国土资源部、农业部《关于促进规模化畜禽养殖有关用地政策的通知》(国土资发[2007]220号)
其中有规定:
(一)申请规模化畜禽养殖的企业或个人,无论是农村集体经济组织、农民和畜牧业合作经济组织还是其他企业或个人,需经乡(镇)人民政府同意,向县级畜牧主管部门提出规模化养殖项目申请,进行审核备案。
(二)本农村集体经济组织、农民和畜牧业合作经济组织申请规模化畜禽养殖的,经县级畜牧主管部门审核同意后,乡(镇)国土所要积极帮助协调用地选址,并到县级国土资源管理部门办理用地备案手续。涉及占用耕地的,要签订复耕保证书,原则上不收取保证金或押金;原址不能复耕的,要依法另行补充耕地。
(三)其他企业或个人申请规模化畜禽养殖的,经县级畜牧主管部门审核同意后,县(市)、乡(镇)国土资源管理部门积极帮助协调用地选址,并到县级国土资源管理部门办理用地备案手续。其中,生产设施及绿化隔离带用地占用耕地的,应签订复耕保证书,原址不能复耕的,要依法另行补充耕地;附属设施用地涉及占用农用地的,应按照规定的批准权限和要求办理农用地转用审批手续。
(四)规模化畜禽养殖用地要依据《农村土地承包法》、《土地管理法》等法律法规和有关规定,以出租、转包等合法方式取得,切实维护好土地所有权人和原使用权人的合法权益。县级国土资源管理部门在规模化畜禽养殖用地有关手续完备后,及时做好土地变更调查和登记工作。因建设确需占用规模化畜禽养殖用地的,应根据规划布局和养殖企业或个人要求,重新相应落实新的养殖用地,依法保护养殖企业和个人的合法权益。
怎么知道自家坟地风水
农村坟地风水有什么讲究,应该怎么看?在农村,以私墓为主,公墓几乎没有。
,农村对祖坟的风水是特别讲究的,谁家坟得风水好,谁的家丁就旺,福旺财旺人也旺.这风水说是有科学根据的,一命两运三风水,运气和风水决定人的命运。
下面一起来看看以下文章吧。
农村坟地风水浅谈农村坟地风水在农村,天地广阔,山清水秀,但理想的风水宝地并非处处皆是,缺陷则常常有,人的择吉避凶有时难以圆满,于是就想着去改造地形,弥补缺陷,使之趋于完善。
改造弥补的方法主要在藏风与得水等方面下功夫。
藏风的具体方法是培龙补砂。
如果来龙低平,砂山残缺,不利藏风,则人工移土,填高补满,使龙砂藏风养气。
对水的改造是多方面的,目的都是要达到得水,如果基址的风水缺水,则可以在造当的位置开渠引水进来,有的采取开湖挖塘,筑堤蓄水的方法,使基址得水。
如果是有水而水不理想,或太急、或不相抱、或成冲射,则用相应的办法加以改造,如筑堤坝加以改造,使之平缓,或开挖河道使之改向等等。
另有一种改造风水的方法是用镇,如果来龙势猛,有不羁之象,就在山上修建宝塔、楼台以镇之。
如果河水险急,泛滥成灾。
也可修宝塔来镇压,所谓宝塔镇河妖就是这个道理。
修桥也可以改良风水,风水桥可以锁住水口,留住财气。
但要方位正确,否则也会破坏风水,如广东省汕头市之海湾大桥及汕头市之另一大桥,遥相互应,形似符合风水格局,即好象以市政府为中心(穴位),两桥分别为青龙、白虎,大海为明堂,对面之山为朝案。
实则一吉一凶,其中一桥锁水有功,另一桥挡住来水,财退矣!风水也自破矣!能不能预先买墓地 这个事情,就像是家里一个人生病了,你就跑到地里去挖了一个坑,等着他死了好下葬,这是不如法的。
因为这个人若不死,你还着急呢,是不是?人不死,是不能挖坑的。
挖好了,就等着有东西填下去,不是填人就是填财。
买一个墓地放在那儿也是一样的道理。
有一个人,家里出了很多不吉利的事情,找到师父,师父说,你们买了一块墓地放在那里,这个坑等着你们去填哪,这哪有不破财的? 我们坚决不可以这么做,这块闲着的墓地会影响家庭的风水,如果已经买了,那怎么办?那块石头放进去,别让它闲着。
如果是双人墓,就放两块石头进去。
半夜看农村坟地风水城市看过很多的坟地,不过都是碑林,我一般给别人看阴宅都是半夜11点到1点(也就是子时)去给别人看,阴宅要想找个好穴找个好地脉,半夜看是最好的,在城市里我看坟地没什么感觉,一般是3天后才才给别人看完,早中晚都要看,不像很多人去一指就好了,没那么容易。
如果知心的亲人找坟地,观察一个穴最少整整7天半夜去看 半夜子时阴气太重,有一句话“半夜看林地,四处找不到边”,就是说在农村的公墓林,如果你没有很高的经验和法力一旦进入林地中央,就会迷路,因为坟地全部是雾,伸手不见五指,这就是阴气,如果没有雾直接别找了,此地无地气。
我们当时晚上12点左右去我朋友的公墓林,此处坟地很多,白天走到中央都有点甚的上,夜间去看必须做护身法。
当时去此处我们5个人由我带头,半夜看林地最好人数是单数(3,5,7),双数是丧,很容易出不来,在我们老家出不来的例子太多,我就不在讲。
天气很晴朗,夜晚满天星,别的地方一点雾也没有,一到林地雾气一定让你看不到人,即使你在熟悉,没有经验和法力就出不来了。
给老人买墓地如何看风水
古代中国人很早就认识到人类对自然的依附、顺应关系,人脱离了自然就会出现问题。
人们在对自然的总结中产生了的风水思想,“入土为安”、“天人合一”是这一思想在丧葬上的反映。
“葬”字,形象地说明了这一观念:死后入土,上面覆以植物。
今天可以在很多墓地看到,祭奠活动后人们把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花植树,“葬”这一古老的传统习俗仍然延续。
当代人越来越重视居住环境。
购屋置地之前要选位置、看周边,那么应该为故去的人选择什么样的“居住环境”呢?尤其是当前墓地以公墓的形式集中安置,许多人心中希望为逝去亲人选择一块风水好的福地的心愿能实现多少呢?什么是墓相 坟墓有吉凶之分。
举凡有开遥东西,一定有相,相就是形,就象家有家形家相,或者人有人形人相一样,坟墓也有墓形墓相。
坟地风水墓相的作用和影响:在墓相学上,把坟墓比喻做树木来加以说明。
树木,除了有根、干及枝叶之外,还会开花结果。
在墓相学上的象征意义,如根主坟 墓、干主双主、花主继承、果实上主子孙等。
因属于根的坟墓,就像树木依靠根部吸收养分以供其成长的原理一样,与家庭的繁荣有密切之关系,所以没有坟墓的家 庭,必定会招来衰运。
子孙的繁荣,往往与好的坟墓有直接关系。
因此,建造坟墓时,务必要选择吉相,而避免凶相。
所以我们能够幸福地生活,完全是祖先所赐予的,倘若没有祖先的话,也就没有我们的存在。
我们应该经常感恩图报的心情来祭祀祖先,才能与子孙之间产生一种温暧的连紧。
换句话说,只要您重神祖先,将来您的子孙也一定会重视您。
选择墓地的一般风水原则 依山傍水的原则 依山傍水,青山绿水是人们普遍向往的优美环境,也是好墓地的基本原则,反映在风水学说里的就是“山主人丁,水主财”,意思就是择山,可以令后世人丁兴旺;择水,可以令财源滚滚。
石为山之骨,水为山之血脉。
仁者乐山,智者乐水。
水是生命之源,山有了水才有了生命,没有水的山就仿佛没有灵魂,所以风水有言:有山无水休寻地,未看山时先看水。
由此可见,“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要,亦是最精辟的总结。
一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气,所谓:“风水之法,得水为上,藏风次之”(《葬书》)认为水面越大,聚气越厚,财富也就越厚。
前朝后靠左右抱的原则 “左青龙右白虎,前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话,这是风水对墓地的周边地形的总结,实际上就是四面环山,中间是一个宽敞的盆地,风水所讲的“穴”就在这个盆地里,四面的山,风水上叫做“砂”。
这个地形在前面说到的“ 葬”字上也有体现,就是葬字下面的“廾”(发 音拱),意思是双手捧着,双手并在一起捧着,形成了一个中间凹陷的穴窝,古人认为这就是一个好的葬地,所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观。
陵园背后的靠 山,有利于抵挡冬季北来的寒冷,前面的朝山,应矮于靠山,既像供奉,又似儿孙朝拜,连绵不绝的小山,犹似很多人立在前面,这种形势在风水上叫做“百官朝立”。
中部的平台,形似文书案,风水上叫做案山。
陵园背有靠山,左侧青龙山,右侧白虎山。
靠山和左山、右山构成了一个太师椅的形势,山中来水如一条玉带,缓缓流过。
远朝近案前面先是文书案,书案前面是百官朝立,具备这样的自然条件,那么就可认为是一个很好的墓地了,安葬先人尸骨,后代非富即贵。
屈曲蜿蜒的原则 过去的四合院,寺庙,对着大门都有影壁,现代人装修的时候也比较重视玄关的设计,影壁和玄关都是应风水而产生的,而不单单是为了好看漂亮。
它们的作用就是避免直通,阻挡正面冲撞而来的煞气。
墓地如何挡住煞气呢?风水原理主张“直则冲”、“曲则顺”,道路要屈曲,山水要蜿蜒,就是弯弯曲曲。
曲径通幽不仅有风水所讲的实际效果,而且还具有独特的艺术效果,如江南的园林建筑,都体现了这一审美心理。
明堂开阔的原则 古代有人出了名、当了官或者发了财,人们往往会议论这个人祖坟的风水,称之为:地灵人杰。
风水认为明堂开阔有利于孕育人材,发展事业,因此既要“登山看水口”,还要“入穴看明堂”,明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方,明堂开阔,生机勃勃,才能前途无量。
反之,墓地不宜设在窄小局限的山谷。
回归自然的原则 现在的城市规划里,墓地离城市越来越远。
为什么不离城市近一点呢,去扫墓祭奠还方便,岂不更人性化?包裹在高楼大厦中间岂不更现代?不然,阴宅的风水与阳宅恰恰相反,都市人主张人车合一、人机(计算机)合一、工作第一、效率第一,墓地则讲求自然第一,天人合一。
上风下水的原则 墓地讲究“上风下水”,“上风”即风吹来的方向,“下水”即水流走的方向。
黄泥粘土的原则 要使得先人骸骨干爽黄净,不入木根虫蚁,这便是一件很不容易做到的事情。
中国天运风水学理认为,要使骸骨干黄,墓穴首先要做到造葬合时运,峦头与理气统 一,择吉与立线统一其次穴地还要有适合的土质结构和正确的岩层走向。
一个好的穴场,表面应该是细密光润的黄泥粘土,粘土底下是干爽的变土层,变土层土质不 但新鲜光润、...
北京哪儿有风水比较好的墓地,大概多少钱?
迁坟是有讲究和忌讳!请问你把骨灰是想安放在殡仪馆呢还是要土葬?如要安放在殡仪馆,则只须跟据骨灰的出生年月来择日安放就可以了。
如要土葬,还要加上坟山的坐向来做依据去择日安葬——这是重要的一面。
还有你们在迁骨灰前须先祭奠一翻,安放(葬)好后又须祭奠一翻。
择日要有两个条件:一,坟山的坐向。
二,死者的出生年月(主要是出生年,月只作为参考,俗称“仙命”)。
只有知道这两条才能避免择出来的日子与坟山及仙命相冲撞而出凶祸,并且把坐山和仙命的贵人及福禄调出来(从选择出的年,月,日,时的天干地支里表现出来),以使死者享安宁,生者获富贵。
但如果实在不知到死者的出生年,则按“蒙拢大吉”下葬。
而坟山的坐向是一定要的,否则就不须要择日了!然而,埋葬先人是一件非同小可的大事,决不能草率!为了你全家人的平安,建义你在当地找一位有点名气的风水师主理。
八字带劫财怎样化解?在什么情况下,劫财才算好的?
此名字不好,得0分。
八字是人生的先天命运,临盘三声天注定。
姓名是人生的后天命运,主宰了一个人后天命运的吉凶祸福。
此名字的卦象表达式66.6起得后天命运的卦象是《坎为水》之《风水涣》是周易六十四卦中的大凶之卦,而且这个是有水灾的卦象,一生不能近水、不能从事与水有关的工作。
还会因酒水而发生灾难。
如:聂O在日本海滨游泳死亡,邓O昌、丁O昌都是忌水、有水灾或因水而发生灾难。
主卦六冲更是大凶。
六冲卦是容易发生冲撞、打斗、病、伤和各种意外凶灾。
在婚姻家庭方面,不是生离就是死别。
下面这些人就是六冲卦的实例。
(已被屏蔽,敬请谅解。
欲知详情,请点击网名进入个人网页空间)建议改掉这个名字吧。
我本人原来也是六冲卦,但我在二十多年左右已经改名字了。
但在来回故乡之间跑,在冲克流年和月将时则选择最安全的火车。
二、三十年周易姓名学习研究和检验得出来的结论。
有人就爱日本熊崎O翁胡编乱造的《五格剖象法》来起名,此法乱编出来还不两百年。
还处于实验阶段,就是有人愿意去做实验品,岂不是很悲哀吗?五格能算准下面三个人吗?中华民族祖先发明几千年的《周易》就能算准! 有人认为名字影响人生命运有限,这是一个特大错误,如果你轻易相信他,出了事情他来承担责任吗,他又担得起这个责任吗?老一辈就有这样一句真理名言:“没有调查研究就没有发言权”悲剧在名字的卦象中不断发生。
不是一个门外汉说影响小就是影响小。
例如:毛O东:主卦得《雷地豫》利建侯行师,其卦利于立君用师。
所以名字造就了一位伟大领袖,决胜于千里之外。
邓O平:主卦得《水地比》比。
亲辅也,九五以阳刚居上之中而得其正,上下五阴、比而从之。
以一人而抚万邦,以四海而仰一人之象。
象曰:地上有水比,先王以建万国亲诸侯。
所以,名字的卦象控制了邓O平的意识形态。
使他思想符合卦象灵力。
按照卦象作出了改革开放,引进外资的伟大创举。
使得中华民族走向繁荣富强而被誉为世纪伟人。
林O:主卦得《地火明夷》是伤于飞、从光明走向黑暗的卦象。
周易卦中他名字的卦中有阳干诗断:火入地中伏,明夷事必伤。
阴人烦保救,疾病恐难康。
阴干诗断:惊惶损失两重翼,谨密须防暗算来。
虎尾蛇头知度得,身安能自恐伤财。
诗中虎尾蛇头就是控制林O在虎年去苏联医伤,蛇年回国。
各位可以查看《中国十大元帅》一书以及有关史料。
由于名字的卦象的控制,使他走向了反面。
所以他搞阴谋败露而坐飞机出逃,飞机爆炸而伤亡。
还有上面的实例都可以推算出、出事的年份和月份。
姚贝娜就是《天地否》之《天雷无妄》六冲卦而遭遇无妄之灾!世爻乙卯、动爻乙未、变爻庚子。
2011年辛卯太岁临世爻克动爻乙未,患癌并手术,刚好得变爻庚子来生太岁,又生世爻。
所以病情好转。
太岁轮到农历2014甲年。
月将丁丑时。
有如下生克。
1、世爻乙卯克害 月将丁丑。
是大凶之象。
2、动爻乙未墓库动化入庚子死地,也是大凶之象!3、变爻庚子“天克地冲”流年太岁甲午。
是最凶之象。
4、三十三岁又行庚子死运去“天克地冲”流年太岁甲午。
是最凶之象。
又正临墓月暮日。
所以病逝于丁丑月壬辰日(2015.1.16)年仅33岁。
姓名的卦象即后天命,控制人生命运按照卦象吉凶排定来发展和实现她的命运!一切都是姓名惹的祸。
借用老子《道德经》中的话:“信言不美、美言不信”。
祝您好运!
有谁知道淮安永安公墓要搬迁吗
江苏淮安永思园公墓,是经江苏省民政厅批准,淮安市人民政府同意,并由淮安市民政局直接管理按照“AAA”级景区建设的一座人文纪念陵园。
是一座独特的“生命教育基地”和“人文纪念公园”。
陵园坐落在青浦区黄码乡邱庄境内,占地面积146亩。
位于市区西侧,地理位置得天独厚,雄踞太皇堆,背靠古黄河,南邻大运河,风光秀丽,距淮安市区约15公里,距楚州仅6公里。
东邻美丽的京杭大运河,背依秀丽的团结河,通浦路、文姚路绕园而行。
蓝天、绿树与清澈的河水相映绵绵,让人心旷神怡。
是符合中华民族传统丧葬风俗的风水宝地。
永思园公墓始建于1993年,园区规划合理,科学管理。
有周到体贴的人性化一站式服务,墓区内设有豪华型、标准型、普通型三个档次墓穴。
其中,包括单墓穴、双墓穴和以树代墓的骨灰林。
整个墓区布局合理,景观别致,松柏苍翠,绿树成荫,池水清澈,花草芬芳。
墓区环绕在亭、台、楼、阁、塔的点缀之中,袅袅清香,婆娑树影,瞅瞅鸟语,有缅怀故人的纪念堂、祭拜先人的寄思园、庄严肃穆的牌坊、慈悲为怀的放生池、栩栩如生的十二生肖、普度众生的弥勒佛、还有传承民族精神的历代名人雕像。
一年四季园林绿树掩映、芳草如茵、沃野怀抱、鸟语花香,自然美景与人文景观交相辉映。
让先人在此“安居乐业”这不仅是对逝者至高的祭奠,更是对伤者心灵的慰藉。
墓穴造型考究,以黑灰、洁白为基调,用大理石、花岗岩、汉白玉、山西黑等名贵石料精磨细雕而成,是先人安息长眠乃至福荫后代的理想境地。
淮安永思园是淮安建墓最早,区位最佳,规模最大,档次最高,条件最好,首选最多的淮安市区唯一合法、永久的经营性公墓。
淮安永思园公墓在淮安市民政局的领导下,坚持公益性发展方向,以建设“人文化、园林化、现代化、艺术化”墓园为发展目标,以“高效、优质、文明”为服务宗旨,不断加大投入,不断提升档次,不断改进管理,不断优化服务,实现了社会效益和经济效益双丰收,先后当选和创建成为中国殡葬协会会员单位、江苏省殡葬协会理事单位、江苏省园林式单位(苏北公墓仅此一家)、市民政工作先进单位等,是引领全市经营性骨灰公墓发展的榜样。
求 权御天下 的所有填词 ~~~
《权御天下·曹操》东汉末 狼烟不休 斩黄巾 刺董贼 矫诏倡义兵 起陈留 迎天子 号令诸侯 讨李傕 伐张绣 发兵报父仇 洗徐州 论英雄 青梅煮酒 战官渡 灭袁术 汉中破马超 平凉州 定北方 席卷九州 吞八荒 扫六合 问天下豪杰 谁敌手 剑锋指 四方俯首 横长槊 饮杜康 短歌宴长江 足风流 百姓苦 夙夜心忧 惩豪强 明法令 诡道注孙子 多奇谋 雄心壮 暮年不休 临碣石 观沧海 三曹传诗篇 美名留 疑冢冷 骂名已久 终一生 不称帝 为世开太平 羞孙刘 青史上 数字几春秋 阴谋 阳谋 明争 暗斗 化作一江浊浪东流 君不见 当阳城 驱虎豹 刘备鼠窜 也不见 濡须口 下楼船 曾迫降孙权 纵赤壁 遭兵败 走华容 成败笑看 葬关羽 祭典韦 哭郭嘉 情义感苍天 帷幄中 荀彧谋 贾诩策 料敌在前 沙场上 五子勇 许褚痴 赤膊必当先 纵然有 千万种 非议也 不为羁绊 褒与贬 成与败 功与过 后人自评判 看雄师 投鞭断流 平冀并 稳青幽 合四方精锐 万兜鍪 爱英雄 唯才是求 赚元直 收关羽 千金赐宝马 拜君侯 固疆土 施政仁厚 善待兵 士用命 屯田修兵甲 重耕耨 安后方 未雨绸缪 扫羌氐 破鲜卑 千里征乌桓 敌授首 视群雄 守户之狗 想当年 擒吕布 战神终陨落 白门楼 与孙刘 亦敌亦友 叹英雄 多寂寞 何时熄烽火 平争斗 辞劝进 壮志未酬 看人间 成三分 生灵犹涂炭 战未休 识司马 遗恨徒留 千载后 说英雄 渔樵江渚上 与沙鸥 青史上 数字几春秋 阴谋 阳谋 明争 暗斗 化作一江浊浪东 君不见 曹子孝 守江陵 一夫当关 也不见 张文远 镇合肥 碧眼儿丧胆 善驭人 举贤臣 任良将 志平江山 战马惊 践麦田 断头发 法令最森严 救樊城 击刘备 联孙权 克复襄樊 守合肥 用张辽 斩陈武 小儿止哭喊 平战乱 定天下 匡社稷 岂肯偏安 暗刀光 远鼓角 论成败 都付笑谈间 君不见 当阳城 驱虎豹 刘备鼠窜 也不见 濡须口 下楼船 曾迫降孙权 纵赤壁 遭兵败 走华容 成败笑看 葬关羽 祭典韦 哭郭嘉 情义感苍天 君不见 曹子孝 守江陵 一夫当关 也不见 张文远 镇合肥 碧眼儿丧胆 善驭人 举贤臣 任良将 志平江山 战马惊 践麦田 断头发 法令最森严 救樊城 击刘备 联孙权 克复襄樊 守合肥 用张辽 斩陈武 小儿止哭喊 平战乱 定天下 匡社稷 岂肯偏安 暗刀光 远鼓角 论成败 都付笑谈间 《备量天下》东汉末 狼烟不休 常侍乱 朝野陷 阿瞒挟天子 令诸侯 身新野 抚髀何求 继宗室 承汉统 祖中山靖后 指英雄 纵天下几变春秋 取西川 得汉中 借东吴荆州 鼎足留 战赤壁 东风纠纠 三顾恩 求贤渴 获卧龙凤雏 美人裘 耳垂肩 玉冠面容 聚桃园 鞭督邮 命帝王之胄 谁敌手 战四方 至白帝休 和诸戎 抚蛮南 成王室偏安 恩泽犹 千秋过 再难回首 问古今 兴亡事 几人耀青史 芳名留 笑谈间 云烟已久 终留下 万古叹 先帝高祖风 汉贼羞 运帷幄 英雄几拂袖 阴谋 阳谋 明仇 暗斗 化作一江浊浪东流 君不见 七星坛 借东风 万船连环 也不见 抗曹贼 并东吴 长江上鏖战 延汉室 正大统 鼎足于 天府之上 弘宽厚 知人士 图霸业 鸿志存于胸 军帐内 孔明智 孝直谋 奇谋无穷 战火中 云长勇 子龙忠 万夫不当勇 纵使有 千万种 寂寞和孤单相伴 既受终 冠帝冕 龙椅上 成败也笑看 锦屏城 难攻易守 诚君臣 权干略 于百千雄师 凯歌奏 唯仁德 能与服叩 嘱马谡 惜魏延 知人定天下 名利收 定山河 弘毅宽厚 军心定 民心向 木牛与流马 封武侯 连东吴 金矢之钩 定南蛮 合戎越 七擒又七纵 取怀柔 残垣下 枯木凋朽 想当年 樊城内 放水淹七军 于禁收 举樽酒 艳染神州 叹乱世 几时休 天下归一统 谁人由 称帝王 威震敌仇 只可惜 帝贤德 白帝所托孤 无蜀愁 千年后 遗恨难收 再何寻 青梅下 惊雷投著筷 吾与寇 运帷幄 英雄几拂袖 阴谋 阳谋 明仇 暗斗 化作一江浊浪东流 君不见 赵子龙 单骑骏 孤身救主 也不见 武侯琴 坐空城 惊退仲达 唯贤德 任能臣 凭勇将 共谋江山 不偏私 论刑赏 昭平明 就汉室兴昌 征越吴 赏六军 至虢亭 一马平川 鱼腹浦 孔明计 巧布阵 水流石不转 固江河 成帝业 立国家 终归于乱 光阴逝 千载过 功成者 都付笑谈间 君不见 七星坛 借东风 万船连环 也不见 抗曹贼 并东吴 长江上鏖战 纵使有 千万种 寂寞和孤单相伴 既受终 冠帝冕 龙椅上 成败也笑看 君不见 七星坛 借东风 万船连环 也不见 抗曹贼 并东吴 长江上鏖战 延汉室 正大统 鼎足于 天府之上 弘宽厚 知人士 图霸业 鸿志存于胸 君不见 赵子龙 单骑骏 孤身救主 也不见 武侯琴 坐空城 惊退仲达 唯贤德 任能臣 凭勇将 共谋江山 不偏私 论刑赏 昭平明 就汉室兴昌 纵使有 千万种 寂寞和孤单相伴 既受终 冠帝冕 龙椅上 成败也笑看 固江河 成帝业 立国家 终归于乱 光阴逝 千载过 功成者 都付笑谈间 《操戈天下》狼烟四起 战不休 董卓据长安 酒池肉林乐无忧 孝廉出世 志九州 矫诏倡义兵 平定董贼起陈留 面威容 心有鬼谋 黄巾乱中救 奉迎天子令诸侯 风流春秋 六合游 铁骑踏平川 席卷八荒威风抖 剑指四方 皆俯首 汉中破马超 征战官渡平凉州 拍案发兵 报父仇 凡负我之人 斩尽杀绝不可踌 惊雷雨天 煮梅酒 论天下英雄 使君与操二人留 笑谈之间 云烟旧 沧海传诗篇 碣石今世身影犹 青史册 几笔数春秋 勿回首 自留七十二疑冢待后人何时能看透 奇袭惊天 乌巢大破袁军十万 入董营间 只身将七星剑借献 霸业无边 金戈铁马逐鹿中原 亲身征战 兵书作枕火光中眠 奉孝智仙 万里外已料敌在前 元让武全 咫尺内啖眼也当先 不受帝冠 为世人谋太平人间 机关算遍 谋事在人成事在天 挥手...
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