是福不是祸,是祸躲不过。是谁最先说的
根据:祸兮福所倚,福兮祸所伏改编得来
出自《老子·五十八章》:“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。”意思是祸与福互相依存,可以互相转化。比喻坏事可以引出好的结果,好事也可以引出坏的结果。
俗话说“是福不是祸,是祸躲不过。” 老子说“祸兮福所倚,福兮祸所伏。”以这个为材料写一篇作文!急!!
无论我们做什么事情都要顺应自然,不可过分计较得失
——题记
西汉人刘安等集体编著的《淮南子》一书中又这样一篇寓言:
边塞附近的居民中,有个善于方术预测吉凶的人,他家的马不知为什么跑进胡人境内。人们都安慰他,他却说:“这怎么不会是件好事呢?”数周后,那匹马带着胡人的骏马回来了。人们都来祝贺他,他却说:“这怎么就不会是坏事呢?”他家里有许多好马,他的二字也喜爱骑马,一日,从马背上摔下来,摔了腿骨,人们都来安慰他,他又说:“这难道不会变成好事吗?”过了一年,胡人大举入侵边塞,青壮年都被召参战,十个人中有九个战死沙场,他的儿子只因为跛腿的缘故没有参战,父子都活了下来。由这则寓言传承了一句话:塞翁失马,焉知祸福。这告诉人们,不能孤立地静止地看待事务。
一位屡次失意的年轻人到庙内请教高僧,高僧拿了两只装有茶叶的杯子,用温水冲了一杯,叫年轻人喝,年轻人觉得一点香味也没有,高僧又用沸水冲了一杯,之间茶叶在杯子里上上下下地沉浮着,一会儿,一丝清香缓缓地从杯中飘出。高僧这样加了三次水,茶叶在被子里一次比一次沉浮的厉害,于是年轻人闻到了沁人心脾的芳香。茶叶经历了多次的沸水浸泡,终于绽放出了芳香,人生也要经历磨练,才会有光明的未来。
晶晶是位五岁的女孩,她在院子里玩耍,不小心摔了一跤,两天后,妈妈发现晶晶的左手举不起来了。原来女儿的锁骨受了伤。妈妈又急又心疼,可晶晶却说:“妈妈,我知道哪边是左边了。”晶晶太小了,一直分不清左右,现在她知道了:痛的那边是左边!晶晶摔了一跤,就分清了左右的经历,给了我们许多有益的启示:
受挫折的过程往往就是获得真知的过程,走过崎岖的小路才真正体味生活的快乐,穿过茫茫迷雾,才能深切感受阳光的明媚,不经历风雨,怎么见彩虹,不吃一堑,难长一智。
人生旅途中遭受挫折失败,困惑,痛苦后是如何由此获得的惊奇,收获人生道路上经历心酸苦辣,坎坷历程,又是我们进行的动力。
任何事情都有两面性,好与坏,福与祸,得与失在一定条件下是可以互相转化的。风雨之后,才会有迷人的芬芳。
是福不是祸,是祸躲不过是啥意思?
是福不是祸,是祸躲不过:事情的发展不是人力所能改变的,福来的时候挡也挡不住,祸来的时候躲也躲不过。根据:祸兮福所倚,福兮祸所伏改编得来
出自《老子·五十八章》:“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。”意思是祸与福互相依存,可以互相转化。比喻坏事可以引出好的结果,好事也可以引出坏的结果。
是福不是祸,是祸躲不过什么意思
1,是福不是祸,是祸躲不过。意思是说福祸是命中注定的,福气来了挡也挡不住,灾祸来临想躲也躲不掉。该来的,终究会来,等不来的,终究是不会来。因此要坦然面对,福气来了欣喜迎之;灾祸来了,也躲不过去,那担心也没有办法改变。
多以形容态度应该豁达,顺其自然,泰然面对好事与坏事。
2,根据语境,既可以表达自己豁达,和顺其自然的心态,也可以用来劝解他人不要太忧心结果。举例如下:
①是福不是祸,是祸躲不过,那就让他来吧!
②人生在世,便是由几许无奈,几许感怀,几许痛心,几许愉心所成。因果循环,该来的总归是要来的,是福不是祸,是祸躲不过…虽不愿认命,但天意如此,岂是你我凡夫俗子所能变哉?罢了罢了。
③张文进一看红菱那惊恐失色的摸样,忙安慰了几句,自古道是福不是祸,是祸躲不过,大不了花点钱打点打点就是了。
④这件事情处理得确实有失偏颇,是福不是祸,是祸躲不过,静等结果出来吧。
⑤是福不是祸,是祸躲不过。你不要想太多,是好的结果就欣然处之,坏的结果就迎难而上吧。
扩展资料
这句话是根据老子在《道德经》第五十八章中“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏”改编的民俗语言。原意是说福祸是讲因果的,人现在得到什么样的生活完全看这个人之前做出什么样的选择。
同时福祸是相依的,佛曰:福乃是修行的善良而至,祸与福相依而生,相互转化。是福永远都会降临,是祸再怎么都躲不过,“命里有时终须有,命里无时莫强求”。
“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏”这一句,自古及今是极为著名的哲学命题,往往被学者们征引来用以说明老子的辩证法思想。老子的辩证法已经具备了矛盾对立统一的规律的性质,相反的东西可以相成,同时,他又知道相反的东西可以互相转化,这种观察事物、认识的事物辩证方法,是老子哲学上的最大贡献。
天道自然规律是平衡的,有舍必有得,得到了必须舍,这个浅显的道理修道人应该都懂得。得到的通常认为是好的,它的对立面是损失的是坏的;舍出去的通常认为是坏的,它的对立面是好的。好与坏、舍与得它们是相互依存的,不可分割的。