阴宅风水二十四山在不同的元运组合成各自不同的风水格局。有的是旺山旺向,有的则是上山下水;有的双星到向,有的则是双星到坐山;也有的组合成父母三般巧卦或者组合成连株三般卦之特殊的格局。有的山卦与地盘全盘合十,利于旺丁和催丁催贵;也有的水卦与地盘全盘合十,利于旺财和催财聚财。“山管人丁水管财”玄空风水是山星管人丁,水星也是就是向星管财。不同的格局,在不同的位置就有不同的峦头配合,不同的时间就有不同的令星,又各自产生不同的风水效应,有吉有凶。
阴宅风水二十四山向水法
一、壬山丙向,子山午向(向上寅午戌合火局)
1、左水倒右出辛戌为正旺向,名三合联珠贵无价,合杨公救贫进神生来会旺、玉带缕腰金城水法,大富大贵,人丁昌炽,忠孝贤良,男女高寿。房房无异,发福绵远。若得旺山肥满,旺水朝聚,富比石崇。
2、左水倒右出丁未为自旺向,名惟有衰方可去来。发富发贵,寿高丁旺。
3、右水倒左出甲卯沐浴方消水,名禄存流尽佩金鱼。富贵双全,人丁兴旺。犯寅卯二字,非淫即绝,不可轻用。
4、水出巽巳方为冲破向上临官,犯杀人大黄泉,丧成才之子,立主败绝,并犯软脚、风瘫、痨疾、吐血等症,先丧二门,次及别房。
5、水出乙辰方,流破向上冠带,主伤年幼聪明之子,并闺中幼妇少女。退败田产,久则败绝。
6、水出癸丑方,冲破向上养位,主伤儿、败财、乏嗣,犯退神沐浴不立向。
7、水出壬子方,冲破胎神,主堕胎伤人。初年丁财稍利,久则败绝。此名过宫水,有寿无财。
8、水出干亥方,名过宫水,情过而亢。太公八十遇文王,即此水法。初年有丁有寿无财,水不归库故也。
9、水出庚酉方,为交如不及,犯颜回夭寿水,败产、乏嗣。初年亦有稍利者,先伤三门,有丁无财,有财无丁,有功名即失血夭亡,福禄寿不齐全,死方消水故也。
10、水出坤申病方,犯短命寡宿水,男人寿短,必出寡居五六人。败产绝嗣,并犯咳嗽、吐痰痨疾等症。先败三门,次入别门。凡病死二方,消水发凶相似。
11、水出艮寅方,为旺去冲生,犯虽有财而何为。小儿难养,富而无子,十有九绝。先败绝长房,次及别门。
12、右水倒左,从向上丙字出去,不犯午字。犹须百步转栏,合水局胎向胎方出水,谓之出煞,不作冲胎论。主大富大贵,人丁兴旺。但内中间有寿短者,出幼妇寡居。若非龙真穴的,葬后不败即绝,不可轻扦。
○辨12,若是左水倒右出丙午二方,即变为生来破旺,有丁无财,贫如范丹,不可误作胎向胎方去水论。
二、癸山丁向,丑山未向(向上亥卯未合木局)
1、右水倒左出巽巳方,为正养向,名贵人禄马上御街。丁财两旺,功名显达,发福绵远,忠孝贤良,男女高寿,房房皆发,三门尤盛,并发女秀,地理中第一吉向。
2、左水倒右出坤方,为木局墓向。书云:“丁坤终是万斯箱”即此是也。发富发贵,人丁大旺,福寿双全。
3、水出丙午方,冲破向上禄位,名冲禄小黄泉。主穷乏夭亡,出寡居。若未字上再有枪刀恶石,出入横暴,争斗好勇。
4、水出乙辰方,犯退神。初年发丁不发财,亦无大凶。
5、水出甲卯方。初年间或发丁,久则寿短绝嗣,退败田产。
6、水出艮寅方,主退财,小儿难养,男女夭亡,乏嗣。先败长房,次及别房。
7、水出癸丑方,犯退神,冠带不立向,夭亡败绝。
8、水出干亥方,丁财日衰,甚则绝嗣。
9、水出辛戌方,犯衰不立向。丁财不发。
10、水出庚酉方,为情过而亢。予验过旧茔,间有初年发富发贵者,亦有不发者。或寿高,或寿短,吉凶相半。久则不利,有丁无财。
11、若右水倒左,即从向上正丁字流去,名绝水倒冲墓库。或当面直去,不能百步转栏,又为牵动土牛,立主败绝。
12、丁水来朝左倒右,从穴后壬字天干而去,不犯子字,名禄存流尽佩金鱼。发福发贵,福寿双全。但此向此水,平洋多发,山地多败,何也?平洋要坐空朝满,水出壬字,则穴后必是低陷。而山要坐满朝空,穴后最忌仰瓦,若是丁水朝堂转壬字而出,必是前高后低,合“臂风吹透子孙稀”。
○辨12,左水倒右出丁,不犯未字,百步转栏,间有发富发贵者,少差,即犯大黄泉水法。
三、艮山坤向,寅山申向(向上申子辰合水局)
1、右水倒左出乙辰,合三合吊照正生向。旺水迎生,玉带缠腰金城水法。书云:“十四进神家业兴。”主妻贤子孝,五福满门,富贵双全。
2、右水倒左,出丁未方,为借库消水自生向。合杨公救贫进神水法,不作冲破养位论。主富贵高寿,人丁大旺,先发小房。
3、左水倒右出庚酉方,合文库消水杨公进神水法。书云:“禄存流尽佩金鱼。”即此是也。主发富贵,福寿双全。少差即绝,不可轻用。龙真穴的无妨。
4、水出丙午方,为冲破胎神。初年间有发丁旺财寿高者,久则堕胎乏嗣,家道穷苦不利。
5、水出巽巳方,名过宫水,情过而亢。故主初年有丁有寿,卒不发。穷苦清廉,多是此坟。
6、水出甲卯方,为交如不及,短寿,败财,不发。
7、水出艮寅方,亦为交如不及,主多病、败绝、不发。
8、水出癸丑方,犯退神临官不立向,非败即绝。
9、水出壬子方,犯生来破旺,家贫如洗。初年发丁,久则夭寿,不吉。
10、水出辛戌方,犯病不立向退神水法。以向论,又犯冲破冠带,必伤年幼聪明之子,败绝,不吉。
11、水出干亥方,冲破向上临官,伤成才之子,乏嗣、夭寿、败财、失血、痨疾,大凶。
12、右水长大,倒左出坤,不犯申字,百步转栏,大富大贵,人丁兴旺。若龙穴稍差,即犯败绝,不可轻用。
○辨12、若左水长大,倒右当面出坤,即犯墓绝冲生大煞,非败即绝。如出申字,更凶。
四、甲山庚向,卯山酉向(向上巳酉丑合金局)
1、左水倒右出癸丑方,为正旺向,名三合联珠贵无价。合杨公救贫进神生来会旺水法、玉带缠腰金城水法,大富大贵,人丁大旺,忠孝贤良,男女高寿,房房均一,发福绵远。
2、左水倒右,出辛戌方,为自旺向。合惟有衰方可去来,即杨公救贫进神水法,发富发贵,寿高丁旺,男聪女秀,大吉大利。
3、右水倒左从丙字沐浴方消水,合禄存流尽佩金鱼。富贵双全,人丁兴旺。虽右边病死,衰水过堂,第至向上,巳会合庚酉旺水归库而去,无妨。以水局而论,又有壬子旺水,干亥临官水、辛戌冠带水上堂,均系合局,故主大发。若稍犯午字、巳字,非淫即绝,不可轻扦。
4、水出庚申方,为冲破向上临官,犯杀人大黄泉,必丧成才之子,立主败绝,官词卖产,并犯软脚、风瘫、痨疾、吐血等症,先丧二门,次及别房,无一家不发者。
5、水出丁未方,为冲破向上冠带,主伤年幼聪明之子,并闺中幼妇。退败田产,久则绝嗣。
6、水出乙辰方,冲破向上养位,主伤小儿、败产绝嗣,犯退神沐浴不立向。
7、水出甲卯方,冲破胎神,主堕胎伤人。初年丁财稍利、寿高者。久则无不败绝。
8、水出艮寅方,名过宫水,情过而亢。初年有丁有寿无财,水不归库故也。
9、水出壬子方,为交如不及,犯颜回短命水,夭亡、败产、绝嗣,红血痨疾,多出寡妇,先伤三门。初年亦有稍利者,然总有丁无财,有财无丁,发功名即夭亡,福禄寿不齐全,死方消水故也。
10、水出干亥病方,犯短命寡宿水,男人寿短,必出寡居五六人。败产绝嗣,并犯咳嗽、吐痰、失血、痨疾等症。先败三门,次入别门。凡病死二方,消水发凶相似。
11、水出巽巳方,犯旺去冲生,虽有财而何为。小儿难养,富而无子,十有九绝。先败绝长房,次及别门。
12、右水倒左,从向上正庚字出去,不犯酉字。百步转栏,又须左水细小,合木局胎向胎方出水,谓之出煞,不作冲胎论。主大富大贵,人丁兴旺。但内中间有寿短者,出幼妇寡居。若非龙真穴的,葬后不败即绝,不可轻用。
○辨12、若左水倒右出向上正庚字,或当面直去,即为生来破旺,又名牵动土牛,不作胎向胎方去水论。有丁无财,贫如范丹,甚属凶险。
五、乙山辛向,辰山戌向(向寅午戌合火局)
1、右水倒左出坤申方,系正养向。名为贵人禄马上御街。丁财大旺,功名显达,发福绵远,忠孝贤良,男女寿高,房房皆发,三门尤盛,并发女秀。
2、左水倒右出干亥方,为火局墓向。书云:“卒入干宫百万庄。”即此是也。发富发贵,人丁大旺,福寿双全。
3、水出庚酉方,冲破向上禄位,名冲禄小黄泉。主穷乏夭亡,出寡居。若戌字上再有枪刀恶石,出性暴人、习拳棒,行凶争斗。
4、水出丁未方,犯退神,初年稍利,发丁不发财,亦不发凶。
5、水出丙午方。初年间有发丁高寿者,久则夭亡绝嗣,退败田产,穷苦不终。
6、水出巽巳方,主退财,小儿难养,男女夭亡,乏嗣。先败长房,次及别门。
7、水出乙辰方,犯退神,冠带不立向,主夭亡、败绝,不发。
8、水出艮寅方,丁财日衰,甚则绝嗣。
9、水出癸丑方,犯衰水立向退神水法。丁财两不旺。
10、水出壬子方,为情而亢。验过旧茔,间有初年发富发贵者,亦有不发者。或寿高或寿短,或乏嗣,吉凶相半。
11、左水倒右出向上正辛字,不犯戌字。又须百步转栏。有发大富大贵者,稍差即绝,不可轻用。
12、须有辛水朝堂,左水倒右从穴后甲字天干而去,不犯卯字。禄存流尽佩金鱼,大富大贵,福寿双全,人丁亦旺。平洋地发者多,山地不可用,多败绝。
○辨12、右水倒左,即从向上正辛字流去,犯倒冲墓库大煞。书去:“辛壬水路怕当干”是也。立主败绝。
六、巽山干向,巳山亥向(向上亥卯未合木局)
1、右水倒左出丁未方,名三合吊照正生向,合杨公救贫进神水法。旺去迎生,富贵之期骤至。书云:“十四进神家业兴。”主妻贤子孝,五福临门,富贵双全,房房均匀。
2、右水倒左,出辛戌方,为借库消水自生向。合杨公救贫进神水法,不作冲破养位论。主富贵高寿,人丁大旺,发福悠久。
3、左水倒右出壬子方,合文库消水杨公进神水法。书云:“禄存流尽佩金鱼。”即此是也。主发富贵,福寿双全。
4、水出庚酉方,为冲破胎神。初年间有发丁旺财寿高者,久则堕胎乏嗣,家道穷苦不利。此水不归库也。
5、水出坤申绝位,情过而亢。故主初年有丁有寿不发财。功名不利,贫而有寿,不绝。
6、水出丙午方,为交如不及,短寿,败财,不发。
7、水出巽巳方,名生向交如不及,年久败绝。
8、水出乙辰方,犯退神临官不立向,非败即绝。
9、水出甲卯方,犯生来破旺,家贫如洗。初年发财,久则败绝不利。
10、水出癸丑方,犯病不立向退神水法。以向论,又犯冲破冠带,必伤年幼聪明之子、娇态之妇。
11、水出艮寅方,冲破向上临官,犯黄泉大煞。伤成才之子,乏嗣、夭寿、穷苦,大凶。
12、右水长大倒左,出向上正干字,不犯亥字。百步转栏,大富大贵,人丁亦旺。若龙穴稍差,即犯败绝,不可轻用。
辨12,若左水长大,倒右出干,即犯墓绝冲生大煞,非败即绝。如出亥字,葬后尤凶
七、丙山壬向,午山子向(向上申子辰合水局)
1、左水倒右出乙辰方,为正旺向,名三合联珠贵无价。合杨公救贫进神生来会旺水法、玉带缠腰金城水法,大富大贵,忠孝贤良,男聪女秀,夫妇齐眉,房房相似,发福绵远。“申子辰、坤壬乙,文曲从头出”,此是也。
2、左水倒右,出癸丑方,为自旺向。合惟有衰方可去来,即杨公救贫进神水法,发富发贵,寿高丁旺。
3、右水倒左从庚字沐浴方消水,合禄存流尽佩金鱼。富贵双全,人丁兴旺。若稍犯酉、申二字,即凶,不可轻用。
4、水出干亥方,为冲破向上临官,犯杀人大黄泉,必丧成才之子,立主败绝,官词卖产,并犯软脚、风瘫、痨疾、吐血等症,先丧二门,次及别房,无一家不败绝者。
5、水出辛戌方,为冲破向上冠带,主伤年幼聪明之子,并闺中幼妇。退败田产,久则绝嗣。
6、水出丁未方,冲破向上养位,主伤小儿、败产绝嗣,犯退神沐浴不立向。
7、水出丙午方,冲破胎神,主堕胎伤人。初年丁财稍利、寿高者。久则无不败绝。
8、水出巽巳方,名过宫水,情过而亢。初年有丁有寿无财,水不归库故也。
9、水出甲卯方,为交如不及,犯颜回短命水,夭亡、败产、绝嗣,红血痨疾,多出寡妇,先伤三门。初年亦有稍利者,然总有丁无财,有财无丁,发功名即夭亡,福禄寿不齐全,死方消水故也。
10、水出艮寅病方,犯短命寡宿水,男人寿短,必出寡居五六人。败产绝嗣,并犯咳嗽、吐痰、失血、痨疾等症。先败三门,次入别门。凡病死二方,消水发凶相似。
11、水出坤申方,犯旺去冲生,虽有财而何为。小儿难养,富而无子,十有九绝。先败绝长房,次及别门。
12、右水倒左,从向上正壬字出去,不犯子字。百步转栏,又须左水细小,合火局胎向胎方出水,谓之出煞,不作冲胎论。主大富大贵,人丁兴旺。但内中间有寿短者寡居者。若非龙真穴的,葬后不败即绝,不可轻用。
○辨12、若左水倒右出向上正壬字,或当面直去,即为生来破旺,又名牵动土牛,不作胎向胎方去水论。有丁无财,家道穷苦。
八、丁山癸向,未山丑向(向上巳酉丑合金局)
1、右水倒左出干亥方,系正养向。名为贵人禄马上御街,合进神救贫水法。丁财大旺,功名显达,发福绵远,忠孝贤良,男女寿高,房房皆发,三门尤盛,并发女秀。
2、左水倒右出艮寅方,为金局墓向。书云:“癸归艮位发文章。”发富发贵,人丁大旺,福寿双全。惟年久主生风疾,愈见风,疾愈发。
3、水出壬子方,冲破向上禄位,名冲禄小黄泉。主穷乏夭亡,出寡居。予验过无数旧茔,间有寿高者,有五六弟兄者,有乏嗣者,亦有乞丐者。总之,贫困者多,发富者少。若丑字上再有枪刀恶石,出性暴刁恶之人,好习拳棒。发丁不发财。
4、水出辛戌方,犯退神,初年发丁不发财,亦不发凶,功名不利,平安有寿。
5、水出庚酉方,初年间有发财发丁高寿者,久则寿短,小产乏嗣,退产败财。
6、水出坤申方,主退财不发,小儿难养,男女夭亡乏嗣。先败长房,次及别门。
7、水出丁未方,犯退神,冠带不立向,主夭亡、败绝。
8、水出巽巳方,丁财日衰,甚则绝嗣。
9、水出乙辰方,犯衰水立向退神水法,丁财俱不旺。
10、水出甲卯方,为情而亢。验过旧茔,间有初年发富发贵者,亦有不发者。或寿高或寿短,或乏嗣,吉凶相半。
11、左水倒右出向上正癸字,不犯丑字。又须百步转栏。有发大富大贵者,稍差即绝,不可轻用。
12、有癸水朝堂,左水倒右从穴后丙字天干而去,不犯午字。名禄存流尽佩金鱼,大富大贵,福寿双全,人丁亦旺。平洋地发者多,山地不可用,多败绝。
○辨12、右水倒左,即从向上正癸字流去,犯倒冲墓库大煞。或当面直去,又为牵动土牛。书云:“甲癸向中忧见艮”是也。立主败绝。
九、坤山艮向,申山寅向(向上寅午戌合火局)
1、右水倒左出辛戌方,名正生向,合旺去迎生救贫水法、玉带缠腰金城水法。书云:“十四进神家业兴。”主妻贤子孝,五福满堂,富贵双全,门门皆发。
2、右水倒左,出癸丑方,为借库消水自生向。合杨公救贫进神水法,不作冲破养位论。主富贵高寿,人丁大旺,先发小房。龙砂好,也有先发长房者。
3、左水倒右出甲卯方,合文库消水杨公进神水法。书云:“禄存流尽佩金鱼。”即此是也。主发富贵,福寿双全。
4、水出壬子方,为冲破胎神。初年间有发丁旺财寿高者,久则堕胎乏嗣,家道穷苦不利。有寿必穷。此水不归库也。
5、水出干亥方,情过而亢。故主初年有丁有寿不发财。功名不利,寿高贫苦。
6、水出庚酉方,为交如不及,短寿,败财,不发。
7、水出坤申方,名生向交如不及,多主败绝。
8、水出丁未方,犯退神临官不立向,非败即绝。
9、水出丙午方,犯生来破旺,家贫如洗。初年发丁,久则败绝不利。
10、水出乙辰方,犯病不立向退神水法。以向论,又犯冲破冠带,必伤年幼聪明之子、贞洁之妇。
11、水出巽巳方,冲破向上临官。伤成才之子,乏嗣、夭寿。
12、右水长大倒左,出正艮字,不犯寅字。百步转栏,大富大贵,人丁亦旺。若龙穴稍差,即见败绝,不可轻用。
辨12,若左水长大,倒右出艮,即犯墓绝冲生大煞,非败即绝。如出寅字,葬后尤凶。
十、庚山甲向,酉山卯向(向上亥卯未合木局)
1、左水倒右出丁未方,为正旺向,名三合联珠贵无价。合杨公救贫进神生来会旺水法、玉带缠腰金城水法,大富大贵,忠孝贤良,男女高寿,房房相似,发福绵远。“亥卯未干甲丁,贪狼一路行。”此是也。
2、左水倒右,出乙辰方,为自旺向。合惟有衰方可去来,即杨公救贫进神水法,发富发贵,寿高丁旺。若艮水来朝,合三吉六秀向水法。
3、右水倒左从壬字沐浴方消水,合禄存流尽佩金鱼。富贵双全,人丁兴旺。若稍犯子、亥二字,大凶,不可乱用。
4、水出艮寅方,为冲破向上临官,犯杀人大黄泉,必丧成才之子,立主败绝,官词卖产,并犯软脚、风瘫、痨疾、吐血等症,先丧三门,次及别房,大凶。
5、水出癸丑方,为冲破向上冠带,犯退神。主伤年幼聪明之子,并闺中幼妇。退败田产,久则绝嗣。
6、水出辛戌方,冲破向上养位,主伤小儿、败产绝嗣,犯退神沐浴不立向。
7、水出庚酉方,冲破胎神,主堕胎伤人。初年丁财稍利,久则败绝。此过宫水,有寿无财,小房更不利。
8、水出坤申方,为情过而亢。功名不利,人多有寿,发丁无财,水不归库故也。
9、水出丙午方,为交如不及,犯颜回短命水,夭亡、败产、绝嗣,红血痨疾,多出寡妇,先伤三门。此向有丁无财,有财无丁。发功名即夭亡,福禄寿不能相兼,年久败绝。
10、水出巽巳方,犯短命寡宿水,男人寿短,多出寡妇,败产乏嗣,并犯咳嗽、吐痰、失血、痨疾等症。先伤三房,次入别房。凡病死二方,消水发凶相似。
11、水出干亥方,犯旺去冲生,虽有财而何为。小儿难养,富而无子,十有九绝。先败绝长房,次及别门。
12、右水倒左,从向上正甲字出去,不犯卯字流去。百步转栏,合金局胎向胎方去水,谓之出煞,不作冲胎论。主大富大贵,人丁兴旺。但内中间有寿短者寡居者。若非龙真穴的,葬后不败即绝,不可轻用。
○辨12、若左水倒右出向上正甲字,或当面直去,即为生来破旺,又名牵动土牛,不作胎向胎方去水论。有丁无财,家道穷苦。
十一、辛山乙向,戌山辰向(向上申子辰合水局)
1、右水倒左出艮寅方,系正养向,名为贵人禄马上御街。丁财大旺,功名显达,发福绵远,忠孝贤良,男女寿高,房房皆发,三门尤盛,并发女秀。
2、左水倒右出巽巳方,为水局墓向。书云:“乙向巽流清富贵”是也。发富发贵,人丁大旺,福寿双全。
3、水出甲卯方,冲破向上禄位,名冲禄小黄泉。主穷乏夭亡,出寡居。予验过无数旧茔,间有寿高者,有五六弟兄者,有乏嗣者,亦有乞丐者。总之,贫困者多,发富者少。若辰字上再有枪刀恶石,出横暴人,好争斗行凶。
4、水出癸丑方,犯退神,初年发丁有寿不发财,亦不发凶。
5、水出壬子方,初年间有发丁,久则寿短,小产乏嗣,退产败财。
6、水出干亥方,主退财不发,小儿难养,男女夭亡乏嗣。先败长房,次及别门。
7、水出辛戌方,犯退神,冠带不立向,主夭亡、败绝。
8、水出坤申方,丁财日衰,甚则绝嗣。
9、水出丁未方,犯衰不立向,丁财俱不旺。
10、水出丙午方,为情过而亢。验过旧茔,间有初年发富发贵者,或寿高,或寿短,或乏嗣,吉凶相半。
11、左水倒右出向上正乙字,不犯辰字。又须百步转栏。有发大富大贵者,稍差即绝。
12、有乙水朝堂,左水倒右从穴后庚字天干而去,不犯酉字。名禄存流尽佩金鱼,大富大贵,福寿双全,人丁亦旺。平洋地发者多,山地不可用,多败绝。
○辨12、右水倒左,即从向上正乙字流去,犯倒冲墓库大煞。或当面直去,又为牵动土牛。书云:“乙丙须防巽水先”是也。先此犯黄泉大煞,立主败绝
十二、干山巽向,亥山巳向(向上巳酉丑合金局)
1、右水倒左出癸丑方,名正生向,合旺去迎生杨公救贫水法、玉带缠腰金城水法。书云:“十四进神家业兴。”主妻贤子孝,五福满堂,富贵双全,门门皆发。
2、右水倒左,出乙辰方,为借库消水自生向。合杨公救贫进神水法,不作冲破养位论。主富贵高寿,人丁大旺,先发小房。龙砂好,亦有先发长房者。
3、左水倒右出丙午方,合文库消水杨公进神水法。书云:“禄存流尽佩金鱼。”即此是也。主发富贵,福寿双全。少差即绝,不可轻用。
4、水出甲卯方,为冲破胎神。初年间有丁财稍利,寿高者,久则堕胎乏嗣,家道穷苦不利。此水不归库也。
5、水出艮寅绝位,情过而亢。故主初年有丁有寿不发财。功名不利。
6、水出壬子方,为交如不及,短寿,败财,不发。
7、水出干亥方,名生向交如不及,多主败绝。
8、水出辛戌方,犯退神临官不立向,非败即绝。
9、水出庚酉方,犯生来破旺,主穷苦,初年发丁,久则败绝。
10、水出丁未方,犯病不立向退神水法。以向论,又犯冲破冠带,必伤年幼聪明之子、娇态之妇。
11、水出坤申方,冲破向上临官。伤成才之子,乏嗣、夭寿、穷苦,大凶。
12、右水长大倒左,出向上正巽字,不犯巳字。百步转栏,大富大贵,人丁亦旺。若龙穴稍差,即犯败绝,不可轻用。 若左水长大,倒右从向上巽巳出去,即犯墓绝冲生大煞,立主败绝,不可误作上向当面水法论,须详辨。
阴宅风水二十四山黄泉煞歌诀
庚丁坤上是黄泉,乙丙须防巽水先,甲癸向中休见艮,辛壬水路怕当干。
此歌诀详论如下:庚丁坤上是黄泉,即立庚向者水不宜收、放坤方,丁向者要收坤水为吉,放坤水为凶。乙丙须防巽水先,立乙向者收巽水为吉,放巽水为凶,丙向者收巽水为凶,放巽水为吉。甲癸向中休见艮,甲向者收艮水为凶,放艮水为吉,而癸向者收艮水为凶。辛壬水路怕当干,辛向收干水为凶,放干水为吉,壬向收干水为吉,放干水为凶。又言辛入干宫百年庄者,此乃是立辛向宜放水由干宫出口者,若大吉之地有美水朝堂者,有百万庄田之富也。癸归艮位显文章,而立艮向者宜收癸方之水则文章大显也,水不可放出癸为要。乙向巽流称富贵,而立乙向者须收巽方之水来朝堂,为真发富贵也,而水切不可流巽位而出,出即大凶也。丁坤终万筒箱,而立丁向须收坤方水朝来者富有万筒箱之荣也。 以上便上四路(或称八路)黄泉煞吉凶论,事实上,黄泉煞岂止上述八路?除了上述八路黄泉煞描述较为完整外,其它的非常少涉及。由于资料缺少,黄泉煞涉及范围广,且黄泉煞凶狠异常,在实际操作中,建议尽量避之,万不得已,应充分考察先天、后天水位,综合衡量而后用。黄泉煞除阴宅外,阳宅也忌在黄泉煞方开门。
阴宅风水:如何立碑 24山分金表
二十四山向图出自《黄帝宅经》,原名《宅经》。
是以天干地支加上八卦中的乾艮坤巽相协调,组成二十四路,分别形成阳宅图和阴宅图。
主要用来分辨宅地阴阳,判断风水吉凶。
传说,清朝的陵墓都曾根据二十四山向,用罗盘测出吉祥之地才破土动工的。
以下是百度中国友“dufu一二一二”的介绍,供您参考。
二十四山的含义学习风水必须了解方位,八卦宫位以八个卦名代表东南西北等,“震”宫主东,“巽”宫主东南,“离”宫主南,“坤”宫主西南,“兑”宫主西,“乾”宫主西北,“坎”宫主北,“艮”宫主东北,若果有人替你看风水时说:“今年的震宫为五黄煞飞到,而你的住宅开震门,今年人口不平安。
”这震门便是东门了。
除了八宫方位之外,还会以二十四个方位去断吉凶的,每个方位占十五度水上称为二十四山。
它们是甲、卯、乙、辰、巽、巳;丙、午、丁;未、坤、申;庚、酉、辛;戌、乾、亥;壬、子、癸;丑、艮、寅。
罗盘以“卯”代表东方,以“午”代表南方,以“酉”代表西方,以“子”代表北方,以“巽”代表正东南,以“坤”代表正西南,以“乾”代表正西北,以“艮”代表正东北。
这是每卦的主山,而它的两旁便是偏向另一方位,例如“辰、巽、巳”属东南,“巽”为正东南,而“辰”属东南内之偏向东方,称为东南偏东,而“巳”属东南内之偏向南方,称为东南偏南,其余二十四山都是这样的。
知道二十四山的方位,找到屋内立极点,便在这立极点放射出二十四方位的线,可以用立极规辅助,无论你们是手执售楼图则抑或现在所居住的室内平面图,都可以用这个方法来测定屋内的方位
什么是24山风水
二十四山是指:四正(子午卯酉)+四维(乾艮巽坤)+八干(甲乙丙丁庚辛壬癸)+八生肖(辰戌丑未,寅申巳亥).就形成了24山,也就是24向.希望能帮助你,满意请采纳.
谁晓得风水罗盘24山的用法
罗盘是风水操作的重要工具,它的基本作用就是定向。
在我们认识风水理气学问时,首先要学习以罗盘定向的基本方法。
罗盘学名为罗经,创自轩辕黄帝时代,后经过历代前贤,按易经及河洛原理,参以日月五星七政及天象星宿运行原则,再察地球上山川河流,平原波浪起伏形态,加以修正改良制造而成,用于测定方位和勘察地形,堪舆地师及海员大都称它为“罗盘”或“罗庚”,很少称为“罗经”。
说到罗盘的使用方法,如果是详细讨论的话,相信要花上好多篇幅。
因为它包括的东西实在太多了,本篇只从简单使用方法来谈谈。
罗盘的种类很多,常用的有三元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘、玄空盘及各派所用户的独特盘。
但无论是那门那派的罗盘,中间必有一层是二十四山方位的,从北方开始依次序排列分别是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。
共二十四个方位。
如果你有一个指南针,你可以发觉罗盘与指针相对的度数如下:方位卦位二十四山角度壬 . - . 正北坎子 . - . 癸 . - . 丑 . - . 东北艮艮 . - . 寅 . - . 甲 . - . 正东震卯 . - . 乙 . - . 辰 . - . 东南巽巽 . - . 巳 . - . 丙 . - . 正南离午 . - . 丁 . - . 未 . - . 西南坤坤 . - . 申 . - . 庚 . - . 正西兑酉 . - . 辛 . - . 戌 . - . 西北乾乾 . - . 亥 . - . 清楚了二十四山的方向后,现在要看看罗盘的形状。
从罗盘的外形你可以看到,罗盘中泱是一个圆形天池(即定向用的指南针)。
外面是铜面黑底金字的活动转盘,称内盘或圆盘。
盘上一圈圈的堆满着字,习惯上一圈叫做一层。
其中有一层是二十四方位,最外是一方形盘身,称为外盘或方盘。
盘身以花梨木制造的最为耐用,但重量比一般木制盘重。
外盘有四个小孔,分别有两根鱼丝或胶线以十字形穿于四边中间的小孔内,它是用来定坐向的。
罗盘的使用主要是中泱的磁针,天池外的内盘是钢制的,天池底色一般是白色的,底部划有一红色直线,有一端是有两个红点在红线的左右,红线是以南北定位的,有红点的一方是子方(正北方),另一端是午方(正南方),上面有一根很灵敏的磁针,磁针有一端是有一个小孔的。
使用罗盘时,双手分左右把持着外盘,双脚略为分开,将罗盘放在胸腹之间的位置上,保持罗盘水平状态,不要左高右低,或者前高后低。
然后以你的背*为坐,面对为向,开始立向。
这个时候,罗盘上的十字鱼丝线应该与屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合,如果十字线立的向不准,那么,所测的坐向就会出现偏差的了。
固定了十字鱼丝的位置之后,用双手的大拇指动内盘,当内盘转动时,天池会随之而转动。
一直将内盘转动至磁针静止下来,与天池内的红线重叠在一起为止。
有一点是非常重要的,就是磁针有小孔的一端必须与红线上的两个小红点重合,位置不能互掉。
这时显示坐向方的鱼丝线(是横的那一条)与内盘各层相交。
我们要找寻的各种数据和资料,就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域上。
然而,罗盘上有十多二十层,究竟那一层才是坐向呢?就是二十四山那一层了。
它就在天池附近。
鱼线向方上的那一个“山”,我们用它表示向,鱼丝坐方上的那一个“山”,我们用它表示坐。
譬如说,向山是子,坐山是午,我们便称之为坐午向子。
知道自己宅中的坐向后,将罗盘放在全屋的中心点,便可以由坐向求出全屋的方位(或宫位)。
二、罗盘“三盘三针”的应用 、地盘——用于立向——在太极点上置“指南针或罗盘”测出四面八方,阳宅太极点在宅中;阴宅太极点在坟顶中泱。
、人盘——用于消砂——看山峰、楼、树、墙、堆砌物、塔、烟囱等。
、天盘——用于纳水——看水的来去或路的走向。
如水、河、溏、池、井、厕所(浊水)养鱼(动水)、门窗(动水)、路或平地(虚或假水)等。
三、八卦属性纳水法: 、乾艮坤巽属木。
、乙辛丁癸属土。
、子午卯酉甲庚丙壬属火。
、辰戌丑未属金。
、寅申巳亥属水。
四、八卦属性: 、木克土为财。
、水生木为贵。
、木见木为旺。
、木生火为泄。
、金克木为杀。
使用方法:如坤山艮向兼未丑,坐丁未向丁丑分金,升卦四爻,变成卦“雷风恒卦”查《巨门八局抽爻换象》。
坐山升卦四爻、变成“雷风恒卦”查断语即可。
雷风恒、震八木、巽二木。
此卦断:东厨得位、二木成林、功名利。
田产兴、长男长女正配和顺、子贵孙贤、兄父分恭、富贵双全、科甲连绵。
注:此卦断语可参阅(三合三元罗经用法大全 页《巨门八局抽爻换象》。
罗盘属于风水师必备的测量工具之一,一个房间无能摆放什么或需要对自己有何帮助,首先是跟你的房间格局、五行相生相克分不开的,同时接合自己的命理才能发挥出最好的效果。
单凭摆放罗盘就能改运,那就不用风水师下盘吊线修房了,更不用请风水师看房间的布局了。
在这里我只是纠正下你的观点。
至于你罗盘摆什么位?我认为没有必要问,或许你问的问题没有问好,所以没有人愿意帮你回答
风水学里面的二十四山是怎样定
中国风水学的三大原则:天地人合一原则;阴阳平衡原则;五行相生相克原则。
中国风水学对于住宅所处环境不同,又有所谓井邑之宅、旷野之宅、山谷之宅等区分,如《三元地理》,在风水学应用上,又各有所侧重。
对于旷野之宅和山谷之宅,因其与周围自然地理环境关系密切,多注重形法;而井邑之宅,则因其外部环境的限制,常以形法、理法并举。
中国风水学的形势派,注重觅龙、察砂、观水、点穴、取向等辨方正位;而理气派,注重阴阳、五行、干支,八卦九宫等相生相克理论,并且,建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘,确定选址规划方位。
中国风水学无论形势派,还是理气派,尽管在历史上形成了众多的实际操作方法,但是,都必须遵循如下三大原则:天地人合一原则;阴阳平衡原则;五行相生相克原则。
风水理论实际上就是地球物理学、水文地质学、宇宙星体学、气象学、环境景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。
其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境,利用和改造自然,创造良好的居住环境,赢得最佳的天时地利与人和,达到天人合一的至善境界。
而且捏 这个图啊 建议你买本风水学的书 研究研究 做做学问啦
风水当中的24山指的是什么
中国的风水学源远流长,总体分成了两大宗派,即形势派和理气派。
形式派注重峦头方位组合上的信息,以杨筠松、曾文遄、廖禹、赖文俊四公理论经验为基础,它的核心理论是讲"龙、穴、砂、水、向"五字,所谓觅龙、察砂、观水、点穴、立向。
此派一度盛行神州大地,最适合在山野平洋为人寻地立穴和阳宅开基。
理气派坚持时运生克方面的原理,以三元九运生组合克变化论吉凶,大意是指用时间、空间、能量互换方程式,根据阴阳、河图、洛书、先天八卦、后天八卦、五行及一至九星数去勘察阴阳宅风水。
理气派又以玄空风水最为源远流长,历代大师层出不穷,蒋大鸿、章仲山、温明远、王亭之,现流行于世的《沈氏玄空学》是其中一脉,影响可谓风靡一时。
玄空是典型的理气派,但在具体运用上还是强调理气与形势结合,是一种很成熟的学问。
玄空风水要点有三:一是排龙立穴,二是飞星布盘,三是收山出煞。
以上两者互为表里,各有所长。
二十四山是指八干四维加十二支,共二十四数,就是指罗经上的二十四山,即二十四方位。
这二十四方位因五行、卦理、以及干支的会合相冲,而有吉凶之别。
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