风水,到底是科学还是迷信,相信为之困惑的人不少。信无过。不信也非错。
风水,本是相地之术,即临场勘察地理的方法,也叫地相,古称堪舆术。相传风水的创始人是九天玄女,比较完善的风水学起源于战国时代。风水的核心思想是人与自然的和谐,早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则,愿意是选择合适的地方的一门学问
“风水”一词的来源,一般公认为出自魏晋时代郭璞著的《葬书》开始。这部著作简明地概括了风水的选择标准:“来积上聚,冲阴和阳,土厚水深,郁草茂林。”其内容主要为:
第一,风水的目的在于择地,择地而居或择地而葬。“得水之地为上等”地,“藏风之地为次等”地。
第二,择地的目的是“乘生气”,故风水是一门有关生气的术数。生气是万物生长发育之气,是能够焕发生命力的因素,而得到生气的前提是要“藏风“与“得水“。风活动是围绕生气而展开的,因为生气具有遇风则散,遇水则止,能被水收纳,能随水运动的规律,所以,“藏风”就可以防止居地或葬地的生气被吹散,“得水”则可以使生气汇聚于居地或葬地附近。一处自然环境能否策‘.气”,关键取决于风与水两个自然因索.通过“风”和“水”可以调控生气,达到聚而不散的目的。故将寻找聚“生气”的风水宝地的理论和实践称为“风水”。
至明代,乔项在《风水辨》中进一步对“风水”做了解释,“所谓风者,取其山势之藏纳,土色之坚厚,不冲冒四面之风与无所谓地风者也。所谓水者,取其地势之高燥,无使水近夫亲肤而已;若水势曲屈而环向之,又其第二义也。”乔项在这里解释得更具体,他认为“风”是通过山体起伏、走向来达到滋挡不利之气.接纳有益之气,依靠深厚坚实的土城来聚蓄地气的。所谓“水”,就是选择地势高澡,不使水直接侵蚀建筑物,如水流屈曲环抱.那就更好。
在郭璞和乔项的基础上,明代的徐善继、徐善述在《地理人事须知》中综述前人论说到:“地理家以风水二字喝其名者,即郭(璞)氏所谓葬者乘生气也。而生气何以察之?曰,气之来,有水以导之;气之止,有水以界之;气之聚,无风以散之。故日要得水,要藏风。又曰气乃水之毋.有气斯有水;又曰噫气惟能散生气;又曰外气横形,内气止生;又曰得水为上,藏风次之;皆言风与水所以察生气之来与止聚云尔。总而言之,无风则气聚.得水则气触,此所以有风水之名。循名思义,风水之法无余蕴矣。”
综上“风水”之典出及释义,风水是:考察山向地理环境,包括地质、水纹、生态、小气候及环境景观等,然后择其吉而营筑城郭室舍及陵墓等,使其达到天地人合二为一的至善境界,实为古代的一门实用技术。
从古至今,人们对“风水”一词如何理解的?
风水在古代选址造房修祖坟、祠堂时要选藏风聚水之地,这是由于中国地处北半球,越向北越冷,北方有高山挡住了寒风,易于居住,特别是偏北的地方更是如此,过份寒凝,生长慢而滞;南方太热了热能太足,又需降温,南方有水则高温降低而合人体温度接尽,适合不冷不热的状态而形成古人对冷热的研究,而从北要藏风,南要见水而简称风水!!!!!!
随着深入研究,不断扩大范围,两南北两方扩大到四象丶八卦,二十四山,七十二分金;也有将八卦又分六十四卦进行研究,随着细化的演变,风水门派增多到很多派别,但所有派别分属形式派和理气派,本来形理不分家才造完整风水,而后世一些风水世家由于师传时分开传受,而致形式和理气分开,从杨公风水经义看,形式为基础,理气为要害,形理不分家才叫风水,而风水师古时叫阴阳,阳者有形,阴者无形之金龙旺气,阴阳合则成整体,分则片面,所以整部风水真经,就在论了一个大阴配大阳一系列的变化,天玉经由此而出。
“逼格”一词是啥意思?
我原来以为是一个色色的话,和牛逼一样,后来才知道是一个英文翻译,就是大大的意思
“残忍”一词中的“忍”是什么意思?
说文解字里说道,忍,上面为刀,下面为心,所谓用刀割自己的心,这是非常痛苦的一件事,这种疼痛都能忍受,何况其他痛苦呢!这是我理解的忍!谢谢!
牛逼一词怎么来的?为什么意思是很厉害?
牛逼源于英语new bee,属于音译词语,原意是新人,古英文中有句俚语叫做“初生牛犊不怕虎”,也可以理解为行业里的新人比较勇敢,不被行业规则束缚,可以做出一些意想不到好成绩,因此 new bee 常常特指一些能力突出的人或事,后来大航海时代这个词语也传播到中国,逐渐演变为中文“牛逼”
股票市场的闪崩一词是什么意思?
股票市场根据资金量多少,每日都会有波动,一般这种波动短期是资金量的推动,但是长期价格是价值的体现,但是有时候也有极端情况出现,出现大量的抛售,股价直接到跌停板上,这种情况称为闪崩
“初知”一词是什么意思啊?
问:初知一词是什么意思?
我认为初知也就是刚知道的意思,或是你对某事物刚刚有个初浅的认识,还沒有透澈地了解它们底细。
比如一首诗,开始也就是会念,还沒有读懂它的深刻寓意。等你透澈读懂就进入深知了。
圣人说过,三十而立,四十不惑,五十而知天命。这么讲四十以前还是"不知"了,五十才进入"初知",等到六十以后才渐入"深知",等完全明白事理,那就是七十八十乃至百岁的事了。
所谓"活到老,学到老"就是祖祖辈辈的深知们通过自身体会留下的俗语或箴言。
关于初知的认识,也就懂得这些,也算是我的"初知"吧。
回答完毕,請评委朋友们打分。