2018年2月王君植大师带重庆风水弟子占峰，赴四川遂宁实地考察大清国宰相张鹏翮一世祖风水；上图即是张鹏翮祖坟朝向明堂。

张氏从明至清初张鹏翮入仕，到清中叶张船山中进士，这期间张氏中进士者6人，中举人者18人，成贡生者18人，为官者达80余人，既有文官，亦有武将。清代遂宁人入乡贤祠者8人，而张氏一族就占了7人之多。

黑柏沟张氏祖祠有两座，一在上沟大樟树湾内，人称上祠堂；一在下沟两河口，人称下祠堂。下祠堂后面安葬着张鹏翮的曾祖张惠、祖父张应礼和母亲景太夫人。此地案例是上祠堂。

侧面观看拍摄穴星，白圈处坟墓已经倒塌（张氏祖坟坟墓极多）。

清代张邦伸《锦里新编》卷二《文秩》云：“文端公（张鹏翮）高祖（张万、张尚威）葬遂宁黑柏沟，山势雄峻，落穴端平。惟元神水直出，不能百步转澜，行家以为贵而不富。张氏自文端公后，科甲连绵四五世，至船山，官阶俱至府道以上。累世皆以清节著，家无余赀。彼行家风水之说，诚非无因也。”

风水之理，山管人丁水管财，穴地水流不能直来直去，应来无踪去无迹；去水应九曲回环，形似不忍离去最好。

上祠堂则是张万入川祖墓，是黑柏沟张氏第一代入川始祖，其墓位于大樟树湾观音寨中麓，人称始祖坟，又称九官坟。据张氏后人介绍，张万墓前原立有一块高大的墓碑，建国后被毁，现仅存下半部，“张公讳万之墓”“光禄大夫吏部尚书”等字仍依稀可辨（山下依然有张氏后人居住，上图坟墓多半被盗）

右边虎砂尽头部分，右边虎砂高峻。王君植大师带弟子实地查勘，大樟树湾的始祖坟的后山最高峰观音寨为主星，往左右分支开肩，形成一大“圈椅”形，明堂中正，左右龙虎抱至明堂，尤其虎砂高强，青龙虽低矮，但可藏风；穴前余气悠远，向上诸峰秀丽，皆开面向穴。

左边青龙砂。

张鹏翮晚年修书安排祖墓、祠堂事宜家书

康熙五十九年（1720）张鹏翮72岁，任吏部尚书。六月十五日撰《家书》，专门安排庆元山张氏祠堂的修建方案及注意事项，有云：“五月二十五日，予自热河行在，率月官引见，事毕回京。接安纯所带家信，无一语及月山（庆元山）祠墓事。所云懋文（张懋文，张烺之孙，张鹏翼第三子）看守月山祠墓，懋德（张懋德，张烺之孙，张鹏翼第六子）看守两河口（今蓬溪县金桥乡翰林村两河口）祠墓，令懋宗（张懋宗，张烺之孙，张鹏翼长子）董理，俱照议行。黑柏沟有始祖墓（即蓬溪县任隆镇黑柏沟大樟树湾张万墓等），尚未有祠，须令懋德兼看，以防楚人侵占。月山祠堂照数令懋文监修，断无花费，其如何修理之处，并未声明于我，心有戚戚焉。我年老矣，屡次陈情，国有师命，未蒙放归，夙夜所关心者，先人之祠墓耳。祠堂虽建，片瓦竹壁，恐难经久，必照南方祠式椽上布板，板上布以灰泥，泥上盖瓦，覆以筩瓦，护以檐钉，四面砌以砖墙，灌以油灰，栋宇植立坚固，方免风雨鸟鼠之患，可垂永久，以此地距县颇远，后世子孙，日远日疏，不得不过虑耳。本乡烧砖之匠，虽有造筩瓦之人，或求之他处，未尝不知其难。前此石人石马，侄辈领价未修，八与十以此为口实，若祠堂不照此修理坚固，不惟无以妥先灵，亦无以慊吾两老人之心。途长纸短，书不尽言，统惟心照。庚子（1720）六月十五日，冰雪堂手书。”（民国《遂宁张氏族谱》卷四《家书》）。

你相信国内的这些风水大师吗 ？

国内易经协会内也真风水大师，也有广吹牛很得行之人，但真正有水平的是在民间凭实际操作的风水师，他可运用星斗功夫绕一家四周一圈即下断语，农村最好看，甚至看整个村子都行。第二层次运用金龙诀依坐向而断，有些也能准，但此类人不肯找中心而分八方则假，合中心而分八方而断者更准，。第三层次的，只会今年大利南北，立南北向，明年大利东西，立东西向，做道场做法事，而脱离风水气运，山形，现中国百分之八十都是此类风水师，出了问题找不到，流年五黄，大运五黄不知，金龙诀更不会，这类地师全凭主人运气，钱花了也白花，而第二类与第一类有真功夫者收费又贵得多，最少上万，多者几十万，上百万，但有能力的主家在鉴定了对方有功夫者宁愿请懂行之行做，目前稍为有能力出名的大贵或大富都请有风水顾问，所以别人能风生水起。

东晋时期风水大师郭璞，怎样死的大家知道吗？

我们一直认为，天人合一是很自然的事情，其实对于道教来说，天人合一是很难的事情。人因为后天的沾染，很难天人合一。

如何让俗人天人合一，郭璞做了很深的研究，下面我们就通过郭璞的故事，一起学习学习风水祖师郭璞的天人合一之道。

了解一个历史人物，必须得先了解他成长的背景，这样我们才能明白，他为什么会有那样的选择。

郭璞出生于安稳的西晋，却见识了战乱的东晋。他活着的时候，中国曾经很安稳，但是他成年后中国北方开始狼烟四起，腥膻遍地，这一切都是因为汉人心软，汉人内乱。当时对胡人采取怀柔政策，对打了败仗的胡人，迁入内地，希望他们可以慢慢汉化。但是从人类社会出现开始，一直到现在的历史都证明了，文化不同，人心必异。当汉人陷入内乱的时候，这些胡人就趁势而起，对着那些宽宏大量汉人举起了屠刀，直接导致中国陷入了三百年的内乱。

这是一个东郭先生和狼的故事，而这次整个民族都付出了巨大的代价。三百年的战乱中，佛教是最大的受益者，让佛教从微末的教派，成长为一个巨大的怪物。汉人和胡人的血染红了这段天空，无数儒生道士，为平定这次战乱付出了生命，我们的主角道士郭璞，也为此而亡。

在胡人举起屠刀前，郭璞准确的预测出北方大地要被胡人统治。这是他成名的故事。我们用今天的眼光，看魏晋南北朝的历史，总会觉得荒诞不经，这个故事也是。故事里郭璞用神秘动物救活了一匹马。

在那个时候汉人似乎是在和很多神秘动物居住在一起的，包括鬼怪。

今天没多少中国年轻人，可以理解在战乱的威胁，逃荒的恐怖，我也不能。但相信大家都对中东战乱有所了解，在千年前的逃难，只可能比这个还苦。也许就是这个原因，让郭璞没有选择逃避，而选择在命运前，撞个头破血流。

（古人画作，流民图）

他逃到了南方后，北方很快就腥膻遍地，内乱的汉人，在有组织有预谋的胡人面前，没有多少抵抗就落败了，这时郭璞在南方写下了很多博物地理的文章，其中的江赋更是表现了，那个人鬼妖魔杂居的世界。

当时的东晋，弟弟王导作为宰相，在朝中主持大事，哥哥王敦作为大将军。兄弟两个掌握内外，天下人皆言王和马共天下。

王敦在那时，遭到晋明帝的怀疑，开始慢慢的剥夺他的兵权，这时晋明帝派温峤、庾亮让郭璞占卜，讨伐王敦是吉还是凶，郭璞一开始并没有回答，直到使者表明了身份，才说是大吉，于是温峤和庾亮就劝说晋明帝早日讨伐王敦。

郭璞在很早之前就对周边的人，杀我的人是山宗。正巧在这个时候，有姓崇的人去劝说王敦：“请郭璞来为谋反占卜。”郭璞还是去了，他作为一个神机妙算的人，为什么答应会去？历史没有给答案，但是我想这个可能和他曾经的经历有关，汉人内乱，胡人趁势而起，让北方陷入了地狱，他郭璞，可能只是想去告诉王敦，你会输，别叛乱了吧！我们汉人内斗，只会便宜了在北方虎视眈眈的豺狼。

郭璞去了王敦那里，王敦让郭璞起卦，问叛乱吉凶。郭璞坦然答，大凶！又问郭璞，我命几何？郭璞再答，呆在武昌，长命百岁，叛乱的话，很快就死。我看郭璞的回答，其实在安王敦的心，希望王敦不要叛乱，只要不叛乱就可以好好过。王敦听到后大怒，问了一个很多人都想问算命先生的话，你知道你活多久吗？郭璞答今天中午我必死无疑。

郭璞为了不要汉人再被内乱纷扰，选择了毅然决然的去死。这个是他给我们留下的一份财产。也许比风水，他华丽的文字更精彩的财产。

怎样繁植长寿花？

长寿花叶片常年翠绿，花色丰富，特别深得花友们的喜爱，它喜温暖稍湿润和阳光充足的环境。耐干旱不耐热也不耐寒，生长适温为15~25度，对土壤不挑剔，以肥沃的砂壤土为好。

长寿花繁殖：扦插、叶插。

扦插：每年的5~6月或9~10月，选择健康的肉质茎，剪取5~6厘米长，在阴凉的地方晾2、3天，再插于疏松透气透水的微湿的沙质土壤里，也可用薄膜盖上生根快，保持气温15~20度，大概20就能生根。

叶插：以扦插的时间选取健壮充实的叶片从叶柄处剪下，置于阴凉通风处2、3天，待切口愈合后斜插或平放疏松透气的沙质土壤上，保持土壤微湿。大概10多天叶片基部就可生根发芽，又是一颗新的小长寿花。

温馨提示：长寿花叶美花更美，夏季注意通风的环境，高温闷热防病忠害，切记长寿花耐干旱，浇水适量。喜欢的友友们关注一下太阳，每天为你们分享花卉知识！

现在网络很多人都在传播风水学，所谓的风水大师是真的吗？

网络上的风水师很多，三脚猫功夫的更多。

看了三本书可称为风水高手，上可算天纹下可看地理，能知人生五行金木水火土。不信看看，都在写文章写得有形有道，缺金的缺金，缺水的缺水。

五行取用神，以月柱看哪个生旺，然后调候用神。金行利五金业或是铝合金创业，看官星旺者生官发财。这类比比皆是，事实呢。打工的打工，缺钱的缺钱。

大师说的三界五行皆在手掌中，听的人似雾似云，黄梁一梦。

事实不论是玄学还是科学没有传统的经验是不行的，没八年十年的历验是不行的。

一年未过30岁人号称命理界第一人，事实自己都没吃过多少盐。不信可以算一下，一运十年，30岁的人能过几个运势呢。2岁起岁还5岁起运，没历过艰难困苦何来知生老病死的滋味，无非是书藉小说的说法，人云也云罢了。

风水命相有一定的准确度，也并非五行用神，今年财星动就能发财。就是能发财也有苦力劳碌之财或是亲戚照顾之财。

吉祥用品也有一定的助力但并非全能，这些吉祥用品也并非大师开个光就有效。

一切用心品味了。

上联：植树节植桃树李，桃李满天下，如何对下联？

谢谢悟空邀请！

出句：植树节植桃树李，桃李满天下。

对句：教师节尊师重教，雨露润春华。

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