对于中国人来说，日常家居除了需要讲究舒适性。风水，也是家装环节必须考量的一项重要因素。水晶帘就是很常见的一种护风水的装饰物品，今天风水大师李亮德先生就带你去了解一下究竟有怎样的风水作用。

风水，顾名思义，由大自然中的风和水组成，风为元气和场能，水，则意指流动和变化也为财气，而水晶帘五行属水，气乘风则散，遇水则收，因此挂水晶帘是一项不错的选择。

1、化解煞气、纳财聚气

在住宅的大门口悬挂水晶帘能够帮助我们达到镇宅聚财的作用。在室内客厅四个角落均悬挂，可以对整体居家环境形成一个强有力的保护场，有助于气流和财运的通畅;在房间玄关处悬挂，则有聚气作用，对居住者的整体运势、身体都有好处。

2、提升文昌运

它造型美观、隔断作用又不会像实木物品那般给人带来沉闷感，帮助我们调节情绪的同时，在现代社会还有一定的防辐射作用。所以不少家庭选择在孩子们的书房或卧室门口悬挂水晶帘，此举有利于孩子们平心静气、更加凝神专注于学习哦。不过需要注意的是，在悬挂安装时要注意它的承重和稳定性，务必要确保牢固。

3、增进亲人关系

心理学研究证明，深色系的物品容易使人感到压抑或心理的极端变化，例如间容易产生争吵甚至暴力，不利于家宅稳定。其实从风水角度来说也是如此，门前装饰色调宜淡雅忌过深或过暗色系，如果在玄关使用黑色、深灰色等装饰，还容易招惹一些灵异现象，故建议采用淡色系装饰玄关，可以起到融洽家人关系、达到家庭和睦、相亲相爱的功效，水晶帘的设计大多清新淡雅，所以在格局较差的户型配上它，从而达到化煞于无形之效。

4、桃花运好转

对于不少单身人士而言，水晶帘可谓提升桃花运的福音,如果你想要摆脱单身状况，可以考虑在卧室门口悬挂浪漫粉色的水晶珠帘,也许很快，你就能遇到你心目中的那个他/她哦。

说了这么多，其实，衡量一款家装生活用品能不能带来好的风水作用，也是看它是否实用、方便，舒适、美观，以上就是风水大师李亮德先生为大家整理的关于水晶帘对居住者、对房间的风水作用，希望能够帮助您更加合理、妥当地装饰您的家。

水晶粽子怎么做好吃呢？

大家好，我是尹小厨，很高兴能为你解答这个问题。

粽子作为中国历史文化积淀最深厚的传统食品之一，拥上千年的历史，而粽子之所以成为端午节的一种特色食物，就是为了纪念我们爱国诗人屈原。

粽子在我国很多城市都有，并且品类也很多，有大肉粽，原味粽，杂粮粽，大枣粽，腊肉粽，水晶粽等，并都深得各地人们的喜爱与推崇，粽子已不只是过节才有的食物了，而是时刻都能吃到的一种美味。

回到主题，水晶粽怎么做好吃呢？水晶粽子，也是一道美味佳肴，主要原料是西米，蜜枣，与传统粽子的区别在于水晶粽的主料是西米，而传统粽子的主料是糯米，西米又叫珍珠米，白净滑糯，营养颇丰，适合体质虚弱、消化不良、神疲乏力者食用，但患有糖尿病者禁食。

西米粽因其美观，大方，晶莹剔透，而深得年轻人的喜爱，加上营养价值丰富，配上密枣，起到很好的养生效果，下面来说西米粽的做法。

主要原材料有，西米，蜜枣，枸杞，色拉油，苇叶。

1、先将西米用清水浸透，苇叶洗净，下锅煮一下。

2、西米捞出沥干，拌上少量油，苇叶先卷成圆锥形，然后将放入西米，再放上蜜枣，枸杞，再用西米盖上，把圆锥体填满，将苇叶的另一端折起，包成粽子，用棉线扎紧。

3、将包好的西米粽放入清水锅中，加盖煮开，转小火煮30分钟，关火焖10分钟，捞出用凉开水浸凉。

4、待凉后沾上糖粉或者果酱即可食用，并且风味更佳，口感爽滑。

怎样才能抽中荣耀水晶？

荣耀王者里花钱就能抽到王者水晶，基本上都要花费2000左右，荣耀水晶能兑换武则天、孙悟空皮肤、鲁班、小乔等英雄和皮肤。王者水晶兑换的简单点，只要砖石抽抽，只是英雄韩信，皮肤也没有荣耀水晶好看。这是王者荣耀里面主要还是靠技术和铭文，皮肤无非只是好看一些，如果你在微信区，有空可以一起玩。

风水是迷信吗？ ？

中国风水学

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

日军军帽为什么有帘子？

谢悟空（小秘书）邀答！

日军军帽为什么有帘子？

对日寇的军用品一看就反胃，差点吐了一地。实在是没有兴趣，也不屑去研究。有兴趣的大神们已经回答挺详细的了。如有兴趣想了解日寇军帽上帘子功用的话，就请到楼上各室去看看吧。像日用品一样琳琅满目的，很抱歉，我在这里就不费力气和笔墨了。

为什么有的女生宿舍床铺会拉上帘子？

这个是有多方面原因造成的，我们那时候上大学的时候也，在床边弄上了帘子。

1.隐私.

记得那时候上大学的时候，最开始大家都没有弄窗帘，然后中午的时候在那里休息，旁边有人在走动，感觉这样特别的没有隐私，特别的不舒服、不自在，然后后来大家就去学校的菜市场买了一些床边的帘子，布置在自己的床边，这样以后就有了自己的隐私，有了自己的小空间，还是挺不错的。

后来有了自己的电脑，以后也会把电脑搬在床上来玩，自己电脑上显示的一些东西，也是不想让其他的舍友看到的。也就是一种在集体宿舍生活的话，有一种自己生活小空间的一种安全感。

2.互不影响.

他家的床边有布帘子的话，大家玩什么的话也不会相互的影响，比如说晚上的时候，那个布帘子还是能够起到遮挡光线的作用的，当宿舍灯熄了以后，大家都在床上玩电脑，互不影响、互不干扰。

窗帘还可以起到一定的隔音作用。比如说有时候大家在床上玩电脑，睡觉的时候发出一些声音，有窗帘的话都是可以起到一定的隔绝作用的。

碧玺是水晶吗？

碧玺是从古僧伽罗语衍生而来的，意为“混合宝石”。在我国一些历史文献中称为“砒硒”、“碧玺”、“壁霞希”、“碎邪金等”。碧玺以颜色艳丽、色彩丰富、质地坚硬而获得世人的厚爱。

碧玺的矿物学名为电气石，属于电气石族，莫氏硬度为8，并不是水晶。水晶属于石英族，主要成分为二氧化硅，硬度为7，虽然都是五颜六色的品种，但并不属于同一类别。

碧玺颜色鲜艳、美丽、多变，七色俱全。自古以来深受人们喜爱。据记载，清朝慈禧皇后有一朵用碧玺雕琢而成的莲花，重量为36.8钱，当时的价值为75万两白银。慈禧太后钟爱碧玺，现如今在北京故宫博物院内还珍藏着很多慈禧曾经拥有过的碧玺配饰。

碧玺颜色随成分而异，富含铁的碧玺呈暗绿、深蓝、暗褐或黑色；富含镁的碧玺为黄色；富含锂和锰的碧玺呈玫瑰红色，亦可呈淡蓝色，神奇多变。

而水晶更加奇妙，水晶属于石英类，它是地壳中最常见的造岩矿物之一，也是珠宝界应用数量和范围颇大的一类宝石，其中单晶石英在珠宝界统称为水晶。根据颜色，可将水晶划分成不同品种。

紫水晶

黄水晶

白水晶

烟晶（茶晶）

发晶

芙蓉石（粉晶）等

依据特殊的光学效应，又可划分为星光水晶

各类包裹体水晶等

这些美丽的矿物宝石，每一个品种都有自己的独特之美，就像这世界上的每个人各有个性。水晶是一种灵性矿物，它能带给我们好运，也能帮我们消除恶运，在大自然界中被喻为石中精灵，特殊的分子结构加上亿万年不断接受天地日月精华，拥有着令人难以置信的神奇力量。

在这些矿物宝石当中，你们最钟爱的是哪个品种呢？

水晶算是宝石吗？

本人科班出身，又从事珠宝行业，愿意分享珠宝知识！

水晶当然是宝石，并且水晶量大品种多，有些品种还很珍贵！由于品种太多，我就简单介绍下水晶，尽量让大家有个初步认识！水晶是二氧化硅(SiO2)的结晶体，其完整晶体呈六方柱型，柱面有横纹，硬度(7)较大，密度(2.65)一般，折射率(1.54-1.55)偏低，化学性能非常稳定的一种矿物！天然水晶是个大家族，权且把它分三大类吧！

一.透明水晶.按颜色可分为无色水晶，紫色水晶，茶色水晶，芙蓉晶，黄水晶，紫黄晶！以上为各色水晶，其中紫水晶较受欢迎，产于玻利维亚的紫黄水晶是价值最高的，如下图千禧切工的紫黄晶就非常漂亮二.包裹体水晶，记得早年这类水晶不被重视，有的就被扔掉了！现在这类反而比较贵！包裹体水晶指的是包裹着其他矿物、火山泥或水的水晶。按包裹体的不同可分为如下几种。

1.发晶 是包含了不同种类针状、发丝状矿物的水晶，包含物通常有金红石、电气石、阳起石等。其中以如下图的钛晶最为珍贵！2.幽灵水晶 包含各种颜色火山泥的水晶就是绿幽灵水晶。有绿幽灵、红幽灵和白幽灵。3.兔毛水晶 指含有细丝状内含物的水晶。有红兔毛、黄兔毛和白兔毛

4.水胆水晶 内部含有液体的水晶，可能有二相的即液体加气体、液体加固体，也可能还有三相的即液体、气体和固体。5.猫眼水晶 指具有猫眼效应的水晶。

6.星光水晶 指具有星光效应的水晶。7.钛晶花水晶 指金色片状金红石交叉成花状。三.观赏石水晶 指具有观赏价值、收藏价值和经济价值的水晶！有的是自然形成，如水晶晶簇，有的是稍加加工，如水晶洞、有的是人工加工而成，如水晶球、各种雕件等！

什么是风水画？怎么欣赏风水画？

首先风水是人们趋吉避凶的美好愿望。

而风水画则是一种民俗表现，是利用山水画中美好的寓意来传达自己的美好愿景或弥补一些缺陷，这种用法往往被江湖中风水师所采用。

《甄嬛传》皇帝临死前用力拉扯黄色帘子有何用意？

《甄嬛传》里面有很多有意思的细节，关于题主说的这个细节，我认为《甄嬛传》中皇帝临死前用力拉扯黄色帘子主要有以下几个用意：

一、心有不甘

古代帝王乃是一国之主，拥有至高无上的权利。然而这样一个高高在上的皇帝最后居然被甄嬛、叶澜依这两个弱女子联手害死，如果你是他，你能够甘心吗？

所以皇帝临死前拉扯帘子的一个重要原因是因为不甘心。

在死前，皇帝终于知道了甄嬛与果郡王的事情，知道双胞胎、静和公主并非亲生，知道宁嫔一直都假意对他好。

这些事情无疑对他来讲是重大打击，因此他的心中极其愤怒，并大骂甄嬛“你这个毒妇，朕要杀了你”。

而当时虚弱的他已无法凭借自己一人之力坐起来，因此他想要借助帘子的力量起身来责罚甄嬛和叶澜依，然而为时已晚。

除此之外，这也体现了皇帝不甘心丧失权力。

在古代，黄色一直都是皇帝的专属颜色。

而在最后一刻，皇帝的手中仍然死死的拽住带有黄色的东西，更能看出他对权力丢失的不甘心。

二、 对死亡的恐惧

人总是恐惧死亡的，皇帝也不例外。因此我认为皇帝死前拽住帘子是因为想要抓住点东西来

缓解自己对死亡的恐惧。

三、戏剧效果

皇帝临死前用力拉扯帘子更有利于将这一幕推向高潮，增加其戏剧效果，也更能够将观众带入到这个故事情节中去。

（电影烂番茄编辑部念晴答）

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