上买了双名牌鞋的美国代购,物流也显示从美国发货,但实际上,它却来自福建莆田。1月16日,中国青年报报道了这其中的奥妙。
这是一个城市最为分裂的中心。它距莆田市政府1公里,白天,门庭冷落;夜晚,黑暗唤起了它的活力,人、车带着鞋产品来来往往,交易完便不再多谈,堪称“鬼市”。
莆田市上个世纪为国际名鞋代工遗留下来的技术火种,一定程度上助力着“假鞋”的制造与繁荣。如今,代工厂转至人力成本更低廉的他处,庞大的从业人员队伍,拷问着地方经济的转型困局。
在工商、电商平台等监管之下,“鬼市”衍生了自己的防守世界。他们伪造“防伪码”,更改物流信息,甚至建立微信群、安装监控器,预警执法人员突袭。
63岁老太太揽客买鞋到凌晨两点
“早上?我们没有早上,一觉起来就是中午。”一名95后卖家谈起一地假鞋,满脸笑容。此时,凌晨1点,距他收工还有3个小时。
不远处“安福电商城”前加上的“中国”二字,正宣示它的雄心。官方2015年数据显示,这个总面积80多万平方米的小区,入驻了335家挂牌商户,年交易额超百亿元,从业网军超20万,鞋产品网上销售额至少占了全国两成。
早上睡觉,下午接单,晚上收货、发货——独特的交易习惯催生了“鬼市”:白天,几乎空无一人;傍晚,门店零星开张;入夜,摩托、面包车来来往往,一分钟有时可通过百辆。车上装卸的包装,印着耐克等知名鞋类商标。
但在坊间,这种“昼伏夜出”被解读为“见不得光”。官方也并未披露此处高仿鞋的比例。
在电商城内26号楼7层,一名黄衣男子手舞足蹈地向中国青年报·中青在线记者讲述他的“奋斗史”。“2013年开始干,现在,我车子房子都有了”,他不回避这是高仿鞋,且年营业额达到400万元,甚至有朋友去年“双11”一天就赚了400万元。
另一名穿着西装的男士则在“鬼市”快递区边上开了一家“档口”。他在论坛上发帖,留下QQ,晒出库存。有网友问他“真假比多少”,他直言全假,但是“以假乱真,一次体验,终身不忘”。
他们对假鞋质量有着“谜之自信”。家住“鬼市”附近的莆田女大学生吕申,一步步见证这里如何走红,随即投身电商海洋“卖假”。她做了3年,一双鞋赚二三十元,最多时每天能卖30双,“质量真的很好,我买一双可以穿一年”。
所有人把这归功于莆田上世纪的国际名鞋代工产业:白天,人们在工厂热火朝天生产,对标全球顶尖制鞋技术;夜晚,他们回家“发挥余热”,制鞋“秘方”被或偷或买地传了出来。
这些无疑都是假货,但“鬼市”里的人们回避“假”字。他们发明了自己的话语体系,“真标”“高仿”“1︰1”,造假者则叫“阿冒”。
相对“真实”的,是各色各样的自主品牌——比如,有人在美国“NB”新百伦的基础上,加了几个数字或字母,并拿到了商标注册。在外边,有人称其为“山寨”,但在“鬼市”,它们有着微妙的名字——“擦边鞋”。
尽管在工商、电商平台打击以及行业萧条的多重影响之下,“鬼市”日益萧条,但如今,夜晚10时市场路口有时还会堵车两三分钟。
一些人在电商城内游荡,瞄准看似无目标的“游客”,发小卡片,问买不买鞋。1月7日凌晨1点,一名带着记者在商城走访的63岁老太太毫无困意,“我带你们去下一家看看,就在楼上”,她精神抖擞地说,“我两点多才下班”。
在家就能生产的高仿鞋作坊
支撑起“鬼市”心跳的,是农村或城乡结合部输出的“血液”。在家庭作坊,或者工厂车间,总之以国际名鞋曾经的代工厂为圆心,众多“阿冒”白天生产、接单,夜晚涌向安福电商城。
村民程相2013年决定加入“阿冒”大军。在莆田的北部村庄,他请了5个工人,又砸下数万元,在家中装了两条小型生产流水线。尽管每条仅长十多米,日产量仍能突破千双。
这对程相来说不是难事。他曾在鞋厂工作10年,负责鞋的成型——这是制鞋数百道工序中的最后关卡,也就是将鞋面、鞋底等“零件”组合成一双完整的鞋。如今,他只不过把原先的工作复制进家里,自己到处寻找优秀的“零件”,“正品用什么材料,我们也用什么材料”。
工艺相近而利润翻倍,在很长一段时间里,这都是暴富神话。“懂鞋的都知道怎么做。一批批金属模具被注入原料、加热、升降,鞋底便初具雏形了,“如果是‘阿冒’,拿到鞋拆了、开板(根据图片或样品做成鞋的一个过程——记者注),鞋底是一次成型还是二次成型,热膨胀系数是多少,都能大致分析出来”。
对于我们而言,鞋底是开板的最大成本。金属模具一般要设计6种尺寸,“因为你不可能只仿制1个码的鞋”,上面还得刻上图案,加之研制费用,全套可能二三十万元甚至更多。有的作坊索性请了长期的开板师傅,月薪1万元。
这些曾服务于鞋厂的“散户”,不少人现今“落草为寇”,改服务于“阿冒”。风口早已离他们远去了:上世纪90年代,有人一边代工,一边每天仿20双鞋,卖个千把元,再后来,规模更大的手工作坊击垮了他们。
越来越多熟悉此道的人们发现,务农务工不再是唯一出路,反而是低门槛、高回报的仿制生意能飞速积累财富,并兑换成名车、珠宝,还有洋楼。
终于,一批人开始了共同作息——在“鬼市”白天休息之时,不少程相这样的“阿冒”,正收集着各种渠道斩获的鞋底、鞋面等“零件”,督促工人加紧“组装”;傍晚六七点,“鬼市”那边该来的订单都来了。
程相像接到行军命令一般,迅速计划起各档口的送货路线。他从不觉得“阿冒”丢人,生意鼎盛时期,每仿制完一批鞋,他便在微信朋友圈高调晒图,“这有什么,莆田好多人都在做”。
每到晚上8点,他孤身钻进那辆花3万元买的面包车,猛踩油门。7个后座早已被拆下,腾出的空间能塞几百双鞋,订单多的时候,他要在“鬼市”与仓库之间跑好几个来回。
莆田发货“秒变”美国发货
程相一般晚上9点左右送货到安福电商城。这个“阿冒”卸下“弹药”后的一两个小时,白天沉睡的“鬼市”南部快递区逐渐苏醒,忙碌甚至疯狂起来:商家抱着鞋盒,快进快出;电动车来回穿梭,直按喇叭;六七十个快递摊位,工人不断撕扯胶带,“嘶”声此起彼伏。
即使只在夜晚营业,根据官方2015年公布的“不完全统计”数据,这里日邮递快递量仍过15万单。
网商熟悉这个作息。吕申在微信上卖鞋,去“鬼市”进货的时间就是在晚上9点到11点半之间,这个平日爱在朋友圈晒自拍的女孩,此刻骑着电动车游走于电商城的车流之间。
事实上,你不能轻视在“鬼市”里骑电动车的任何人,因为他们“可能白天就开着路虎”。
10号摊位在电商城南门附近,位置极佳,一进快递专区就映入眼帘。“晚上11点人最多。”女服务员把一叠叠耐克、阿迪达斯的包装、发票甚至POS机的签购单摆了出来,“20元可以买一大包”,还有能刮开涂层的防伪标识,一张16个,每个5角。
用手机扫描这些发票的二维码,页面全能弹出专卖店的地址;刮开涂层,登录所谓“全国质量防伪监督中心”网站,输入验证码后真的可以查到。
事实上,这只是“鬼市”虚构出的认证世界,并引导顾客认真地走到这里——弹出页面仅是用二维码生成软件做出来的,所谓查验网站疑似“山寨”,其ICP备案信息主办单位是某私企。
物流也在为造假助力。好几家门面立着“异地上线”广告,也就是说,即使在莆田发货,物流也能把发货地变成上海等其他城市。
在申通快递摊位,记者1月12日凌晨1时许发了一份快件。申通官网显示,当天3时57分,“上海保税港区-业务3部6”收到了此件。两三小时,莆田运到相隔八九百公里的上海发货,这几乎不可能。
56号摊位的服务员甚至承诺可以“秒变”从美国发货。她用的是“SGR国际速运”。该公司网站称其总部位于美国,但检索发现,这份简介系照抄另一家快递公司的,倒数第二段连原名都忘了修改。贴上SGR英文快递单,加上首单36元的价格,货物分量就瞬间变成“海归”。
在这个铁皮隔出的快递摊上,二三十个鞋盒大小的纸箱都贴着美国发货的SGR标签。服务员不避讳这是假装寄到中国的把戏,坐在电脑前,她输入了一个已签收的单号,“看,洛杉矶收件,清关,寄到上海,再转了顺丰”,“一个晚上能有几百单”。
一些知道真相的买家似乎“一个愿打、一个愿挨”。在56号摊位,贴有SGR“洛杉矶-上海”标签且顺丰单号为92744117****的快递即将寄往广东,寄件人是用中国手机号的“baby”。此时,1月11日晚上11时。过了20个小时,快件在上海青浦香花桥营业点装车了。
接下来在说说莆田鞋的质量!
正品之外,大家听过最多的应该是A货,以前很多人被误以为A货就是仿的比较好的货,其实A货和B货都是正品!可以放到专柜卖的合格品叫做A货,有瑕疵的不合格的叫做B货!
然后比较常见的名称为:通货、超A,超级A,真标、1比1、原单、厂货、裁片、东莞货、公司货,小编一个一个为你们解说。
①通货:是市场流通最多的货色,也是最普通的货色,一般都是来自小作坊的生产,通货是我们内行人的称呼,一般对外不会说通货的,都最起码会说自己的鞋子是超A的,所以现在最低级的鞋子就是超A,因为怎么说是卖家控制的,买家其实根本就不懂,
②超A:本身其实是不错的货色了,字面意思就是超过A货,比正品还牛逼你说屌不屌,但是现在的说法其实都是指最普通的货色。
③超级A:顾名思义就是比超A更加牛逼的,在这里我要说一点,莆田的工厂虽说几千家,但其实大多数都是做最普通的货色的,因为生产成本低没什么压力,一户人家只要花上小几十万就可以开一个做鞋小作坊了,跑量快,利润高,所以真正能坐上超级A以上的货的工厂真的就更少了。
④真标:现在越来越多的卖家开始吹嘘自己的鞋子是真标,其实你如果问他们什么是真标,他们也答不上来,反正就跟着吹呗,别人说真标他也说真标,消费者也被误导了,以至于这样恶性循环,其实普通消费者根本不懂真标,只觉得莆田鞋子都是一样的。何为真标?难道就只是一张鞋标是真的?莆田有大把的改标工厂,你想要什么标都有,那你说一双垃圾鞋配上一个真标,那就瞬间成为好鞋了?一派胡言!现在市场上所谓的真标其实大多数都是过不了虎扑这些论坛的,但是为什么又称为真标,因为还是有一部分确实是真正的鞋标,具体这部分是什么渠道,小编也不太了解,因为市场上这样的货流出来真的是少之又少,可能是有一层很严格的把控吧,现在的真标都是大厂出来的,品质各方面都是相当到位的,不然你小作坊做出来的鞋子也号称真标,谁信呢?是骡子是马,拿出来溜溜就知道了!
⑤1比1:这种说法也是之前流传下来的,具体指一些做的不错的鞋子,就是厂里买一双正品回来,然后把正品鞋一针一线全部解剖,再按照正品的材料去买一样的,其实这里小编也要说一句,不要觉得正品就是独一无二的,正品的鞋料也都是在鞋料厂下的单子,稍微懂一点的人都能找到这些鞋料厂,多给点钱都能买到一样的材料,然后一样的材料加上一样的模具和机器,做出来的鞋子不说一模一样,至少可以说是务必接近的,不过现在市面上的1比1也参差不齐了,因为竞争太激烈了,稍微好点的厂就说自己家的是1比1。
⑥原单:(还有类似的尾单、余单、爆单都差不多的意思)这次词现在出现的频率真的很高,小编现在也经常说这个词,都是市场扰乱惹的祸,其实久而久之会越来越误导消费者!原单原来是指代工厂的订单,因为各种原因被订货商遗弃(比如说耐克公司找一个代工厂下了一个订单生产一万双鞋,厂里一般都会多生产一些,以免有一些不合格通过不了的,这些不合格的鞋子订货商都会要求厂里集中销毁掉,厂里傻啊,货不是钱啊,我销毁掉还不如偷偷拿出去自己卖掉,一般厂里都会找个渠道流到市场;这样的就叫做原单、尾单、余单)(比如订货商对这一万双鞋子的质量或者细节不满意,或者不准备卖这款了,或者厂里没能按时交货,再或者订货商毁约跑了,那么对厂里来说这个损失是相当惨重的,于是厂里就会把这些货低价流向市场,这一般叫原单、爆单、毁单)但是一般真正的原单数量是相当少的,一般根本不会流向市场,服装类、
包包
首饰类的都一样,一般都会内部消化,如果你有亲朋好友在这样的工厂里面上班,遇到这样的货一般工人们都会自己先买了,有头脑的就会多买点拿出去再卖,不过大工厂都有很严格的制度,不是那么随便的。但是现在市场上面的不要脸的现象太多了,谁都说自己家做的是原单,也确实是因为现在很多厂的工艺也都很先进了,就拿衣服来说,其实真的很简单,只要有面料和好机器,想做出比正品还牛逼的衣服真的是太简单了,不过最怕的就是那些小工厂出来的货也开始说自己是原单了,所以我们内行的根本就不信这些说法,都是凭着自己的双手和双眼去鉴别,也有时间会不小心看走眼。⑦厂货、裁片、东莞货:这几个我放到一起说,也是有原因的,因为现在其实在很多人眼里,世界最高水准的大规模加工水准!这个水准的代表就是:东莞。为什么呢?因为在东莞,不管是服装加工产,手袋加工产,鞋子加工厂!!
谢谢关注小舞头条号!
风水是迷信吗? ?
中国风水学
风水学,传统五术之一相术中的相地之术,本为相地之术,即临场校察地理的方法,叫地相、中国古代称堪舆术,目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则,选择合适的地方的一门学问。风水学是中国历史悠久的一门玄术,较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质(空气、水和土)和宏观环境(天地)的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛,故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》:“气,乘风则散,界水则止;古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。
风水学是古代环境学
在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远,在古代,风水盛行于中华文化圈,是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知,古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设,后来发展至寻找丧葬地形。
风水释义
风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境,顺应自然,有节制地利用和改造自然,创造良好的居住与生存环境,赢得最佳的天时地利与人和,达到天人合一的至善境界。
风水学,本为相地之术,即临场校察地理的方法,也叫地相、古称堪舆术,相传风水的创始人是九天玄女,比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐,早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则,原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远,在古代,风水盛行于中华文化圈,它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水,去其糟粕,取其精华,用科学合理的方法来解释风水现象,它用于占卜其实只是一种心理安慰,虽然其存在一些道理,但是只可用于趋吉避凶,若没有实际行动一切都是枉然,不可痴迷其中。
理论依据
通俗的讲,风水好的地方,居于此处,象征人事兴旺,盼望令后代富贵、显达。严格的讲,即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准(即所谓“好风水”)的地理位置或环境。
“风水”只是名称,而非风和水。风水又称堪舆,或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里,“堪”是天道、高处,“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间,特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础,把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。
风水术以气为万物本源,认为世界是从无(未见气)到有(气之始)。气是本源(一),它分化出阴阳(两仪),又分出金木水火土五种物质(五行),这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律(有度而不渝),并且有了祸福(吉凶悔吝),这些祸福都是可以预测的。
渊源流变
谈风水学的起源及其历史发展,中国人对地理风水的意识产生很早:“上古之时,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下,人们先以树木为巢舍,后来在了解自然和改造自然的实践中,首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址,“选址多位于发育较好的马兰阶地上,特别是河流交汇处……离河较远的,则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方,地势高而平缓,土壤肥沃,适宜生活和开垦。到了殷周时期,已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳,他亲自勘察宅茔,“既景乃冈,相其阴阳,观其流泉。”(《诗经·公刘》)
到了战国与先秦时期,是风水理论的形成时期,司马迁《史记·樗里子传》载:战国秦惠王异母弟樗里子,生前自选地于渭南章台之东,预言:“后百岁,是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然,长乐宫在其东,未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》,成为风水理论的重要组成部分。
至汉代时,人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合,形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石,对风水的应用与发展具有特别重要的意义,它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动,升华到理论阶段。
魏晋南北朝时代,风水理论已经逐渐完善,如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇,如管辂以占筮、相术、相墓著称于世,据说他经过魏将毌丘俭的墓,曾“依树哀吟。”人问其故,曰:“树木虽茂,无形可久,碑诔虽美,无后可守,玄武藏头,苍龙失足,白虎衔尸,朱雀悲哭,四危已备,法当灭族。”唐宋时期,风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生,使风水学已成为一门独立的理论,形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时,李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍,皆对天上各大星座作了详细的描述,使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱,从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。
到明清时代,风水发展到了极点,风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师,他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容,为近代风水理论的经典。
风水宝地标准
首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来,这就是风水中所谓的来龙,将至到头处再隆起山峰,峰前有案山,峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折,以使坟穴藏风聚气而福荫后人;外洋宽阔能容万马,可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载:伏以,自然山水,镇宅地板,抵抗一切灾难,家宅吉祥如意,家庭兴旺发达安康。
风水在中国有着古往今来的漫长历史,几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解,通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体,这根本就是两个不同性质的事物,风水是一种人世间无形的科学,就像人的灵魂一样,看不见摸不着却依然存在,而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。
所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气,则脉气,归之为灵气,得之可行昌运也,失之停滞不前;青龙为水,水化为气,阳宅风水定数为龙脉,前朱雀,后玄武,左青龙,右白虎,堂正中。
阴宅风水定数为龙穴,上有仙气,下有兵马,前招阳,后至阴,四方猛兽来潮,堂中土壤有甜水,即是安息圣地。个人风水定数为天年,龙脉龙穴合一,即可增人体天年之气,德之涵养,福纳四海,寿与天齐,风水好必家安旺人丁第及状元,封侯拜相尽在气数之中!
阴阳之术
风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面,彼此互藏,相感替换,不可执一而定象。二者虽无定象,随道而变,上皆可为道,下亦可为器。道用无穷,处处有之,因用而论。用即出,阴阳即定,二者虽定,亦随时而变迁。故曰:阴阳不二,以壹而待之。壹者太极是也,统领二物,相互作用,运化万千。
中国风水学,天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文,俯察地理,近取诸身,远取诸物,经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟,形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今,风水学已经上升到了准科学的地步,自王黛林以来,勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。
风水准则
整体系统
风水学整体系统论,作为一门完整的科学,它是在本世纪产生的;作为一种朴素的方法,中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统,这个系统以人为中心,包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存,相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系,优化结构,寻求最佳组合。
依山傍水
依山傍水是风水最基本的原则之一,山体是大地的骨架,水域是万物生机之源泉,没有水,人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地,这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。
依山的形势有两类,一类是“土包屋”,即三面群山环绕,奥中有旷,南面敞开,房屋隐于万树丛中,湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此,在东北西三方突起三座大峰,如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间,张谷英来这里定居,五百年来发展六百多户,三千多人的赫赫大族,全村八百多间房子串通一气,男女老幼尊卑有序,过着安宁祥和的生活。
水质分析
怎样辨别水质呢?《管子 地贞》认为:土质决定水质,从水的颜色判断水的质量,水白而甘,水黄而糗,水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气,认气尝水。其色碧,其味甘,其气香,主上贵。其色白,其味清,其气温,主中贵,不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云:“清涟甘美味非常,此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸,于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥,有如热汤又沸腾,混浊赤红皆不吉。”
不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质,有些可以致病,有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉,泉水终年不断,热气腾腾,当地人生了病就到泉水中浸泡,比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载,石脆山旁有灌水,“其中有流赭,以涂牛马无病。”
云南腾冲县有一个“扯雀泉”,泉水清澈见底,可无生物,鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现,泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢,这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地,误饮毒泉,伤亡惨重,可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近,是不宜修建村庄的。
风水朝南
坐北朝南,不仅是为了采光,还为了避北风。风有阴风与阳风之别,清末何光廷在《地学指正》云:‘‘平阳原不畏风,然有阴阳之别,向东向南所受者温风、暖风,谓之阳风,则无妨。向西向北所受者凉风、寒风,谓之阴风,宜有近案遮拦,否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。
清代的《郇日宅十书》指出:“人之居处宜以大地山河为主,其来脉气势最大,关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势,龙脉的形与势有别,千尺为势,百尺为形,势是远景,形是近观。势是形之崇,形是势之积。有势然后有形,有形然后知势,势住于外,形住于内。势如城郭墙垣,形似楼台门第。势是起伏的群峰,形是单座的山头。认势惟准,观形则易。势为来龙,若马之驰,若水之波,欲其大而强,异而专,行而顺。形要厚实、积聚、藏气。
适中居中
风水学适中,就是恰到好处,不偏不倚,不大不小,不高不低,尽可能优化,接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云:欲其高而不危,欲其低而不没,欲其显而不张扬暴露,欲其静而不幽囚哽噎,欲其奇而不怪,欲其巧而不劣。”
顺乘生气
风水理论认为,气是万物的本源,太极即气,一气积而生两仪,一生三而五行具,土得之于气,水得之于气,人得之于气,气感而应,万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋,这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气,植物才会欣欣向荣,人类才会健康长寿。
有值得一看的风水类小说吗?
风花雪月…少年地师…寻龙柜命…芽山九龙秘籍……墓煞……专超级风水师…天速之体…易经小孑"…绝品风水师…卦神…绝品相师…都市风水师…扔品神相…无敌相师…f天洼论坛…一真最高境界是不是
转载请注明出处悦翼世祥风水网 » 大家认为江西“最穷”的三个县,不在安福,更不在万安