相信大家都有听说过一句话“一命二运三风水”,因为命、运与风水都是决定我们这一生道路的重要所在,对于我们来说是极为重要的,而这句话的全文是“一命二运三风水四积阴德五读书”,而关于这句话不同人士,以及各位专家也有着不同的解读,那么一命二运三风水四积阴德五读书原文解读是怎么样的呢?不妨看看相关文章是怎么说的吧!
叶曼先生解读:一命二运三风水四积阴德五读书
叶曼女士,原名刘世纶,1914年生,现年100岁,祖籍湖南,北大毕业,旅居美国洛杉矶,曾任辅仁大学哲学系副教授。幼承庭训,六岁以左传开蒙,1935年被时任北大文学院院长胡适之先生特别录取,就读北大法学院经济系。中年为明了生死而学佛,先后师侍南怀瑾先生、陈健民上师并在八十年代出席世界佛教大会时,与中国佛教协会原赵朴初会长相遇并成为好友。
很多人都听说以下这句话: “一命二运三风水,四积阴德五读书”,但是了解这句话意思的人不多。从易经的角度看,它相当明确地指出了一个人的命运是由什么力量决定的,反过来说,理解了这句话,也就掌握了改变命运的钥匙。
叶曼先生,是当今世界上极少将儒、道、佛文化融会贯通的国学大师之一。我们听听她怎么解释这句话,她认为:命由天定,运可改变,风水即不违背自然,这些都是外部的力量,人可以决定的是去修习善心,研读圣书。
一命:命是先天注定
古时候把人分为4种职业,即“士、农、工、商”。过去读书人的地位是最高的,但读书人要得到社会地位,必须参加考试,考中了才能称为士。成为士就可以当官,当了官就能荣华富贵。自隋唐以来,普通人要想当官,唯一的出路就是参加科举考试,所以有句话叫做: “十年寒窗无人问,一朝成名天下知”。
那时候的读书人,常会说“一命二运三风水,四积阴德五读书”。说这五样都得具备才能考上。如果考不取的话,是命中不该有。汉朝的大学者王充,一生反对迷信,不信鬼神,但他坚持“命”是客观存在的,一个人的命运是由天注定的,“命里有时终须有,命里无时莫强求”。
中国人所讲的“命”,就是一个人的“八字”。根据你出生的年月日时,换算成“天干地支”,总共八个字。根据这八个字,就能推算出一个人一生的荣辱祸福、贫富寿夭。
现代的人,要想做官也得考大学、考公务员,这与古代相似。但当下社会对于成功人生的评判标准发生了变化,大家一起向钱看,有钱就有地位,有钱就能被人尊敬,而且不论什么行业,都可能获得所谓的“成功”,而对于命运中其他几个因素,例如健康、长寿、荣誉、没有灾祸等等,反而不去重视,可叹很多达官贵人、豪富明星,尽管拥有了值得夸耀的财富,但或短命、或深陷囹圄、或重病缠身、或意外死亡、或身败名裂,这种人生,谈何成功?
不过无论哪种情况,一个人的命运从出生那天就已经注定,我们可以借助八字分析,提前预测出这个人的人生轨迹来。
二运:运势可以变化
这样看来,一个人命好不好,完全不能由自己决定。这不是宿命论吗?
不对,大家别忘了,后边还有“二运三风水”呢。来运时你就可以自己做主了。“运”就是“动、运转”的意思。在八字体系中,对八字造成影响的还有两个重要因素,一个是大运,每步大运是十年,也就是说每十年都转一次运,每个人起运的年龄是不一样的,从1-9岁不等。这个大运是从一个人出生的月份推算出来的。
还有一个是流年运,这个流年是天下人共享的,例如今年流年是“癸巳”。如果你八字需要“癸水”。大运走到某个阶段,出现了癸水,那这十年你都会很风光。大运遇不到“癸水“,可遇到今年,流年是“癸水”,那你今年也会走好运。
所以说:命中没有,只能来行运。每个人一辈子,无论多么命苦,都有走好运的时候;无论命多好,都有走霉运的时候。好运来时虽然事事都比较顺利,但祸福是相依的,最好的时候要防范最坏时候的到来。好运来时,就等于把土变成了山,这个需要好多年。可是当山要倒的时候,却在顷刻之间,所以民间有:“运来如抽丝,运去如山倒”的俗语。
所以古人教导我们:一个人活在世上最要紧的是要懂得“惜福”。古训说:“一粒米都不能糟蹋。”这不是惜财,而是惜福。“福无双至,祸不单行”,为何福无双至?运好时人要是一骄傲,第二个福就不会来了。但是祸要是来的话,人却很少会自我自省,所以第二个祸就跟着来了。
八字是随着人走的,人不要随着八字走。跟着它走,人就成了八字的奴隶。
三风水:风水是自然之妙
叶曼先生谈了她对风水的独特理解,她说:“风水”这两个字出于寺院里的和尚,和尚们非常讲究风水。“天下名山半属僧”,是说天下的名山的一半都被和尚占了。
风水很简单,就是空气跟阳光。好风水就是要靠着山,很稳当,然后前面是水,在前头一定有一片绿地,叫明堂。门前有小河,屋后有山坡,客家人永远在他家的前头弄个水塘。所谓客家,就是经过大乱南移而来的人。因为八方的风是乱吹的,什么能把风治住?是水,所以家前头有个小水池,就能把乱风聚住。
风水很简单。比如不要一条路直冲大门,这叫一箭穿心;厨房不要搁屋子中间,等于中间火烧,主人心不安;家里不要门对门,否则就等于口对口,永远闹是非。这些好像是迷信,其实有一定道理,是经验积累所得。
叶先生说了一个故事,说北宋大政治家范仲淹处理过一个官司:两个亲家分地方,其中一块因石头对着房子中心,叫万箭穿心,就都不想要那块地方,争执不下。范仲淹说没关系,我有个好地方,我和你们换。结果没过多久,突然大风大雨,结果所有的石头都被风雨刮到门前堆了起来,结果万箭穿心变成万戽朝天,变成大吉利。
叶先生讲的这个故事,揭示了风水中一个很重要的法则:“福人居福地”,你要是没福,就不会居住到好风水的地方。我的老师给我讲过:一个人选什么样的房子,看似都是自己决定,其实都是命中注定的。命好就会不自觉选中风水好的房子,该走霉运了,就会选择风水差的房子。可一个人要是聘请有真才实学的风水师为他调风水,那也是到了他命运该发生变化的时候了,这个风水师就是他命中的贵人!
四积德五读书:自己改变命运
读书可以改变命运,可以从两个方面说明。第一个大家都知道,读书读得好,考学优异,可以进入各种单位,如果单位好、效益佳,或者考上公务员,都可以改换门庭。
第二个是通过读书,可以增加自己的智慧,学到别人的经验,人生就会少走弯路,也能发现成功的捷径。
不过这里重点要给大家讲的是“积德”对命运的改变力量:
积德有积阳德与积阴德两种。所谓阳德,就是大家都能看到的德行。有些人做善是故意想要让别人看见,这是“有心为善”,老天对于这种人,有句话叫做“其善不赏”,就是不会给你多少福报。而“积阴德”,就是暗自帮助别人,做应该做的。
虽说善有善报,但如果你把做好事当做交易来做,那你是跟命运在做买卖。“我做了这么多好事,会有多少好报”,要是怀着这个心的话,这个善报很小很小。还有人把佛当神来拜,认为给佛磕几个头,烧点儿香,捐点钱,佛就会保佑。这不但是对佛不了解,还可说这是侮辱佛。佛不是让人这样信他,而是要让人明白他的道理。
那我们该如何积阴德?首先要发愿,所谓发愿越大,力量就越大。努力去帮助一切你可以帮助的人,不去计较对方知道不知道,不去追求回报,也就是没有任何目的与功利心。做过就放下,不沾沾自喜。时间久了,这个行善的念头,都是出于本心,行善的行为,自自然然,就跟饿了要吃饭、困了要睡觉一样的平常。如此下来,这个阴德就会积累得很大,它对你的命运改变的力量极大,不但可以让你远离灾祸,延长你的寿命,增加你的财富,而且可以惠及子孙。
教你如何解读一命二运三风水四积阴德五读书
【一命】孔子说:“不知命无以为君子”, 这里的“命”指的就是先天之命。芸芸众生,各司其命,从文还是从武?做脑力工作还是体力工作?搞经济发达还是抓政治资源?自己当老板还是给别人打工?……惟有顺乎自己的天命去行动,才能顺水推舟,获得不错的结果。顺命,首选要知命,弄懂八字命盘的原理,知晓天干地支,阴阳五行所随载的信息。每个人的先天造化不尽相同,时间和空间决定了人的命理,时间转变,空间转换,天体运转。再加上磁场引力,光线射线。温度湿度等因素的变化,人的生理状况和命理走势就会有潜移默化的改变。地球上不同的地区,不同时间出生的人们,其性格,命是不尽相同的。更不要说遗传基因,民族特别等细微的差别。即使是相差几分钟出生的双胞胎,其性格命运也是不同的,天赋的不同,导致了不同的性格特征,生活方式,价值观念,承受能力。
【二运】先天的命,后天是运。俗话说“命好不如运好”,好是强调“运”的重要性。人的天命已定,唯一能好好把握的便是自己的“运”。什么是运?如果比作是车的话,运就是路;如果把命比较是舟的话,运就是水。按照周易命理学的说法,不同的命在后天交运的情况下各不相同,所谓“十年一大运,五年一小运”。了解人生运势有助于我们等待机缘。旺运时积极奋进,衰运时退避三舍。时代作为我们生存的大环境,它的不断更新也是天意。同样的命在不同的时代会有着不同的运。我们要根据时代来左右自己的运程。或进或退。归根结底,对于后天之运,“顺水者昌,逆之者亡”。
【三风水】地吉苗旺,宅吉人旺。俗话说“地灵人杰”,一方好水土,养育一方好人才。个人生存的环境,影响其一生的健康与发展。在黄帝建城时,就有“察其阴阳,观其向背”的说法。风水学主张“明堂平旷,万象森罗;众水朝归,诸山聚会,草盛木繁,水深土厚”。纵观中因历史,领袖或富豪多生于依山面水,藏风聚气,风景秀丽之地。得以禀赋天地之灵气。近水者多智慧,靠山者多道义。苏南多文才,江北多政要,客观地说,风水对人的影响确实很大。家居风水的地理位置,房屋的形状结构,通风采光,家居摆设,装饰颜色等因素,都与个人的运势息息相关,古人讲“三元九运”,二十年吉凶方位变化一次,六十年风水轮流转,是为一人大周期。住宅的好坏,直接影响一个家庭的运势发展,这也是古人的研究风水学的主要原因。
【四积阴德】想必中国人都听说过这样一句话:“善有善报,恶有恶报。不是不报,时辰未到。”这句话表达的是一种因果循环,报应不爽的善恶法则。“因果”,“报应”等概念都是来源于佛教,它和传统士夫所提倡的“慎独”品质不谋而合。用功德换取回报是天经地义的,不可违背的事。天与不受,反受其谴。对社会的贡献叫功德;多做贡献,多做好事叫积德;暗中做好事而不图回报叫积阴德。如果你的本职工作正面作用大,功劳大,你做的好事多,相应的回报就越大,命运会因此越来越好。
【五读书】“万般皆下品,惟有读书高。”古人把读书看作是一件非常重要的事,许多人一生都以读书为乐事。古时候读"四书”,“五经”,读《道德经》,《南华经》,读《法华经》,《金刚经》,皆是读书。到了今天,读近现在名著,也是读书。青年时读科学,可以为将来打好基础;中年时读儒家,领悟“达则兼济天下,穷则独善其身”;老年时读道家,希望延年益寿;晚年时读佛,现世的繁华已无意义,明确灵魂去往何方。于自己,于他人,于社会,“读经都是件有意义的事。
关于一命二运三风水四积阴德五读书的原文解读
第一、先天之命
孔子说不知命无以为君子,三十而立四十而不惑五十知天命。芸芸众生,各具其命,形形色色,千变万化。十二亿人细分约五十万种相似之命,粗分六十种。从文?从武?脑力?体力?搞经济?搞政治?当老板还是打工?上岸还是下海?顺乎自己命运的特点去行动如顺水推舟。
第二、运气
命好不如运好,运气犹如春夏秋冬,天有不测风云人有旦夕祸福。人生经历童年青年中年晚年四季。有一生旺,有一生衰;有早年旺、中年旺、晚年旺。甘罗十二为秦相,姜太公八十遇文王。孔明初出茅庐,范蠡泛舟西湖。花开花落,日出日落。机不可失,时不再来。守得云开见日出。能进能退,能上能下;达则兼济天下,穷则独善其身。旺运时积极奋进,衰运时退避三舍。总之,要做到等待时机,抓住机遇,功成身退。
第三、风水
地吉苗旺,宅吉人旺。“一方水土养一方人”。好风水与环保同行。
所在国家风水:国家所处的纬度经度温度地形河流及其经济政治文化情况。
祖先安葬之地风水:遗传基因与心理因素的互相影响。
玄空法:三元九运,二十年吉凶方位一个变化。二十年中每年变化。六十年风水轮流转,一个周期。大门向吉方。
第四、功德
“善有善报,恶有恶报;不是不报,时辰未到”。“德不孤必有邻”。“千夫所指,不病而死”。滴水可以穿岩,善亦如此恶亦如此。
1、对社会的贡献叫功劳。首先是你的专职工作正面作用越大,功劳越大,回报越大,命运越好。反之则越差。
2、德高才能望重。品德越好,拥护越多,命运越好。“德不孤必有邻”。
3、善有善报,恶有恶报,不是不报,时辰未到。用功德去换回报,天经地义,是平衡原则,不可违背。天与不受,反受其谴。
4、莫以善小而不为,莫以恶小而为之。滴水可以穿岩。千夫所指不病而死。
第五,读书
万般皆有用,唯有读书高。读儒道佛,四书五经,辩证唯物主义懂得做人道理。
青少读科学打好基础;中青年读儒家,懂得达则兼济天下,穷则独善其身;老年读道家望长命百岁;晚年读佛,现世的繁华已无意义明确灵魂往何方。
为什么说一命二运三风水四贵人五荫功六读书呢?
感谢提问者。古人建造房屋之前,往往会先考虑“风水”问题。老子说:“万物负阴而抱阳,中气以为和。”负阴抱阳,背山面水,这是古人建筑选址的基本原则和基本格局,也是顺应自然,并合理改造自然的一种理念。
一、万物负阴而抱阳,冲气以为和。
道者万物之宗,生天地,育万物,化天下。天地合万物生,天地有阴阳二气,每年到了冬至日,阴气尽,这就是阴极,阳气开始复生,一阳来复就是阴极阳生的意思。 阴阳往复,阴极则阳生,阳极则阴生,这是自然不变的规律。万物负阴而抱阳,主生。万物负阳而抱阴,主杀。
冲气以为和说的是道造化万物,不仅有阴阳,还得有虚漠之气,也就是冲气。没有冲气,阴阳也生不出万物。
二、古人建筑为什么讲负阴抱阳,背山面水呢?
阴阳平衡,9是至阳,9就是南方,那就需要阴柔来补。所以,在9的方位是南方,有水就是最好的。如果没有水,那么可以取类比像,比如凹进去的,空地。
再看北方,北方是坎,是水,要遇至阳才吉,所以北方要有高的地方,比如靠山。如北方没有高山,那就要有高楼、有火。所以皇帝都是坐北朝南,北方要有一个山,北京故宫北边就是景山。 南边就是开阔地,视野开阔,可以一览无余。
由此可见是文化使然。道生万物,万物自然包括人,人居住的环境就要考虑阴阳,寒暑风湿燥火等,因为这些都会影响人的身体健康。孤阴不长,独阳不生 。建筑风水并不是深奥玄幻,风水好不好,会观气的人看看就明白了,根本不需要这些骗子鼓捣大半天。风水的神秘,只是后来被一些骗子巫术化了。
三、《鲁班经》中建造房屋需要注意的一些事项
门高胜于厅,后代绝人丁;门高胜于壁,家人多哭泣。
人家相对仓门开,定断有凶灾。风疾时时不可医,世上少人知。等等,见下面图片:
四、一个人真正的好运是以功德来承载的
道也,天也,时也,命也,运也,气也,机也,巧也。这就是决定一个人命运是强还是弱的全部谱系。风水,则是在居处上的小环境运气上做文章。推荐大家去看看苏州园林的建筑,还可以看看《园冶》这本书。
我们的文化讲的是以德为贵,品学兼优。真正一个人的运气在于做有利于别人的事业上面,企图依赖居住的风水来改变自己的运气,则是旁门小道,始终入不了大道,也成就不了什么功业。 改变自己的运气,最主要的还是要以道为宗,以先圣为师,以经文为学,为华夏万世传播祖宗文化;要学以致用,修齐治平,建功立业,做一个有利于别人的道德高尚的人。
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俗话说"一命二运三风水四贵人五荫功六读书",为什么读书排第六,大家还很重视读书呢?
所谓一命就是生不由己命占自身。运气既是人生过程中的时运好与坏。风水是祖宅的地理环境。贵人就是在社会活动中能够遇到贵人帮你。荫功定是先人行善积德给后人留下的福荫。最后要读书学习让我们更好的认知事物的识别能力从中受益。如果占全了以上六项必是人上之人,天赐全福。但是很少有人十全十美,无一瑕疵。比如你努力读书,成绩优秀,也未必前程似锦,梦想成真。为什么这样是运气不佳,处处受羁。如果不读书翻身的机会更少,因为没有能力把握时运。所以要努力读书积蓄自身的能力,以备之需。谢邀。
“一命二运三风水,四积阴德五读书,六名七相八敬神,九交贵人十养生。”如何理解这句话?
这句话说的是十种决定人生的因素
一命 就是基因DNA一个苹果的种子长不出梨
二运 就是时代俗话说时势造英雄和平的年代难出名将
三风水 就是社会环境在非洲还是在中国生活的环境很重要
四积阴德 就是做好事不留名,积德就是做好事,阴就是不让别人知道现在很难了,做一点好事一夜之间全国都知道了
五读书 就是学习 现在太多书了 推荐读易经 很多知识是有时效的 好多几年前的知识现在已经被淘汰了 比如围棋定式 千年末变的当属易经 末被淘汰说明他是超前的 完善的
六名 就是名声和名望现在说的品牌 一个鸡蛋吃不饱一个名声讲到老 好名声很难得要花十年二十年坏名声一夜之间
七相 不是指外貌 而是指吃有吃相 坐有坐相 让人一看就是自律的人,人要学会自律,不要太随心所欲了
八敬神 人要有敬畏之心感恩之心,很多聪明的穷人就是持才傲物目空一切,不会感恩怎么会有贵人扶持
九交贵人 跟对领导 站队很重要
十养生 健康很重要
后面还有两个因素也是影响人生的
择业择偶细思量
一步踏错悔终生
易经说:一命二运三风水四积德五学习;你信吗?
这是古人千年的总结,很有道理的,你不得不信。
首先你的出生天注定,就是所谓的命,假如你是北上广深拆迁富一员,天天麻将走起何苦拼搏
运气,多少拆迁户在变成拆迁富之前把自己的房子卖掉了,
风水,北上广深的房屋建筑祖坟难道不比山卡拉的房屋建筑祖坟要更昂贵点么?
积德,积德就是关系网啊,这社会没有关系网你能走到今天?
学习,上面的都没有不读书就回家把。
一命二运三风水,风水如何改运?
按照你命主的八字,找到其吉位加以生旺,找到病位化解,吉位以命主位为主,及流年吉位和当下运吉位。何为流年运,也就是常说的风水轮流转,2018年的吉位东南!次吉西南西北。此三位适合坐卧及出行,增旺运势!
有人说一命二运三风水,那么命运与风水影响我们的人生有多深?你如何评价?
影响基本决定一生,一命主出生时的命是否富贵,影响今后的所见所识。二运主流年大运是否顺利,影响做人做事的时运。三风水主祖上及后人是否兴旺,影响家庭子女。
不光人动物也一样,农村的土狗和王思聪的狗,命运就不一样。所以古人又说天时地利人和。。
人有运,国也有运,个人运势大不过国运。汶川地震南京大屠杀等就是国运,在其中个人运气就很渺小了。
风水也一样,也是活的,有其自身的运势,葬的好还要和自身相合才能起作用。
一宅二户怎么确权?
谢谢邀请:一宅二户怎么确权?你提出来的这个问题会有很多人关注,因为现在的政策是实行一户一宅,有的人甚至一户多宅,多宅的也只能认定一处,确权一处。你提的这个问题在农村的确存在,由于村里没有多余的宅基地,无法规划宅基地,弟兄两个结婚后一直与父母住在一起,像这样的情况宅基地确权的时候,父母健在,会确权到父母的名下。
在我们拆迁过程中,因为政策是一户一宅,但一宅地上的确住着兄弟两个,根据当地的拆迁政策,这种情况会分户,如果不分户?按照一户一宅,一个安置了,一个不安置,这样是不公平的。
一处宅基地上住两户,不管确权给那一户?符合分户的,村委会和拆迁指挥部会分户安置的。但有很多人认为,独生子女与父母住在一起,就是两户,这种想法是错误的,就是宅基地确权,也是会确权到父母名下,遇到拆迁,也是按照一户进行安置。
题主提出的一宅住两户,如何确权?由于集体没有宅基地,无法划拨,父母健在,就确权到父母名下,符合条件的,会分户确权。如果不分户确权?就是遇到拆迁,也会按照两户安置。希望我的回答能帮助到你,也欢迎你和大家关注我的头条号,了解更多三农信息。
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