黑框眼睛好看,帅气,有内涵,但在风水相术中为什么不提倡戴呢!

今天再来系统讲解一下:为什么面相中不适宜戴厚厚的黑框眼镜?以及为什么说“黑框眼镜多渣男”?

现代社会,戴眼镜的比较多。但是因为戴黑框眼镜而运势起不来的情况,也非常常见。看到很多面粉都深受其害而不知。面面决定写这么一篇讲解。给大家做个参考!

【1】、厚黑框眼镜,在面相上遮挡的位置非常重要。它遮挡住的位置是:“山根”、“印堂”、“奸门”、“田宅”、“泪堂”等5处面相中极为重要的地方。厚重的黑框眼镜,压山根(损财运)、黑印堂(有霉运)、黑奸门(多渣男)、阻田宅(多宅男宅女、少田宅福气)、挡泪堂(久了,性格向内心压抑,冷漠无真情)。

最关键的一点。人的一双黑眼珠,在相学上被称为“阴阳”。厚重的黑框眼镜,将阴阳围住,是城府极深的表现。也是内心封闭、自我主义至上的表现。黑框眼镜戴久了,整个人的性格和运势都会变,眼周会发黑,比较晦气。透过厚黑框眼镜看世界,跟看电影似的。人会变得偏执,执念很深,也进一步冷漠无情、打自己心里的小算盘。

【2】、“黑框眼镜多渣男”。再说一次,是多渣男,而不是全都是。但多多少少,对此人的人格都会有影响和减分。比如一个人,本来90分,长期戴厚黑框,面相运势也就变成了80分。关键是,普通男人,面相运势有个65分就已经不错了,可还学人戴厚黑框,结果只能是常做55分的烂事儿。这点经过无数面粉反复验证,是这样的。黑框眼镜会让好人都减分、让坏人更阴险……。

宋喆、王迅等等长期戴黑框的就不提了。后来发现,文某出轨、奥运健儿林某、歌星艺人陶某出轨时期,也是戴黑框的时候,只不过后来都摘掉了,也学老实了。就是这么神奇

我晓得有人看到这里,要提到几个人名。说人家XXX也黑框……我知道你要说的是谁,我也能给出你答案,但是涉及敏感,面面就不提了。1、现在的有头脸的人物,几乎都不佩戴黑框眼镜。有人也因为这厚黑框被“黑”了好久,不方便讲。2、黑框眼镜对运势和人格是种克制。一些面相好的戴黑框,或许是为了警醒、克制自己,人家还压得住。但是面相没那么好的,就不要跟风了。就好比我谈到“厚刘海克运”一样,你王宝强厚刘海,和张艺兴厚刘海,肯定是不一样的,一个是自甘倒霉、一个是克制自我不要嚣张。能一样么?

有点逻辑的都知道,这可不是什么“双重标准”。

我再举个例子:同一件事,不同面相水平的人做,效果不同。比如,兰陵王戴面具,是因为面相太好,怕敌人不畏惧他、也怕自己战场不够狠。而庄聚贤戴面具,是因为面相太不好,怕别人看见他。前者,面具为了隐藏福气,是自我克制收敛。而后者,则是因为自卑。

所以,普通人,就不要以那一两个不太普通的人为例子、钻空子了。还是老老实实的结合自己的实际情况,把黑框眼镜换掉吧。

【3】、黑框眼镜适合换成什么样的对运势更好呢?

如果你仔细研究面相和眼镜之间的关系,那么你会发现,眼镜也伴随着面相学的历史在变化。以前的老首富李某某,因为年代早些,喜欢戴一副黑框眼睛,曾经也遇到了不少超级倒霉甚至危及性命的事,因为敏感我就不讲了,详情可以百度。如果现在的新首富,新上流社会,都喜欢戴黑框眼镜的话,会是什么样子?会是一副刻板的蠢样子、不仅个人运势,甚至中国形象都会被嘲笑。而且,他们确实也早已摒弃了黑框。懂这一点的,早就开始变化了。只有没发现这点的人,还在戴着,越戴越衰。

好心提醒一次。

换个轻便、细框或半框、无框的(只要不太压山根、遮挡面相中的关键位置就可以),颜色只要不乌黑、不厚重就好。甭管你是办公室职员、还是企业老板,还是文艺界人士。都会因此而增运的,特别是感情生活、身体运势和人际事业运势,都会上涨明显。

风水是伪科学和迷信吗?

电影《寻龙诀》胡八一口中总是念叨着那四句“寻龙诀”:寻龙分金看缠山,一重缠是一重关,关门如有八重险,不出阴阳八卦形。同时他手里还总拿个“风水罗盘”,罗盘的指针自己一转,棺椁位置便可得知。

风水罗盘

还别说,中国古代墓葬的选址还真和风水、八卦有点关系。但其中玄妙,远比这虚构出的“寻龙诀”复杂多了。

《地理新书》是北宋唯一官修的阴阳术书,保存至今。其中对于墓葬选址,主要的理论是“五音姓利说”与“昭穆(贯鱼)葬法”。这套理论是如何应用到墓葬选址的呢?我们尽量给大家一个简明的解释:

所谓“五音姓利说”,就是将人的姓氏分成宫、商、角、徵、羽五音,分别对应阴阳的金、木、水、火、土,由此在阴阳地理上便可找到与姓氏相应的宅(冢)地之位向与时日。譬如说北宋的皇帝姓“赵”,属“角”音,对应木行;木主东方,阳气在东,最吉利的墓葬选址便如图:

“角”音吉利葬地

“昭穆(贯鱼)葬法”解决的是如何体现宗族内部各成员的长幼辈分、亲疏关系,换言之,也就是祖庙的排位、祖坟的葬地等应该怎么安排。

“昭穆”语出《周礼·冢人》——“先王葬地居中,以昭穆为左右”,它提出了一种被后世称为“昭穆制度”的宗法次序管理概念。在《地理新书》中,昭穆制度被形象地展示为了一种类似贯穿的鱼串的形式,如下图,其中术语可大略地理解为:“尊穴”是你的墓,“昭穴”是你儿子的墓,“穆穴”是你孙子的墓,他们以如下“贯鱼”的样子安排。

昭穆葬图

注意,上面这个“昭穆图葬”只是一种相对位置关系,而非南北位置关系,最终的葬地还要把“昭穆葬法”和“五音姓利说”结合起来才能推出,需参见下图:

《地理新书》把地域划分为7*7的方格图,每个音的姓氏在图中都有各自不同的最吉、次吉、不吉不凶、次凶和最凶位置,“角”音的最吉、次吉和不吉不凶分别对应图1、2、3中“穴”字的所在。按照“最吉给你,次吉给你儿子,不吉不凶给你孙子”的思路,于是在图4中,南边的“祖穴”就是你的墓,西北的“穴”就是你儿子的墓,东北的“穴”就是你孙子的墓,简化来看就是图5(丙、壬、甲是穴位,1、2、3是祖辈顺序);而这又正好和“昭穆图葬”的要求相合。同理,“商”音姓氏最后推算下来,墓葬选址就如图6。

结合“昭穆葬法”和“五音姓利说”

现实证明,“五音姓利说”与“昭穆(贯鱼)葬法”这套理论是被践行的,北宋皇家的宋陵就基本按照这些理论布局;如有相左之处,大概是陵区的实际情况无法同时满足陵区中众多墓葬的山水、穴位要求,因而只得做了适当变通。

不过问题在于,要知道北宋可是中国历史上格外重视风水堪舆的一个时代,北宋之前之后是否也使用同样甚至类似的墓葬选址理论呢?并不尽然。譬如且不论“五音姓利说”,前述《周礼》所记的“昭穆制度”是否在前朝的现实中被推行?如何推行(与《地理新书》所展现的是否一样)?现存的陵墓又该如何使用这一理论分析、认识?这些都仍是学术界争论不下的问题。

至于什么“前有照,后有靠”(背山面水)之类的“风水”说法,可能也确实在中国古代广泛流传,只是尚未上升至如前述那般高度理论化的层次吧。

宋陵中宋真宗的永定陵

黑框眼镜男生有白头发做什么发型比较好?

黑眼镜白头发本来就不会有什么冲突,讲到发型发型是衬托一个人的脸型,还有所展现出来的风格,或者说你想发型,让你感觉上更帅气一点,或者稳重,或者是看上去年轻点,所表达出来的含义都会不一样,假如你觉得眼镜框偏黑色不好看,可以换一个眼镜,觉得有白头发不好看,你可以尝试把它染个颜色,但是这也不影响你对发型的追求,

如果你想更清楚的了解你需要什么样的发型,请提供你的年龄,身高,脸型,发质,发质,发量,发长,一直你想要展示的效果,或者风格,而定制出一款适合你的发型,

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