【凡至人家，先看其屋宇大小，气色盛衰，家道之兴旺，人丁之否泰，一动一静，务要细加详察，自然决断如见，亦在临时应变，不可执一而论】

一、青龙受污易化毒、伤妨长子起遗孤；

【白话注解】：这是指的别墅或者农家小院的房子，房屋的左方不可堆积污物杂物秽物，或者有被污染的水流臭水沟从房屋的左后方流向左前方。如果犯到这个问题，形峦理气不吉，会伤妨家里的长子易受其毒害而影响个人的事业运势，婚姻感情关系以及自身的健康运势；或有癌症邪病淫乱或是意外致害的事情发生。

“青龙怕脏、白虎怕乱”，这句话还是有一定的意义的。 而在城市的公寓房中，房屋大楼的左方有垃圾站或者肮脏的沟渠留过，其应力道不会这么强，不能一概而论。不过住宅房屋边有垃圾站或者肮脏的沟渠总是不好的！而且离得越近，楼层越低，受其不良影响就越大。

二、住宅臃肿水路枯、时运低下受欺负；

【白话注解】：这里的住宅，指的是房屋正堂、中堂、主屋。“住宅臃肿”指的房屋的主屋建造得过大，甚至看起来毫无章法，而旁边的青龙方（正东方）、白虎方（正西方）比较矮小短促。而住宅正前面又有水路（沟河渠道），但水路已枯竭。住在这样的房子里面容易自身主运受欺压，行事不得力，多小人运势伤妨且贵人运势低迷。日常工作生活中容易出力不讨好，好心没好报。

这条一般应在三合院、四合院里面，别墅、普通农房、平房楼房也少应验！

三、炮打青龙多心病、龙虎错位子不贤；

【白话注解】：炮是指的炮形状的建筑、物体。青龙被炮打（住宅正东方受到炮形物体直冲），前提条件是自己的房屋有本山的青龙，再说简单一点是指的三合院或三联排的房屋，左手边的厢房才是青龙。而受到炮打青龙的影响，主家里易出精神病人或是心智方面有问题的人。 如果是借用隔壁的房屋作为外山青龙，“炮打青龙”则是隔壁家受伤。

“龙虎错位子不贤”的问题却非诗句所说，房屋的左手边为青龙，右手边为白虎；同时东方为青龙，西方为白虎。龙虎错位指的东方青龙方成为房屋的白虎，也就是说房屋是坐南朝北的才会发生龙虎错位。而坐南朝北的房屋多了去了，并不是这样朝向的房屋都是子不孝！发生这种情况的房屋，几率非常低！切不可一概而论随意定判。

四、门前有坟鬼入门、老少惊悸乱心神；

【白话注解】：门前有坟，只在农村的房屋才会出现，城市公寓、别墅一般都不可能发生门前有坟墓。而且坟墓还得分外人的坟墓，还是家人的坟墓。如果是外人的坟墓且离家非常近30米以内，这条断语还有实用性，也就是家中的老人小孩容易无缘无故被吓到，经常需要叫魂收惊的情况；如果是家人坟墓，家里一般状况下是不会闹邪事情。

五、住宅外形多斑驳、缺角冲煞受折磨；

【白话注解】：中国传统理念里面房屋仍然是以方形为佳。正方或长方形的房屋，有利于风水理气和形态上的辨别，也利于地炁星气的结合。宅型凌乱的确是风水中的忌讳，现在很多建筑师，不懂易理风水，在设计房屋时一味求新、求变，设计出的房屋外型稀奇古怪，这种的房屋的确不利于人在里面居住。古怪外型的房屋，很容易造成楼层不明、明堂破碎、房屋缺角等问题。出现这些问题之后，自然就带来了一些住宅风水格局方面的祸事。

六、仓库冲门开口煞、气场对冲破财大；

【白话注解】：仓库冲门是指的自己的大门前方是仓库的门。这里的仓库有个要求，就是门至少是车库门那么大，甚至更大一些才有效，如果是一个90cm宽的普通门，则不会有这么大的问题。如果自己家的门前面是仓库的门，这实际是“两家门相对，必有一家退”的问题。也就是门门相对，距离很近，就会发生大口吃小口，门小人少的一家走败运，钱财留不住。而门大人多的一家多是兴旺。

七、住宅缺角或突出、布局凶应很特殊；

【白话注解】：“地形缺角又突出”指的地形很不规则，在中国的传统理念中，地形以方正为美，如果地形不完整就存在很大问题！ 而缺角又分为八个卦位缺角各有不同，需要仔细分辨其缺角、多余的意义！故而说“布局凶应很特殊”。

八、艮方有水绝命坑、不利家运损人丁；

【白话注解】：艮方（住宅东北方）有水坑，要看房屋的朝向，以及水是河流、溪水，还是水池，还要看水是清水，还是脏水！比如房子坐坤向艮（坐西南朝东北），艮方有水又是清水就不是凶，而是吉。如果坐艮向坤（坐东北朝西南）就是背后有水，而水是死水、污水、脏水，就是凶！而“绝命坑”是指的坑所在的卦位是绝命游星所在的位置，这个状况只有坐西北向西南的房子发生，如果实际应了这种形峦格局，则家中易出人丁有损，老少孤亡意外致死的事情。

九、血盆照镜为凶相、财气不聚难兴旺；

【白话注解】：先说“血盆照镜”是什么。住宅前方有一个水塘，水塘中印有住宅的倒影，基本属于血盆照镜。那么问题就来了，是不是所有住宅前面有水塘就是血盆照镜？ 不是！血盆照镜是有特定要求的，住宅建好之前没有水塘，建好之后突发奇想，新做一个水塘，才称为血盆照镜！ 血盆照镜会导致住宅至少3年宅气难聚，宅运衰败，财气不聚，家运难兴。故而财运、事业，官运都不好。吉利的气运布局，凶气则越积越厚，家业自然难兴旺。

十、双河交剪绞索煞、气场对冲挺可怕；

【白话注解】：双河交剪的图片我实在是找不到，只能用这个双路交剪代替，大家把这两条路想成河流就行了！的确在双路、双河交剪的地方，住宅不适合家用。不论是阴宅还是阳宅，不论是屋前还是屋后，都存在这个问题。建造阳宅，特别是别墅、平房、农村住宅应力比公寓大楼要快，后果是双路双河交剪气场对冲，此路段或多发意外灾祸，多发交通安全方面的问题！

这交剪水、交剪路有个条件，交剪的两条路、水，其角度应该是小于90度的。

十二、西北有井又有坑、有损家父多大凶；

【白话注解】：西北方是属于乾卦，阳宅格局“主气”位，家宅格局主位，格局财力位，主家宅财运，具备领导性质的力量。联系整个家宅格局的财运运势及财格，具备聚财能力，关联阳宅主运。

乾卦对应的人是老父。在房屋的乾卦位置有井或者坑，则伤家中老父，家里的父亲容易受到伤妨而出现凶灾恶死等状况，易多发心脑血管方面的急性病症，顶梁柱就垮了，家里收入生活就会出现问题，所以“居之大凶”这个问题基本上是存在的！

十三、孤阳白虎逞凶狂、车祸癌症出寡妇；

【白话注解】：孤阳指的是一栋房子独高，最极端的情况下是周边都是田地，中间竖起一栋5、6层的房子，住一家人。这就是标准的孤阳。而在城市里面，周边是6、7层的房子，中间竖起一栋2、30层的房子，也属于孤阳，不过是类似孤阳！ 白虎是房屋的右边的建筑或者山势，“白虎逞凶”是白虎方很高，一般高出本房屋2倍以上为凶。如果是阴宅，白虎方就不是“高”出问题，而是山势险恶为白虎逞凶。 孤阳出车祸、癌症、寡妇的情况不多。

“白虎逞凶”是阳宅遇到车祸、癌症等现象也不多，如果是阴宅，白虎逞凶倒是有几率出车祸、癌症、寡妇。

十四、屋前有坑聚宝盆、屋后有坑要死人；

【白话注解】：屋前有坑聚宝盆，到不一定正确。要看坑的深度、宽度，是否聚水。 如果坑大聚水，时而有水，时而无水容易形成血盆照镜； 如果是坑比较深距离房屋很近，但是不聚水，这不仅仅不是聚宝盆，反而会导致家里失财！ 只有这个坑距离房屋30——50米的距离，中间没有其他的建筑物遮挡，不聚水、坑浅、坑的直径和房屋的宽度差不多的情况下，勉强可以当作聚宝盆来看。 “屋后有坑要死人”屋宅后面的确不应该有坑！当然这个坑越深越大，应力越强！

十五、乾位有煞父应灾、除灾化煞要挪开；

【白话注解】：此条和十二条一样，都是阐述乾方（西北方）有煞造成问题。而本条是告诉读者乾方有煞应该怎么办的问题。其实解决的办法很简单——把有煞的物品挪开就行了！风水之道，如果遇到煞气首选祛除，其次是泄煞气的气势，再次选择避开，最末为斗风水。而在有煞气的物体可以挪动的情况下，挪开该煞气物体是最简单的办法了！这比泄其煞气更好！ 泄煞气的气势，其用法原理是煞气属火，我用属土的物品泄其煞；煞气属金，我用属水的物品泄其气；依此类推······ 避开是指的有煞气，但有无法挪移，也无法泄其气，只能举家搬迁，这个办法其实很安全，但是由于成本比较大，故而排列第三；

最后是斗风水，也就是煞气属火，我用属水的物品克制它！煞气属金，我用属火的物品克制它！依此类推，但是由于相斗，就有斗得赢和斗不赢的问题，如果斗不赢，则越增加煞气的怨气，反而遭灾更大！故而排行最末！

十六、车祸淹死犯桃花、皆因绝命通鬼路；

【白话注解】：车祸、淹死、犯桃花是3种现象，并不是说车祸、淹死是因为犯了桃花造成的！ “绝命通鬼路”是八宅风水和阳宅三要风水流派的知识点，指的“绝命位”和“五鬼位”有的八宅流派是用房屋的坐山起伏位，排“伏生五延六祸天绝”看看各在什么卦位；有的八宅流派——确切地说是“阳宅三要”流派，是用房屋的向首起伏位，排“伏生五延六祸天绝”。找出“绝命”在什么卦位，“五鬼”在什么卦位，房屋的这两个卦位有路连在一起，就会造成“绝命通鬼路”，住在这个房子的人发生车祸等事情发生！

我们从图中分析得出，本条的实质是反弓路造成的问题。唯有坎宅和巽宅是走鬼门线造成的问题。也许有人会提出疑问，图中这样连成弧线的路，是你主观造成的，你为什么不连直线，而非要连弧线呢？如果连直线就不是反弓路的问题了！ 其实之所以连弧线而不连直线，是因为连直线会造成穿卦位的问题，就和提设是两码事了！ 该问题主要在平房、别墅、农房中发生；公寓住宅楼发生的几率很低，亦不可一概而论！

【阅读到此，本文完毕，皆是个人浅见，大家合理取舍，欢迎关注姜群（shigandang9527）作交流学习，也可申请加入专业讲课群作学习交流。祝福每一位有缘阅读到本文的朋友，吉祥富贵，诸事顺意，喜欢本篇文章的朋友，可收藏或者转发，咱们明天再会！】

关于作者：

姜群，国家注册室内设计师，地理风水学派“无常派”传人

中国风水协会理事，中国周易学会会员

现代住宅与风水设计倡导人，孔子学院特邀易学讲师

曾为数百家大小企业集团勘察调整风水，深受各界好评

上联：遥山几点林峦瘦，下联怎么对？

悟空问答好，

上联:遥山几点林峦瘦，

下联:远水多通绿翠幽。

风水物品真的有用吗？

我看了多年风水了，我来给你解答一下。首先风水主要是讲的气，道家认为所有的物品都由气化而成，这个已经得到科学的证实。看风水，无非看的就是气，这个气跟玄空里面的气不是一出，我所说的气是阴阳之气。风水里面藏阴阳，风水师要做的就是将阴阳之气平衡。关于你问的风水物品，我可以跟你说是有用的，但是得用对位置，比如我们讲的五行之气，如果房间内五行不调和，就需要用到风水物品，比如带有五行属相的摆件，当然我很少用这些，我通常用动物的毛发。还有镜子，比如门外有煞，就需要用的凸镜。这些只是浅显的道理，关键还是一句话，风水物品有用，但需要用对地方，有些是需要开光的。

上联：细雨洗峦千嶂翠，下联怎么对？

节日过出文化味！

人民日报2018年10月8日:国庆假期，各地开展多种形式的文化活动，让游客在欢声笑语中放飞心情，在行走观览中愉悦精神，节日的内涵与韵味让这个假期充满文化味！

风水八字好学吗？

学习任何一种事物，都是不容易的。学习八字和风水，除了需要付出更多努力，也要看缘分。不是每个人斗适合学习风水和八字的。学好八字和风水学，一要感兴趣；二要勤奋；三要有天赋。只是学习或者了解八字和风水学，准备前两者已经足够了。如果要学好它们，有兴趣和够努力是不够的，有一定的天赋才行。

有了天赋，还必须要勤奋才可以。有些人悟性很高，一看就懂，但浅尝辄止，殊为可惜。须知：天赋高只是成功的可能性，勤奋才能把可能性变成现实！

风水是迷信吗？ ？

中国风水学

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

这户型咋样，风水如何？

最好标上方位跟业主的属相，单看户型还是比较方正的，但也有凹进去的一部份缺角，门口朝向是哪里，是否跟业主对冲，朝向跟业主属相相冲为不利，电梯口或楼梯口也没有标明在入户口的左边还是右边，如果龙过堂为吉，虎过堂为负能量！

客厅沙发位置还算理想，有实墙，沙发靠右为虎边，有入户门，平时有走动，虎为女，代表家里女主人勤快，是个持家的人!

上联：巅峦峻岭梅开艳，下联怎么对？

上联：巅峦峻岭梅开艳，

下联：山下河洼柳枝長。

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