属兔办公楼风水

人们常说“三分天注定,七分靠打拼”,以此来鼓励人们要努力奋斗才能取得成功,而在命理学上也是一样,“命”是天注定的,我们无法改变,但“运”是后天的,我们可以通过外界的因素去影响改变,如此一来,我们的整体命运就有了偏转的可能,而风水布局正是最强、最好的影响命运的外界因素,因此,对于办公室风水,每一个职场人士都不能掉以轻心。那么,属兔人到底该如何布置办公室风水才最好呢?下面请看为大家带来的:属兔人办公室风水布局。

属兔人办公室风水布局

一、辛卯年出生的属兔人办公室风水布局

1951年出生的属兔人为辛卯兔,其财位在正东方位,因而对辛卯年出生的属兔人来说,选择将自己的办公桌摆放在办公室内的正东方位是一个很不错的选择,当然,若是能够选择位于公司内位于正东方向的办公室会更好;此外,辛卯兔为蟾窟之兔,五行属木,因此对于辛卯年出生的属兔人来说,在办公室内或办公桌上摆放一些花花草草,更能给自己带来好运。

二、癸卯年出生的属兔人办公室风水布局

1963年出生的属兔人为癸卯兔,其财位在正南方位,与上面所说的辛卯兔一样,癸卯年出生的属兔人可以将自己的办公桌摆放在办公室内的正南方位;此外,癸卯兔为山林之兔,五行属金,因此对于癸卯年出生的属兔人来说,可以考虑在办公室内摆放一些金属吉祥物,如纯铜的“财神送宝”等,对自己的事业、财运等都会有帮助。

三、乙卯年出生的属兔人办公室风水布局

1975年出生的属兔人为乙卯兔,其财位字东南方位,因而乙卯兔需要将办公桌摆放在办公室内的东南方位,财源自然会滚滚而来,此外,乙卯兔为得道之兔,五行属水,因此乙卯兔在布置办公室的时候,可以考虑在办公室内摆放鱼缸等与水有关的装饰品,会让自己的财运、事业运以及人际关系运等变得更好。

四、丁卯年出生的属兔人办公室风水布局

1987年出生的属兔人为丁卯兔,其财位在西南方位,因而丁卯兔可以考虑将办公桌摆放在办公室内的西南方位,会让自己的财运变得更好,此外,丁卯兔为望月之兔,五行属火,因此,丁卯年出生的属兔人在布置办公室的时候,宜将办公室的主色调布置成红色或淡红色等,对自己的财运事业更有帮助。

属兔的人有什么性格特点?

兔年出生的人是十二生肖中最走运的人之一。就像在中国的神话中所说那样它是长寿的象征。性质温和而事业有妖娇,好静不宜好动,缺乏思虑决断,致使遗失了好机会,但富有背叛心而重友情,常浪费金钱,亦为事业上多情屡次失败。

75年属兔的人前半生过得怎么样?

谢邀,1975出生的肖兔人,2018年周岁43,虚岁44.

属兔的人,聪明机智,灵活,反应快,富有创造了,他们敢于尝试,满身的才华很容易就能在事业上有所起色和发展。在20108年,提升的时机不少,只需能把抓住,前景一片大好。还要注意跟领导搞好关系,不要只管静心干活,恰当的人际交往会让你事半功倍。

在2018年,他们财运很好,而且他们偏财运不错,想要创始工作或许出资理财的朋友,能够在狗年掌握时机,做一次测验。在感情方面,他们人缘好,桃花运是个比较可观的一年,对于已婚人士夫妻关系也是相对稳定的一年,感情良好;单身的朋友,也有机会遇到心仪的异性;恋爱中的属兔人有进一步发展的可能,抓住时机,争取事业爱情双丰收。

1963年1月29日出生的人属虎还是属兔?

标题没有说明是农历还是公历,如果是农历1963年1月29生人属兔;如果是公历1963年1月29生人,为立春前生人,子平命理学为属虎,公历1963年1月29为正月初五,在紫微斗数命理学上有一派则按属兔对待。

有人说属兔的不能和属龙的结婚,可是我就是属兔七五年,和属龙的结婚了,有什么问题吗?

完全没问题。

我要是说属兔的不能吃肉,你就不吃肉了吗?

所以,“有人说”并不能决定你的命运,你不能把“有人”当成“神”,他不能决定你的命运。

自己的命运要自己掌握。

你是75年的人,我想你应该知道“珍惜”和“努力”才是幸福生活的根本,珍惜你的另一半,珍惜你的家庭,为你自己和你的家庭努力,你才会拥有幸福的生活。

最后,我是星座达人,主要研究星座性格,从不发表星座运势方面的文章。关注我,不是迷信,是正能量。

属兔男87年,跟属蛇89:的婚姻能幸福吗?

谢邀:夫妻之间一块生活的好坏与属相半点关系都没有,只要双方相互尊重,互敬互爱,二心合一,那一生之中就会有无限的幸福,莫大的快乐,却勿去相信旧时代遗留下来的迷信之说。在这里,笔者更要提示的是,不要去相信那些什么迷信说法,什么五行相生,五行相克,什么羊鼠相逢一但休,从来白马怕青牛,玉兔见龙云伴去,金鸡遇犬泪双流等等之说,应该明白的是,这些都是从古时传下来的一种骗术,希望大家却莫去相信它。我们说,人的一生完全是由自已去主宰的,只能说在本人的大脑思维之中而去定向罢了,而更不是由命运去左右的,心情放松,思想放寬,面对现实,正确对待,不愁你的家庭得不到幸福,感觉不到温暖。謝谢!

属兔男和属蛇女在一起能长久吗?

一定能长久。我就是63年的兔,老婆是65年的蛇,从小一起长大,青梅竹马,自88年结婚以来,夫妻恩爱,一双儿女都已成家立业,如今是妻贤子孝,儿孙满堂,一家人在一起,共享天伦之乐!

风水是迷信吗? ?

中国风水学

风水学,传统五术之一相术中的相地之术,本为相地之术,即临场校察地理的方法,叫地相、中国古代称堪舆术,目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则,选择合适的地方的一门学问。

风水学是中国历史悠久的一门玄术,较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质(空气、水和土)和宏观环境(天地)的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛,故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》:“气,乘风则散,界水则止;古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远,在古代,风水盛行于中华文化圈,是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知,古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设,后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境,顺应自然,有节制地利用和改造自然,创造良好的居住与生存环境,赢得最佳的天时地利与人和,达到天人合一的至善境界。

风水学,本为相地之术,即临场校察地理的方法,也叫地相、古称堪舆术,相传风水的创始人是九天玄女,比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐,早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则,原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远,在古代,风水盛行于中华文化圈,它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水,去其糟粕,取其精华,用科学合理的方法来解释风水现象,它用于占卜其实只是一种心理安慰,虽然其存在一些道理,但是只可用于趋吉避凶,若没有实际行动一切都是枉然,不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲,风水好的地方,居于此处,象征人事兴旺,盼望令后代富贵、显达。严格的讲,即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准(即所谓“好风水”)的地理位置或环境。

“风水”只是名称,而非风和水。风水又称堪舆,或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里,“堪”是天道、高处,“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间,特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础,把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源,认为世界是从无(未见气)到有(气之始)。气是本源(一),它分化出阴阳(两仪),又分出金木水火土五种物质(五行),这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律(有度而不渝),并且有了祸福(吉凶悔吝),这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展,中国人对地理风水的意识产生很早:“上古之时,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下,人们先以树木为巢舍,后来在了解自然和改造自然的实践中,首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址,“选址多位于发育较好的马兰阶地上,特别是河流交汇处……离河较远的,则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方,地势高而平缓,土壤肥沃,适宜生活和开垦。到了殷周时期,已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳,他亲自勘察宅茔,“既景乃冈,相其阴阳,观其流泉。”(《诗经·公刘》)

到了战国与先秦时期,是风水理论的形成时期,司马迁《史记·樗里子传》载:战国秦惠王异母弟樗里子,生前自选地于渭南章台之东,预言:“后百岁,是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然,长乐宫在其东,未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》,成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时,人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合,形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石,对风水的应用与发展具有特别重要的意义,它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动,升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代,风水理论已经逐渐完善,如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇,如管辂以占筮、相术、相墓著称于世,据说他经过魏将毌丘俭的墓,曾“依树哀吟。”人问其故,曰:“树木虽茂,无形可久,碑诔虽美,无后可守,玄武藏头,苍龙失足,白虎衔尸,朱雀悲哭,四危已备,法当灭族。”唐宋时期,风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生,使风水学已成为一门独立的理论,形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时,李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍,皆对天上各大星座作了详细的描述,使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱,从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代,风水发展到了极点,风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师,他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容,为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来,这就是风水中所谓的来龙,将至到头处再隆起山峰,峰前有案山,峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折,以使坟穴藏风聚气而福荫后人;外洋宽阔能容万马,可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载:伏以,自然山水,镇宅地板,抵抗一切灾难,家宅吉祥如意,家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史,几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解,通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体,这根本就是两个不同性质的事物,风水是一种人世间无形的科学,就像人的灵魂一样,看不见摸不着却依然存在,而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气,则脉气,归之为灵气,得之可行昌运也,失之停滞不前;青龙为水,水化为气,阳宅风水定数为龙脉,前朱雀,后玄武,左青龙,右白虎,堂正中。

阴宅风水定数为龙穴,上有仙气,下有兵马,前招阳,后至阴,四方猛兽来潮,堂中土壤有甜水,即是安息圣地。个人风水定数为天年,龙脉龙穴合一,即可增人体天年之气,德之涵养,福纳四海,寿与天齐,风水好必家安旺人丁第及状元,封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面,彼此互藏,相感替换,不可执一而定象。二者虽无定象,随道而变,上皆可为道,下亦可为器。道用无穷,处处有之,因用而论。用即出,阴阳即定,二者虽定,亦随时而变迁。故曰:阴阳不二,以壹而待之。壹者太极是也,统领二物,相互作用,运化万千。

中国风水学,天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文,俯察地理,近取诸身,远取诸物,经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟,形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今,风水学已经上升到了准科学的地步,自王黛林以来,勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论,作为一门完整的科学,它是在本世纪产生的;作为一种朴素的方法,中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统,这个系统以人为中心,包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存,相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系,优化结构,寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一,山体是大地的骨架,水域是万物生机之源泉,没有水,人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地,这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类,一类是“土包屋”,即三面群山环绕,奥中有旷,南面敞开,房屋隐于万树丛中,湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此,在东北西三方突起三座大峰,如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间,张谷英来这里定居,五百年来发展六百多户,三千多人的赫赫大族,全村八百多间房子串通一气,男女老幼尊卑有序,过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢?《管子 地贞》认为:土质决定水质,从水的颜色判断水的质量,水白而甘,水黄而糗,水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气,认气尝水。其色碧,其味甘,其气香,主上贵。其色白,其味清,其气温,主中贵,不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云:“清涟甘美味非常,此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸,于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥,有如热汤又沸腾,混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质,有些可以致病,有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉,泉水终年不断,热气腾腾,当地人生了病就到泉水中浸泡,比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载,石脆山旁有灌水,“其中有流赭,以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”,泉水清澈见底,可无生物,鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现,泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢,这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地,误饮毒泉,伤亡惨重,可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近,是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南,不仅是为了采光,还为了避北风。风有阴风与阳风之别,清末何光廷在《地学指正》云:‘‘平阳原不畏风,然有阴阳之别,向东向南所受者温风、暖风,谓之阳风,则无妨。向西向北所受者凉风、寒风,谓之阴风,宜有近案遮拦,否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出:“人之居处宜以大地山河为主,其来脉气势最大,关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势,龙脉的形与势有别,千尺为势,百尺为形,势是远景,形是近观。势是形之崇,形是势之积。有势然后有形,有形然后知势,势住于外,形住于内。势如城郭墙垣,形似楼台门第。势是起伏的群峰,形是单座的山头。认势惟准,观形则易。势为来龙,若马之驰,若水之波,欲其大而强,异而专,行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中,就是恰到好处,不偏不倚,不大不小,不高不低,尽可能优化,接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云:欲其高而不危,欲其低而不没,欲其显而不张扬暴露,欲其静而不幽囚哽噎,欲其奇而不怪,欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为,气是万物的本源,太极即气,一气积而生两仪,一生三而五行具,土得之于气,水得之于气,人得之于气,气感而应,万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋,这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气,植物才会欣欣向荣,人类才会健康长寿。

买的房子北侧靠人工湖好不好,房主属兔,男?

按属姓来看居住的房子风水是不正确的,即使按房主属姓看风水有谁,但是,房主的妻子?子女呢?即使房子的内外部环境全部没变,若干年后,房主离世了,但房子是按房主属姓看的风水、买的房子,适合旧房主,房主离世了,自然就换他的儿子成新房主,但属性又不合,这房子是不是就要卖啦?

如何选择办公室的风水字画?

想要一幅办公室风水挂画,就选择易从网签约画家许吉尔老师的大靠山山水画《紫气东来》,装饰在办公室特别有气势,泰山又有着稳固基业、催旺财运的功效,是极适合办公室挂的风水装饰画!

转载请注明出处悦翼世祥风水网 » 属兔办公楼风水

相关推荐