一、院中树一片,妻儿不相见。
二、院内有深坑,必定伤儿丁。
三、宅后有大坑,主凶不发家。
四、住宅不可缺角,西南缺损母,西北缺损父,东北缺损子。
五、院内无配房,名为口袋房,家财不聚,儿女难管,多出不可教育之子。
六、西边房高东边房低,白虎抬头克男的有车祸。
七、平民的房子不可放狮子坐大门楼,叫狮大开口吃人,大门楼高要超过主房五年,家主必死,妻子外逃。为民要建大门楼,儿儿孙孙日夜愁(也为官司门楼)。
八、院内不可立大木桩,这叫冲天木,四邻头痛。
九、院内西南角不可有高压线杆,名叫杀母柱,其家妇女多有灾难,一年头痛,二年以上妇女有病。[破解用朱砂五帝钱]。如果在院子东南角,对儿女读书有利。东南有竹子大发,叫做节节高。
十、院内不可建养鱼塘,一年内损财,三五年家中出肺病、食道癌,家财荡尽,这叫水破天心。家中老少泪淋淋。
十一、院外五十米之内不可挖方塘。家有方塘在门前,代代劳苦不堪言。一塘便作一人葬。
十二、院外西南角不可有高房,这叫白虎含笑煞(10米-40米之内)。要见白虎含笑煞,其家棺材不离家。
十三、院外左右两旁不可有高大房屋距10米之内,两屋夹。为屋要见两屋夹,其家暗藏埋儿煞。三年便有两人死,还有儿孙带锁枷。
十四、自己家的主房不能低于左右的主房,低于左右的主房名为双欺主,房屋若见双欺主,财产荡尽又主哭,二年内家有病人,五年内家中会伤人口。
十五、自己家的主房不能高于左右的主房,这叫棺盖屋损夫克主,没有家主损妻儿,还会出横祸。
十六、院墙不可太高,院墙的高度不能超过配房的檐口,如果院墙超过配房,家中出劳改之人,叫牢狱房或其家贫穷。官运不通,功名不济,这叫过头院。
十七、院墙不可安窗户,叫泄气窗,家中破财,或儿孙招惹祸事个个不顺。
十八、自己家院内不可乱堆石头及建筑材料,如堆放一年以上,亦招阴气,使家中损财,或六死亡,妇女会出现坠胎,堆放三年以上,家中会疾病多出。
十九、不可在自己家平房上或楼顶建小房,这叫出角屋,为官者,丢官罢职,平民损财。
二十、自家房子南方不可有坟墓,距离5-40米,如有河隔无妨,没河属凶,家中必有小口死亡,有一座坟叫滴泪,多座叫阴欺阳,损伤幼儿少女。
二十一、房子乾坎方有坟不吉,损伤人口。阴欺阳出少亡,阳欺阴断子孙。
二十二、房了的南方或北方不可有古井,距离20米之内,北方有古井家中易出凶险事,如车祸等,南方有古井,家中出光棍汉。
二十三、院内如有古井,家中出伤残之人(巽宫吉)
二十四、阳宅左右两胡同,换无财。
二十五、门主灶相克,门朝西灶在东横祸不断。
二十六、神像不可摆在会客大厅之内,家中会出现意想不到的事件。神像应摆在一个西北角落,或用布遮挡。
二十七、新郎结婚的喜房不可乱放挂娃娃画挂西生女挂东生儿。花多人不旺,挂中国节有外相好。
二十八、卧房床头处不可放各种镜子,家人出再现头疼之症,久治不愈。
二十九、阳宅不能长久安放老人的像,易使阳宅财运不通,还会出现鬼魅事件,儿孙官运不济。
三十、阳宅不能借给他人做新房。会出现家运不济,一落千丈。诗曰:宁借人家去发丧,不借他人做新房。
三十一、阳宅内严禁悬挂过了时代的名人遗像。叫阴气重,
三十二、房屋的主客卧间不可立敬神鬼牌位,家中会出现不安静之事,院内房屋会有响声,小儿易有惊吓涕哭之症。
三十三、阳宅会客室内不可悬挂妓女或戏子、明星照片,会造成家中儿女婚姻不利。不可挂中国节忌犯桃花。
三十四、卧室的床下不可堆放杂物,出现堕胎、妇女多病。
三十五、室内严禁摆放恶虎的工艺品或各种鸟兽的雕像。若是石铁类的易出现小儿多病,久治不愈。
三十六、室内不可悬挂许多油壁画,天长日久家人会出现头疼之症。鲜花放屋中,花旺人不旺。
三十七、卧室内的电视、电脑不要放在离床头3米之内,易使人多梦,头昏脑胀。床上面有灯照主病缠身。
三十八、室的床位不能朝西,叫日落西山没精神,朝南叫死人方。厨房不可和厕所构成一条直线,家中会出现事业不顺,官司口舌。[用五帝钱化解]必须真的假的反作用。
三十九、室内不要存放年代久远的杀人凶器,如刺刀、宝剑,尤其是战场上用过的战刀、刺刀等。家中人丁不兴,运气不畅。
四十、过世老人留下的衣物,后人不要穿戴,易造成事业不顺。
四十一、灶不能放西北角,如果有灶主人出现胸口疼,财破败。事业不顺。
四十二、灶在西南主母亲头痛,多病心烦在家找事,有水有乱赃东西,以及有鸡猪狗圈主女人病。
四十三、出嫁的姑娘不要回娘家生孩子。
四十四、院内严禁建花园,会出现沉溺酒色,因女性引起官司或离婚。
四十五、院内坤方不可建高大的小房或猪圈,妇女易出恶疮恶毒症。
四十六、院内配房不能建成2、4,也就是主房三间,东边一间配房,西边两间配房,要一样的配置。
四十七、门口两旁不可堆放巨石,特别是带有红丝的巨石,会导致家中死伤。
四十八、房子西南角不可放巨大石头,或建假山,这叫恶虎探头易伤人命。
四十九、院内不可种植过多的葡萄,万年青,花草过多叫花旺人不旺。
五十、院内大门不可建到别人家的屋角,或墙壁角,这叫刀劈门,在门的右边出现,会导致妇死亡,六畜不旺;在门的左边出现,男子事业不顺,伤成材之子,也为外事牵连。
五十一、门前5——10米处不可有双杈的小树,家中会六畜不旺,时运不济,如果树和大门构成一条直线,会出现横事。
五十二、门前5——10米不可有疙瘩树,家中会出现恶疮毒瘤。
五十三、住宅的西南角5——10米内不可建造巨大的粪坑,厕所。水道,主母亲大病,母不在主女当家的。易使妇女多病,小孩溺水。
五十四、住宅的东北角5——10米内不可有水流过,艮方只要水长流,其家儿孙祸无休。
五十五、住宅的遮阳板不可有树木穿过,这叫顶上挂孝,家中多出胸部疼痛,易伤小口。
五十六、神前庙后五十米左右不可建房,易造成家破人亡。
五十七、住宅的西南角10——20米,不可有高桥,有桥其大凶,这叫白虎探头。西方路西南桥,儿儿孙孙受煎熬。
五十八、住宅前后一定要方正,如果西南角宽大,易家人无子,如果东南角宽大易招养老女婿,或少男孩。
五十九、住宅后宽前窄,窄小三分之一为凶宅,这叫尖刀宅,损伤儿女。
六十、住宅的基石不可外露,这叫露骨宅,主家里贫穷,时运不济。
六十一、住宅的门前,不可垫土特高,如果中间高,门前水向两个方向流去,这叫分身水,易无后。
六十二、房宅的东北角如有小路从艮方奔坤方而来,主家多出偷盗之人,如果是大路出蹲监坐牢之人。
六十三、住宅门前有路成半月形,其家必然富贵。
六十四、宅前宅后,如有路成反弓形,多出女人不正,或于男人私奔。
六十五、房屋行令间要大于任何间(房内的主客厅为行令间,它代表主人的威严),行令间要和主门构成直线。
六十六、住宅的东南角五十米之外,如有高桥大路,其家必出有权之人。东方路巽方桥,儿孙代代乐逍遥。
六十七、住宅南方适合有成片的竹林,距离门10-20米,其家必富,出读书成材之人。南方竹林真吉祥,宅中定出俊儿郎,绫罗绸缎真富贵,一代更比一代强。
六十八、住宅的西南角百米处如有桑树,其家大吉,儿媳自己进家门。
六十九、在大路或小路夹角处居住大凶,日久出天灾人祸。
七十、大路小路冲住宅大门主大凶。
七十一、住宅后有大坑主凶不发家,老三有病。住宅后靠大路主老公不长寿。
七十二、在胡同深处居住主大凶,易伤人命及凶灾。也出五身不全之人。
七十三、在窑场附近住主大凶,子孙有损,在油坊附近住不吉利。七十八、两家大门相对,低矮的那家主不顺,若是东西大门相对,到兔年或鸡年,有一家出灾祸;若南北相对逢马年、鼠年两年有一家遇灾。
七十四、在学校旧址居住不吉,主不出才子。
七十五、在打过粮食的场地里居住主贫困,不发家。
七十六、大门装饰太花,主大凶,易破财。
七十七、大门对烟囱主大凶。
七十八、空心大树,老枯树对大门主大凶,住房近处有孤大树主大凶。
七十九、住宅建在丁子路的交叉处主大凶。
八十、院内有凉棚主大凶:院内大小房不安门主大凶,主破财
八十一、家有孕妇不可修房、建房,否则主凶,易造成孕妇流产。
八十二、住宅大,住人少主凶;住宅向北开窗不利。
八十三、安床不许对屋门,否则主凶。
八十四、建房颠倒使用木料主凶。
八十五、卧室中有梁横过床铺主凶。
八十六、大门不许建牌楼式和牌坊式,否则主凶。
八十七、住宅内梁的数目要单数,不要双数,否则主凶。
八十八、凡建房子,切忌先砌围墙,应先建房,后建院围墙。
八十九、宅子房后栽榆树大吉,杨树主凶。
九十、主宅四面有路主凶,三面路主凶。
九十一、住宅的正北方,如有群山高峰,山势成旗形,其家或其庄易出功名,多出武员,这种山势叫令旗山。
九十二、住宅艮方有井,破损人丁主绝后。
九十三、东南有凹坑,妇女命早倾;西南有凹坑,继母到家中;东北有凹坑,男女淫乱行;西北有凹坑,老公败门风。
九十四、住宅家有破房主凶。一百、民宅室内严禁张挂与自己属相相冲的工艺品或字画,如属鼠的人家中不能摆放大鹏展翅的工艺品。
阳宅是什么意思?
“阳宅”就是指人类居住的住宅。
它与墓地的阴宅相对。
古代人以先天八卦为体,后天八卦为用,开创了判断住宅凶吉的阳宅风水。
中国先民历来重视阳宅风水,经过漫长的发展,如今阳宅风水分为理气派与形势派。
在阳宅三要中以三种要素来定吉凶,一是看大门,二是院内主人住的位置,三是厨房的坐向。
阳宅风水的门和路有什么关系
本人的风水观就是前十二个字:实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,这是风水总纲,最基本的总原则,是基础,房屋、门、窗如果这些最基本的基础都达到不到,应该说没有风水可言;在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。
用这些标准去衡量,即实在,又便于掌握。
和以上观点吻合,风水正面解读;和以上观点相背,风水反面诠释。
现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建,就只能按这种构思、理念评判。
用古“罗(骡)马”的理念套评,似老式马车的车把式的理念驾驶现代汽车,只能是牛头不对马嘴,瞎掺和。
现在的房屋基本都是采用不设祖先神位,就是加设神位,也是临时任意加设,便宜行事,不在房屋中轴对称中线的位置上,由于这一核心问题特例的改变,完全解除了房屋存在的所有诸多禁忌,其中就包括现在吵得纷纷扬扬众多的似是而非的所有神煞和邪气问题。
古代房屋,如果没有祖先神位,是大忌中的大忌,是大凶之中的大凶;神位都可以不要或者乱设,还有什么禁例不能破。
所谓的风水大师也只是死脑筋,徒有虚名而已。
如何选择、购置房屋,以各人的心向为主。
心向最重要的标志就是“喜好”。
各人喜爱不同,“喜好”就是好风水。
不喜爱,走到哪个地方,心情就压抑,甚至不舒服,这样的地方再好也是别人的好地方,不是当事人需要的好风水。
上班族以选交通方便为主,照顾小孩上学,以选学校近为主,老年人居住,以选靠近公园为主,购物方便,以选靠近商场为主。
客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗?怎么办?-----好看,美观必吉利;只有相反才不吉利。
任何数字在现实中都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。
为什么只从一个方向思考,是人的精神世界和发展趋向意思有偏差,为什么是那样想,而不是这样想,不同思维方式未来的结果必然是不同。
什么是最好的风水?——最好的风水就是心态平衡;无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进?——养孩子肯定与风水有关。
风水的主观条件是人的思想基础;风水的客观条件是周边环境。
这二者相辅相成,定然影响到孩子的身心成长。
风水就是正确选择居住地形。
本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征,应明显有一定的罗盘文化含义,但基本是一票否决,是地形和条件局限,没有留下延续的种群。
本人在现实中找到的事例是,地形不合法,生活、生产条件欠缺,风水理气、罗盘用事如同儿戏,毫无意义。
所以本人才有:“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,什么叫风水?多从科学角度思考更有益”的结论。
过去很多地段无法建房,现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气,可建、可造房屋,优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。
木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,决对是两种风水含义,也代表时代在进步,科学给人类带来前所未有的新天地。
木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代,只能选择背风向阳的低洼地段,房屋不能高,只能矮。
低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿,通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差,易霉变,易病变。
钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,完全有可能使房屋建筑向高处走,高大建筑成为可能,高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。
比如台形高台地段,过去由于建材的限制,不适合建房,现在有建材的优势,不仅可以建房,而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑,比洼地更好,更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣,不决定于某一狭小地段的自然风水,而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。
而其中政府就是最典型的政治风水特征。
比如:上世纪的八十年代,在某处偏远地段,原来有一个乡级政府在河流的对岸。
由于政府机构存在的原因,仅商业网点一项,河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店,形成了一条小小的热闹街市。
由于种种原因,乡级政府机构搬迁到别处,那里立即出现了“骤冷”的状况,十几家最大商店,在不到三个月的时间里,全部维持不下去,后来留下的三家小店,每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面,再无往日的繁华兴隆。
一个小小的乡级政府,没有独立的财政功能基础,其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大,更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构,其影响力的风水效应可想而知就更大。
由此事例也可以推论:决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。
政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合,才是完整意义上的风水。
城市,明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。
发达的交通,天空、地下、地上,像蜘蛛网一样密布的道路,已到了无所不及的地步,形成了网络式的交通便利,不...
阳宅风水中的穿堂到底是什么意思?
风水现在很乱的,我最早是从金锁玉关入门的,后学八宅,再后来是玄空了,另外也学了很多的杂相。
20多年了。
很多就是矛盾的东西的,比如八宅好,玄空不好等的。
古书可以看一看,现在的人的书也是古书的翻本的,我给人看阳宅,都矛盾了,金锁玉关好,八宅不好,玄空好等都是矛盾的东西,最好结论还是栾头最重要的。
书很多的,我也不推荐了,告诉你,尤其是港台之类的书少看,(八字除外)。
阳宅风水 埋什么东西破阳宅风水
一、阴宅有好的风水一定要注意的事项1、墓碑。
相信大家都注意到了,不管是我们国家还是国外或者是古代和现代,坟墓一般都是会有自己的墓碑。
而墓碑的使用不能是自然的石块也就是没有经过裁整的作为墓碑,如果是的话那么就要注意了,这样会断绝子孙的香火,不吉利。
2、我们都知道坟墓不是经常的去打扫的,一般都是到了清明的时候才会去一次。
所以在坟墓的上必然会长出很多的杂草或者青苔等等。
所以当我们去扫墓的时候一定要把墓碑的上方打扫好。
以免墓碑上有过多的杂草或者青苔丛生,这样就会导致子孙久年病。
3、不知道大家有没有注意到,一般的墓碑都是比较的光滑厚实明亮的。
秋水老师提醒这个其实也是一种风水之中的寓意,如果墓碑的颜色比较的暗淡,就会影响到主子孙运程的不利。
4、我们都知道,坟墓的墓碑一般都是立得好好的,但是当你下次去的时候却发现墓碑已经歪了,或者是倒了的情况(包括人为和自然)。
如果是这样的情况,在阴宅风水之中预示着会导致主子孙家庭不和睦、杂乱。
5、在阴宅风水之中,墓碑一般是比较干净的(什么时候都是),但是很有可能的就是你突然发现墓碑上有鸟禽的粪泄,这样就会导致子孙有头痛的症状。
建议最好的就是换一块,或者是搽拭干净。
6、坟墓的墓碑我们都知道是一般使用大理石来雕刻成的,所以墓碑一般都是厚实的。
但是很多事情总是有意外的,所以如果发现墓碑内部如果有凹陷、伤痕的,那么会导致子孙易有背部病疾或者残废的人。
秋水老师建议最好的就是把墓碑换掉。
八字《合婚 命理 预测 》都有可能造成你现在运势不佳诸事不顺想早日改善,亦或是想了解自己的运势会根据缘友当下之境况,做出调整改善,催旺事业运势以及健康运势等如果您对传统命理学或者运势有哪些看法!+师傅Ta。
O、O、 \wei/ 同步2-6-4-8-6-1-0-二次函数y=ax2+bx+c与y轴的交点为(0,c),又因为该交点在点(0,2)的下方可以知道0y=ax2+bx+c与x轴交于点(-2,0)、(x1,0),且1<x1<2,知ax2+bx+c=0的两个根为-2,x1。
且对称轴离(-2,0)较(2,0)点近(因1<x1<2,由对称性知),则有对称轴-1/2(-1/2为-2与1的中点),可得0
阳宅风水中《高于向上》是啥意思
人的面相有气色可分,红光满面主运气好,其实楼宇也是有气色可观察的。
如是新楼,颜色一定是选择较为暖和的色彩的楼宇,大红大绿或是太过阴暗的颜色都不好。
在我国有不少这样的例子,在中心区有两个楼宇,一个是大红的,结果是是非多多,血光不断,而在其隔壁新起了一个楼宇,其颜色恰恰相反,外面是暗色,裙楼用大理石,外表非常之暗,阴气过大,有如公墓一样,死气沉沉。
如是旧楼,从外表就可知此楼宇之吉凶,风水好的楼宇,其外墙有光泽透出,反之是暗色的。
阳宅风水的布局原则
一、坐向要当旺。
阳宅风水在于坐向是否当运,立向得旺气则吉,得衰气则凶,所以古籍有云:向首一星灾祸柄。
阳宅风水中的坐向不是以一套房的大门为向,而是以一栋楼的入口为主。
判断一栋楼是否当运,要以三元九星的玄空法来计算,有如下两种方法:收山收水(零神和正神之说)。
例如第七运(1984- 2003年)的零神方是东方,正神方是西方,所以如在东方有水(或马路)则是旺财之宅,如在西方有水则是破财之宅。
旺山旺向(玄空飞星法)。
例如第七运旺山旺向是坐酉(西方)向卯(东方)的楼宇。
大门。
在阳宅风水中,大门是至关重要的。
在>中将“门”、“主”,“灶”称为三要。
门乃由之路。
《八宅明镜》中有云:“阳宅首重大门,以大门为气口,纳气旺则吉,衰气则凶”。
又云:“宅以门为吉凶,路为助,门向辨”。
大门的选择的方法如下:1、门相配:卦是个人命卦,也就是常说的东四命和西四命。
按照这个方法,大门要与命卦相配,开门要开在生气方和延年方以收旺气。
2、星到门:这个方法是运用玄空风水法来计算的。
也就是当运星到门,能收山化煞,定能丁财两旺。
财星(水)到门见真水主发财,丁星到坐山见真山主丁旺。
3、零正卦气:此也是玄空风水法。
大门向处不论向水或向马路能收零神卦气,及真山实地收正神卦气。
二、房子要方正。
做人要方正,长相也要方正。
屋相如人相,屋也一样,一定要方方正正,大忌三尖八角,人与屋是有感应的。
如果你住的房子是方方正正的,久而久之为人处事都会公公正正,而长相也会有变化,随时间的变异而长相男的会变得方方正正,女的会变得端庄大方。
反之,如果你居住的房子是不方正的,时间一长,人的心也会变得歪斜,而长相上鼻子及腰骨都会变弯曲。
同时,方正的房子给人一种稳定安全的感觉,而不方正的房子给人一种不安全的感觉。
三、周边环境好。
购买房子,周边的环境也相当重要。
除了传统的左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武等之外,还要考虑周边有没有煞气存在,如低压煞(四面有楼、天桥、招牌下压等)、反光煞(强光反射)、声音煞、气味煞、割脚煞(过近马路)、镰刀煞(桥或马路成反弓)、白虎煞(楼宇右方有动土)、穿剑煞(走廊过长)、飞刃煞、梯冲煞等;此外房屋也不要对正政府机关、消防队、医院、电房、垃圾池、电线杆等煞气重的地方。
四、阳气要足够。
中国易经的灵魂在于阴阳的平衡,人要阴阳平衡,房屋要阴阳平衡,房屋的光线也要阴阳平衡。
书云:阴阳者,天地之理也。
暗属阴,光属阳,阴阳平衡万物得以生长。
经云:孤阴不生,独阳不长。
房子的窗户太多,阳气过盛,财也难聚;窗户少,终日不见阳光,太暗,阴气重,容易招致阴灵作怪,病痛多。
所以房子的光线适中,阴阳平衡,则财运也好,身体也会好。
五、水火忌十字。
这里的水是指厕所,火指厨房。
古书有云:水火不留十字线。
意思是说在房屋的正前、正后、正左、正右之位置及宅之中心点不宜有厨房及厕所。
这是基于以下考虑,厕所是污秽之地,孤阴之地,要居不利之方,而厨房是煮食之地,独阳之方,要居有利之方。
而现代建筑中,厨、厕都是固定的,所以购买时一定要观察清楚,不要在十字线上。
水火相犯,易生不如意之事,财运反复,疾病丛生,桃花是非多多。
厕所在屋中间的话,为水浸心,易得心、胃、肝、肺、小肠诸疾。
房屋的十字,为阴阳不调,易患排泄、头、眼、口、手脚之疾。
六、房子忌直冲。
大门直冲阳台、窗户,前后门相对冲,前后窗户相对,阳台与窗户对冲,这此都是风水大忌,会引至以下问题,一主财运不吉,易破财,易招盗窃;二是身体也不好,易生急病;三是家庭不睦,夫妻易生磨擦。
七、大小要适中。
买房子不是越大越好,要根据居住的人口多少而决定大小,太大或太小都不好。
屋大人小,阴多阳少,主暗病纠缠,阴灵寄居;屋小人多,阳多阴少,主脾气暴躁,官灾是非多多。
按照深圳的情况,最理想的居住面积,是每人平均占有25平方米左右的实用面积最好。
八、楼层要适合。
每一层楼,都有不同的金、木、水、火、土五行,而不同的年份也有不同的五行,在易理中,运的五行生楼层的五行、助楼层五行,以吉论;克楼层五行、泄楼层五行,以凶论;但楼层的五行克运的五行,以中等论。
具体的选择办法,本人有《楼层的选择》一文,请参读,在此不再多述。
九、宅命要相配。
在中国较为流行的风水有“玄空风水”及“八宅风水”,而后一种是最简单的一种,但也是最多人用的一种,“八宅风水”又称为易卦风水。
这里就简单介绍一下八宅风水。
在八宅风水里,把人的出生年份变成年命,年命又称卦命,分为东四命及西四命。
东四命:震卦(木)、巽卦(木)、离卦(火)、坎卦(水);西四命:乾卦(金)、坤卦(土)、艮卦(土)、兑卦(金)。
不同的出生年份有不同的年命,1900?1999年出生的简易计算方法如下:男命是100减出生年再除以9得出的数则是年命,如1965年出生的男命, 100减65为35,再除以9得8,8为艮,所以为艮命;女命则是出生年减4再除以9,如1965年出生的女命,65减4得61再除以9得7,7为兑,所以是兑命。
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阳宅风水,客厅正面挂时英钟有什么说法吗
给询问风水的朋友们一点建议现在“百度知道”(以下简称“知道”)的家居装修的问答中,发现很多的业主都在询问装修过程中关于风水的问题,在此,以我个人的认识和见解,谈谈几点意见,因只是个人的意见,所以难免有些不到的地方,敬请上百度的各位朋友谅解。
1、其实风水在中国的历史地位很复杂,也很尴尬,究其原因是因为在学术划分中它既不属于社会学,也不属于技术(科学)之类的学科,最后只是定位于杂学,也就是我们俗称的“旁门左道”,好听一点的叫“方术”。
其中的玄机主要在于它一直在自然与超自然之间徘徊,给人以一种不确定的因素,这也是为什么“风水学”一直都没有登上大雅之堂的原因。
2、在“知道”中,我发现很多的业主是在买了房之后才提出风水的问题。
我不知道各位业主是如何对待这件事的,就我个人以为,若你真的很重视风水,那么在买房时就应该请风水先生对房屋的地貌、周边的环境、房型及朝向等进行查看了解。
风水,是一件很严肃的事情,它的神秘和诡异有时候会超出你的想象,任何涉及到超自然的问题及现象都应该严肃地对待,而不应采取“临时抱佛脚”的心态。
3、若你信,你就认真对待,若你不信,就不要理它,不然就会造成一种莫名的心理负担,且也会影响你正常的生活和工作。
你们既然不信鬼神,就千万不要去招惹这些不可知的东西,若时信时不信,这些不可知的的东西就会与你不死不休的纠缠,让你疑神疑鬼、心神不定。
加上风水是:公说公有理,婆说婆有理。
你到底听谁的?4、我个人不反对风水学,但我买房、装修都未考虑风水问题,只是按照自然科学方面来考虑,比如:房间通风的问题、采光的问题、房屋的质量问题、能耗的问题、阳台视线是否开阔、整体感觉是否舒适、进门不对厕所(这个不是考虑风水问题,而是觉得进门看见厕所不雅观)等。
5、人的问题人来化解,物的问题物来化解,神的问题神来化解,就是不要扯到鬼的问题。
以上就是我个人的一点想法和观点,希望能帮助到各位朋友。
阳宅风水楼层有哪些讲究
风水是我们选择住房最重要的一个选择,大家都知道风水好不好会给我们带来什么样的结果,农村风水阳宅好不好直接关系到家宅人的平安,事业财运亨通。
那么农村阳宅风水布局要怎么布置比较好?1、不论是什么宅,是阳宅,还是阴宅。
旁边有山有水是非常重要的。
靠山吃山,靠水吃水。
正是此意。
2、阳宅最好为方正。
正所谓天圆地方就是这个意思。
除此之外,阳宅不能缺角,房子要讲究前窄后宽。
3、阳宅忌阴气。
阳宅是活人住的地方,如果有阴气的话,自己身体会出现疾病问题。
哪些情况的阳宅会有阴气呢?举个例子来说,这样的房子会让人出现凶兆,长期没有人打扫,加上阳宅曾经发生过血光之灾,再加上房子处于山村老林,阴暗深处。
阳宅附近有坟地。
这样的房子正是传说中的阴气十足的阳宅。
4、大门开启处,不宜有水路。
周围不可出现高起之物,如电柱、烟筒、桥箭,屋角、大树、庙宇。
庙宇是化解人间戾气的地方,因此旁边有庙宇是不利的。
阳宅前有不宜有大树的,阻扰阳气进入屋内,也会不易驱除阴气。
5、在住宅门口的中央或窗口有电灯柱、电线杆或停车收费表正立著,称之对堂煞,又称为「穿心煞」。
凡阳宅犯「穿心煞」。
住此宅为凶,财运上会破财,事业上易惹小人,健康上出现疾病,跟父母妻儿生离死别。
6、屋小门大。
阳宅太小的话,如果门开大了,天地灵气易泄。
这样不利于聚财。
关于农村阳宅风水布局就介绍到这,我个人觉得,风水在我们国家已经有几千年的历史了,它既然可以保留几千年并且得以传承,肯定是有他的道理的,我们不如抱着另可信其有的那种心态来接纳他。
这个什么意思给风水有关吗
二十四山法 中国风水学最大科学命题是天地人合一。
中国风水在长期实践中总结出一套有关天地人之间相互关系的具体操作方法,并综合概括在一个完整的操作工具之中枣罗盘。
1)天运,即宇宙气场枣宇宙星空天体运转的周期变化特性。
按照天体时空演变,中国风水学将天运概括为三元九运说。
2)地运,即地球气场枣地球受日月星光之影响,其地质、地貌、物理场,因地理位置而千差万别,在地球表面形成了各具特色的小气候。
中国风水学将地运概括为龙穴、砂水说。
3)人运,即人体气场枣人出生的年月日时和地理位置,受宇宙气场和地球气场的综合影响,产生了人的不同性格。
中国风水学将人运概括为四柱说,即年月日时的天干地支。
另外,因此又将人造物,建筑物奠基、封顶、店铺开业、乔迁等和人类活动,诸如:婚丧嫁娶、开业等的年月日时扩展为事物时运。
综上所述,中国风水的具体操作,就是排布天运、地运、人运之间的相互关系,它们之间的相合相冲,取决于阴阳平衡和五行相生相克。
由此便有了吉凶。
如果说中国风水的操作技术因历史科技水平的限制,其中有不科学的成份,那么,中国风水将宇宙气场、地球气场和人体气场纳入了一个大系统中,并得出了它们之间的相干性、周期性、全息性。
就是用现代观点来分析,这都是极其科学的。
开展中国风水学研究,就是要求证出中国风水学中的科学性。
应注意,中国风水学中的操作方法,很大成分由实践经验枣理论概括枣实践验证而得,这就为风水学上升为科学理论提供了丰富的基础材料和可能。
现代科学的形成过程:试验枣经验公式枣理论定理枣再试验,正是由此过程不断完善的。
《青囊·序》曰:"先天罗经十二文,后天再用干与维。
"这里所指八干四维加十二支,共二十四数,就是指罗经上的二十四山,即二十四方位。
这二十四方位因五行、卦理、以及干支的会合相冲,而有吉凶之别。
1)二十四山中套用十二地支 中国风水学的实用操作方法中,因研判对象是后天的,一般采用后天八卦,即"先天为体,后天为用"。
地支中,子午卯酉在后天八势的四正位,分别代表坎(正北)、离(正南)、震(正东)、兑(正西)四个方位。
十二地支,由坎位开始隔位依顺时针方向排列,根据十二节月运,由寅开始,寅、卯、辰在东方;巳、午、未在南方;申、酉、戊在西方;亥、子、丑在北方。
十二地支对冲关系,在圆圈中相对的就是对冲,有六个组合: 子午相冲(鼠马相冲);卯酉相冲(兔鸡相冲) 辰戌相冲(龙狗相冲);丑未相冲(牛羊相冲) 寅申相冲(虎猴相冲);巳亥相冲(蛇猪相冲) 2)二十四山中套用十天干 十天干的排列方式,是由天干五行属性所决定的。
甲、乙为木,甲为阳木,乙为阴木,东方为木,故甲乙排在东方。
甲为阳,居卯之左方;乙为阴,居卯之右方。
同理,丙丁排布在午的左右,庚辛排布在酉的左右,壬癸排在子的左右。
而戊为阳土,己为阴土,排布在中央土的位置,一般省略。
为什么阳干要排在地支的左方呢?因为"阳"从"左"边团团转的缘故;而阴干排在地支的右方,便是"阴"从"右"路转相通了。
3)二十四山中套用八卦位 《青囊·序》谓:"后天再用干与维"。
干是指天干,前面已论述;维者是指四维。
将"四维卦"排人空了的一山,便刚好成了完整的二十四山了。
或问为何只用四维填二十四山内,而四正卦则不用呢?原来四正卦的山位,已有子、午、卯、酉四字,故不能再将四正卦套入这四山之内。
在中国风水学中,子、午、卯、酉也就代表了坎、离、震、兑四卦和正北、正南、正东、正西四个方位。
不影响八卦含义在其中的运用。
二十四山,便将八卦的八方扩充为二十四个方位,用现方位名词相配。
二十四山,精细地表示建筑物的坐向与天地宇宙的相互关系,并由此,可展开明阳五行相生相克,八卦卦变爻变的吉凶辩证关系的论证。
在中国风水学中,二十四山应用比较普遍,既可论门、房、灶的方位吉、凶,也可用于择日,诸如:坐午向子的阳宅,假如择日搬迁,则不宜选择子日,因为子日冲坐山的缘故。
《诹吉便览》一书将二十四山分为十二吉位和十二凶位,并分别标示星位,代表了象征意义。
这种方法在阳宅风水规划设计中,沿用甚久而屡见奇效。
二十四山法常常与东西四宅法混合使用。
[编辑本段]《二十四山土色神断》 壬子癸: (5.4尺上紫土,下红砂石止)主富贵; (4.5尺下有赤斑土); (3.6尺黄砂土止); (2.7尺乌卵石黄金土色主显扬). 丑艮寅 (8.1尺紫色间白土)丁财并旺; (5.8尺合砂土止)主富贵; (4.53尺牛肝石紫色砂石) 丁财兴旺;(3.5尺金必土)主富贵. 甲卯乙 (7.2尺金银石黄紫色)主富贵; (5.4尺银珠石土色样)主双生贵子; (3.8尺牛脑石砂)人丁旺; (2.7尺白砂土)主世代富贵. 辰巽巳 (7.2尺紫云石)双生贵子; (5.4凤凰砂石)主出三公; (3.67尺铁石色硬土)人财两旺; (2.7尺鱼鳞石砂土)主富贵. 丙午丁 (6.7尺白石一块黄砂土止)父子状元; (4.57尺乌卵石红砂土)主生贵子; (3.67尺牛脑石砂土)丁财兴旺; (2.8尺鱼鳞砂土)人财两旺. 未坤申 (9.5尺白土紫...