“石”来运转 · 庭院置石的风水与艺术

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庭院置石的风水与艺术

庭石是庭院中常见的点缀品，它不仅能增添美感。还有着不小的风水作用，那应该如何摆放才能起到最好的风水作用呢?

首先，我们先来看看石在风水方面对庭院有哪些作用？

庭院置石的风水作用

镇宅

中国自古有摆镇宅石的传统，石头是天然之物，饱受日月之精华，具有相当强的能量。如果一所住宅后面靠山的位置地势低矮或有窗户等气口，属于房屋漏气的格局，可以在这里放一块有气势的山形石头当靠山。因为“山管人丁水管财”，这样能促进一家老小的健康。

化煞

石头同时具有土、金两种五行的力量，尤以土的五行最强，能有效地化解很多煞气。避免环境给人带来的祸患，还能吸收家居环境中邪煞的负能量，起到驱邪、扶正的作用。如果住宅外部有纵向的道路等煞物冲射，则可以在住宅相应的位置摆放“泰山石敢当”以遮挡煞气。

催旺生气

“石不能言最可人”。很多石头具有审美价值和收藏价值，普遍应用于人文景观的营造和艺术品制作，将这种石头放在家中，不仅能保证家宅气场的稳定，还能招来生气，汇聚财气，催旺家运。

收水聚财

住宅附近的“水”代表财运，天然河流、人造水景称为真水，车水马龙的大街、道路等称为假水，都是财富的象征。

风水中的“收水”就是指将住宅附近代表财运的“水”收入家中，即将一块具有正能量的风水石放到“水”流走的方向，可以起到聚集财气的功效，免受退财之苦。

隔断气场

石头能有效隔断不良气场，如果住宅附近有坟墓、火葬场、医院等带来衰、病、死之气的场所，或有政府机关、公安局、法院、军队、监狱等会带来煞气的单位，在住宅与其相邻的方向放置石头，可以有效地隔断气场，阻挡不良气息。

“山主人丁水主财”，山在风水上是有着重要作用的。庭院中各类景观石的设置也是有讲究的。下面我们一起来看看！

庭院置石的讲究

庭石以圆润为好

庭石应多采用人工材料的硬质景观，如石刻、木刻、盆景、喷泉、假山等，再利用绿化、水体造型的软质景观，相互兼顾。这样会透过整个庭院景观，体现出深厚的文化内涵。

庭石可采用人工材料硬质景观

庭石应多采用人工材料的硬质景观，如石刻、木刻、盆景、喷泉、假山等，再利用绿化、水体造型的软质景观，相互兼顾。这样会透过整个庭院景观，体现出深厚的文化内涵。

不明矿石不要随意摆放

有些不明矿石含金属成分较多且有一定的磁场，会有一定的辐射，对人产生精神上和生理上的不良反应。

怪异奇石要慎摆

怪异的奇石会给人突兀、惊奇的感觉，因而那些棱角突出、陡峭冷峻怪异的石头不要放置庭院中。

这种石头易产生不利的心理暗示，令人产生压抑、恐惧、心神不宁等感受，也容易让人经常做噩梦，同时也会导致家中破财。

为什么庭石摆放不宜多

· 庭石过多阴气重。如果在庭院铺设过多的石块，石块充满阴气，庭院的泥土气息会因此减弱。导致阳气受损，不利家人健康和财运。

· 庭石过多夏季不易散热。炎热的夏天，石块受日照后会保留与反射相当的热 量。石块容热量很大，会让人有窒息、烦闷的不适感觉。

· 庭石过多冬季倍觉寒冷。在寒冷的冬季，石块吸入白天暖气，使周围加大寒气，导致住宅倍觉寒冷，增添不必要的麻烦。

· 庭石过多会增加湿气。在阴天下雨时，石块也会阻碍水分蒸发，增加湿气的产生，加重住宅的阴湿之气。

庭院置石的艺术

石头如何放置

置石丰富了庭院的内涵，为庭园的点睛之笔。“山贵有脉，水贵有源”,首先考虑的是置石的朝向面与放置点，置石一般体量较小而分散，有聚有散，有断有续、主次分明、高低起伏、顾盼呼应、一脉既毕、余脉又起、层次丰富、比例合宜、以小胜多、以简胜繁、小中见大，起着重要的作用。

置石与庭院景观相结合，可以在某种程度上打破建筑物特的呆板、僵硬，使其趋于自然、曲折，不应该出现散、乱、呆板的布局，排列不能呈等腰、等边三角形和直线排列，立面组合要力求石块组合多样化，不要把石块放在同一高度，组合成同一形态或并排堆放，要赋予石块自然特性的自由。

看置石在大环境的影响

置石以石材或仿石材布置成自然露岩景观的造景手法，还可结合它的挡土、护坡和作为种植床或器设等实用功能，用以点缀风景园林空间。

置石一般以观赏为主，结合一些功能方面的作用，以山石为材料，作独立性或附属性的造景布置。

置石的功能性作用

·置石在园林空间组合中起着重要的穿插、连接、导向及扩张空间的作用。

·置石的石材纹理及色泽在环境中可起到点晴作用，使建筑空间层次感及深度得以加强。

·在园林绿地竖向设计中，置石常作为“谷方”，既起护坡作用，防止水土流失，又有造景起势之妙。

是景观墙，更能挡土

·置石可分隔空间，特别是分隔水面的空间，既不一览无遗，又可丰富水面景观。

置石，风水与艺术的结合。二者缺一不可，相辅相成。

石作为现代园林建设的物质要素之一，虽然用石材料少，篇幅不大，结构简单，对施工技术也没有很专门的要求，但要达到以少胜多，以简胜繁，量少质高却非易事。

在实践中我们应明确置石目的、布局特点，反复推敲置石的方案，把置石与各种园林要素配合起来，创造一个统一的又具有独到之处的空间环境，这样才能真正达到“虽由人作，宛自天开”的艺术境界!

庭院种什么树好？

在庭院中种一些树木，不仅可以改善环境、净化空气，而且平时坐在庭院中可以放松心情、修心养性，对装饰庭院和家人的身体健康都是不错的选择。但在选择种植的树木时，不是所有的树木都可以种，要选择适合庭院的树木种植。

庭院中什么树好？

一、石榴树

石榴树喜欢温暖湿润、阳光充足的地方，有着耐旱、耐寒、耐贫瘠的优点，因此在管理方面非常简单。在很多庭院都能看到石榴树，因此石榴树开花时，花朵火红色艳，观赏性很高，而且植株接出的果实，美味可口、营养成分极高。石榴树有着多子多福的寓意，因此在庭院种植石榴树的很多，尤其是农村庭院，几乎每家每户都有。

二、桂花树

桂花树喜欢阳光充足、土壤肥厚、排水性好的环境，有着怕积水、煤烟、耐寒的特点，因此很适合庭院种植。桂花树风姿飘逸、四季常绿、花香浓郁，离得很远都能嗅到那浓郁的芳香，令人神清气爽，还有着中国传统十大花卉之一。在庭院种植一颗桂花树，当开花时，在房屋或者庭院都能感受一种陈香扑鼻的美感。

三、山茶花

山茶花喜欢温暖湿润、半阴的环境，最适生长温度在20℃左右，有着耐寒、耐高温、怕强光的特点。山茶品种繁多、树冠多姿、叶色翠绿有光泽、花大色艳，放在庭院中观赏性极高。山茶花最好种植在庭院一角，不仅阴凉有利于植株生长，而且散植几株山茶花，看起来清新脱俗、甚是潇洒。

总得来说，除了以上三种适合庭院种植外，还有枫树、银杏树、榕树等等，都是不错的选择。想了解更多三农种植管理方法，敬请关注我的回答。

风水是迷信吗？ ？

中国风水学

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

上联:花香鸟语满庭院、下联？

上联：花香鸟语满庭院，

下联：风和日丽乾坤大。

庭院里种什么树比较好？

庭院种些什么植物，在植物种类的选择方面，要考虑植物所包含的文化意境，下面简述几种中国传统的吉祥植物，都是适合在庭院的好品种：

竹

谐音“祝”，有美好祝福的意蕴。过去将天竹加南瓜、长春花合成图案，谐音取意可构成“天地常春”、“夭长地久”的寓意。“宁可食无肉，不可居无竹”。作为高雅脱俗的象征，竹也常为旧时文人雅士所青睐。

梅

人们认为其五片花瓣是五个吉祥神，梅花五瓣，象征五福：快乐、幸福、长寿、顺利、和平。寿联常有“梅开五福，竹报三多”(竹叶三片)。寓意吉祥。

牡丹

被称为国色天香的“富贵花”，牡丹有美色和美誉，寓意吉样。因此在庭院中，常用与寿石组合为“长命富贵”，与长春花组合为“富贵长春”的景观。

▲牡丹以金色和绿色最为珍贵

桂花

桂音谐“贵”，有荣华富贵之意。有的习俗，新妇戴桂花，香且“贵”。桂与莲子合图，为“连生贵子”；桂与寿桃合图为“贵寿无极”等。历来将科举高中称为“月中折桂”、“折月桂”。

椿树

《庄子·逍遥游》云：“上古有大椿者，以八千岁为秋。”因此椿树是长寿之兆，后世又以之为父亲的代称，含有主人护宅及祈寿的意愿。

槐树

槐树木质坚硬，被认为代表“禄”。古代朝廷种三槐九棘，公卿大夫坐于其下，面对三槐者为三公，因此槐树在众树之中品位最高，常被作为镇宅的首选树。

石榴

含有多子多福的祥兆，很有富贵气息。

葡萄

葡萄藤缠藤，象征亲密，自古有葡萄架下七夕相会之说，而夏季在葡萄荫下纳凉消暑，亦是人生一大快事。

海棠

花开鲜艳，与玉兰组合种植，象征“金玉满堂”；与牡丹、桂花组合，象征“富贵满堂”；而棠棣之华，象征兄弟和睦，其乐融融。

庭院水池挖深了怎么办？

哦，我公司做员工高楼，见地面整平后，上面

平铺很厚的一层沙子……

受此启发，我想：视相差程度，可在底部先铺

上一层鹅卵石，然后在上面又平整地铺一层沙

子，最后再用水泥稍微铺厚点，粉摸平即可！

哦，上述乃凭己想象，我认为应该没问题。但

到底如何？请行家定夺。谢邀，再会！

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