面朝大海，春暖花开，是很多人梦寐以求的风景。然而，住宅离大海过近，人又长期居住在这种环境，，对人身体是没有什么好处的。这是由于在空气中存在着大量湿气和盐分的缘故。所以海边的住宅，比较适合度假或短期居住。

“前有曲水”，风水学认为，住宅前有曲折环抱之水，为吉利之风水。所谓水能聚气，有水方有财。从科学的角度来看，“玉带环腰”之水，一来可以让住宅环境保证一定的湿度;二来可以固土扩地，有利于农业生产。

河水是夹杂着泥沙而来的，一面侵蚀，一面沉积;环抱这边河岸，泥土堆积扩展，反弓一边则不断被侵蚀。冲积平原，无疑是最有利于农业生产的土壤。

平时说的看大海是指什么海？

在平常的生活当中，我们经常会说去看大海吧，包括一些文学作品，比如海子的，“面朝大海，春暖花开”。大海，这个意象，在文学作品当中被赋予了很多的含义，经常在一些文学作品上可以看到人们借大海来抒发感情，表达内心的思想。

因此大海更多的是一种象征意义，并没有说特别的指哪个海。

全世界的海洋有那么多，光是我国就有渤海，东海，黄海，南海等等，所以说不可能是具体的指某个大海的名称的。

如果非要纠结于我们平时说的大海到底是指的什么海的话，我认为其实也没有多大的意义。

深圳哪里可以看大海？

深圳看海最好是去东部的盐田和大鹏新区，当然在市中心区和宝安区也可以看海，但是一般般，特别是宝安区的海特别脏，我就先从最差的说起吧。

西湾红树林看海

宝安区西湾红树林已经正式开门迎客，但是说实话，海水太脏，看海效果体验不佳，上图。

深圳湾公园

深圳湾公园分为东西两段，东段由红树林保护区到蛇口东角头中心河口，西段由中心河口至海上世界，东段涨潮的时候水质会好些，但有时候也是脏臭的，像西湾红树林公园，如果要去深圳湾公园看海，建议去西段蛇口渔港附近，这里视野开阔，水质较佳，适合观海拍照，我头条号文章《大都市城区中心的渔港，终将要说再见？》有详细描述，这里也上图一张。

盐田海滨栈道及大小梅沙

盐田海滨栈道西起沙头角东至背仔角，其中沙头角至盐田食街段海面比较平静，微风轻拂，从盐田食街到大梅沙段一路依山而建，惊涛拍岸，仿佛惊起千层雪，让你感受到大海的澎湃，大梅沙免费，但是要提前预约，小梅沙收费，这两个地方旺季是下饺子模式。

大鹏半岛

大鹏半岛是深圳精华所在，也是深圳观海的最佳之处，大鹏半岛被评为中国最美八大半岛，海景那是名不虚传的，东西涌（音读chong）、杨梅坑、桔钓沙、海柴角、较场尾，这些都是耳熟能详的地方。我经常去东西涌徒步，这是一条未经开发但很热门的路线，一路上视野及其开阔，海浪，沙滩，山泉水，阳光，海风，美不胜收，网速太慢，就不上传图片了，你们自己发挥一下想象力，然后实地探查一番就会发现我所言非虚。

如果我说得好不要吝啬您的手指，请为我点赞，也欢迎留言和我互动。

去三亚旅游、除了看大海，还能看什么？

海南是中国的海南，三亚是世界的三亚。三亚的知名度在很多人心目中就等同于“海南”，在多数人的印象当中，三亚的标签就是“椰风海韵”、“天涯海角”、“海天盛筵”，内地有些朋友从来没有见过大海，来三亚的目的就是一睹真正的大海，作为著名旅游城市的三亚不仅仅有传说中大海，还有其他的景点，其中有一个，那就是108米的南海观音。南海观音所在的景点就是南山寺。

108米的海上观音像，被称为是世界上最高的观音圣像，坐落在南海，甚为壮观！108米的海上观音被称为是三亚的新坐标。海上观音道场香火鼎盛，每年春节期间，都有大批岛内外的游客从国内四面八方来到三亚的南山寺朝拜海上观音，祈福消灾，祈祷来年万事如意，心想事成。

每年我们全家人都会选择初一凌晨驱车从海口去三亚朝拜，沿东线环岛高速南下，一路上有很多同伴同行，令人称奇的是，这些自驾车当中，外地车牌的数量还真不少，天南地北都有，都是为了去南山寺抢头香。

为什么要凌晨去呢？因为从海口到三亚开车，遇上有雾的话，要4-5个小时才能到南山寺，2点出发，7点左右到达，这个点，来南山寺的游客就已经很多了，8点以后，人潮涌动，一眼望去，都是人海，路上的车辆堵得水泄不通，南山寺一天接待的游客就突破十万人，可见该景点的魅力！

因此，如果来三亚旅游，除了看“椰风海韵”、“天涯海角”以外，去南山寺转一转，一睹世界上最高的观音圣象，人生无憾！

我是海南街拍达人，提供海南资讯，关注海南发展，喜欢请关注！

如何看一个村庄的风水？

看某个村庄的风水，要看是山区还是平原，视地形地貌具体而定，这样只能说些大的原则。

如果在山区，首先要重视山水之走势，大体格局要考虑背靠山，还要考虑对面山水情况不要反弓，也不要有沟壑之类的对照，前后左右皆要躲开。如果在黄河以南山区基本上只要靠眠弓就可以了，但在黄河以北要依坐北朝南为佳。

平原又分南、北方平原、近山平原、中原平原、泽国平原（如太湖、洞庭湖周边），类型较多，无法一一列举。

还有一点，是村庄内户与户之间不要穿射。

对有的人认为风水是迷信这是你怎么看？

大家好，我叫问天，我俗家名字姓潘，但是现在基本已经不用了。我是一个中国古阴阳家的学生，也是一名职业的阴阳师。

对于风水是否是迷信，我觉得首先想跟大家分享一下“风水”究竟是什么。风水一词，最早可考的出现为，两晋时期的一位风水大师的著作“葬经”，而这位大师，叫做郭璞。郭璞大师在书中是这样说的：“气乘风则散，界水而止，聚之使不散，行之使有止，故谓之风水也。”

这里说的气，和中医说的气有很大的相似，是中国人对生命力量和自然力量的代称。也就是说在郭璞大师眼中，生命力的变化规律，自然条件的发展和移动变化，这就是风水。

而在中国古阴阳家的大师中，也有这样一段话：“气运流转则称风，凝而不散结为水”

在这个时候风水被定义为中国古代社会，自然条件，人文文化的变化规律研究，其实是一种哲学范围和心理学范围的科学。

那么我们知道了风水一词的出现，我们再来谈谈风水一词的来源。现在很多人把风水一词，等同于算命看相，卜卦寻龙。但这真的不能代表风水。问天现在就自己已知的知识来和大家说说吧。

中国在诞生文明初期，也就是炎黄二帝，华夏合并的那个时代，便发现了一个人们生存的天敌，这便是疾病，于是神农尝百草，找到了许多治疗疾病的方法和药物。这些药物和技术的发现，让大家的健康得到了改善，但与此同时又发现了另外两个问题所在，第一是为什么大家会生病？第二是除了疾病以外，还有各种天灾，比如雷电，暴雨，泥石流，干旱等等。这个时候便诞生了以继承伏羲意志的各大巫师。他们大多学习了一些医疗技术，同时也对自然环境因素在进行了解和学习，例如部落的驻扎需要靠近水源，以防干旱，但又需要足够的光线和通风来降低疾病，除此以外还要考虑暴雨雷电的躲避和地理位置。这个便是中国古话“巫医不分家”的来由。同时这些对自然环境的挑选技术和类似知识，也以“相地术”这个词汇来到大家生活中。而相地术便是风水的最早形态。

后期部落的首领和巫师们发现，有的人们相互相处愉快，而有的人们相处常常发生摩擦，有的人性格温和，有的人性格暴躁，还有冷热，昼夜等对立辩证的事物体现，为了减低部落人民的冲突，也为了更好的利用时间和自然条件，皇帝命令大巫师大挠。来整理时间，并发明了以干支标注时间的干支纪年法，由于有了干支纪年法，于是我们的祖先总结出来春生，夏长，秋收，冬藏的季节规律，而对昼夜冷暖等无处不在的朴素辩证关系，便发明了阴阳一词来命名和记忆。后又通过对阴阳这个对立统一的哲学基础上，深入研究，发现这两者之间存在着此消彼长，互相转化的特征。例如如果得到了取暖，那么寒冷便会消散。如果饥饿，那么饱这个感觉就是停止。如果死亡，那么活着的这个就生命就结束了等等。又发现事物的存在和体现，也可以以此归类，例如有着润泽作用的东西往往比较柔和，而柔和和温润的东西在稳定的情况下便会孕育生命。而生命在发展的过程中就会消耗这些温润它东西，而生命成长后便会产生对周围物体的影响，使得他们向上，积极，或运动等等。而这些规律普遍化的存在于自然界和我们的社会中，有着千千万万中体现形式，为了方便记忆，古人便以五行，即“金木水火土”这五种常见物质来命名，以便于大家记忆和使用。

而后期，古人将这些文化运用到了各行各业，到了先秦时期，有一个门派，独立于道家之外，单独研究阴阳的价值和规律，并研究完善了中国的农历历法，确定了闰年，二十四节气，和中医养生的学说，这个门派便是阴阳家，是先秦诸子，九流十家之一的学派。而创始人邹衍，更是提出了一个很重要的学说，五德学说，五德学说有“五德始终说”和“五行合五德”两个部分，而“五行合五德”便是指，水为润下的力量代表，而它在人们行为德行的体现表示智，火为炎上的力量，而他的影响体现是义。那么我们可以这么理解，一个温文尔雅，善待他人，处事冷静，自愿放低自己的人，这样的人，其行为本身就是一种智慧的体现。而一个人如果积极阳光，热情开朗，充满乐观，这样的人对待大多数人，我相信都是仗义或热情的。

阴阳家将这个理论发扬后，风水一词，就已经包含着，地理学说，天文规律，中医药，社会人文文化，民俗禁忌，心理学，以及全世界最早的朴素辩证法和辩证思想的哲学观念了。不过当时被分的很细，地理的叫“相地术”。天文的叫“占星律”，中医药叫“岐黄”，民俗文化叫“礼乐”。而研究哲学和朴素辩证的被称为“思辨”，而哲学问答被称为“辩和”。

直到郭璞大师以风水一词命名后，逐渐，以上所提诸多要点，便又都汇于风水一门之中。如果觉得风水就是看看房子和坟墓，就太片面了。就以现在这篇文章为例，如果你看到的时候，在思考这些文字所表达的内容，在思考自己对应的五行和改善方法，那么有这个想法的人，就已经在转变自己的观点和选择，或许在未来的某一天这就会改变他的一些事情，这就是风水改变了人。而不接受这些意见的朋友，就说明没有受到我这篇文章的影响。而这，就已经说明了风水的存在，因为我现在书写的是文章，目的是将我的想法和力所能及的知识分享给大家，在五行合五德的角度，这代表水，是智的体现。而坚持自己的看法不动摇，这是厚重严谨，执着和坚定的体现，而这在五行中表示为土，土为信，也为厚重执着。而风水上，土克水，那么却是也是一个随和的人的思想遇到一个执着和坚定的意志，怎么可能改变呢。嘻嘻

说了那么多，大家可能已经觉得有些啰嗦了，问天最后在简单的说几句，风水是中国古人对自然，人文等等领域的经验总结，这是中国人的科学。西方科学一直致力于研究自然，目的是便于人们征服自然，可以更好的利用自然。而中国古人，除了一开始为了生存研究自然，后面一直在研究人心，和社会，中国人的目的不是征服社会，而是和谐世界。

如果要说风水是科学还是迷信，我觉得风水是科学。

因为迷信是指迷糊不清，便盲目相信，那么如果说，对风水并不详细的研究，也没有明白他的道理，只觉得烧香拜佛，看坟看房，就是风水，就说他不科学，这本身就是迷信了。

嘻嘻，问天因为喜欢中国古文化，喜欢风水，所以在此抛砖引玉了，我浅谈了个人对风水的理解和看法，如果有喜欢的朋友，可以关注问天的头条号哟，问天基本每天都会更新一些风水的小故事和一些历史传记，如果觉得问天有说的不对的地方，也欢迎一起学习讨论。最后，祝各位有缘的看客们，吉祥如意

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