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在农村,人们盖房子、修坟墓都不是随随便便的事情,这里面有大讲究。盖房子既要考虑到房子的实用性,又要美观,而修坟墓就更是得慎重。从风水的角度来说,甚至会影响到富贵荣华和子孙后代的运势,所以宁可信其有,不可信其无。今天,老农就说下农村这些关于房子、坟墓的一些风俗。
一、房前山屋后水,这样的房屋难富贵
这句老话的意思就是,房子面前是一座山,后面又有水的话,房子主人肯定很难发家致富。这是封建迷信吗?其实,我们可以设想一下,房子面前就是一座大山,不管风水如何,一开门眼前的视野就不好,让山遮的严严实实的,从心里讲就不顺畅。再从实用性上来说,想要外出,就得先越过这座大山,也象征着这户人家的未来道路艰难。再者,屋后面有河水,河水就会不断冲刷地基,时间久了,让房子变得不坚固,长此以往,房子难免就会倒塌,危害这家人的性命。所以,这样建房子,还是有一定的危险性。试想一下,连生命都保证不了,更不用说富贵了。
二、做屋寻塆塆,坟葬山嘴间
知道了盖房子要避开前山后水,可是应该选择什么样的地方盖房子呢?农村还有一句话“做屋寻塆塆,坟葬山嘴间”,什么意思呢?意思就是修房子要修在塆塆才好,坟墓设在山嘴那里才好。“塆塆”指的是山群中间的小平原,农民们看认为它就像一个聚宝盆,有发家致富的好兆头。所以,农民们建房子总是会在“塆塆”上。其实,说到实用性,平原土地相对来说适合耕地,而且方便,也确实适合居住。至于为什么要“坟葬山嘴间”?农民朋友觉得山嘴是山脉的终点,汇聚了整座山的龙气,如果把坟墓安在山嘴间,就会让后代繁荣昌盛。
三、祖坟出人,屋场发家
南方话里面,屋场指的就是宅子,其实这句话还有一种说法“坟墓照子孙,房屋多钱财”。这两句话意思差不多,就是说虽然房屋、祖坟都很重要,但是侧重着不同的方面。祖坟关系着子孙后代,而房屋就关系着家里富贵钱财,也就是村里人常说的,坟墓所对应的是子孙后代,房屋则对应的是人能不能发财。这些俗语,也是经过了岁月积淀流传下来的,从某些角度上来说,还是有一些道理的。所以,我们这些后人也可以参考一下。
前山后水道进退,如何对下联?
谢一副O友邀:
左邻右舍话投缘
这户型咋样,风水如何?
最好标上方位跟业主的属相,单看户型还是比较方正的,但也有凹进去的一部份缺角,门口朝向是哪里,是否跟业主对冲,朝向跟业主属相相冲为不利,电梯口或楼梯口也没有标明在入户口的左边还是右边,如果龙过堂为吉,虎过堂为负能量!
客厅沙发位置还算理想,有实墙,沙发靠右为虎边,有入户门,平时有走动,虎为女,代表家里女主人勤快,是个持家的人!
这户型风水如何,大家给点意见?
如果是32号楼,东南边楼好得多!因为25楼后面受27号楼冲后,又受28号楼和27号楼的之间的风煞冲后,感觉不理想,如果已经买了,就在后面的窗口傍放一对麒麟向出有煞的放向化煞,还有28号.29号楼也算不错,只是前的楼盘有反弓,钱易得,家庭不和,有钱财多了常出外风流,不顾家,夜店是常上客。23.23号楼好一点,后有鬼星作后,后台力,只是自己的手下工人有点顶撞,因为前面也有楼顶撞过来,按形体设计图来讲,还是32号楼东南边的套房更合我心意,先迎楼层再迎潮流水,暗拱水,发大财后都少人知,后面又有靠楼,去四面八方做生意工作都有贵人和老板爱护照顾,前面风景圆聚有堂局,只是本人的看法,说错请谅解!
这个户型风水如何?是刀把户型吗?
不是刀把户型的!
刀把户型如下图中:
刀把户型整体呈类似一把刀状,因为像刀所以很多人觉得这是一种不吉利的象征,长时间住在里面会影响婚姻的幸福和家人的健康,碰到这样的房子容易出现灾祸。更甚者认为刀把户型东南西北缺角严重,寓意不祥,会在一定程度上影响家人的运势与和睦。曾听到有人这样解释东北缺角:“东北缺角家里的男丁将会不成器,不利于今后的事业发展。”还说西北缺角“不利于老年男性的身心健康。”
门前对着一间小屋风水如何?
不是门对门,就没什么事!
如何加持风水?
按着主人的八字选出对应吉位,摆放风水物。
风水上如何寻找房间中心点?
没有绝对的中,只有相对的中,没有绝对的方位,只有相对的方位。也就是说,只有相对于某一事物的中和方位。根据“以人为本”的原则,人所在的位置就是中,就是中心,人在现在当前此时此地需要、适宜的方位就是最好方位。风水用事,罗盘摆在哪里,哪里就是中,就是中心。
从古至今,人们对“风水”一词如何理解的?
风水在古代选址造房修祖坟、祠堂时要选藏风聚水之地,这是由于中国地处北半球,越向北越冷,北方有高山挡住了寒风,易于居住,特别是偏北的地方更是如此,过份寒凝,生长慢而滞;南方太热了热能太足,又需降温,南方有水则高温降低而合人体温度接尽,适合不冷不热的状态而形成古人对冷热的研究,而从北要藏风,南要见水而简称风水!!!!!!
随着深入研究,不断扩大范围,两南北两方扩大到四象丶八卦,二十四山,七十二分金;也有将八卦又分六十四卦进行研究,随着细化的演变,风水门派增多到很多派别,但所有派别分属形式派和理气派,本来形理不分家才造完整风水,而后世一些风水世家由于师传时分开传受,而致形式和理气分开,从杨公风水经义看,形式为基础,理气为要害,形理不分家才叫风水,而风水师古时叫阴阳,阳者有形,阴者无形之金龙旺气,阴阳合则成整体,分则片面,所以整部风水真经,就在论了一个大阴配大阳一系列的变化,天玉经由此而出。