四大:地火水风,既空,空而不空,不空而空,空既地火水风。
四大皆空也有只地火风水四种毁灭世界的方式。使之空无一物。地震,(地空)火灾(火空),大风(风空),水灾(水空)。即非常直观的告诉世人现存的物质也是会被四大所空。菩萨,佛渡劫也不外乎靠修行渡过这四空。 四种方式都不会完全将外物 空 想要跳出三界。不入轮回,只有靠修行来得到。心无外物得道成佛。只有靠修行。水空为最厉害的一种,摧毁旧世界的时候又创造呢全新的世界,旧事物不留一点痕迹。其观点与基督教有可以说不是巧合的巧合。
佛教的四大与四大皆空
四大
佛教所讲的四大是指“地、水、火、风”的四大物质因素。
四大的观念也不是佛教发明的,这是人类对于宇宙本体的初期探索而得的结果,在东西方的哲学思想史上几乎有着同样的趋势,比如:中国书经所记的“水、火、金、木、土”五行,印度古吠陀本集所说的世界形成是基于“地、水、风、火、空”的五种自然因素,希腊古哲学家恩比多克里斯也曾提出“气、水、土、火”为宇宙间不变的四大元素 。总之,不论五行也好,五大也好,四大也好,都是指的物理界的基本元素,如果仅限于此而胶着于此,那么发展的结果便是唯物论者,所以这些思想也是唯物论的先驱。
佛教所讲的四大,也有小乘与大乘的不同 。从大体上说,小乘佛教所说的四大是指造成物质现象的基本因缘,称为四大种,意思是说,地、水、火、风是形成一切物质现象的种子,一切的物象都是由于四大的调和分配完成,四大和谐便会欣欣向荣,四大矛盾便会归于毁灭,物理现象是如此,生理现象也是如此,所以佛教徒把病人生病称为“四大违和”。小乘佛教观察四大种的目的,是在使人看空我们这个由四大假合而成的色身,不以色身为实在的我,不因执取色身为我而造种种生死之业,一旦把我看空,便会进入小乘的涅槃境界,不再轮回生死。
大乘佛教所说的四大不是指的根本元素,而是指的物态的现象,是假非实,是幻非实,对于物象的形成而言仅是增上缘而非根本法,虽也承认四大为物象的种子,但不以为四大是物象的真实面貌 。
四大皆空
佛教讲“四大皆空”,是沿用着印度固有的思想而再加以深刻化及佛教化,因为地、水、火、风的四大元素是宇宙物理的,比如山岳土地属于地大,海洋河川属于水大,阳光炎热属于火大,空间气流属于风大。如把它们化为人体生理的,比如毛发骨肉属于地大,血液分泌属于水大,体温属于火大,呼吸属于风大;若从四大的物性上说,坚硬属于地大,湿润属于水大,温暖属于火大,流动属于风大。但是不论如何分析四大,四大终属于物质界而无法概括精神界。所以唯物论者以四大为宇宙的根源,佛教则绝不同意这样的说法。
小乘佛教因为只空我而不空法,所以虽把物象看空,仍以为四大的极微质——“法”是实有的 。不过,小乘佛教不是唯物论而是多元论,因为佛教的空不仅空去四大,乃要空去五蕴,四大只是五蕴中的一蕴而已。什么又叫做五蕴呢?那就是色、受、想、行、识,前一属于物质界,后四属于精神界,四大便是色蕴。五蕴是三界之内的生死法,空去五蕴才能超出三界的生死之外。同时,由于五蕴的提出,证明佛教不是只讲四大皆空,而是要进一步讲五蕴皆空 。尤其重要的,佛教的重心并不以四大为主,而是以识蕴为主 ,至于受、想、行的三蕴也是识蕴的陪衬,乃是用来显示精神界的功用之广而且大 。所以,佛教不仅不是唯物论者,倒是唯识论者 。
成语资料
词语解释
古时儒家对佛教理论的偏见。后为大乘佛法继承并究竟圆满地阐述了其产生,忍辱的真相。
字词解释
四大:古代称:忠孝仁义 为“四大”。
例如:对 不孝 的形容/不孝有三(种),无后为大!
出家人四大皆空:对于出家人,不能以忠孝仁义来衡量处事标准!
找一本小说,未来背景,里面有地风水火四种元素,主角修炼的是雷,...
心决定性叫心性,性决定命叫性命,命决定运叫命运,运决定气叫运气,气决定色叫气色,色决定相叫相貌。
我们讲长寿,有这麽四种人长寿: 第一种,没心没肺的人长寿; 第二种,稀里糊涂的人长寿; 第三种,平静的人长寿; 第四种,觉悟者长寿。
那麽到底病是怎麽来的?有些人整天担心、着急、牵挂、盼望……各种心情都很多,这样的人就符合一个“患者”的“患”字,心老往上窜,今天担心孩子,明天跟这个人着急,跟那个人生气,跟那个担心,跟那个害怕……这就得了,您准备做患者吧!心平静才能长寿。
不是有知识的人就能当官,不是这个样子,不是有才干就能当老板。
现在很多人不服气:“这个人什麽也不是怎麽当老板?”你看看人家多平静,人家对钱很平静。
有的人当官的时候很平静,当个局长像上趟厕所一样轻松,你行吗?当个班组长就激动够呛,你的容量就那麽大!记住,你的心胸有多大,你的世界就有多大。
现在很多人老爱较劲:“你看这个领导没什麽才能。
”他需要有才能吗?天不喜欢有才能的,不喜欢你有才干,只喜欢平静(天喜欢平静祥和,另外,“天道无私,常予善人”,天亦喜欢仁德无私的人)。
所以佛教讲的是中道,儒家、道教讲的也是中庸、中道。
平静能致远,平静才能达到永远。
有知识的人叫小聪明,那什麽叫有智慧呢?大伙把智慧的慧字写出来——你看智慧的慧字是下面一个心灵的心,上面加个笤帚反向清扫,将获得生活事业的双丰收。
但是谁能清扫自己的心灵?人这一生总是在找别人的毛病,有几个人在找自己的毛病?总是擦玻璃在找对方的毛病——你看你那麽脏!请你反过来看一看自己——哎哟,我这头原来也很脏!但是能反观自照者太少了!所以智慧难得,智慧有一点点都叫大智慧,聪明再多也仅仅是小聪明。
有的人聪明一世,最后到老什麽都不是,太多了!有的人什麽都不行却能善始善终,傻人有傻福! 首先,人的病是由心生的,命也是由心生的。
所有的宗教,无论是道教、佛教、天主教、伊斯兰教、基督教……不管什麽教,都是讲命由自己的心生出来。
病也是由心而生,只要我们能将心灵的垃圾清扫干净,病和命运就能扭转。
不然所有这些宗教不可能诞生并发展到今天,要是不能变命的话那还发展它干嘛?还要它干嘛?实际上所有的病都是提示人们有缺点错误,要不然你不可能发生疾病。
“身是菩提树,心如明镜台”。
这句话告诉人们:“身体是心灵的镜子”。
能认识这一点的人很少,另外第二点他说:“时时勤拂拭,莫使惹尘埃”。
首先,能看到自己尘埃的人就寥寥无几,何况“时时勤拂拭”呢?能拂拭的人就更少了! 此生积累的这麽多心灵垃圾从现在开始用心灵的方法清扫。
我们这个方法又可以总结为观世音的观字(简体),观字左面是个又,右面是个见字——又看到自己过去的历史。
为什麽那个女孩刚才说:“我寒气很重”,我对她说:“你担心害怕呀”。
因果就是这个心情生的,必须断灭因果才能改变自身的心性,心变了世界一切都在变。
原来一切的根本都在于心和性,而这个性字又是竖心旁的心字边加一个生命的生——心生的。
但是现在人糊涂了,不知道心能生一切,心能灭一切,从哪儿生就应该从哪儿灭。
用什麽方法来修呢?首先是正见,然后第二个方法就是又起正见,“又起正见”什麽意思呢?就是将过去的心灵反向清扫。
那麽第三个叫反观自照,第四个叫修改人生观。
原来不改变人生观是不可能觉悟的,不清扫自己的心灵垃圾不可能祛除疾病,更不可能转变命运。
咱们这个方法又是参悟的参,叫参禅,叫参悟。
参悟这个参字上面一个自私的私右面,中间是个大,下面是个删改的改——三撇,三刀。
咱们这个方法又是一个大能的能字,能字也是一个私心的私右面,底下加个月亮,实际上就是什麽——咱们私下用两个匕首刺杀自己的私心。
但是这里要讲一下什麽叫私心,私心就是所有的心情(情绪)都叫私心。
大伙记住一个概念,只要有过的心情都叫私心,因为没有私字就没有情,没有心情就是无心,无心就是佛教讲的空,没有心了!现在就可以理解,为什麽没心没肺的人长寿,稀里糊涂的人命好,越认真的人为什麽命越惨。
谁认真谁倒霉(此认真指执着,非指循分尽责之认真)。
在这个世界里,本来人生是一场戏,活的是糊涂(不执着),活的不是认真(执着)。
为什麽很多人特别地认真——对孩子认真,孩子伤你,孩子不顺;对工作认真,工作伤你,工作不顺;对爱情认真,爱情伤你一辈子;你对什麽执着什麽就伤你!……我们练的是不能认真(不执着),淡!看淡的淡字恰恰是三点水浇两个火——炎症的炎,只有看淡了才能消炎。
咱们这个方法还是一个谈话的谈字——要想把病祛除用两个火字加一个言字边把它谈出来。
谈和淡都是咱们的方法,还有一个很重要的词叫忏悔,也是咱们的方法。
忏悔俩字左面都是竖心,右面一个千一个每,过去古人讲,如果人参悟一天、忏悔一天就做一天的圣人,参悟十天、忏悔十天就做十天的圣人,参悟一年、忏悔一年就做一年的圣人,假如这一生我们“时时勤拂拭”,就一定可以登上光明的彼岸。
原来处处都在点化人们怎麽祛除疾病...
有人说,世间万物,皆有声音,地风水火,皆可造乐。
土碎石破,低...
心决定性叫心性,性决定命叫性命,命决定运叫命运,运决定气叫运气,气决定色叫气色,色决定相叫相貌。
我们讲长寿,有这麽四种人长寿: 第一种,没心没肺的人长寿; 第二种,稀里糊涂的人长寿; 第三种,平静的人长寿; 第四种,觉悟者长寿。
那麽到底病是怎麽来的?有些人整天担心、着急、牵挂、盼望……各种心情都很多,这样的人就符合一个“患者”的“患”字,心老往上窜,今天担心孩子,明天跟这个人着急,跟那个人生气,跟那个担心,跟那个害怕……这就得了,您准备做患者吧!心平静才能长寿。
不是有知识的人就能当官,不是这个样子,不是有才干就能当老板。
现在很多人不服气:“这个人什麽也不是怎麽当老板?”你看看人家多平静,人家对钱很平静。
有的人当官的时候很平静,当个局长像上趟厕所一样轻松,你行吗?当个班组长就激动够呛,你的容量就那麽大!记住,你的心胸有多大,你的世界就有多大。
现在很多人老爱较劲:“你看这个领导没什麽才能。
”他需要有才能吗?天不喜欢有才能的,不喜欢你有才干,只喜欢平静(天喜欢平静祥和,另外,“天道无私,常予善人”,天亦喜欢仁德无私的人)。
所以佛教讲的是中道,儒家、道教讲的也是中庸、中道。
平静能致远,平静才能达到永远。
有知识的人叫小聪明,那什麽叫有智慧呢?大伙把智慧的慧字写出来——你看智慧的慧字是下面一个心灵的心,上面加个笤帚反向清扫,将获得生活事业的双丰收。
但是谁能清扫自己的心灵?人这一生总是在找别人的毛病,有几个人在找自己的毛病?总是擦玻璃在找对方的毛病——你看你那麽脏!请你反过来看一看自己——哎哟,我这头原来也很脏!但是能反观自照者太少了!所以智慧难得,智慧有一点点都叫大智慧,聪明再多也仅仅是小聪明。
有的人聪明一世,最后到老什麽都不是,太多了!有的人什麽都不行却能善始善终,傻人有傻福! 首先,人的病是由心生的,命也是由心生的。
所有的宗教,无论是道教、佛教、天主教、伊斯兰教、基督教……不管什麽教,都是讲命由自己的心生出来。
病也是由心而生,只要我们能将心灵的垃圾清扫干净,病和命运就能扭转。
不然所有这些宗教不可能诞生并发展到今天,要是不能变命的话那还发展它干嘛?还要它干嘛?实际上所有的病都是提示人们有缺点错误,要不然你不可能发生疾病。
“身是菩提树,心如明镜台”。
这句话告诉人们:“身体是心灵的镜子”。
能认识这一点的人很少,另外第二点他说:“时时勤拂拭,莫使惹尘埃”。
首先,能看到自己尘埃的人就寥寥无几,何况“时时勤拂拭”呢?能拂拭的人就更少了! 此生积累的这麽多心灵垃圾从现在开始用心灵的方法清扫。
我们这个方法又可以总结为观世音的观字(简体),观字左面是个又,右面是个见字——又看到自己过去的历史。
为什麽那个女孩刚才说:“我寒气很重”,我对她说:“你担心害怕呀”。
因果就是这个心情生的,必须断灭因果才能改变自身的心性,心变了世界一切都在变。
原来一切的根本都在于心和性,而这个性字又是竖心旁的心字边加一个生命的生——心生的。
但是现在人糊涂了,不知道心能生一切,心能灭一切,从哪儿生就应该从哪儿灭。
用什麽方法来修呢?首先是正见,然后第二个方法就是又起正见,“又起正见”什麽意思呢?就是将过去的心灵反向清扫。
那麽第三个叫反观自照,第四个叫修改人生观。
原来不改变人生观是不可能觉悟的,不清扫自己的心灵垃圾不可能祛除疾病,更不可能转变命运。
咱们这个方法又是参悟的参,叫参禅,叫参悟。
参悟这个参字上面一个自私的私右面,中间是个大,下面是个删改的改——三撇,三刀。
咱们这个方法又是一个大能的能字,能字也是一个私心的私右面,底下加个月亮,实际上就是什麽——咱们私下用两个匕首刺杀自己的私心。
但是这里要讲一下什麽叫私心,私心就是所有的心情(情绪)都叫私心。
大伙记住一个概念,只要有过的心情都叫私心,因为没有私字就没有情,没有心情就是无心,无心就是佛教讲的空,没有心了!现在就可以理解,为什麽没心没肺的人长寿,稀里糊涂的人命好,越认真的人为什麽命越惨。
谁认真谁倒霉(此认真指执着,非指循分尽责之认真)。
在这个世界里,本来人生是一场戏,活的是糊涂(不执着),活的不是认真(执着)。
为什麽很多人特别地认真——对孩子认真,孩子伤你,孩子不顺;对工作认真,工作伤你,工作不顺;对爱情认真,爱情伤你一辈子;你对什麽执着什麽就伤你!……我们练的是不能认真(不执着),淡!看淡的淡字恰恰是三点水浇两个火——炎症的炎,只有看淡了才能消炎。
咱们这个方法还是一个谈话的谈字——要想把病祛除用两个火字加一个言字边把它谈出来。
谈和淡都是咱们的方法,还有一个很重要的词叫忏悔,也是咱们的方法。
忏悔俩字左面都是竖心,右面一个千一个每,过去古人讲,如果人参悟一天、忏悔一天就做一天的圣人,参悟十天、忏悔十天就做十天的圣人,参悟一年、忏悔一年就做一年的圣人,假如这一生我们“时时勤拂拭”,就一定可以登上光明的彼岸。
原来处处都在点化人们怎麽...
卧室有什么风水讲究?
一、卧房形状适合方正,不适宜斜边或是多角形状。
斜边容易造成视线上的错觉,多角容易造成压迫,因而增加人的精神负担,长期下来容易罗患疾病及发生意外。
二、卧房白天应明亮、晚间应昏暗 卧房应设有窗户,除了空气得以流通,白天更可以采光,使 人精神畅快,而晚间窗户应备有窗帘,挡住户外夜光,使人容易入眠。
三、浴厕不宜改成卧房 现代大楼管线整体施工,所以整栋大楼浴厕都设在同一地方 如果将浴厕改为卧房,势必造成睡在楼上和楼下两层的浴厕当中,而浴厕本为潮湿、不洁之所,夹在当中必然对环境卫生有所影响,另外当楼上马桶、水管一开动也绝对会影响到您的安宁,所以对人的身心健康造成伤害。
四、房门不可对大门 卧房为休息的地方,需要安静、隐密,而大门为家人、朋友 进出必经的地方,所以房门对大门不符合卧房安静的条件。
大门直冲房门容易影响健康和财运。
五、房门不可正对卫生间 卫生间是供人排泄的地方,容易产生秽气和湿气,所以正对 房门会对卧房的空气产生影响,对人的生体健康有害。
六、房门不可正对厨房或和厨房相邻 ,厨房炉火煎炒、排出油烟,容易影响正对的房门,危害人体健康,并且使工作表现不稳定。
厨房是生火之处,甚为燥热所以也不宜与卧房相邻,尤其是睡床紧贴炉灶的墙。
七、房门不可对镜子 镜子有反射作用,在风水上可将煞气反射回去,所以可挡凶 煞。
但是镜子对着房门会将凶煞冲克照进卧房,招来不好运势。
八、镜子与落地门窗不宜对床 镜子是用来挡煞,作用是把煞气反射回去,所以不可对床。
尤其人们从睡梦中醒来,在意识不很清楚时,容易被映在镜子或落地窗里的自己所惊吓。
九、睡床或床头不宜对正房门 睡觉时最讲求安全、安静和稳定,房门是进出房间必经之所 ,因此房门不可对正睡床或床头。
否则睡床上的人容易缺乏安全感,并且有损健康。
十、床头不可紧贴窗口 窗户为理气进出之所,所以床头贴近窗口容易犯冲。
在睡床 上的人因看不见头上的窗口,容易缺乏安全感,造成精神紧张,影响健康。
十一、床头不可在横梁下 天花板宜平坦,忌有横梁。
横梁在心理上容易产生重体的感 觉,尤其人睡在横梁之下会感受到莫大的压力,造成精神上的压迫,影响健康、事业。
十二、床头忌讳不靠墙壁 人平躺时不容易看见头顶上,所以床头宜靠墙、避免露空, 而减少安全感。
否则睡在床上的人,容易精神恍惚、疑神疑鬼,影响健康、事业。
十三、床应加高离开地面 床面应离开地面50公分左右,床底必需保持清洁,不宜堆积 杂物。
离开地面,并且不堆积杂物能保持床底空气畅通,减少地面湿气渗透入床垫,而影响健康。
十四、卧房不宜摆过多的植物 过多的花草植物容易聚集阴气,并且植物于晚间吸收氧气、 释放二氧化碳,所以容易影响人的身体健康。
卧房六大禁忌 禁忌一:电器过多,尤其电视正对床脚 卧室内电器过多在风水上被称为“火宅”,影响健康。
现代 医学理论也指出,电器辐射确实损害人体健康。
脚是人的第二心脏,处于待机状态的电视若正对床脚,其辐射更容易影响双脚的经络运行及血液循环。
专家建议:少在卧室摆放电器,尤其不要将电视正对床脚,不使用时拔掉电源。
禁忌二:卧室洗手间的门正对床 风水理论认为洗手间五行属水,阴气较重,容易引起腰肾不适。
调查发现,卧室带洗手间,尤其洗手间正对床的住户确实大 多有腰疼症状。
这是因为洗手间再豪华,也改变不了其排污的本质,空气质量不佳,沐浴后更产生较多湿气。
若洗手间的门正对床,不仅容易使床潮湿,还容易影响卧室的空气质量,世间长了就导致腰疼,更会增加肾脏的排毒负担。
专家建议:在厕所放上几盆泥栽观叶植物,或在床和环洗手 间门之间加屏风作为遮挡。
禁忌三:面积超过20平方米 古代风水理论指出“屋大人少,是凶屋”,认为“大房子会 吸人气”。
因此,即使是皇帝的寝宫,面积也不会超过20平方米。
其实风水中所说的“人气”就是我们后来发现的“人体能量场”。
人体是一个能量体,无时无刻不在向外散发能量,就像工作中的空调,房屋面积越大所耗损的能量就越多。
因此,卧室面积过大肯恶导致人体因耗能过多而免疫力下降、无精打采、判断力下降、做出错误决定、甚至“倒霉”生病。
专家建议:卧室面积控制在10-20平方米为佳。
禁忌四:带阳台或落地窗 卧室如果带有阳台或落地窗,同样增加睡眠过程中的能量消耗,人容易疲劳、失眠、 因为玻璃结构无法保存人体热能。
这和露天睡觉易生病是一个道理。
专家建议:选择不带阳台或落地窗的房间为卧室,或给阳台和落地窗挂厚窗帘遮挡 禁忌五:窗口大、朝东或朝西 风水师指出睡在窗口大、朝东或朝西的房间中容易因“光煞”导致“血光之灾”。
因为在朝东或朝西的房间,早上或下午猛烈的阳光会导致卧室内光线过强,刺激神经影响休息,导致失眠,更使人变得不棱镜、冲动易怒。
专家建议:选择窗口不大、朝北或朝南的房间为卧室。
如果已经住进了朝东或朝西的房间,暂时不可能变换,那么就注意在适当的时候拉好窗帘。
禁忌六:床正上方的屋顶装有吊灯 风水上将“床正上方的屋顶装有吊灯”称为“吊灯压床...
哪些风水会影响人的运势
一、镜子不可对床镜子是用来挡煞,作用是把煞气反射回去,所以不可对床。
尤其人们从睡梦中醒来,在意识不是很清楚时,容易被映在镜子或落地窗里的自己所惊吓。
二、床头不可贴近窗口窗户为理气进出之所,所以床头贴近窗口容易犯冲。
在睡床上的人因看不见头上的窗口,容易缺乏安全感,造成精神紧张,影响健康。
三、床头不可在横梁下,天花板宜平坦,忌有横梁。
横梁在心理上容易产生压迫感觉,尤其人睡在横梁之下会感受到莫大的压力,造成精神上的压迫,影响健康、事业。
四、卧房应设有窗户除了空气得以流通,白天更可以采光,使人精神畅快,而晚间窗户应备有窗帘,可挡住户外夜光,使人容易入眠。
五、镜子有反射作用,在风水上可将煞气反射回去,所以可挡凶煞。
但镜子对着房门会将凶煞冲克照进卧房,会招来不好运势。
希望能够帮到你~~~
你对风水的派别有什么不同见解?
我对风水派别的见解就两点1、无论是什么派,无论这个门派的理论有多高深如果看不准,调不灵就是无用派!就是假风水!2、无论是什么派无论这个门派的理论有多简略如果一看就准、一调就灵且能经得起大量案例的验证就是有用派!就是真风水!这就是我的观点,希望对你有所帮助祝圣诞快乐!新年快乐!
民间关于鬼的禁忌
民间于鬼的禁忌很多,例举一些如下: 1、下雨天的打雷的时候,要向门外丢一把刀或剪子,可以辟邪,因为可以防止被雷惊吓的邪物逃进屋里来。
但是上述情况也许会招来凶险,惹恼了某些东西。
2、不要带幼儿去看葬礼或去上坟,因为小孩子天灵盖未闭合,灵光尚存,可 以见到大人看不见的东西,但是小孩子阳气不旺。
容易被阴气侵扰而得病。
3、半夜或雾天有熟悉的人叫你名字,切要等到三声后才能答应。
4、半夜不能照镜子,所以在民间,老百姓家里的镜子都是扣着放的。
5、新居的房门上要挂一块镜子,据说是照妖镜,不过现在不多见了。
6、天黑以后回家,进门后,要转过身来关好门,不能直接带上门,原因不祥。
7、半夜起来去厕所或进入其他没有人的地方,要先大声咳嗽,以提示阴阳互相回避。
8、正午时分是一天中的凶时,过去杀人不都在午时三刻吗,所以这个时候不要独自去野外乱走。
9、人穿红衣而死会变成厉鬼,所以不要给将死之人穿红衣。
10、独自在野外,遇到旋风,要在风的中央连吐两口唾液,11、人的中指的血液具有先天的纯阳之气,可以辟邪,关键时刻可咬破中指。
12、在旷野中,遇单独妇女、老人、孩子,不可随便与他搭语,也不可随便帮助。
13、辟邪之物:官服、砚台、婴儿襁褓。
屠夫刀。
中指血。
杨柳、古铜钱。
14. 辟邪之人:武士、屠夫、毛发浓重的壮年男子、有功名的举人、有修为的僧道、过8旬的老人、初生的婴儿。
善人。
15,不能走死人的坟上过,万不得以,走过后要磕头赔不是。
16、烧纸钱的时候,要是火过大,不能用水灭,只能是东西打。
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