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百家人物，正如那天上的星星，闪烁在夜空里，常留在记忆中。今天作为对话的形式给大家讲讲蔡元培的故事！

香梅：朋友，您好！今天给大家讲讲民国教育之父——蔡元培的故事！

香梅：蔡元培是民国教育的大师，他可是被民众誉为永远的北大校长。诶怀恩，你能不能讲讲蔡元培先生的故事呢？

怀恩：好啊。说起民国和教育，确实绕不开蔡元培。当初就是因为有了他，北大才从一个腐败奢靡的地方，一跃成为中国最自由、最规范的大学。人们不是这样说吗：“大学虽已遍天下，世间再无蔡元培”。

香梅：你的意思是蔡元培挽救了北大？那他是个什么样的人呢？

怀恩：说来话长了，咱们还是从蔡元培小时候说起吧。

香梅：好。

怀恩：话说1868年1月的一天夜里，蔡元培出生在浙江绍兴府山阴县城，一个叫笔飞弄的胡同一个宅子里。说起绍兴府，大家都知道，历史上跟绍兴有关的名人太多了，你比如说：越王勾践、大书法家王羲之、山水诗人谢灵运、大诗人贺知章、还有爱国诗人陆游等等等等。

香梅：真是个出人才的风水宝地啊。

怀恩：确实是。蔡元培出身商贾之家，父亲经营钱庄生意，不过老爷子不惜财，这人厚道啊，慷慨大度，借出钱去都不忍心要，所以去世后，家中没剩什么积蓄。蔡元培母亲周太夫人贤良淑德，老太太有傲骨。蔡元培11岁那年，父亲去世，母亲独自一人撑着家，靠典当衣服抚养孩子们。亲友要捐钱接济他们生活，被周太夫人婉言谢绝，

香梅：为什么不要呢？他们不也接受接济过别人的吗？

怀恩：要怎么说有傲骨呢！周太夫人经常勉励蔡元培和兄弟姐妹要“自立”。老太太教育孩子也有办法，孩子们犯了错误，她也从不打骂，只是讲道理，让他们改过。周太夫人对蔡元培影响最大，也是蔡元培最敬爱的人。

蔡元培17岁的时候，周太夫人胃病加重，眼看就危在旦夕。

香梅：那怎么办呢？

怀恩：蔡元培也着急啊！后来，蔡元培想起祖母生病时，他的七叔父曾经效仿观音菩萨过去世修行时候割肉救母的做法，割手臂上的肉为母亲熬药，结果这老太太病奇迹康复。蔡元培也偷偷忍痛割了一块胳膊上的肉，放药罐里煮。不过，这一次周太夫人的病并没有好转，而且第二年就去世了。

香梅：蔡元培还真是个大孝子啊。

怀恩：那是。蔡元培割肉没救活母亲，但这孝行可是传出去了。说到孝，这是咱们中华民族传统文化的重要理念之一，古代有一个概念叫做“八端”“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”，孝排第一。现在咱们说孝，好像尽做子女的义务、赡养父母就是孝了，其实这跟过去比起来差太远了。孔子认为的孝，伺候父母时候，子女要一直保持谦卑、和颜悦色，当父母的甩脸子，子女都照样恭敬服侍。

香梅：现在的人太难做到了!

怀恩：没错。

香梅：那蔡元培是怎么成为教育家的呢？

怀恩：这个可是他一步一步扎扎实实学出来的。古代的时候人做官，跟今天一样，要通过考试，过去叫考科举。蔡元培15岁中秀才，21岁考中举人。22岁进京参加会试，考中贡士。再往下就是进皇宫参加殿试，不过这一次蔡元培放弃了，

香梅：为什么放弃了呢？

怀恩：按他自己的话说，自己的字儿写得不好，所以他要求下次殿试再考试。1892年，24岁的蔡元培重回北京进行殿试，考中二甲第34名进士，随后在朝考中列名第一等，被点为翰林院庶吉士。

香梅：过去的举人、贡士什么的，听起来有点糊涂，你可不可以讲明白点啊？

怀恩：行，咱们简单说说古代的科举制度。古人博取功名呢，一般要通过乡试、会试、殿试，这三级跳。按惯例，乡试每三年在各省省城举行一次，当然要是有皇帝登基、太后大寿等喜事会增设考试次数，叫恩科。参加乡试的秀才，都是在本省学政巡回科考里边选拔出来的。乡试考中后称为举人。

举人继续往上考，可以参加第二年春天的会试，考中了就是贡士。会试以后的第二个月是最后一道考试——殿试。殿试是皇帝在太和殿亲自考试，考中了就是钦定的进士。咱们过去说的状元，就是的殿试第一名，第二名榜眼，第三名俗称探花。

香梅：原来状元是这么来的呀!

怀恩：按现代统计学来推算清朝时的乡试录取率，平均为3%，即100个人可以考中3个举人，这和现在的大学录取率的70%-80%有天壤之别。

香梅：这幺小的比例啊，太难考了。怪不得范进中举后乐疯了呢。

怀恩：是啊。其实咱们中国历代有很多名人，甚至大文人，有的连会试都没考过，连举人都不是，比如唐宋八大家里边，苏洵就没有功名，写西游记的吴承恩也是几次科考都名落孙山。所以能进入殿试的考生确实是出类拔萃的。

香梅：蔡元培真是为数不多的佼佼者啊。

怀恩：拿现在话说，确实是学霸一级的人物。就说殿试那次吧，考题是让描述西藏历史沿革及地理状况，

香梅：这是个难题啊。

怀恩：是啊。和蔡元培一起参加考试的考生，有的直接交了白卷。蔡元培呢，他从唐代贞观年间吐蕃遣使来中原讲起，洋洋洒洒的简述了西藏的历史和山川地理，展现出渊博的历史地理知识。

而且他还在试卷中提倡以儒学为天下所有教育之基本，网罗百家的教育理念。你看，那时候的蔡元培已经具有海纳百川、兼容并蓄的思想特点了。

香梅：他的才华这么出众，那么他的仕途怎么样呢？

怀恩：开始还是很顺利的。26岁那年，蔡元培取得翰林功名，成为翰林院编修。翰林院大家知道啊，那颗是个卧虎藏龙之地。

香梅：什么是翰林院啊？

怀恩：嗯，说说翰林院。顾名思义，翰林，文翰之林，所以翰林院是古时候最有水平的士大夫汇集的地方，通常翰林给皇上起草机密诏书啊、参谋个事儿啊，由翰林入朝臣，很多人成了国家的重臣：比如殿阁大学士、总督巡抚、军机大臣这些职务。

香梅：看来蔡元培的仕途很顺利呀，那很快就有高官厚禄了吧？

怀恩：事实上并没有。因为当时，中国社会正在发生着巨变，翰林的功名只是让蔡元培有机会重新认识当时的社会和政治，为他从事教育救国打下了基础。

香梅：这样啊。

怀恩：1895年，清政府败战，被迫与日本签订《马关条约》，西方列强也在中国争相划分势力范围。甲午战争的失败凸显朝廷的腐败和国势的衰弱，中国人纷纷寻找救国出路。以康有为、梁启超为代表的维新派，发起中国近代史上著名的变法维新运动，要求变封建专制制度为君主立宪制度，挽救民族危亡。还有一位我们更熟悉了，孙中山和他的战友们，则组织成立了第一个资产阶级革命团体——兴中会，提出“驱除虏，恢复中华，创立联合政府”的口号。力图以武装起义推翻清朝封建统治，建立民主共和政府。蔡元培被这些声势浩大的救国运动惊醒了。

香梅：蔡元培也加入了救国运动吗？

怀恩：是啊。其实这也有个过程。甲午战争爆发时，刚升为翰林院编修的蔡元培，亲眼目睹战前京城歌舞升平的景象，感到很焦虑。他几次给朝廷上奏折，请求不要割地赔款向日本求和，建议秘密联合英、德两国抵御日本。

香梅：朝廷采纳了吗？

怀恩：没有啊。当时不是签订了《马关条约》吗，这个签订后，蔡元培悲愤交加，对清廷产生极度的失望。不过，蔡元培也不认同康有为、梁启超的变法，他认为康梁的变法不培养革新人才，只想以少数人取代政权排斥旧派，不能真正挽救陷水深火热中的中国。他相信：只有培养人才，开发民智，才能一步步强国、救国。于是，在戊戌政变发生后不到一个月，蔡元培携眷离开北京南下，这一走，就开始了他漫长的教育救国道路。

香梅：蔡元培的教育救国之路将会一帆风顺吗？亲爱的朋友，请您继续关注《人物百家》民国教育之父、北大——蔡元培的故事。

怀恩：朋友，感谢您阅读，咱们下回分解。

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