得看山离你的房子远近:
1、若山离你房子大门在百米之内(三十六丈),那么会阻碍气流的流通,生气不转,邪气难泄,门前若无流水通过,则不是好风水。
2、若山在你大门前1000米以外,且位置低于你所在房屋(以主人伸手齐眉来判断,追答
得看山离你的房子远近:
1、若山离你房子大门在百米之内(三十六丈),那么会阻碍气流的流通,生气不转,邪气难泄,门前若无流水通过,则不是好风水。
2、若山在你大门前1000米以外,且位置低于你所在房屋(以主人伸手齐眉来判断,高过眉头则显高),则为好风水,称为“案山”,所谓“伸手摸着案,家财千万贯”;若高过眉头,财运虽有,但多阻滞。
3、若山在大门正前方3-5公里以外,则为朝山,主后代子孙运势,根据山势不同而运不同,常见的有三山耸立如笔架,称为“笔架山”,所谓“门对笔架山,不出文官出武官”,是好风水。
风水八运子山午向兼壬山丙向向星全部合十好吗
整体来说,合十还算吉,是为了解决一运及九运立向的问题,而取合十的立向,保证立向的宅子丁财两旺。
但如果能有到山到向的立向,不建议使用合十。
下面的我整理的一些东西,参考吧。
你的有兼向,并没有细排,不知你排的是否正确。
【二十四山】请教大师:风水地理二十四山上运脱运年怎样推算
阳宅定坐与向,称之为坐山.如坐东向西,则为震宅,坐震卦,一物一太极,因此坐山卦自然亦形成一太极,也同时具备阴阳.一卦为四十五度,再分阴阳配入天干地支,共成三山,称为一卦管三山,每山坐十五度,用以辨别坐山之阴阳.八卦共成二十四山,此即地理家所使用之[二十四山盘] 二十四山五行,即所称之[正体五行]: 坎卦--壬子癸三山 艮卦--丑艮寅三山 震卦--甲卯乙三山 巽卦--辰巽巳三山 离卦--丙午丁三山 坤卦--未坤申三山 兑卦--庚酉辛三山 干卦--戌干亥三山 阳宅定坐山以此二十四山为用,审阴阳之孤虚,观五行之变化,择命宅之宜忌,理天地之生气.始能提升屋宅宅气,助人于无形矣!凡坐山于地支者,开门须避冲杀.轮值太岁年,以守为要.逢岁破时(太岁对宫)不可造作动土,须防戍己杀,天罡,啰喉恶神临凶方,可免于伤. 二十四山配干支 将天干与地支配于二十四山,也有其理论依据.天干由于气清轻,故配于四正.甲乙属木,故配以震木.丙丁属火故配离火.戊己属土故配中宫土.庚辛属金故配兑金.壬癸属水故配坎水.四维正位无天干以配,而以四维卦配之,即四维之卦--干、艮、巽、坤.则视同天干之气. 十二地支配山: 综观各术家对地支配二十四山,约有三种说法:一者,地支中,寅为正月,一年之始.艮于节气中属新旧年交替,艮位之后正是一年之始,故配以寅支.卯为二月,辰为三月,巳为四月,午为五月,未为六月,申为七月,酉为八月,戌为九月,亥为十月,子为十一月,丑为十二月,丑为一年之终,终于艮之前,如此顺布十二地支应十二月共一年而轮遍.二者,以北极星为中心,正月时直指偏东,因而定此方为寅,正是艮之左方,二月时直指正东,甲乙之间定为卯.三月时直指东南东方,即现今之辰位,巳.午.未.申.酉.戌.亥.子.丑、等,亦各得其位,因而据此将十二地支配干地盘二十四山. 三者,将十二地支依天,人,地分成三组,则:子.卯.午.酉---(天阳)丑.辰.未.戌---(中土)寅.巳.申.亥---(地阴)天阳为尊,居于四正,子居正北,卯居正东,午居正南,酉居正西.地阴为卑,居于四偶,寅居东北,巳居东南,申居西南,亥居西北.中土无定性,只能居于四偶,丑居东北,辰居东南,未居西南,戌居西北. 子午卯酉为桃花之地,也是大空亡。
同样也代表地气非常的强,尤以子午线为最强。
若在门外在子午线上,而进屋后又变成了壬山或癸山,只代表此地的气非常的强。
气强一般人不适合住,庙地合适。
地气是每年都会跑动的,每一年都可能不一样。
也和人的运一样,代表了一个人的运和命。
我们在做大的决定时可以跟客户家的神位下罗盘,若是它同意,请它把罗盘下在空亡线上,可以这样和神明沟通。
三煞山 在阳宅学里的三煞山,是指年命的三煞,与一般所称之冲煞,曜杀、等不同.即每年出生之人,有三个属于地支的坐山,是不可以为坐山的.煞者,即有杀,恐破财或损人.其严重程度,需视该屋宅宅体与宅气,及个人作为(道德)而定.因此,以阳宅学来说并无[绝对]二字.了解阳宅.其实目的在于能避则避,以减少成功的阻力.凡事尽人事后,方听天命,毕竟[事在人为].而且影响吾人一生的,也不光是阳宅而已.但如何能得阳宅之助,免除阳宅可能带来的凶灾,却是吾人研究风水理气所能作为之事,岂能不尽心乎! 有这么一个故事:一个天人说.这块这么好的地理,让一个有道德有情义的人得到了,如果没能助他发达,简直没有道理.但是让一个自私自利,处处损人利己的人得到了,如果助他发达了,这简直没天理,由此可见道德之作为其力量将大于一切.事实亦是如此,在敝人勘宅经验里面,凶祸易应,造福不易得,实因我人自私者多矣! 十二地支代表十二生肖.即: 子--鼠 丑--牛 寅--虎 卯--兔 辰--龙 巳--蛇 午--马 未--羊 申--猴 酉--鸡 戍--狗 亥--猪 三煞者,三合局相克三会局. 三合局:申子辰三合水局 寅午戌三台火局 巳酉丑三合金局 亥卯未三合木局 以上三合局系以出生年为局,如马年出生,马为午,寅午戌为三合火局人,依此类推其他各局. 三会局:亥子丑三会水局 巳午未三会火局 申酉戌三会金局 寅卯辰三会木局 以上三会局系二十四山地支部份,亦即出生之年所成之局,克三会局,或受三会局所克,皆称为该人之三煞,该三会局之方,均不适该人为坐山. 三个地支中间夹着二个天干,称夹煞,也不能用。
人命的三煞山天干的夹煞不是很凶,而太岁的夹煞最好不用,还是凶。
大楼公寓若是坐地支,又是自己命的三煞山,也是对自己有影响的,是自己的牢笼,要提高自己的宅气解之,而且这个只与一楼有关,它是地气的问题,在楼上不论。
自创纳音记忆法: 甲乙丙丁一到五,子丑午未一来数, 寅卯申酉二上走,辰巳戌亥三为足。
干支相加数余五,五行木金水火土。
注解: 1、干支取数 阳干:甲 丙 戊 庚 壬 子丑 寅卯 辰巳 阴干:乙 丁 己 辛 癸 午未 申酉 戌亥 1 2 3 4 5 1 2 3 2、计算 干支数相加,超过5者减去5以差论之,1为木、2为金、3为水、4为火、5为土。
3、举例 ①丙子:丙天干数为2,子地支数为1,和为3,纳音为水。
②庚申:庚天干数为4,申地支数为2,6减5余1,纳音为木。
自我总结:天干和地支配成六十甲子,由顺序排列的单数配单数,双数配双数。
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24山风水九运重要吗
中国的风水学源远流长,总体分成了两大宗派,即形势派和理气派。
形式派注重峦头方位组合上的信息,以杨筠松、曾文遄、廖禹、赖文俊四公理论经验为基础,它的核心理论是讲"龙、穴、砂、水、向"五字,所谓觅龙、察砂、观水、点穴、立向。
此派一度盛行神州大地,最适合在山野平洋为人寻地立穴和阳宅开基。
理气派坚持时运生克方面的原理,以三元九运生组合克变化论吉凶,大意是指用时间、空间、能量互换方程式,根据阴阳、河图、洛书、先天八卦、后天八卦、五行及一至九星数去勘察阴阳宅风水。
理气派又以玄空风水最为源远流长,历代大师层出不穷,蒋大鸿、章仲山、温明远、王亭之,现流行于世的《沈氏玄空学》是其中一脉,影响可谓风靡一时。
玄空是典型的理气派,但在具体运用上还是强调理气与形势结合,是一种很成熟的学问。
玄空风水要点有三:一是排龙立穴,二是飞星布盘,三是收山出煞。
以上两者互为表里,各有所长。
二十四山是指八干四维加十二支,共二十四数,就是指罗经上的二十四山,即二十四方位。
这二十四方位因五行、卦理、以及干支的会合相冲,而有吉凶之别。
玄空风水 七运乙山辛向排坐山盘问题
这些口诀仅风水领域基本面常理,知此不等于会作风水,憾巜地理五诀>>和巜沈氏飞星>)等持-诀而立-沠妖言惑众,误人至深。
不讲二十八宿,何以言地理?悲夫,举世皆困在二十四山中!不知凡间虎形,牛形,凤形,蛇形,皆从二十八宿中来!曰,月,星,晨四者为不同属性取用,不识穿山透地,抽爻换象,星移斗转,分金度数,而言理气者全无根无本之论,源头不明,而论三合,三元,玄空,六法,飞星,纳甲,大卦,八宅皆伪之又伪,误人又误已,学者万不可从这些明清之后诸名著,堪少道出三僚真机!星移斗转:尤与水口一生一成,放水口地方,堂局水口之处,一六共宗,二七同道,三八为朋,四九为友,,为正城门,一六共宗管六山,,后天之壬子葵戍乾亥也。
又分地天人三元,,取向上合一六二七三八四九放水口管百年人丁旺,。
城门管放水口主百年人丁和房份,,三般卦笫一要领,不用三元玄空为主体,三合纳甲外面三合纳甲泒多误人,,一个口诀,一本书全不得要领。
一六共宗管六山,,后天之壬子葵戍乾亥也.是四大局是三合中寅午戍火局........河图五行水口 ...河洛卦气-说也,星斗又一说也,藏风聚气又一说也。
角度不同去论。
如用甲去解乙则反而曲解。
没有真假只多牵强曲解。
天玉是天玉,玉尺是玉尺各法不同!况混解反生乱然可合用!龙对水口为城门,以向经四位合一六二七三八四九为正交,又需在同元之内。
这也不过河洛I工具运用而己!如三合例局中三合和纳音局又不同,也不过盘理并不能真正决定吉凶!还是需从星斗峦头入手!杨公叹曰唯有捘星最为贵!所谓“城门”,即为堂局水口。
有如一城,开门的地方就是城门,城门是供人们出入流动的地方。
风水城门是整个堂局水流出去的那个方位。
“合河图”三字已说尽城门秘密!如“一六共宗”即坎、乾二卦是也,合则为合城门。
再,还要看是否不出卦,城门合又不出卦,龙真穴的,合运承气,斯为尽善。
三僚贫单绝口诀解 贫单绝口诀在三僚秘传,例属上秉理诀,不在口诀神秘而在运用上,知其运用深意巳入上秉地师层面,先留伏笔,秘在会员栏目公开。
今公开口诀体例:用玄空五行以向上起长生,算到墓为单,退后_位为贫,住前-位为绝,全部顺行。
玄空五行歌绝:论贫单绝,丙丁乙酉原属火,乾坤卯午金童坐,亥癸艮甲属木林,戊庚丑未土为真,子壬辰巽辛兼巳,申与寅方属水神,注意玄空二十四山归到四局,,因此这个口诀须牢记,说明:火长生在寅,属火之山寅上起长生,木长生在亥,属木亥癸艮甲山从亥上起长生,金长生在已,属金乾坤卯午四山从己上起长生,水土长生在申,属水士之山申上起长生,,用地支掌诀祘。
三元驳杂绝理使用解在立向通常以外水口为立向定,水口管人丁成祖,内中外三阳明唷水口,内水口人为可以放,山情不一,十字天机前把八方水口归入到外水口何字,如子字则取天元一卦八字为主立向,用兼左兼右再把八方水口调到人地二元中一元,只可二元不可三元,犯了三元都有水口就叫三元驳杂绝理,玄空书上讲-卦纯清是特殊形局龙向座水都在天地人三元之一元中,通常难见,合二元兼左兼右,秘在座山和外水口须合本元卦)克入进神合法) v城门放水口正交反交傍交口诀解(第三口诀> 城门一诀最为良,龙水相对,进气出气,负阴抱阳,水口是堂局中至关重要的,向与水口合经四位本元_卦为正交,正交合不到,用兼左兼右一卦去合叫旁交,立向水口与座先合本元一卦为主体,看来水进气与向之间,因此正卦指座。
内堂放水同理,灵活度大。
但千万别三元驳杂,否则久必绝一房,。
律侣隔八相生九九循环四十八局水法口诀解 律侣定二十四节气,古太阳历384天,古太阴历354天,二十四节气一周天365天,全甴律侣物候而定,是故律侣为万法之祖,水法之宗,有隔八相生=+四局和九九循环二十四局共四十有八局。
古云三合联珠贵无价不畏暮库黄泉之水法,西山子微曰:制吕律以候天时,因天时以明地利,。
隔八相生以水口合座座合来水规定硬局二十四局故日硬派功夫,去水口生座,座生来水,来水生水口,例:巽水口生壬坐喜丁来,丙水口生癸座喜坤来,而九九循循则以先天八卦乾一兑=离三震四巽五坎六艮t坤八先天卦数,乾坤对一八九,艮兑合二七九,坎离合三六九,震巽合四五九皆合九数,,例巳生丑,丑生酉,酉生已,九九循环不出别格来去座三者合一。
律侣四十八局为水法之宗,以座山论,,合到这四十八局,即为上地,。
河图十天干纳曱崔官水法口诀解 纳甲崔官水法,甴于玄空知此法无须寻纳甲经文曲解,至真诀隐而少人知,乾龙甲水可崔官,z龙坤水毌起家,以龙合来去水皆吉,向座合来去水也吉,三僚八条欹言之甚祥,,口诀即纳甲本体,,先天尽理气明合局之大理,合到本体也,八卦宫纳支亦验,赖布衣水法首重之,离宫向见壬寅戍水为子来顾毌,坐向壬寅戍见离水来为母来助子,八卦纳宫位用于上堂水,大方位用,,纳甲崖官归元水以龙看不独发富且发贵。
坐山论八煞劫曜水法秘诀解前面五个口诀论水法合局,山惰合到本体之理气谓丷巜先天尽而理气明">,,别管三合,别管纳甲更别管玄空,,诸...
求救!甲戍人亡命应该坐什么山向什么山?这图是申山寅向,请问哪位...
甲戌纳音五行为火,可以葬艮寅甲卯乙巽丙丁山。
其中旺山旺向格局只有巽山乾向符合坐实面空格局。
八运申山寅向,八白令星颠倒,为上山下水格局,不可坐实面空,否则,损丁损财。
从你图上看,貌似名堂狭小不正,好似斜坐。
龙抱虎,左右护紧锁,朝案齐备,环境不错。
不要刻意的以朝定穴就可以。