那个庄国仁我知道一点,现居台北,出版过三本书,《玄空风水初级篇》《玄空风水中级篇》《玄空风水高级篇》。
正宗杨公风水真谛是什么?
1、要懂得运用“阴阳顺逆倒气”和“五行倒生倒克”知识去寻龙、点穴、观砂、察水、立向,能找到真龙真穴。
2、要认识太极晕、三合水、水星形状、穴星形象、阴阳倒气,并能准确应用,点准穴位。
3、要懂得太阳行度与龙、穴、砂、水、向的关系。
4、要懂八卦、六十四卦、六十甲子纳音、七十二龙穴、五行与穴形理气的关系。
5、要懂杨公与他师父(拱地先生)的故事和杨公择地点穴的七十二故事。
如:湖南城步县葬竹鸡坡、江西鄱阳河挂犀牛角、桂林独秀峰栓马桩点穴等(如大部分风水爱好者都懂的一个传说故事:等到戴铁帽子的来了,鲤鱼上树了,就可以下葬了,是其中故事之一)。
杨公真传寻龙、点穴、观砂、察水、立向、理气择日造葬都是通过一些风水故事和人、事、物“比喻”及“皮口”传于民间的,载于书本中的真传秘诀知识很少,不懂杨公寻龙点穴七十二故事的肯定没有得到真传,可能连真正的龙穴都找不到,说是得到了什么杨公真传书本秘笈的大师肯定是在说谎。
说是杨公风水第几代传人的大师肯定也是在说谎。
6、要懂天星神煞、奇门四时节气和一些自然现象与**地形体结合生命、亡命择选日课的关系。
7、要懂得“鼎锅盖,鸡蛋黄,万宝此中藏”、“穴是窝,穴是泡”、“点穴看凹凹、点穴看凸凸”、“点穴看面面”的真正含义和应用(这个杨公真传“皮口”秘诀在全国是第一次公开讲出,少数得杨公风水术真传的民间风水师傅懂用)。
8、要懂水口之水的曲、塘、勾、直以及水口山形高低、大小、阔峡、形状、关锁、定穴场位置远近及穴地大慨情况的技巧。
9、要懂通过山形星峰看阴阳气光线(圈),看山要懂得形断意连之技巧,需懂“气线”立向法。
10、要懂得择日、命理格局分析、生命、亡命、来去水、朝山、禄马峰、三吉六秀峰以致整个罗城形状阴阳顺逆五行生克制化的综合应用,结合八卦、九宫、十二长生宫方位以推富贵贫贱吉凶。
传统文化择吉类的书宪书是指什么书?
择1.造葬课择日全书一善居士28.00择3.趋吉避凶择日术彭贵麟25.00择5.天星择日一百问谢淙40.00择7.名师择日秘旨中华书局28.00择9.风水择日通书林仙子20.00择11.择日奇门术徐宇农25.00择13.时空日课学一夫48.00择15.玄空大卦地理择日实务李升林38.00择17.择日选时奇书白鹤鸣28.00择19.择日秘本万年通书洪潮和38.00择21.择日泄天机黄一远38.00择23.正五行择日真谛梁超13.00择25.择日星海谈黄寅39.00择27.择日学精华李铁笔50.00择29.新婚安床择日嫁娶(上天星居士60.00择31.天星择日实务钟义明36.00择33.七政四余择日(三元总钟义明27.00择35.大富大贵择日阐秘延清无上32.00择37.速发暴富日课延清无上33.00择39.高级合婚择日课周进谅65.00择41.日子格-日课地理风水20.00择43.择日生死门(上下)、钟义明37.00择45.五行择日学(缺货)赖九鼎24.00择47.易学择吉袖珍万年历615.00择49.俏梅花—趋吉避凶调理邓海一28.00择51.杨公安葬日课通书杨救贫30.00择53.天星择日讲义谢淙26.00择55.韦一择日秘诀韦一28.00择57.嫁娶专业择日宝鉴陈仁福30.00择59.嫁娶择日无师自通(上天星居士56.00择61.玄空秘旨些子法日课宝陈昭有38.00择63.玄空易卦择日讲义A、黄镜波58.00择65.三元总录(附七政四余中州古籍27.00编号书名作者现价择2.实用嫁娶择日全书吕财成60.00择4.三元择日法诀一善居士33.00择6.古今地理立向择日水法陆子清28.00择8.周易日课阐秘黄传志19.00择10.择日秘典苏国圣32.00择12.《2003黄寅风水择黄寅25.00择14.玄空大卦地理择日实务李升林38.00择16.玄空易卦择日务实黄镜波30.00择18.最怕择错日子坏大事马君程28.00择20.珍藏本正宗择日秘诀50.00择22.河洛理数八运历梁超50.00择24.古今择日郭芬铃28.00择26.嫁娶入宅开市一般择日洪美雄28.00择28.择日堪舆精技传授内部资料30.00择30.择日精粹(一、二)钟义明32.00择32.三元九运高级择日透解邓街议48.00择34.杨公丁财贵择日秘诀延清无上32.00择36.寅葬卯发日课延清无上33.00择38.杨公日课千金诀延清无上33.00择40.居住时空选择学练力华28.00择42.择日讲义洪潮和35.00择44.吉日良辰择日书潘长军45.00择46.古代择日真本白鹤鸣30.00择48.丁亥戊子年正体五行吉陈文岗28.00择50.真传六壬斗首择日课秘李升林35.00择52.择日催发自己来龙琳居士26.00择54.李氏玄空大卦地理择日李升林50.00择56.玄空易卦择日透解曾世荣30.00择58.二十四山六十甲子日课杨救贫20.00择60.克择讲义(上下)继成堂46.00择62.玄空秘旨些子法日课宝陈昭有38.00择64.玄空大卦择日法张财通28.00择66.地理择日合壁吴明修29.00
杨公风水刘国胜是骗人的吗
杨公正宗风水学,已有数千年的历史文化积淀,风水经典,独树一帜,寻龙探穴,操盘堪址,与实践理论,有永恒魅力和当今价值,尽管流派纷呈,支脉繁杂,但其局还是不出杨公左右,斗转星移,其局不变,中国风水派别繁多,据称细分其数数以百计之巨,主要还是包括在形势,理气,卦理三大类的十几个大的派别,综其根源,多为杨公创立和关门弟子刘江东所传播的风水学术,各取一部分内容加以发挥而已,因杨公风水典籍,只传书不传诀,多人私臆揣度,强解经文,产生了不合杨公本意,才形成了许多不同的派别,还有文化素质悟性,际遇时代不同,水平的差别,成就的高低,造成后世有很大的差别,千百余年议论纷纷,争论不休,莫衷一是。
许多古代巨著,现代的论文和大块文章,各种教材课本都难以完整!其实杨公风水的真谛,在嫡传弟子刘江东等后裔锲而不舍的研究和开拓下,已经历千年的杨公风水形,理,法,课四大法则已相当完善,配上正确的操作规范,堪称造福指南,是中国风水文化集大成者,是理论之源!元卦理气与众家地理分辨法:三元真理乃是元卦理其中之的秘传用诀,乃江西兴国杨刘等三家独有,唐至今不得外扬流传秘诀,其精华皆是祖上代代口诀相传,众书皆无其真理,因从不著书泄天机,所以外姓从未得此真诀。
元卦大法用理乃是杨公独传关门弟子刘江东一派为用旨。
与百家地理相反而用之,所谓元卦真理只有地盘一盘为主用,人盘配用消峰峦,乃是以口为主,以龙为辅而称客也,所以元卦口诀是定为一水口,二兼家,三来龙,四来水,而定大局。
而论理气乃三元理之正交配用,而最大差距者,外传三合地理以龙为主,而以水为客,乃三合理者定为一龙、二水,三走口,而四兼卦,其乃是杨公两姓弟子刻意外传而布假理,而实为伪书理之称,所以断之不灵,做而不发之原因,所以吾赣州的三元地理,其理气秘诀真神机而世代相传,从不观用其它伪书而贻害与世,用三元真理而为民造福定有经验。
名闻海内外,所称中华地理之精髓矣。
所称地理之故乡。
从唐代敕封地师杨筠松、曾文辿、廖金精,刘江东四位为国师之称。
杨益,字筠松,号救贫,因在赣州杨仙岭和兴国授徒传名于世,名扬天下。
所以杨公弟子历代相传,誓不外泄天机、而执掌杨公庙三元秘诀,历有画八卦分阴阳道通天地,算五行知祸福声震乾坤,据罗盘十字线而造十字对取、而用元卦真理为民造福、得圣旨而建造杨公仙师之庙宇,而受历代弟子祀奉香烟不断而万古传名,岂非百家三合地理有之可比也。
杨公风水密不外传,刘国胜院长几十年不放过一次机会,苦苦寻找,结果连杨,刘家传简用三元口诀都难以发现,唯有杨公,三元伪理横行;身在行业,深知不易,当立下初心:让正统杨公风水普及爱众;发扬光大!征求高曾意见,让杨公风水学刘江东家传《囊金宝典》一脉传承一套风水真诀呈现于当下;此乃一代“宗师”魅力。
至今,体系内外已上千人直接受惠正统杨公风水,造福社会!主讲老师刘国胜初心正得已实现!
杨公的“七十二龙”伪风水学吗?
时下有人以七十二阴阳龙风水术而自称为“杨公风水术”,其实都是在托名于杨公。
为何这样讲呢?好好研究一下罗盘发展历史就可以得知了。
一:七十二龙每龙有五度,而在唐时工艺制造水平,是无论如何造不出如此精细的罗盘。
二:指南针是在宋代以后被发现而广泛运用于航海。
距杨公时期有几百年。
三:七十二龙在风水实践操作中,如平冈,山龙中因龙运行形势千姿万态,山龙的高矮肥瘦宽平屈曲等,以七十二龙来格龙有着绝对的操作不精确性,格龙不说是人工操作,就连机械操作,都不可能在五度内来能精确下来。
更何况在一千年多前没有现代工艺罗盘的唐代呢。
这对杨公重“龙法”的纲领格格不入,因为一有错误出入,格龙便是又一种五行概念,而吉凶全盘不同。
所以稍有点寻龙赶山经验的地师,见识了许多山龙后,以此七十二龙格龙一票否决可也。
而且立向上,在唐代的现有工具很难精确到七十二龙小小五度格线内。
这是当时制造工艺所决定的了。
是不容能有任何改变的客观条件。
至于任何一门理论都有它的应验与不验处,不是本文探讨内容了。
事实上考证杨公在赣留下的大量手笔来说,亦有许多解不通的地方。
而大江南北发福无数手笔中,亦绝非都得用七十二龙阴阳龙理法所作。
至于说七十二龙,产生当至于宋代以后,宋代理学的昌明,很多发明建树均托前人之名,为何宋代后呢,始出宋厉伯韶与陈彦绎之诀中:先识穿山虎,方识透地龙,浑天开宝镜,金月水相逢。
穿山虎即七十二龙,透地龙,即混天六十甲子龙。
这便是关于七十二龙最早的记载了。
2、杨公的定向工具 那么杨公没有精确到几度线位的工具,如何来定向呢,即:目测,加手中所持竹杖,以“倒杖法”顺承来脉山龙,而前亲后倚,挨左闪右等等,有法度,来定向了。
有人会问,不用罗盘也能立向定位吗?答案杨公给出了,也做过了。
这便是上层的形法家所用的功夫。
有邑药口坊芒筒坝建立的管氏宗祠,即所世称的“板凳定向”的宗祠。
因板凳定向的故事而留存至今。
事实上杨公长期风水活动中,这样的故事还很多。
更多的时候,他手中的竹杖便成为其定向工具。
假如杨公用上木制的粗糙小圆罗盘,我们来推断下:一:因历史工艺的水平的有限,加上二十四山,天星,天干地支,以及其所创制的双山天盘一层外,不可能会有现代罗经这么复杂这么多的层次了。
推其量也就这么些东西。
而圆木盘中有一小池,中间注水,所以古多称为“天池”,水中再放人工磁化的指南针,利用其在水中的浮力来辨方向。
二:天池中间不是注水而是有支轴架起磁针。
这比放在水里方便得多了,不用走到何处山上,得准备托起磁针的水源,而且极易将磁针泼出。
注意:支轴架起磁针这种工艺水平,曾引起的科学界大讨论,这种罗盘的出现,称为旱罗盘,注水的称为水罗盘。
其有较力的考古实物说服力只是出现在宋代古墓及航海应用中。
所以说工艺水平,是决定罗盘发展的第一决定性因素。
不管前面的水罗盘也好,还是旱罗盘也好,都是在宋代航海技术中才得到应用。
目前科技及考古界能有力地证明地也只是在宋代中出现过。
而唐代有否实物出现,杨公到底有否用过罗盘呢,还不能定论。
但不弄清祖师爷用什么工具,何以谈其所用之法呢。
所以这也给风水界造成了很多想象与不可捉摩空间,任何门派和理论都似乎可以打杨公牌或借杨公之名。
3、相关经文中记载罗经的疑点 虽然罗盘是被应用于宋代的航海中,但风水术家们也在用来定向工具。
于是有一说,罗盘是堪舆家发明的。
唐时的仆氏,所注《雪心赋》中:“立向辨方,的以子午针正”,那么这个子午针究竟是什么呢。
是罗盘,还是磁针?所以有必要弄清。
这个可能是较早的罗盘,法以二十四,天于地支,二十四山等几层。
如果是罗盘的话,则罗盘历史又要推到唐代了。
事实上目前还找不到有力证明。
在北宋沈括《梦溪笔谈》卷二十四里说道:“方家以磁石磨针锋,则能指南。
”那么仆应天所说这个子午针,就是指的人工磁化了指南针而已。
并不是罗盘。
4、早期的罗盘形式与考古界的认识 指南针的发明并无确切的时间及发明者出现,在北宋曾公亮的《武经总要》中曾提及在行军时用「指南鱼」来帮助辨别方向,至於「指南鱼」则是一片薄如鱼状的钢片,五分宽,两寸长,肚皮处有下凹,形状有如小船般,在经过磁化的步骤后,浮在水面就能辨别南北。
北宋的沈括在《梦溪笔谈》一书中,更记载对於指南针的制作方法要确定方向除了指南针之外,还需要有方位盘相配合。
最初使用指南针时,可能没有固定的方位盘,随着测方位的需要,出现了磁针和方位盘一体的罗盘。
这是当时制造工艺所决定的了。
是不容能有任何改变的客观条件。
至于任何一门理论都有它的应验与不验处,不是本文探讨内容了。
事实上考证杨公在赣留下的大量手笔来说,亦有许多解不通的地方。
而大江南北发福无数手笔中,亦绝非都得用七十二龙阴阳龙理法所作。
至于说七十二龙,产生当至于宋代以后,宋代理学的昌明,很多发明建树均托前人之名,为何宋代后呢,始出宋厉伯韶与陈彦绎之诀中:先识穿山虎,方识透地龙,浑天开宝镜,金月水相逢。
穿山虎即七十二龙,透...
杨公风水理气经典《天玉经》的几个大卦
提起中国古代风水学的正根是“郭杨曾风水术”。
中国最早的风水著作是秦汉时期的《八宅》,八宅风水术简单的分东西四宅和五音相宅,但遭到了当时社会的谴责,理论不足被淘汰了。
东晋的郭璞著作《葬书》里说“葬者,藏也,乘生气也”,这便是后来杨公风水的主旨了。
而葬书的理论是比较完整的,更重要的是他符合了中国古代对于易经的认知和葬书的理论是比较统一的。
也就得到了社会的认可。
郭璞的葬书只是理论。
实践是杨公来的。
杨公唐僖宗时人,官至金紫光禄大夫,掌灵台地理。
名益,字筠松,号救贫。
著有《青囊奥语》等书。
他对风水术最大的贡献是,他是风水学思想科学化,理论系统化,操作规范化。
创造了真正的罗盘,所以他被风水界尊为祖师爷。
曾是指杨公的高徒曾文辿。
郭杨曾风水法的理论是论玄与窍的关系。
即穴与水口的关系。
后来世代演变,至清杨公风水术演变的杂乱无章了。
中国古代风水学大体可分为四类:第一类江西派正宗古代科学郭杨曾风水学和以杨公风水学演变来的赖文俊等的风水学,理论都是乘生气。
第二类福建派,北斗星气法。
第三类;半福建半江西。
第四类江湖派。
风水学的龙,砂,穴,水,向。
其水,穴是杨公风水的主导。
杨公风水基础知识包含哪些内容
这些口诀仅风水领域基本面常理,知此不等于会作风水,憾巜地理五诀>>和巜沈氏飞星>)等持-诀而立-沠妖言惑众,误人至深。
不讲二十八宿,何以言地理?悲夫,举世皆困在二十四山中!不知凡间虎形,牛形,凤形,蛇形,皆从二十八宿中来!曰,月,星,晨四者为不同属性取用,不识穿山透地,抽爻换象,星移斗转,分金度数,而言理气者全无根无本之论,源头不明,而论三合,三元,玄空,六法,飞星,纳甲,大卦,八宅皆伪之又伪,误人又误已,学者万不可从这些明清之后诸名著,堪少道出三僚真机!星移斗转:尤与水口一生一成,放水口地方,堂局水口之处,一六共宗,二七同道,三八为朋,四九为友,,为正城门,一六共宗管六山,,后天之壬子葵戍乾亥也。
又分地天人三元,,取向上合一六二七三八四九放水口管百年人丁旺,。
城门管放水口主百年人丁和房份,,三般卦笫一要领,不用三元玄空为主体,三合纳甲外面三合纳甲泒多误人,,一个口诀,一本书全不得要领。
一六共宗管六山,,后天之壬子葵戍乾亥也.是四大局是三合中寅午戍火局........河图五行水口 ...河洛卦气-说也,星斗又一说也,藏风聚气又一说也。
角度不同去论。
如用甲去解乙则反而曲解。
没有真假只多牵强曲解。
天玉是天玉,玉尺是玉尺各法不同!况混解反生乱然可合用!龙对水口为城门,以向经四位合一六二七三八四九为正交,又需在同元之内。
这也不过河洛I工具运用而己!如三合例局中三合和纳音局又不同,也不过盘理并不能真正决定吉凶!还是需从星斗峦头入手!杨公叹曰唯有捘星最为贵!所谓“城门”,即为堂局水口。
有如一城,开门的地方就是城门,城门是供人们出入流动的地方。
风水城门是整个堂局水流出去的那个方位。
“合河图”三字已说尽城门秘密!如“一六共宗”即坎、乾二卦是也,合则为合城门。
再,还要看是否不出卦,城门合又不出卦,龙真穴的,合运承气,斯为尽善。
三僚贫单绝口诀解 贫单绝口诀在三僚秘传,例属上秉理诀,不在口诀神秘而在运用上,知其运用深意巳入上秉地师层面,先留伏笔,秘在会员栏目公开。
今公开口诀体例:用玄空五行以向上起长生,算到墓为单,退后_位为贫,住前-位为绝,全部顺行。
玄空五行歌绝:论贫单绝,丙丁乙酉原属火,乾坤卯午金童坐,亥癸艮甲属木林,戊庚丑未土为真,子壬辰巽辛兼巳,申与寅方属水神,注意玄空二十四山归到四局,,因此这个口诀须牢记,说明:火长生在寅,属火之山寅上起长生,木长生在亥,属木亥癸艮甲山从亥上起长生,金长生在已,属金乾坤卯午四山从己上起长生,水土长生在申,属水士之山申上起长生,,用地支掌诀祘。
三元驳杂绝理使用解在立向通常以外水口为立向定,水口管人丁成祖,内中外三阳明唷水口,内水口人为可以放,山情不一,十字天机前把八方水口归入到外水口何字,如子字则取天元一卦八字为主立向,用兼左兼右再把八方水口调到人地二元中一元,只可二元不可三元,犯了三元都有水口就叫三元驳杂绝理,玄空书上讲-卦纯清是特殊形局龙向座水都在天地人三元之一元中,通常难见,合二元兼左兼右,秘在座山和外水口须合本元卦)克入进神合法) v城门放水口正交反交傍交口诀解(第三口诀> 城门一诀最为良,龙水相对,进气出气,负阴抱阳,水口是堂局中至关重要的,向与水口合经四位本元_卦为正交,正交合不到,用兼左兼右一卦去合叫旁交,立向水口与座先合本元一卦为主体,看来水进气与向之间,因此正卦指座。
内堂放水同理,灵活度大。
但千万别三元驳杂,否则久必绝一房,。
律侣隔八相生九九循环四十八局水法口诀解 律侣定二十四节气,古太阳历384天,古太阴历354天,二十四节气一周天365天,全甴律侣物候而定,是故律侣为万法之祖,水法之宗,有隔八相生=+四局和九九循环二十四局共四十有八局。
古云三合联珠贵无价不畏暮库黄泉之水法,西山子微曰:制吕律以候天时,因天时以明地利,。
隔八相生以水口合座座合来水规定硬局二十四局故日硬派功夫,去水口生座,座生来水,来水生水口,例:巽水口生壬坐喜丁来,丙水口生癸座喜坤来,而九九循循则以先天八卦乾一兑=离三震四巽五坎六艮t坤八先天卦数,乾坤对一八九,艮兑合二七九,坎离合三六九,震巽合四五九皆合九数,,例巳生丑,丑生酉,酉生已,九九循环不出别格来去座三者合一。
律侣四十八局为水法之宗,以座山论,,合到这四十八局,即为上地,。
河图十天干纳曱崔官水法口诀解 纳甲崔官水法,甴于玄空知此法无须寻纳甲经文曲解,至真诀隐而少人知,乾龙甲水可崔官,z龙坤水毌起家,以龙合来去水皆吉,向座合来去水也吉,三僚八条欹言之甚祥,,口诀即纳甲本体,,先天尽理气明合局之大理,合到本体也,八卦宫纳支亦验,赖布衣水法首重之,离宫向见壬寅戍水为子来顾毌,坐向壬寅戍见离水来为母来助子,八卦纳宫位用于上堂水,大方位用,,纳甲崖官归元水以龙看不独发富且发贵。
坐山论八煞劫曜水法秘诀解前面五个口诀论水法合局,山惰合到本体之理气谓丷巜先天尽而理气明">,,别管三合,别管纳甲更别管玄空,,诸...
风水学分为哪些派系 风水学六大派系
杨派风水杨派风水又称江西派、峦头派、形势派,是以杨筠松、曾文遄、廖禹、赖文俊四公理论经验为基础,历经各代发扬光大流传而成的风水门派。
它的核心理论是讲“龙、砂、水、向、穴”五字,所谓觅龙、察砂、观水、点穴、立向。
此派一度盛行神州大地,最适合在山野平洋为人寻地立穴和阳宅开基。
因为道术高深,救贫无数,其创派祖师杨筠松先生被后人尊称为杨公,世间也广为流传“杨公救贫一勺水”的说法。
三合长生三合长生派是杨派风水的一个分支派系,与正统杨派风水相比,其独特性有四:一是以地盘正针二十四山正五行论行龙、定山向,二是以人盘中针二十四山配合二十八宿论拨砂,三是以天盘缝针二十四山论纳水,四是以天盘缝针双山五行纳水定生旺墓绝之吉凶。
玄空飞星玄空之“玄”即“统一”之意,玄空之“空”即“空间”之意。
玄空风水大意是指用时间、空间、能量互换方程式,根据阴阳、河图、洛书、先天八卦、后天八卦、五行及一至九星数去勘察阴阳宅风水。
玄空风水源远流长,历代大师层出不穷,蒋大鸿、章仲山、温明远、王亭之,现流行于世的《沈氏玄空学》是其中一脉,影响可谓风靡一时。
玄空是典型的理气派,但在具体运用上还是强调理气与形势结合,是一种很成熟的学问。
玄空风水要点有三:一是排龙立穴,二是飞星布盘,三是收山出煞。
八宅风水八宅风水由唐代天文学家僧一行所创,以八卦配八宅,强调宅命配合,属理气派。
东四命配东四宅,西四命配西四宅,此为八宅派的原则。
现在的八宅派始于港台一些风水家,后传到内地,大众的观点认为此派虽简单易学但却效果不显,其实这是个错误。
八宅派深合易理,奥妙无穷,但真正得其真传、掌握精髓的人却寥寥无几。
有行内人士对此派不以为然,说明他们思想局限,还没有领悟到风水的真谛。
金锁玉关金锁玉关四字相当神秘,顾名思义就是用金的锁玉的匣收起来的意思,表示此书定贵不可多得。
它的理论源于先天河图、后天洛书,强调先天为体,后天为用,先后天通气、先后天八卦配合来推算阴阳宅的吉凶祸福,真正达到了阴阳不外河洛之理,配合不离八卦之法。
金锁玉关以简单实用著称于世,它断事的准确度超过任何风水门派。
金锁玉关又称过路阴阳,只要你掌握了这种方法,在为人断阴阳宅时,不用罗盘,只需在阴阳宅四周转上一圈就可断出该阴阳宅的吉凶祸福,一目了然。
金锁玉关本质上也是峦头形势派的一种。
命理风水命理派风水虽是当代兴起,其实自古有之。
此派强调以个人命理为准,推出命主喜忌神。
具体调理时注重寻找对应位置,之后对宅子的相对空间进行能量放大或抑制,从而达到改运目的。
由于它是针对某一个人的而不是一家人一族人,所以起效快,特别灵验。
毫不夸张地说,命理风水在效果和速度上其它任何流派都无可比拟。
祖坟风水影响几代人 祖坟风水如何看衰旺
祖坟风水能影响几代人?最吉利的达三百年,小吉利的有二、三十年,习惯说法祖坟影响后代三代人,其意思并不是真的三代人,它是告诫人们,好风水影响多代人,同时由于有些风水只能发二、三十年,因此三代人该去找风水了。
祖坟风水真的很重要吗?【青囊经】曰:阴阳相见,福禄永贞。
其中之因是长辈的元神灵魂(科学称超弦)尸骨体魄与子孙有血缘关系(遗传基因与生物导电)。
尸骨体魄葬得真龙穴,自然能吸纳龙气,形成反气纳骨之真旨。
这是万物生于土又复归于土之理。
生人属阳,死人属阴;龙气(阴阳二气)属阳,死人属阴;龙之阳气与阴之尸骨相养,尸骨之阴,再发生相应于有血缘关系的后代之阳。
这就是¨阴阳相见,福禄永贞¨之旨!风水宗师杨公说:“吉地每留于积德,恶地每授于淫邪,界之匪人,天神共怒。
”说的就是风水宝地是专门留给那些多做善事、多积福德的有缘人的,邪恶的小人只配得到恶地,如果好的风水宝地让缺德的人得到,老天和神仙也会愤怒,参与的人都要受到惩罚的!人本宇宙万物之一,与万物阴阳同气。
命运与风水之结合,是阴阳二气的具体作用,更是人天互感,天意顺人,同声相应,同气相求的结果!阴宅祖坟风水对后人的影响有多少一、对男女影响不一样首先要说明的是,祖坟风水对后代子、女的影响是不一样的。
我接触过这样一个实例:有一户人家,三代了都是女儿很好,不仅能嫁个好丈夫,自己各方面也发展的不错,子女也很好;而每一代的儿子,都只是平平常常,没多大出息不说,还大多短寿,都活不过六十岁,有的还遭遇横祸。
最后我判定他家的问题出在祖坟上,实地勘察的结果也正是如此。
他家祖坟的东南方,遥对一座秀丽的山峰,舒缓有情;而正东方位,却是正对峡谷,而且坟地的正东部,还地面塌陷。
东南方位为巽卦,主家中长女;正东为为八卦中的震卦,对应家中的长子。
二、对各门的影响不一样祖坟风水对儿子们的影响也不一样。
一般是:对老大和老四的影响一样,对老二和老五一样,对老三和老六一样。
以此类推。
这是由罗盘的八卦决定的。
勘察阴宅风水的专业工具---罗盘,将平面360度的方向分为二十四山向,并归八卦区域所辖,称之为“一卦管三山”。
即乾卦对应戌乾亥,坎卦对应壬子癸,艮卦丑艮寅,震卦甲卯乙,巽卦辰巽巳,离卦丙午丁,坤卦未坤申,兑卦庚酉辛。
所以有的祖坟,就是利大房,却不利二房;也有的正好相反。
三、对子孙运势的影响具体表现在各个方面具体来说,祖坟风水对子女的影响几乎是涵盖了人生的方方面面,诸如人们最关心的财运、婚姻、子女、健康、官运等等,尤其表现明显。
1、财运一个人命的好坏,取决于他的生辰八字。
但风水却可以改变他的运势。
比方说,如果这个人命中注定是百万富翁,一般而言他就不会穷了,但他究竟将来会有多少钱呢?阴宅风水,可以让他只拥有一百万,也可以让他达到九百九十九万呢,这个范围内的程度,就能体现出风水的作用来。
2、官运同理,当一个科长也是官,处长、局长、厅长、部长也是官,官的大小,同样可以通过祖坟风水来调理改善。
3、婚姻如果祖坟建在了孤寡之地,子女的婚姻就会受到很大影响。
之前,我曾经处理过这样一桩案例:有家人两个儿子都三十多岁了,却一直娶不上媳妇,老人很着急。
我勘测了他家的祖坟,发现就是处于孤寡之地,为他家另选吉地迁坟。
迁坟后不到一年,两个媳妇就进门了。
4、子女子女多少、子女是否有出息,都可以从祖坟风水中预测出来。
5、健康、寿命子女身体的好坏,寿命的长短,同样早就体现在祖坟的风水上。
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