日常生活中,很多朋友都会选择一些风水配饰或风水摆件来旺运。不过经常发现一些朋友错误的摆放了这些风水物,反而造成适得其反的效果。今天,就专门举出常见的几个容易被错误摆放的风水物供大家参考,朋友们可以自查一下,看看自己是否也犯了下面的错误。
1.山海镇
山海镇主要悬挂在门楣或门旁,其作用就是保护该房间不受到外界气场的冲射,特别是对化解门冲非常有效。比如室内卧室门正对卫生间,卧室会受到卫生间秽气的冲射,这时,我们就可以将山海镇挂在卧室这边的门上。不过也曾见过把山海镇挂在卫生间这边的墙上,这样就是大错特错的悬挂方式,反而起到了反作用了。
2.旺财象
市面上也有用于风水布局的大象摆件。需要注意的是,大象的鼻子方向是有说道的。有的大象鼻子向前,有的大象鼻子扬起向后。大象的鼻子可以用来吸水,风水讲究水为财。所以,如果屋子外面有水,可以用象鼻朝后的大象摆在窗口吸财,千万不要面朝里把财喷出屋外。
3.马到成功
马到成功是风水中常用的吉祥摆件。但千万注意,马头要朝里摆放。如果马头朝向窗外,则成为脱缰野马,超出主人的控制范围,也不会把成功带到主人的身边。
4.泰山石
泰山石是非常有效的风水挡煞摆件。不过在使用过程中,如果是阻挡屋宅意外的尖角、壁刀等外煞,请务必将“泰山石敢当”这几个字的那面朝外。如果摆反,石敢当将军背对外煞而立,战斗力可就明显降低了。
5.车载吉祥摆件
很多朋友都喜欢在汽车仪表盘上放一个弥勒佛或者其他佛像保佑出行平安。不过提醒大家需要注意的是,不要让佛祖冲着你笑。佛祖是给我们看路保驾的,各位只有让佛祖目视前方,才能给我们保驾护航。如果总是让他背对着前进的方向,他不但坐不舒服,而且也失去了保护我们的作用。
同理,有的朋友悬挂像、貔貅、菩萨等等摆件,都要注意脸要朝外,这样才能起到保驾护航的作用。
6.文武财神
财神爷毫无疑问是我们中国人非常重视的神祗之一。求财莫忘财神爷。但财神爷是分文财神和武财神的,而且摆放要求不同。文财神送财,武财神迎财。文财神有财帛星君和福禄寿三星,武财神为关公和赵公明。
一般居家住宅宜摆放文财神,面向屋内;而办公生意场合宜摆放武财神,面向大门。很多朋友摆放财神之时,以为只要摆放供奉即可。提醒,一定避免摆错了财神的朝向,把本该送入屋门的财再送出去。
7.金蟾
这个问题被问到也有很多次。其实市面上的金蟾往往嘴上的铜钱都是活动的,取下或叼住均可。发现很多朋友都会把这个摆错。嘴里含有钱的金蟾,金蟾摆放时头要向内,不宜向外,否则所吐之钱皆吐出屋外,不能催旺财气。
嘴里不含钱的金蟾,其摆放与嘴里含钱的金蟾摆放相反,嘴里不含钱金蟾的摆放头要朝门外、屋外、公司企业门外,为吸财入库,注意头朝向门外时不能正对着大门,应该稍微侧一点,以免犯着门神。
8.八卦镜
这个问题其实很简单,八卦镜是挡煞和反气用的,通常只对付外煞。所以八卦镜只适宜朝外摆放。如果朝内摆放,则必然造成屋内气场不稳,影响整个屋宅宅气的提升。释缘前几日堪宅之时就发现有缘主将八卦镜摆在正对睡床的墙上,实在是非常凶险。
9.貔貅
貔貅也是吸财的神兽,所以,如果放置貔貅,一定要让貔貅的头朝外。同理,配饰中也有貔貅手串,手串上的貔貅也要头朝外,只有这样才能吸财。当然,需要提醒的是,神兽最好还是开光使用,很多大的寺庙道观都有开光服务。
睡觉时头的朝向重要吗?
答,睡觉时头的朝向很重要,为什么?我们在建筑一幢房子时,尽量做到座北朝南,这样房子建成后,夏凉冬暖,夏天即使有太陽照射,太陽光不进房内,房内凉爽。冬天太陽光大部分照进房内,房内温暖。所以房堂显得非常舒畅明亮,给人一种舒适感。坟地基也一样,请阴阳师看风水,其实质坟地基在选址时也应尽量做到避风避水,所以,人们在睡觉时,头部也应座北朝南为最好,讲到他的好处,就会牵涉到朝向,磁场,风水,易经等学问了,总之,座北朝南向有易于身体健康。
睡觉时头的朝向有什么讲究,有什么科学依据?
地球也有磁场,两个磁极在地理的北极和南极附近
(两者并没有重合,地磁的磁感线和地理的经线是不平行,存在磁偏角,最早由北宋沈括发现,著有《梦溪笔谈》)
不过地理的南北极和地磁的南北极刚好相反,
地理南极是地磁北极,地理北极是地磁南极。
我们人类本身,也存在生物磁场,比如心磁场、脑磁场、神经磁场、肌磁场等等
网上盛传的说法是,
“人睡觉时应该采用头北脚南的朝向,
磁场具有吸引铁、钴、镍的性质,人体内都含有这三种元素,尤其是血液中含有大量的铁(在红细胞的血红蛋白中),选择头北脚南的朝向入睡,可顺应地磁力线,使磁力线平稳地穿过人体,最大限度地减少地球磁场对人体的干扰,使睡眠更加香甜。”
说法是如此,不否认磁场对人体有许多影响。
但是,地磁场的强度,约为0.5-0.6高斯。(此处用磁通量密度,代号B,1特斯拉=10000高斯)
有人将手机靠近磁场强度测试仪,试着拨打,检测仪的指针马上开始摆动,达到了200微特斯拉以上,最高时超过了600微特斯拉,为20~60高斯......(更何况生活中能产生磁场的东西多了去了,电视、冰箱、信号基站、地铁安检仪......)
人体在漫漫演化过程中,早已能够适应地磁场。
与其纠结睡觉的时候南北朝向还是东西朝向,不如早点关掉手机早点睡觉,把手机放得离头远一点,
相比地磁场的细微变化来说,熬夜造成的危害,来得太快太直接
图片来源:网络
网上有哪些地方可以选购玉器或是风水摆件吗?
如果是高档贵重的玉器建议在当地的商场或者玉石交易市场,这样无论是在质量,售后,价格上都比较直观,因为玉这种东西不同于衣服,零食!即使有争议或者其它问题,当事人双方都比较难解决,网络上假货,瑕疵品太多!比较靠谱的网络平台推荐一尘网,爱藏网,但是你在购买的时候一点要查看商家的信誉度,有没有实名认证,在平台上有没有保证金做担保等等!希望我的意见对你有用
西楼头朝向的房子,应该怎样装修才能弥补缺点呢?
没明白什么意思,是南北通透的户型吗?你所谓的弥补缺陷是和风水有关吗?我觉得不管什么户型住着舒适方便就行。最好发出户型图,大家回答的更踊跃一些。
幼儿睡觉时,头可不可以长期朝向同一侧?
有的宝宝喜欢睡觉时老朝固定一侧睡,千万不要纵容这个行为,时间久了很容易压迫他的头骨和面部肌肉,从而导致宝宝头部两边不对称,看起来也是扁扁的,也就是所谓的“偏头”,严重还可能导致脸部肌肉一边多一边少,甚至出现招风耳。
见招拆招:变换宝宝睡觉时的头部方向
宝妈可以试着让宝宝朝平时习惯的相反方向睡,可在身后放上一个枕头顶着,或者是将宝宝感兴趣的小物件放在相反方向,引导宝宝转身。
如果宝宝已经有一定的“偏头”趋势,可以让宝宝多趴着玩,这样不仅可以帮助恢复宝宝的自然头型,还能训练宝宝的抬头动作。
此外,要注意3个月以下的宝宝不需要垫枕头睡觉。3个月以下的宝宝脊柱是直的,脖子很短,脑袋很大,宝宝的背和后脑勺是在同一个平面上,脑袋和肩平齐,如果垫枕头宝宝反而会不舒服。
风水是迷信吗? ?
中国风水学
风水学,传统五术之一相术中的相地之术,本为相地之术,即临场校察地理的方法,叫地相、中国古代称堪舆术,目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则,选择合适的地方的一门学问。风水学是中国历史悠久的一门玄术,较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质(空气、水和土)和宏观环境(天地)的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛,故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》:“气,乘风则散,界水则止;古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。
风水学是古代环境学
在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远,在古代,风水盛行于中华文化圈,是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知,古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设,后来发展至寻找丧葬地形。
风水释义
风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境,顺应自然,有节制地利用和改造自然,创造良好的居住与生存环境,赢得最佳的天时地利与人和,达到天人合一的至善境界。
风水学,本为相地之术,即临场校察地理的方法,也叫地相、古称堪舆术,相传风水的创始人是九天玄女,比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐,早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则,原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远,在古代,风水盛行于中华文化圈,它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水,去其糟粕,取其精华,用科学合理的方法来解释风水现象,它用于占卜其实只是一种心理安慰,虽然其存在一些道理,但是只可用于趋吉避凶,若没有实际行动一切都是枉然,不可痴迷其中。
理论依据
通俗的讲,风水好的地方,居于此处,象征人事兴旺,盼望令后代富贵、显达。严格的讲,即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准(即所谓“好风水”)的地理位置或环境。
“风水”只是名称,而非风和水。风水又称堪舆,或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里,“堪”是天道、高处,“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间,特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础,把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。
风水术以气为万物本源,认为世界是从无(未见气)到有(气之始)。气是本源(一),它分化出阴阳(两仪),又分出金木水火土五种物质(五行),这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律(有度而不渝),并且有了祸福(吉凶悔吝),这些祸福都是可以预测的。
渊源流变
谈风水学的起源及其历史发展,中国人对地理风水的意识产生很早:“上古之时,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下,人们先以树木为巢舍,后来在了解自然和改造自然的实践中,首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址,“选址多位于发育较好的马兰阶地上,特别是河流交汇处……离河较远的,则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方,地势高而平缓,土壤肥沃,适宜生活和开垦。到了殷周时期,已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳,他亲自勘察宅茔,“既景乃冈,相其阴阳,观其流泉。”(《诗经·公刘》)
到了战国与先秦时期,是风水理论的形成时期,司马迁《史记·樗里子传》载:战国秦惠王异母弟樗里子,生前自选地于渭南章台之东,预言:“后百岁,是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然,长乐宫在其东,未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》,成为风水理论的重要组成部分。
至汉代时,人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合,形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石,对风水的应用与发展具有特别重要的意义,它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动,升华到理论阶段。
魏晋南北朝时代,风水理论已经逐渐完善,如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇,如管辂以占筮、相术、相墓著称于世,据说他经过魏将毌丘俭的墓,曾“依树哀吟。”人问其故,曰:“树木虽茂,无形可久,碑诔虽美,无后可守,玄武藏头,苍龙失足,白虎衔尸,朱雀悲哭,四危已备,法当灭族。”唐宋时期,风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生,使风水学已成为一门独立的理论,形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时,李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍,皆对天上各大星座作了详细的描述,使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱,从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。
到明清时代,风水发展到了极点,风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师,他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容,为近代风水理论的经典。
风水宝地标准
首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来,这就是风水中所谓的来龙,将至到头处再隆起山峰,峰前有案山,峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折,以使坟穴藏风聚气而福荫后人;外洋宽阔能容万马,可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载:伏以,自然山水,镇宅地板,抵抗一切灾难,家宅吉祥如意,家庭兴旺发达安康。
风水在中国有着古往今来的漫长历史,几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解,通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体,这根本就是两个不同性质的事物,风水是一种人世间无形的科学,就像人的灵魂一样,看不见摸不着却依然存在,而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。
所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气,则脉气,归之为灵气,得之可行昌运也,失之停滞不前;青龙为水,水化为气,阳宅风水定数为龙脉,前朱雀,后玄武,左青龙,右白虎,堂正中。
阴宅风水定数为龙穴,上有仙气,下有兵马,前招阳,后至阴,四方猛兽来潮,堂中土壤有甜水,即是安息圣地。个人风水定数为天年,龙脉龙穴合一,即可增人体天年之气,德之涵养,福纳四海,寿与天齐,风水好必家安旺人丁第及状元,封侯拜相尽在气数之中!
阴阳之术
风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面,彼此互藏,相感替换,不可执一而定象。二者虽无定象,随道而变,上皆可为道,下亦可为器。道用无穷,处处有之,因用而论。用即出,阴阳即定,二者虽定,亦随时而变迁。故曰:阴阳不二,以壹而待之。壹者太极是也,统领二物,相互作用,运化万千。
中国风水学,天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文,俯察地理,近取诸身,远取诸物,经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟,形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今,风水学已经上升到了准科学的地步,自王黛林以来,勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。
风水准则
整体系统
风水学整体系统论,作为一门完整的科学,它是在本世纪产生的;作为一种朴素的方法,中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统,这个系统以人为中心,包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存,相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系,优化结构,寻求最佳组合。
依山傍水
依山傍水是风水最基本的原则之一,山体是大地的骨架,水域是万物生机之源泉,没有水,人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地,这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。
依山的形势有两类,一类是“土包屋”,即三面群山环绕,奥中有旷,南面敞开,房屋隐于万树丛中,湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此,在东北西三方突起三座大峰,如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间,张谷英来这里定居,五百年来发展六百多户,三千多人的赫赫大族,全村八百多间房子串通一气,男女老幼尊卑有序,过着安宁祥和的生活。
水质分析
怎样辨别水质呢?《管子 地贞》认为:土质决定水质,从水的颜色判断水的质量,水白而甘,水黄而糗,水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气,认气尝水。其色碧,其味甘,其气香,主上贵。其色白,其味清,其气温,主中贵,不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云:“清涟甘美味非常,此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸,于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥,有如热汤又沸腾,混浊赤红皆不吉。”
不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质,有些可以致病,有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉,泉水终年不断,热气腾腾,当地人生了病就到泉水中浸泡,比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载,石脆山旁有灌水,“其中有流赭,以涂牛马无病。”
云南腾冲县有一个“扯雀泉”,泉水清澈见底,可无生物,鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现,泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢,这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地,误饮毒泉,伤亡惨重,可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近,是不宜修建村庄的。
风水朝南
坐北朝南,不仅是为了采光,还为了避北风。风有阴风与阳风之别,清末何光廷在《地学指正》云:‘‘平阳原不畏风,然有阴阳之别,向东向南所受者温风、暖风,谓之阳风,则无妨。向西向北所受者凉风、寒风,谓之阴风,宜有近案遮拦,否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。
清代的《郇日宅十书》指出:“人之居处宜以大地山河为主,其来脉气势最大,关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势,龙脉的形与势有别,千尺为势,百尺为形,势是远景,形是近观。势是形之崇,形是势之积。有势然后有形,有形然后知势,势住于外,形住于内。势如城郭墙垣,形似楼台门第。势是起伏的群峰,形是单座的山头。认势惟准,观形则易。势为来龙,若马之驰,若水之波,欲其大而强,异而专,行而顺。形要厚实、积聚、藏气。
适中居中
风水学适中,就是恰到好处,不偏不倚,不大不小,不高不低,尽可能优化,接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云:欲其高而不危,欲其低而不没,欲其显而不张扬暴露,欲其静而不幽囚哽噎,欲其奇而不怪,欲其巧而不劣。”
顺乘生气
风水理论认为,气是万物的本源,太极即气,一气积而生两仪,一生三而五行具,土得之于气,水得之于气,人得之于气,气感而应,万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋,这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气,植物才会欣欣向荣,人类才会健康长寿。
在“狐死首丘”的成语中,狐狸死后头朝向哪里?
狐死首丘是一个成语,古代传说狐狸如果死在外面,一定把头朝着它的洞穴;另一种解释称狐狸如果死在外面,必须把头朝向出生的山丘。成语出自战国楚屈原《九章·哀郢》:“乱曰:曼余目以流观兮,冀壹反之何时?鸟飞反故乡兮,狐死必首丘。信非吾罪而弃逐兮,何日夜而忘之?”
狐死首丘比喻不忘本或怀念故乡,也比喻对故国、故乡的思念,多用于褒义。
书画印章的印和印石兽头的朝向有何讲究?
狮子,百兽之王。盖时,头嘴坐向应向外。像狮子,貔貅,白象,麒麟摆设均如此。这是从风水方面去解释。印章也是一个风水物,吉祥物,主要作用还是书法的压盖,就是一个短时间的动作而已,没有关系的,平时摆放的时候,如果很讲究,可以嘴巴朝窗、门外,或者朝着客厅之外,不做装饰,放在锦囊盒子中即可。希望可以帮助到你。
卧室床朝向那一头?
卧室床朝向哪头好?
你的生活小帮手飞墨小黄来了,让我来解决你的烦恼吧!
卧室装修好就剩摆床了,那么卧室的床朝向哪边比较好呢?
其实在老一辈家长的眼里,家里的家具摆放都有一番讲究,如果摆放不当,是会带来不幸,影响前程的。这里面就涉及到一些卧室的风水学,虽然我不是这方面的专家,但今天我就分享一些我了解到的给各位吧。
首先床头不可朝西,如果按老一辈的说法的话就是朝西就是朝向西方的极乐世界,不仅会做噩梦而且还会鬼缠身,非常不吉利。但如果从科学的角度来解释的话,其实就是违反了地球的自传规律,导致脑部血液上流,进而影响睡眠质量。所以床的正确摆放方向是朝南北的,如果可以的话,朝北最好。
除了大方向要摆放正确,还有一些方面也要注意:
1、床头对面不可摆放镜子。按老人的说法是会灵魂出窍,但仔细想一想就会毛骨悚然,大半夜起床意识还不清醒的情况下,猛一下看到镜子里有个人,还不被吓个半死。
2、不可靠近厕所,尤其是床头。古人认为厕所是阴秽之地,藏污纳垢之处。头顶此处,会对人不利。
3、床不可与门相对,同时也不可紧靠窗户。一方面隐私得不到保障,没有安全感,另一方面从风水学上来说,是会影响家庭和睦的。
4、床头不可摆放过于有压迫感的家具或装饰,不然入睡时会有压迫感,造成鬼压床的错觉,这从风水学来说都是非常不好的。
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