很多人家的祖坟都靠山而葬,但若是离祖坟只有100来米的西面有山,东面却是一览无余的旷野的话,就是犯了大忌了。一般祖坟在这种地方的人家,会有很多孩子夭折的案例,而且婚姻生活也会受影响。
想早日改善,亦或是想了解自己的运势
会根据缘友当下之境况,做出调整改善,
催旺事业运势以及健康运势等
如果您对八字《合婚 命理 预测 》
传统命理学或者运势有哪些看法!
师傅Ta(寇抠\wei/ : 3 9 ⒐ 6,1 9,4)
已知二次函数的图像顶点坐标为(3,-2),y=k(x-3)^2-2图象与X轴两交点之间的距离为4k(x-3)^2-2=0x1-x2的绝对值为4,也可以理解为两个点的坐标为(5,0)(1,0)(因为函数是关于x=3对称的)k=0.5y=0.5(x-3)^2-2=0.5x^2-3x+2.5
家族坟地的风水真的有那么重要吗
祖坟的风水是一个非常值的我们关注的事情,它的好坏影响到我们以及后一代的发展。
如果祖坟的风水不好,严重一点的可能会让后代人无法安居乐业。
一个家族就好像一颗大树一样,祖先是树头后代是干枝,每个宗祠都有他们的子孙,如果他们的子孙兴旺,这些子孙便构成了这棵宗祠大树的一千托枝叶。
如果宗族人丁不兴旺甚至只有一户人家,那么这棵家族之树就只有这一托枝叶,如若这一户人家没有儿子只有女儿或者没有后人,在我们民间被称为“干支”,也就是绝户,祖先血脉无人传承祖坟无人祭拜。
正所谓树无头不生,头无叶不活,树头和枝叶本为一宗,头叶同护方可生发。
即使你是贵气无比或者你是亿万富翁,那么你的富贵功名也不单是你一个人的功劳,这一切也离不开祖宗生前的积德,以及去世后葬得风水福地蒙荫。
因此我们不管财运如何也要懂得饮水思源,要懂得寻祖觅宗,只有安葬好祖先的骨骸,才能给我们带来亨通的财运。
我国讲究“一命、二运、三风水、四积阴德、五读书”,举个例子好比人的“命”就好象一辆车一样,命好的人如同一辆名牌跑车,而命差的是一辆用了多年且就快要报费的的旧车。
而“运”是人生的道路,每个人的运所代表的路子都有所不同,如果命好运又好的人就好象新的跑车在高速公路行驶一样顺快。
命好运不好人,就好象一台名牌跑车在崎岖的山路上行走而险障横生,如命不好,而运好,即使车子破旧在高速公路行走的速度,总比在崎岖山路上行走的跑车快得多,因此我国古代有“命好不如运好”之说。
做成命运好坏的根本,是在于祖坟风水的吉凶,也就是俗语所说的:“大竹出大笋”和“臭埕出臭草”之比喻了,故古有:“成龙成虫看坟茔”。
所以说祖坟是出后人的八字命运,而命运又主宰六至七成的人生顺逆,只有三至四成是靠四积阴德五读书和风水上的补救了。
水有源头人有宗,祖坟吉地的风水一直是风水研究家感兴趣的地方,一个好风水祖坟,可以让子孙后代丁财两旺,人丁健康长寿、财运亨通,升职加薪等反之则会有不好的运气等着子孙后代。
讲解祖坟风水与后代命运运势之间的联系清朝,山东招远地区的一个村中,有户人家姓罗。
家中祖孙三代单传,仅有几亩薄田,穷家舍业。
罗东的父亲年近七十岁了,身患疾病。
罗父平生最大的愿望就是子孙能够发达,但苦无良机。
这一天,老朋友前来探望生病的罗父。
罗父深知这位老友懂风水,就请求指点。
老友只是笑了笑,对于帮助指点风水的事情却避而不答。
告辞的时候,罗父拄着拐杖亲自把老友送到村口。
老友很感动,便遥指着远处的一块洼地,对罗父低声地说:“看见那棵大柳树旁的洼地没有?这块洼地就是个风水宝地。
能把祖辈的灵柩葬在此地者,其子孙日后必有大成。
你身体不好,不要再送了。
快回吧。
”言罢,老友拜别而去。
隔年,罗父病情加重,把罗东唤至身前,将村口大柳树下的洼地是块风水宝地的事情告诉了他。
没过几天,罗父病故。
罗东按照父亲生前的嘱咐,把父亲的灵柩下葬于那棵大柳树旁的洼地处。
罗东服孝守灵,眨眼间过去了三年。
在此期间,罗东曾不惜欠债,送唯一的儿子去读私塾。
儿子很聪颖又勤奋好学,乡试考得第一名。
私塾先生预言:将来,此子进京赶考,必中三甲。
同村的一家大富户膝下有两个儿子,生性愚钝,乡试屡屡落败。
看见罗家之子那么有出息,很是嫉妒。
后来,发觉罗东所选的葬父之地与众不同,就怀疑其中有玄机。
大富户特意施重金聘请了一个风水先生来村中点拨风水。
那风水先生来到村口,一眼望见了埋葬罗父的那片洼地,他不停地点头,说:这真是块风水宝地啊!
怎样的祖坟才算是好风水?
树无头不生,头无叶不活,树头枝叶本为一宗,头叶同护方可生发。
即使你是贵气无比或亿万富翁,你的富贵功名也离不开祖宗生前的积德,以及去世后葬得风水福地所荫。
所以做人要懂得饮水思源,寻祖觅宗,安葬好祖先的骨骸,这样,不但可以带来风水的无形福荫,又可以传承中华民族的传统美德。
一命二运三风水,四积阴德五读书。
人的“命”就好象一辆车,命好的是一辆名牌跑车,命差的是一辆用了多年且就快要报费的旧车。
“运”是人生的路子,每个人的运所代表的路子都有所不同。
如命好,运又好,就好象新的跑车在高速公路行驶一样顺快。
但命好,运不好,就好象一台跑车在崎岖的山路上行走而险障横生。
如命不好,而运好,虽然车子残旧,但在高速公路行走的速度,总比在崎岖山路上行走的跑车快得多,故古有“命好不如运好”之说。
做成命运好坏的根本,是在于祖坟风水的吉凶!也就是俗语所说的:“大竹出大笋”和“臭埕出臭草”之比喻了,故古有:“成龙成虫看坟茔”。
所以说祖坟是出后人的八字命运,而命运又主宰六至七成的人生顺逆,只有三至四成是靠四积阴德五读书和风水上的补救了。
讲到这里,也许会有人会质疑,他们一直以来都懂得报施祖恩,并安葬了历代祖先,且连年拜祭,但总是收不到如意的风水的效果。
甚至有些人不但没有收到风水福荫,反而拜祭一次回来后,总是或大或小地发生一些不如意的事情,从而变成了民间流传的“好山(坟)不用拜,坏山愈拜愈坏”的说法。
为何会出现这些问题,其根本原因是在于他们的祖坟不是龙真穴的和阴阳交姣以及旺衰没有得位之故。
由于这个原因,所以每次拜祭后,都动起了这股凶气,从而发生不如意的事情。
至于连年拜祭都收不到风水福荫,而不吉不凶的原因,是在于其祖先骨骸不是入土为安,而是暴露于地面之上,致使骨骸下不能接收龙气,上不能吸收日月星辰精华之故。
而“好山不用拜”,是因为此坟是龙真穴的,且下收龙气,上接星辰日月精华,通过骨骸阴阳交融,纳旺去衰,从而福荫后人。
当然如连年拜祭,通过除草扫墓动起吉气而吉上加吉,但即使不动不拜也可获福。
必须要龙真穴的。
要达到龙真穴的,首先要审周围环境的峦头是否秀美有情。
国师刘伯温著书日:“熟读龙书千万卷,不识峦头也是虚”。
要审峦头之美恶,先从龙的廉贞发祖开始。
真龙的发祖有远有近,近者在几里之内,远者是几十里或几百里,甚至是几千里。
发祖山必须是险峻秀拔的巍峨秀峰。
发祖山愈远,龙力就愈弘大。
如北京十三陵宫庭之墓和故宫的前国级龙脉,发祖是来自几千里外的昆仑山脉。
假如真龙用蛇类、非真龙用蟮类来比喻划分的话,这十三陵和故宫的来龙力量,就是我国蛇类最利害的眼镜王蛇。
发祖相对较近,龙力就相对较小,但这种龙脉亦可发富贵人丁,只不过富贵程度相对较小和比喻是小蛇而已。
龙脉自太祖而下有远祖,太宗、少祖、少宗以至父母山。
在发祖向下而行的分枝山脉中,有龙和山之分,凡是真龙行走,山势必是屈曲翻腾,起伏跌断,龙脉两边也必定有迎、送、夹、护的山体随行,故真龙犹如皇帝,两边之山犹如随从护卫。
真龙有穿帐过峡,只有过峡之龙才能脱煞,不过峡者视为砂山。
如在非真龙的砂山上造葬,不但不能获福,反而带来莫大伤害。
故古有:“三山并出,望缩藏者为寻穴。
诸脉乱出有跌断者是真龙”和“动则为龙,不动者为山”来区分龙与山。
龙还通过穿帐过峡来挺身展翅,束咽集气从而龙旺气舒,故束气为穴之根本,穿帐过峡而结地者,福地也。
“先识龙脉认祖宗,蜂腰鹤膝是真踪”。
真龙过峡必定是蜂腰鹤膝,如两边有形如旗鼓的山体夹护,主发官贵、读书和名气。
如有仓库山体夹护,主发富。
两者都有,主富贵俱发。
故有:“仓库拱峡则主富,旗鼓拱峡登去路。
仓库旗鼓两边拱,宝贵双全并不误”。
原则上,龙过峡宜短不宜长,长则力弱气已残。
宜窄不宜宽,宽则气散龙力乏。
宜细不宜粗,粗则气浊穴已无。
所以最好是“过峡一线细又细,蜂腰鹤膝束气聚,束得气聚方结穴,气束不聚亦枉顾”,这是国师刘伯温对过峡龙的评述。
要寻得龙山凤穴,非一般师傅和一朝一夕可以求得,近段时间,本师接到不少肇庆本土和珠三角客户打来电话,咨询寻龙点葬的价目收费,本师告诉他们:“普通龙脉只收一万,如果寻得大龙大脉收费更多,不过本师希望寻到收费更高的龙穴,但只怕你们没这个福气,求得大龙大脉之地”。
其实好风水的阴宅祖坟,单在来龙都非常讲究,寻得愈多穿帐过峡的龙,其富贵就愈大,故风水祖师著有:“一个星辰一节龙,龙来长短定枯荣,孟仲季山无杂乱,数产人龙上九重,节数多时富贵久,一代风光一节龙”。
所以好风水的祖坟,不是用金钱可以衡量的。
为什么说祖坟对后代子孙影响至深 祖坟风水对子孙后代
提及到祖坟,无人不知道,无人不通晓。
但问及祖坟的风水吉凶,有人不知,更有许多人不相信祖先的坟墓能荫庇后代。
祖坟风水的好坏,无形中影响着子孙的前途命运及传宗接代。
不可不知,不可不信。
一、什么是先天风水? 先天风水就是祖先通过环境气场对子孙后代的影响,这个环境气场又俗称“祖坟”或“阴宅”,那后天风水自然就是“住房”或“阳宅”了!俗话说,人死如灯灭,一般人都认为人死之后,灵魂出壳,肉体火化或腐烂,成灰作泥,子虚乌有,又如何来影响子孙后代呢? 其实不然。
根据”物质不灭”理论来推断,人的死亡,只不过是一个旧的人体组合的消失,但组成这个人体的基本物质元素却是永存不灭的。
经过火与水的洗礼,它们有的化成气体,有的变成灰烬,有的则烂成泥土,有的再重组成其它物质形式,既使这些气、灰与土,也会再化合、生发出一些新的生命形式,就像是肥料施到田里,又被庄稼吸收,变成粮食蔬果一样。
就是说,祖先虽然人死灯灭了,但他们的气场却布满了一定的空间,仍在无声无息地影响着子孙后代。
从广义上说,越是血缘关系贴近的,其影响力越大,这是因为祖先与其后代的遗传基因十分相同,有极大的共性,所以很容易从气场上沟通。
可惜这种沟通的基因或磁场,太微小微弱了,人们不但看不到摸不着,而且用现有的科技手段也难以检测得到,但实践也证明,暂时检测不到的,并不等于不存在。
在这一点上,我们的老祖先,他们没有借助所谓的先进手段,却印证了不少已被现代科技证明、或逐步被证明的东西,比如道家预演了宇宙形成的过程,以及银河系的“太极”形状;现代人听起来比较迷信的一些东西,比如堪舆风水学,自古以来就使人们获益匪浅,中国年以后也可能是科学的硕果…… 由此看来,祖坟对后代的影响是风水学里重要的一部分,它不仅是人死后物质肉体的归宿,而且还是子孙后代祭奠祖先的一个精神场所,同时也是影响到子孙后代繁衍生息的一个隐形磁场。
自有人类诞生以来,生与死一直都是一个永不过时的话题。
三十而立,四十而不惑,五十而知天命。
人过半百,就相当于土埋半截了,这时就自然考虑到死后的归宿问题。
或天葬,或水葬,或悬棺,或土埋,根据民族信仰与地区习俗的不同,而选择不同的丧葬方式。
这些方式流传了下来,便形成了一门学问,而专门研究这门学问和从事葬穴行业的人,则被尊称为堪舆师。
晋代,有个叫郭璞的先生,把这门学问综合归纳,形成了一部堪舆名著《葬经》。
《葬经》对祖坟的作用作了精辟的论述:葬者乘生气也。
五气行乎地中。
发而生乎万物。
人受体于父母。
本骸得气遗体受荫。
经曰:气感而应鬼福及人。
是以铜山西崩。
灵钟东应。
这一段话,形象地道出了祖先如何“乘生气”、“行地中”、“生万物”、“气感而应、鬼福及人”的运作过程。
祖先对后人的影响即如“铜山西崩”而“灵钟东应”一般。
《葬经》又进一步说:盖生者。
气之聚凝。
结成者。
骨死而独留。
故葬者。
反气纳骨。
以荫所生,意思即所谓生者,实质是气的聚凝,而结成骨肉,死者是以散发骨气来庇护和福荫他们的后生。
所以择穴葬地的风水好坏,直接关系到子孙后代的吉凶福祸。
不管怎么说,祖坟风水到底作用是如何,目前还是无法用现代科技来检测的,只能用历史实践来印证。
历史名人都很讲究祖坟风水,或许他们已经受益匪浅,他们的功成名就即已经说明了这一点。
历朝的皇帝更是趋之若“乌”,往往从登基开始,便选地择穴,大兴土木,天下的大风水似乎都被这些帝陵占据了,以至他们的帝业往往能延续数百年之久?不过,既使是平民百姓中,假如哪家出了个大状元、大官人、大财主,或是哪家人丁兴旺,倘若注意一下他家的祖坟,一定也是顺而得水、聚而藏风的风水宝地。
二、祖坟为什么能荫佑后代? 青囊经曰:阴阳相见,福禄永贞。
其中之因是长辈的元神灵魂(科学称超弦)尸骨体魄与子孙有血缘关系(遗传基因与生物导电)。
尸骨体魄葬得真龙穴,自然能吸纳龙气,形成反气纳骨之真旨。
这是万物生于土又复归于土之理。
生人属阳,死人属阴;龙气(阴阳二气)属阳,死人属阴;龙之阳气与阴之尸骨相养,尸骨之阴,再发生相应于有血缘关系的后代之阳。
这就是”阴阳相见,福禄永贞”之旨! 风水宗师杨公说:吉地每留于积德,恶地每授于淫邪,界之匪人,天神共怒。
说的就是风水宝地是专门留给那些多做善事、多积福德的有缘人的,邪恶的小人只配得到恶地,如果好的风水宝地让缺德的人得到,老天和神仙也会愤怒,参与的人都要受到惩罚的! 人本为宇宙万物之一,与万物阴阳同气。
命运与风水之结合,是阴阳二气的具体作用,更是人天互感,天意顺人,同声相应,同气相求的结果! 三、八字命局中,阴阳形气与祖坟风水的相互作用 命局以干为阳,支为阴,人元为阴阳二气,主人事吉凶。
祖坟以外象为阳,地下为阴,尸骨为本,为太极。
太极生阴阳,两仪成四象,四象为五行,八卦定大业,乾统三男,坤率三女,人道始成!大道至简,旋转太极!万物与我合一,天地与我并生!帝载神功悟通人,阴阳二气营天神!阴阳形气合一,万物天人...
祖坟风水怎么看?祖坟风水有哪些禁忌吗?
祖坟的风水,一般知道的人不多,可能只有在扫墓的时候才会墓地看一下。
但是要知道的,祖坟风水对家运的影响实在太大了,不只是关乎这一代的家庭的的事业、财运、健康,甚至以后的三代都会享福的。
稍有差错,将会带来不可忽视的巨大变化,这将是没有预料的灾难。
那么下面我们就来看一下,祖坟风水都会给我们带来怎么样的影响吧。
一、 对事业的影响有些人很有才干,特别聪明,同时也特别努力,但是幸运女神却总是不眷顾他。
有人初入仕途刚开始风光无限,但是慢慢就停止了,不再有上升的空间。
其实这就是一个人的运势很低,有朋友将常抱怨怀才不遇,没有伯乐的时候,可以看一下自家的祖坟是否出现问题。
一个人的生辰八字是固定的,但是祖坟风水可以帮助他提高很多倍的官运。
二、对财运的影响就像我前面说的,一个人命运的好坏,在他的生辰八字。
即在天,也就是天命所归。
这些是无法改变的。
但是我们可以改变风水,即为地。
比如说,如果是这个人命里注定是百万富翁,但他究竟将有多少钱?阴宅风水,可令他只有一百万,也可以使到九百九十万,这个范围内,通过风水,就可以体现出来。
三、对健康的影响一般来说,如果青龙位受伤,后代子孙身体左侧容易患有疾病;白虎位受伤,后代子孙身体右侧容易患有疾病;树根进馆,后世子孙易患骨病;墓碑受损的部位,也对应后代子孙发生疾患的部位;如碑头破损,后代子孙头部易得疾病;碑脚破损,后代子孙较不易得疾病。
摘自--伯温风水详解
亿万富翁为什么都笃信风水之说
世上亿万富翁多的很,外国也很多的。
那些外国人应该不可能都知道风水的说法的,也谈不上都笃信风水的。
只能说在一定的范围之内的亿万富翁吧。
风水学是自然规律,笃信风水很正常的啦!风水学和迷信不是一码事的。
真正的风水和迷信扯不上关系的,风水是几千年劳动从人民生活,实践当中总结归纳出来的自然规律。
万物皆规律,有法天下行嘛!
如何看祖坟风水,祖坟风水图解
一、坟墓本身断 1、坟墓被践踏——位于公共坟场的墓,若 因被人经常行走而成蹊径,呈毁坏的情 形,致使亡灵不能安宁,屈处卑下,感应 子孙在社会上难出人头地,常受人欺悔, 身份卑微,受人驱使,终生难有作为。
2、有骨骸,无坟墓——由于逃难、困苦时 草草掩埋,不对不树,日久烟没,无人辨 识祭拜者,亡灵漂泊无依,其后人亦必居 无定所,漂泊不安,事业不顺、浮沉,中 途挫败。
3、墓顶被柱插入——有的建墓工人,为了 搭帐篷遮日、遮雨,把竹木支柱插入他人 坟墓。
被柱子插入墓顶的亡灵,有如心被 戮伤,感应其子孙意外伤亡或被杀。
建墓 工人千万不可图一时的方便,贻害他人, 自种恶因 4、坟墓淹水——有的坟墓位处低洼,雨后 积水浸棺;或因附近建墓贮水于墓地;或 因坟墓近湖泽、水田,一雨成灾,水淹墓 地。
这些情形会使亡灵受寒,影响子孙身 体虚弱怕冷,罗患风湿,痰喘、感冒的疾 病。
严重者甚至醉死、溺死。
5、坟墓被挤迫——早期的坟墓,大多没有 建外环围墙和墓埕池,由于周围建新墓, 致形成夹迫,或墓埕被占,死灵无法喘 息,感应子孙住宅不安,因房地产打官 司。
6、墓上被压棺木板、砖块——公共墓地的 坟墓毗邻而居,如果旁边有旧墓启攒(捡 骨)、重建、翻修。
若被其废弃之棺木板、 砖块、石块、水泥块压于坟上,亡灵将受 伤害,影响子孙中风,或成植物人长卧不 起;若乱堆弃在墓前,影响子孙中风、手 脚残废;堆弃在后,影响子孙头部受伤、 疯狂;堆靠坟墙,亡灵哀哀痛苦,子孙身 体酸疼。
7、被盗的坟墓——富豪之家,殉葬器物金 银丰盛,引起宵小窃墓盗棺,尸骨暴露, 野狗啃噬,亡灵残骸破灭,影响子孙路上 横尸,退祖灭宗。
8、骨骸零散——荒郊墓地有新葬不久之墓 被野狗扒开,破棺露尸,野狗将尸体拖拉 到别处墓地啃噬,剩下碎骨散于墓上,影 响亡灵与其它亡灵生和瓜葛,其子孙事业 不顺,是非蜂起,遭歹人陷害。
9、墓前陷落——墓有土崩陷落,坟墓倾斜 太大;或墓建于山巅,风吹强劲,令人有 站不住脚,摇摇欲坠之感。
此为前无栏 护,亡灵前倾不安,导致子孙坠楼、失足 或车祸。
10、墓前堆积砂石——有些建筑工人常将砂 石、水泥堆放于他人坟前,使该墓亡灵哀 痛。
其子孙易患肠胃病及结石之病。
11、入白蚁、蛇鼠穿墓——风吹水劫之地、 枯木形成洞穴之墓,招来白蚁入坟食骨, 或蛇、鼠穿人,破坏骨骸,致使亡灵惊 恐,影响子孙沦为流氓地痞,打杀斗狠, 死伤牢狱。
12、坟上加坟——古式坟墓,碑用三块石头 彻成,或用砖块刻字,封土为墓,日久墓 土流失,砖石淹埋,形成平夷之地。
因墓 地拥挤,不易分辨,致新墓建于旧墓之 上。
如此一上一下,亡灵不安。
在下之 坟,其后代一生低微,永居人下。
在上之 坟,其子孙谋事不顺,忧患频频。
13、树根穿棺·蔓藤缠碑——坟墓若靠近枫 树、松树、杉树、柏树、榕树等根部旺盛 伸展的树木,树根容易穿入棺内夹尸(或草 根入瓮);或蔓藤类植物纠缠在墓碑上,亡 灵困厄难伸,其子孙患胃出血,胸胁疼 痛、智能障碍、痴呆、犯罪入狱。
14、坟墓围墙无门——建坟造墙,却不留门 路,出入随意攀登跨越,亡灵壅气不通, 影响子孙牢狱之灾。
15、墓埕水孔——墓埕内的排水孔。
不可太 大,主子孙贫穷、不聚财、泻痢、遗尿。
若排水孔被砂石、草丛阻塞不通,主子孙 眼目、尿道疾病、妇女经带病。
祖坟风水旺大房
想要祖坟风水旺大房;其实这个墓地风水学也是有一定讲究的:在墓地风水学术语中人们常见这样一句话:"入山寻水口,登穴看明堂",就是说风水师在进山寻找阴宅墓地的时候,首先要看水从何处来,又往何处去;同时更要注意穴前明堂的水是什么样的情况。
两句话都离不开水,所以说水对于阴宅墓地的选择十分重要。
充份体现了"水是山家血脉精"的道理。
水来处叫做"天门",如果一眼望去看不见来水的源头,行话就叫"天门开",那么水去处就叫"地户",如果一眼望去看不见水流走的景象,行话就叫"地户闭"。
水深则预示财大,水浅则财小。
水口就好象人们住家的大门口,如果水去的方向有两座高耸的大山,水从两山之间流走,这叫两山夹一水,水为财,被两山夹住就是关拦夹拱有情而不愿让财流走之意。
这样的墓地属于大贵之地,后代人大富大贵。
如果想要风水旺大房,也可以在无相铜炉根据你的情况在无相铜炉一对一专门定制一款适合你的十八法镇墓的吉祥物摆放!如果你不懂上述的方法,其实你也可以经常祭拜先人祖坟的;这才是最根本的祈求先人为你护佑家宅,提升家宅运势的方法;
祖坟风水与子孙运势有何联系
想要祖坟风水旺大房;其实这个墓地风水学也是有一定讲究的:在墓地风水学术语中人们常见这样一句话:"入山寻水口,登穴看明堂",就是说风水师在进山寻找阴宅墓地的时候,首先要看水从何处来,又往何处去;同时更要注意穴前明堂的水是什么样的情况。
两句话都离不开水,所以说水对于阴宅墓地的选择十分重要。
充份体现了"水是山家血脉精"的道理。
水来处叫做"天门",如果一眼望去看不见来水的源头,行话就叫"天门开",那么水去处就叫"地户",如果一眼望去看不见水流走的景象,行话就叫"地户闭"。
水深则预示财大,水浅则财小。
水口就好象人们住家的大门口,如果水去的方向有两座高耸的大山,水从两山之间流走,这叫两山夹一水,水为财,被两山夹住就是关拦夹拱有情而不愿让财流走之意。
这样的墓地属于大贵之地,后代人大富大贵。
如果想要风水旺大房,也可以在无相铜炉根据你的情况在无相铜炉一对一专门定制一款适合你的十八法镇墓的吉祥物摆放!如果你不懂上述的方法,其实你也可以经常祭拜先人祖坟的;这才是最根本的祈求先人为你护佑家宅,提升家宅运势的方法;...
祖坟风水如何旺大房?
祖坟风水如何旺大房;那么,就从阴宅风水的角度去看祖坟风水中要注意哪些才能子孙兴旺:1、墓碑破损或破裂者,上部破损主克应一、四、七房头部伤害;中部破损者,主克应二、五、八房五脏六腑疾病或开刀;下部破损考,主克应三、六、九房足部伤害。
2、不可以自然石,未经裁整,为墓碑,否则子孙易有断绝香火或残废、重病或成养子之克应不吉。
3、墓碑之上,青苔丛生或杂草掩盖、葛藤攀生老,主子孙久年病之克应。
还有,想要风水旺,不仅是要注意祖坟风水的,风水运势也要注意的,这样才能相辅相成,得到好的风水运势的;这个可以通过根据你的八字运势抓们定吉祥物摆放在家里的吉位,化解你的风水煞气厄运,从而提升家宅运势;这建议到无相铜炉官网一对一定无相吉祥物摆放为好。
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