香港启运阁/文
汽车,是现代生活的象征和标志,也是成功人士特别是当代青年的一张名片。但是汽车也是流动的房子,只要我们在这个流动的房子里活动就会形成风水,那么这个空间的布置和物品的摆放就影响到了吉凶。对此,和君行根据五行八字命局的原理为不同五行属性的人设计了不同的摆件,用于调和汽车风水,不至于与车内的磁场相冲突。
最好根据汽车使用者五行选择,补足五行的车内挂件饰品,是最容易改变车内运势的道具,可以助运保平安。比如车上挂着白色水晶饰物,水晶五行为水,命理缺水的人可以用水晶;如果缺火则不可用白色水晶,要用红色、粉色的水晶,红、粉晶代表火,适合命理缺火之人配用。命理喜木的,最好选择木质饰品;喜金的要选择金属的饰品;喜土的则最好选择翡翠类的饰品等。
车内不适宜摆放有刀、剑、虎、豹等凶器造型和凶猛动物造型的摆件,这样的车内摆件放在车上,很容易给人造成心理暗示,长期挂摆在车上的话,就会助长车主的暴躁心性,而且钝器在行车过程中也存在着很多不安全因素。
车主在选择摆件的时候,车主切忌在车内摆放与自己生肖相同的摆件,每个生肖都有自己的喜忌,要摆放与自己生肖相合的吉祥物为宜。比今年的鸡年年,如若车里再悬挂一款鸡的饰物,会形成冲、刑,容易造成磕碰之事。
在我国传统预测学中有一种叫“相冲”的说法,“相冲”就是“相互冲动”,如果应用于汽车上就是“碰撞”的意思。
鼠忌摆放马;牛忌摆放羊;虎忌摆放猴;兔忌摆放鸡;龙忌摆放狗;蛇忌摆放猪;马忌摆放鼠;羊忌摆放牛;猴忌摆放虎;鸡忌摆放兔;狗忌摆放龙;猪忌摆放蛇。
车上不应摆放卡通人物摆件,摆卡通人物犯小人。常看到有人在车里摆放卡通人物,从风水角度来说,这样的车饰有小人寓意,车内时时可见,更易犯小人。另外,车内也不要放美女照,倘若是男车主在车内的话,很容易影响车主注意力,导致一些意外的发展,这在风水学上是极不好的,一定要避开。
车内摆件切不可随意摆放,有些吉祥摆件应该面朝车主,比如佛像和招财猫哦,方向决定了吉祥物所发挥的效果,反之则会适得其反哦。另外,不能让吉祥物影响到安全,摆放时要考虑车主的视线,不要忽视了倒车镜、后视镜的视线。摆挂吉祥饰品主要图个吉祥平安,而这吉祥是建立在安全之上的,人与车的和谐共存才是王道哦。
汽车上放什么类型的灭火器比较好?
日常使用的灭火器主要有干粉灭火器(磷酸氨盐ABC类和碳酸盐BC类)、二氧化碳灭火器、洁净气体灭火器、水基灭火器(清水灭火器、水基型泡沫灭火器、水基型水雾灭火器几种)。
ABC类干粉灭火器适用于A类、B类、C类火灾的扑救;BC类干粉灭火器适用于B类、C类火灾的扑救;二氧化碳灭火器适用扑救A类火灾的表面火灾和B类、C类火灾的扑救;水基型灭火器适用扑救A类和B类火灾;洁净气体灭火器适用扑救B类和C类火灾以及带电物体的火灾;
汽车火灾主要属于固体火灾,部分可能会有液体燃烧或形成带电的火灾,故汽车里可以配置ABC类干粉灭火器是最适合的,常用的ABC类干粉灭火器有1㎏、2㎏、3㎏及4㎏这几种规格,由于汽车火灾开始时规模都很小,我认为在车上配备一个1㎏的干粉灭火器或一个2㎏的干粉灭火器就行了。
希望我的回答能帮助到你。
汽车上芒果污渍怎么样处理?
买瓶泡沫剂,淘宝上都有卖的,十块钱左右的吧,太贵的都是奸商,因为我就是做汽车内饰品批发的,批发价也就几块钱,别看价格便宜,但是去除污渍效果很明显的,很多内饰翻新,都用这个的
汽车上的火花塞有什么作用?
汽车上火花塞的作用是把高压线圈和高压导线送来的脉冲高压电放电,击穿火花塞两电极间空气,产生电火花引燃气缸内的混合气体,使其燃烧膨胀做功。
为什么汽油机需要点燃而柴油机不需要呢?这主要是因为汽油的燃点比较高,即使处于高温环境下也很难自燃,要想使其适时燃烧必须要用“火”来点燃,所以才有了火花塞;而柴油燃点比较低,在压缩终了时的高温足以使其自燃,所以不用点燃。
火花塞点火过程可分为四步:
1、点火线圈在火花塞电极两端产生高压电,高压击穿电极间的介质产生电火花;
2、电弧高温加热混合气后产生火焰核;
3、火焰核变大,火花塞电极结构会影响这个过程,从而影响火花塞点火性能;
4、火焰核温度上升至混合气燃点时混合气被点燃。
整个过程是在极短时间内(约千分之一秒)完成的,并且极为复杂。
从物理学的角度上来说二胡的声源是什么?
谢邀。二胡由琴筒、琴皮、琴杆、琴头、琴轴、千斤、琴马、弓子和琴弦等部分组成。
琴弦 二胡的声源来自于琴弦的振动。琴弦是二胡的发音体,有丝弦和钢弦两种。二胡上内、外两根琴弦的弦粗细不一样。使用丝弦时,外弦用子弦,内弦就用中弦;外弦用中弦,内弦就用老弦。丝线发音柔美、含蓄,但音量偏小,且容易跑弦,目前已很少使用。使用钢弦时,外弦一般用裸弦,内弦用缠弦。钢丝弦音色明亮、刚健,音量较大,不易跑弦,现在二胡上普遍采用钢丝弦。二胡的内、外弦一般以五度关系定弦,通常都定为d1(内弦)和a1(外弦),有时也有定c1、g1或e1、b1等。在演奏某些地方色彩的乐曲或戏曲音乐时,除了五度关系定弦外,也有定为纯四度关系的。在个别场合甚至有八度定弦的。二胡的音域达三个八度,但在一般的乐曲中,则很少超过两个半八度的音区。二胡音色刚柔多变,具有丰富的表现力,适宜于演奏各种复杂的音调,既能演奏柔和、流畅的曲调,也能演奏跳跃、有力的旋律。二胡除了用于独奏外,常在民族乐队和民间丝竹乐队中担任主奏的角色,还在多种地方戏曲和说唱音乐中作为主要的伴奏乐器。
琴筒是二胡发音的共鸣箱,起着扩大和渲染琴弦振动的作用。它多用红木、紫檀、黑檀或乌木等硬质木料制作,也有用花梨木、竹筒和其它木料制作的。七十年代并开始使用低发泡(ABS)材料模压成型。传统的琴筒都用块状的木料拼粘制成,前端稍大,后端略小,筒腰略细,筒前端蒙有琴皮,筒后口装置音窗。音窗多用木料制成,上面镂成各种装饰图案,既可美化二胡的造型,还有助于二胡的发音
过去二胡大多用丝弦,由于丝弦具有伸缩性大、寿命短、发音不够清越细腻等缺点,它已逐渐被钢弦所淘汰,二十世纪六十年代以来,钢丝弦使用日益普遍。 配套的二胡钢弦应是一粗一细,粗的一根称作内弦(也叫老弦),细的一根称作外弦(也叫子弦)。内外弦分别系在相应的琴轴上,一般是先上内弦,再上外弦。选购琴弦一定要注意配套,不可两根弦都为内弦或外弦,弦径也不可悬差过大,更不可用其它弹拨乐器的琴弦来代替二胡弦。 内外弦采用同样粗细的,就会产生两弦张力不平衡,发音不协调,灵敏度差的问题;内外弦粗细比例过于悬殊。就会产生音色不统一,影响按指的问题;用弹拨乐器的琴弦来代替二胡弦,发音空而沉闷,失真度大,完全不符二胡的发音需要。
从心理学角度来看,为什么网络上容易出现极端行为?
这个现象在心理学里叫去抑制化(disinhibition),去抑制化也分为两方面:良性的(benign disinhibition),也即在网上会做出更多的亲善行为,如对英雄的褒扬等等;负面的(toxic disinhibition),也即一些攻击性言论等等。有时候这两种行为还会混杂出现。
最早对这种现象进行归因并且影响广泛的理论解释是JOHN SULER在网络心理与行为期刊上提出的,他将这种现象归因为6个方面:
1、匿名性(dissociative anonymity)。
这是大家直觉上认为网上去抑制行为出现的决定性原因,毕竟匿名状态下行为成本显著降低,不用为行为负责也即意味着网上行为可以更放肆。不过已经有实证研究推翻了我们的这种直觉认识(我会在后面说)。
2、互相不可见(invisibility)。
我们常说这是个看脸的世界,在网上我们便没了这种顾虑,抠脚大汉可以敲得一手温润如玉的字,文弱书生也可以在网上横刀立马;不必刻意去符合自己的现实形象,言语间更放得开也就不难理解。
3、交流不同步(asynchronous)。
别人在评论里说一句,我可以第二天再回复他。因为我们有更多的时间去斟酌回应,也就有了更多的机会给自己轻率的言论洗地;所以在一开始,就不会对轻率的言论有太多顾虑。
4.过多的自我投入感(intrapsychic introjected)。
由于前述2.3原因的影响,我们在网上交流时看不到别人的表情和及时反馈,所以我们常常是在没太理解别人感受和观点的基础上自说自话,这样的表达显然也更缺乏抑制。在一些网上争论中发现两个人分明说的是同一个观点,却吵得不可开交。这在现实生活中是更容易避免的——一旦你发现对方说的其实是同一观点,不等对方继续长篇论述,你便可以打断他了。而对方一旦展开论述,你很可能在对方长论中发现自己不同意的细节,于是又吵成一片。
5.游离于现实的想象(dissociative imagination)。
有些人把网络跟现实彻底剥离开来了,他们把网络的虚拟世界视作另一个维度的存在。在这类人眼中,打开电脑谈笑风生跟现实完全无涉,他们在网上另有一套不受约束的准则,行为言论也因此偏向极端化。
6.权威被弱化(minimization of status and authority)。
相信很多人都有过在大人物面前说话战战兢兢的经历,而在网上由于不是面对面的交流,并且因为前述的2.3.4点,网络提供了跟大V们接近平等交流的平台。这样的前提下,我们的网上行为因为少了权威的束缚,更放肆也就不奇怪了。
这6点原因都不是单独起作用的,在不同的情境下,不同的原因起着主导作用,并且还有一些因素可能是目前还未受到重视的。实证研究正在步步为营地找出真相,比如11年发在Computers in Human Behavior上的一篇实证研究就证明了对于负性的去抑制行为(网上谩骂等),缺乏目光接触(eye contact)比匿名性(dissociative anonymity)发挥着更重要的作用。
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